Đệ 36 chương khóc thành lệ nhân

Dạ thâm nhân tĩnh, vạn vật đô tiến nhập mỹ mộng.

Lý như tinh tại mộng trung khán đáo liễu tha đích phụ vương hòa mẫu hậu, lưỡng nhân thân nật địa vãn trứ bỉ thử đích thủ, đông tích địa khán trứ lý như tinh, lý như tinh hướng tha môn thân xuất thủ, nột hảm: “Phụ vương, mẫu hậu, tinh nhi hảo tưởng nhĩ môn, nhĩ môn đái tinh nhi tẩu khả hảo?”

Vương hậu đối lý như tinh trương khai hoài bão, ôn nhu địa thuyết: “Tinh nhi, ngã đích quai nữ nhi, ngã môn dã hảo tưởng nhĩ, đãn thị nhĩ thượng vị hoàn thành nhĩ đích sử mệnh, hoàn một hữu trảo đáo thâm ái nhĩ đích na cá nhân, ngã môn hội nhất trực tại thiên thượng khán trứ nhĩ biến cường, khán trứ nhĩ hạnh phúc. Phụ vương, mẫu hậu tịnh một hữu ly khai nhĩ, chỉ thị hoán liễu nhất chủng hình thức bồi bạn nhĩ. Bất yếu khóc, ngã môn đích tinh nhi ủng hữu thế giới thượng tối mỹ địa dung nhan, tối phiêu lượng đích nhãn tình, vô luận ngộ đáo thập ma, đô yếu tiếu. Ngã môn đích tinh nhi tiếu khởi lai, tối phiêu lượng, thế gian đích vạn vật đô hội bị tinh nhi đích tiếu dung chiết phục.”

Lý như tinh lưu trứ lệ, thân xuất thủ, triều tha môn bào quá khứ, tại khoái yếu ủng bão thượng đích thuấn gian, phác liễu cá không.

“Bất yếu, phụ vương, mẫu hậu bất yếu ly khai tinh nhi, bất yếu ly khai tinh nhi.” Lý như tinh tòng mộng trung kinh tỉnh.

“Công chủ, tố ngạc mộng liễu?” Sùng nghiêm tọa tại lý như tinh đích thân bàng, thế lý như tinh thức khứ nhãn giác đích lệ châu, ôn nhu địa tuân vấn đạo.

Tự tòng lang tộc phát động công kích hậu, sùng nghiêm đích tâm thần ngận bất an, kim vãn canh thị tâm quý, đam tâm lý như tinh đích an nguy, tiện tưởng trứ lai khán nhất nhãn lý như tinh, xác định tha an toàn hậu, tiện hồi đáo trùng trùng tinh cầu. Một tưởng đáo, nhất lai đáo lý như tinh đích phòng gian, tiện thính đáo lý như tinh thống khổ đích nột hảm, tiến nhập lý như tinh đích mộng trung, khán đáo lý như tinh mộng đáo dĩ thệ đích quốc vương, vương hậu, bổn lai tưởng cường hành dụng ma pháp bả giá cá mộng cấp nã tẩu, khả thị lý như tinh mộng trung đích ý niệm ngận cường đại, hại phạ tại ma pháp đích tác dụng hạ, hội thương hại đáo lý như tinh, sùng nghiêm chỉ hảo phóng khí tố pháp, chỉ thị tọa tại lý như tinh đích thân bàng thủ hầu.

Lý như tinh nhãn tình lí bố mãn huyết ti, khán đáo nhãn tiền đích sùng nghiêm, dĩ vi hoàn tại tố mộng, nhu liễu nhu nhãn tình hậu, xác nhận nhãn tiền đích nhân xác thật thị sùng nghiêm. Nghi hoặc đạo: “Sùng nghiêm, nhĩ chẩm ma tại giá lí?” Nhu liễu nhu thái dương huyệt hậu, ý thức mạn mạn khôi phục: “Nan bất thành thị ngã tại mộng trung hô hoán liễu nhĩ?”

Sùng nghiêm chính sầu bất tri đạo dụng thập ma tá khẩu hóa giải thử khắc đích dam giới, thính đáo lý như tinh đề xuất đích nghi vấn, thuận thế dĩ thử vi đài giai: “Đối nha! Nhĩ tại mộng trung hô hoán ngã, ngã hoàn dĩ vi nhĩ phát sinh liễu thập ma nguy hiểm, tiện tiền lai tra khán. Công chủ hiện tại hảo điểm liễu một?”

Lý như tinh bất hảo ý tư địa điểm đầu: “Bất hảo ý tư nha! Đại trường lão, ngã một tưởng đáo hội tại mộng trung hô hoán nhĩ, nhiễu nhĩ mỹ mộng liễu ba?”

Sùng nghiêm ôn nhu địa phù trứ lý như tinh: “Hảo liễu, ngã thân ái đích công chủ điện hạ, biệt tưởng na ma đa liễu, hiện tại hoàn tảo, kế tục hưu tức ba! Ngã dụng ma pháp trợ nhĩ nhập miên, bảo chuẩn nhĩ nhất dạ thụy đắc an ổn.”

Lý như tinh bình thảng tại sàng thượng, đại đại đích nhãn tình khán trứ sùng nghiêm, sùng nghiêm tiếu liễu tiếu, bang tha dịch bị tử, khinh khinh phách liễu phách bị tử: “Hảo liễu, bế thượng nhãn tình, quai quai địa thụy ba!”

Lý như tinh nhãn bì tại đả giá, bất nhất hội nhi, nhãn tiền đích ý thức mô hồ liễu, hoãn hoãn bế thượng nhãn tình, hô hấp biến đắc quân tốc.

Đãi xác nhận lý như tinh thụy trứ liễu, sùng nghiêm khán trứ lý như tinh na điềm tĩnh đích thụy nhan, tình bất tự cấm địa tại lý như tinh đích ngạch đầu vẫn liễu nhất hạ, cản khẩn dụng ma pháp phản hồi tự kỷ đích tẩm cung.

Thái dương hoãn hoãn thăng khởi, thượng lăng bả na ta phục trang chỉnh lý hoàn tất, đả bao hảo bao tử hòa ngưu nãi, giao cấp lai bất cập cật tảo xan đích lý như tinh, lý như tinh đối thượng lăng cấp liễu nhất cá phi vẫn hậu, cản khẩn dụng ma pháp chuyển di đáo ly học giáo bất viễn đích hạng tử lí, khai tâm địa triều học giáo tẩu khứ.

Lý như tinh lai đáo trịnh hạo thần đích tọa vị bàng, bả phục trang đệ quá khứ: “Cấp, giá ta y phục ngã dĩ kinh tu phục hoàn tất, hoàn tố liễu nhất ta cải lương, nhĩ khán khán thị phủ mãn ý?”

Trịnh hạo thần tiếp quá phục trang, tùy thủ đào xuất nhất kiện, đả khai khán liễu khán, chủy giác thượng dương: “Lệ hại nha! Như tinh, giá y phục cải đắc bất thác, chân hữu nhĩ đích.”

“Tiểu ý tư, hi hi,” lý như tinh thuyết hoàn tiện hồi đáo tọa vị.

Thượng khóa linh thanh hưởng khởi.