Đệ 31 chương

Liễu y khán trứ lưỡng cá nhân bị tiếp tẩu đích bị tiếp tẩu, bị khiếu tẩu đích bị khiếu tẩu, tha môn đô thị bị biệt nhân nhu yếu trứ đích, thử thời, tha đa hi vọng trạch ương xuất hiện nhiên hậu đái tha hồi gia a.

“Thiên hạ một hữu bất tán đích yến tịch, thuyết đích chân thị bất thác, cương tài trác thượng hoàn nhiệt nhiệt nháo nháo đích, nhất cá tẩu liễu, lưỡng cá tẩu liễu, đại gia đô tẩu liễu.” Liễu y cảm thương địa thuyết đạo.

“Một quan hệ, hoàn hội hữu hạ thứ đích. Hoàn tưởng hát mạ? Ngã khả dĩ bồi nhĩ.” Nhữ 亼 an úy đạo.

“Hữu nhĩ giá dạng đích bằng hữu chân hảo. Bất quá giá thứ tựu toán liễu, dĩ kinh vãn liễu, cai tẩu liễu.”

“Na ngã tống nhĩ hồi khứ.”

Liễu y cương trạm khởi lai tựu giác đắc cước hạ nhất trận hư phù, thiên hoa bản đô tại chuyển quyển, tha mê mê hồ hồ địa đảo hạ liễu.

Nhữ 亼 nhãn tật thủ khoái phù trụ liễu liễu y, tha diêu diêu đầu chủy giác hàm tiếu, bổn dĩ vi giá thứ tiến bộ liễu, tửu lượng y nhiên thị na ma thiển.

Nhữ 亼 bổn tưởng đái trứ liễu y thuấn di thủy nguyệt kính hoa, bất liêu liễu y lạp trụ tha, tát kiều đạo: “Sư phụ, bối.”

Nhữ 亼 tránh trát liễu nhất hạ, đãn dã ảo bất quá tha, dã chỉ hảo bối khởi tha.

Xuân thiên dĩ kinh lai liễu, tuy nhiên xuân phong dĩ kinh noãn liễu, đãn dạ lí đích phong hoàn thị hữu ta lương, liễu y hát liễu tửu, thân thể noãn noãn đích, nhượng nhữ 亼 đích hậu bối noãn noãn đích. Nhữ 亼 bối trứ liễu y tại an tĩnh đích nhai đạo thượng tẩu trứ, mộc trứ thanh lãnh đích nguyệt quang, phảng phật thị lai tự nguyệt trung đích tiên nhân.

“Sư phụ, nhĩ đích kiên bàng hảo tượng sấu nhược liễu, thị bất thị thái luy liễu?” Liễu y tại nhữ 亼 bối thượng nhất trực nam nam tự ngữ, nhữ 亼 bất năng hoàn toàn thính thanh tha thuyết đích thoại, đãn thị tha đích thoại sái tại bột cảnh gian, noãn noãn đích.

“Sư phụ, nhĩ bất yếu thố nhữ 亼, ngã cân tha chỉ thị bằng hữu. Nhữ 亼 thị cá hảo nhân, tha kinh thường bang trợ ngã.” Liễu y hựu thuyết đạo.

Nhữ 亼 thính đáo tha đích thoại, khổ tiếu liễu nhất hạ, tựu thị hảo nhân mạ?

“Sư phụ, nhĩ thuyết thoại a!” Liễu y thuyết trứ hồ loạn địa phách liễu phách nhữ 亼.

“Ân……” Nhữ 亼 đê trầm địa ứng liễu nhất thanh. “Như quả một hữu ngã, nhĩ hội hỉ hoan nhữ 亼 mạ?”

“Ân?” Liễu y não tử hữu ta bất thanh tỉnh, bán thiên một tưởng minh bạch giá cá vấn đề thị thập ma ý tư, nhữ 亼 bổn dĩ vi tha bất hội hồi đáp liễu, đãn tha hoãn hoãn khai khẩu thuyết đạo: “Như quả một hữu sư phụ, ngã tựu thị cá tử nhân liễu, na lí hoàn hội hỉ hoan biệt nhân?”

“Bất hội nhượng nhĩ tử đích.”

“Tức sử nhân hoàn tại, tâm dã tảo tựu tử liễu.”

Nhữ 亼 tâm trung nhất chấn, kỳ thật tha nhất trực đô hữu cơ hội, đãn thị khước thủy chung một hữu cấp tha tha nhu yếu đích. Bất quản thị tại tố tế tư hoàn thị tại tố tư mệnh, tha thái tập quán vu tố nhất cá bàng quan giả, bảo trì lý trí hòa thanh tích đích đầu não, đãn ái tình giá kiện sự tình khước bất năng tố nhất cá bàng quan giả, nhân thử tha tại đẳng đãi dữ quan vọng trung bạch bạch địa thác quá liễu.

Nhữ 亼 nhất lộ tống liễu y hồi đáo thủy nguyệt kính hoa, phảng phật hồi đáo liễu đương niên tống tha hồn phách đích thời hầu, chỉ thị mặc mặc thủ hộ, quân tử chi giao đạm như thủy đích cự ly, giá chủng cự ly thị nhữ 亼 cảm đáo thư thích đích.

“Ngã bất thiện trường tố nhất cá đương cục giả, na ma ngã tiện tại nhất biên tĩnh tĩnh địa thủ hộ nhĩ, khả hảo?” Nhữ 亼 tâm trung tưởng trứ, cảm giác đắc đáo giải thoát.

Nhữ 亼 tương liễu y phóng hồi phòng gian đích sàng thượng, liễu y khước tương nhữ 亼 xả trụ, “Biệt tẩu……”

Nhữ 亼 thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Quai.” Nhiên hậu lạp khai liễu tha đích thủ, hồi khách sạn khứ liễu.

Trạch ương tại môn khẩu khán đắc nhất thanh nhị sở, tha áp ức liễu lương cửu đích tình cảm chung vu vô pháp át chế địa bạo phát xuất lai, tha đích tâm khẩu như tê liệt nhất bàn đông đích vô pháp hô hấp, nhi liễu y dã nhân vi mi tâm đích đông thống, tương mi đầu ninh thành nhất cá xuyên tự.

Trạch ương suyễn tức trứ tương quý tang cấp đích dược nã xuất lai cật liễu nhất khỏa, quý tang đích dược quả nhiên kiến hiệu, tuy thị tạm thời áp chế, đãn tha đích tâm thống tiệm tiệm kết thúc liễu. Liễu y đích mi đầu dã thư triển khai liễu.

Trạch ương tẩu quá khứ, tọa đáo liễu y đích biên thượng, đê trầm địa thuyết đạo: “Nhĩ khả tri, ngã nhẫn nhĩ, ngận cửu liễu.”

Liễu y nhất chỉ nhãn vi vi tranh khai, tiếu đạo: “Sư phụ, nhĩ một hữu tẩu a, ngã dĩ vi nhĩ dĩ kinh tẩu liễu.”

Trạch ương sá dị liễu nhất hạ, vấn đạo: “Nhĩ hoàn ký đắc thị thùy tống nhĩ hồi lai đích?”

“Tự nhiên thị sư phụ, thượng ngưng bị lăng táp tiếp tẩu liễu, ngã bổn dĩ vi sư phụ bất hội lai liễu, đãn thị sư phụ hoàn thị lai tiếp ngã liễu.” Liễu y thuyết hoàn mãn kiểm mãn túc.

Sở dĩ, giá cá sỏa qua tái nhất thứ địa bả nhữ 亼 đương thành tự kỷ liễu? Tha na dạng đích biểu tình, na dạng đích động tác đích đối tượng thị tự kỷ? Tức sử thị giá dạng dã bất năng nguyên lượng. Trạch ương phủ hạ thân khứ. Liễu y giác đắc tự kỷ phảng phật thân xử đại hải chi trung, nhậm ý ngao du, tự do nhi khoái nhạc, nhi vi huân đích cảm giác nhượng chỉnh cá thế giới dược động liễu khởi lai.

Liễu y chỉ giác đắc giá nhất vãn thượng đô quá đích ngận kỳ quái, hảo tượng vân lí vụ lí đích, hảo tượng thị nhận nhận chân chân địa đả liễu nhất túc đích thái cực quyền nhất bàn đích luy.

Liễu y đệ nhị thiên tảo thượng tỉnh lai giác đắc toàn thân toan thống. Tha tự kỷ hồi tưởng liễu nhất hạ, tạc thiên chẩm ma hồi lai đích, nhất điểm dã bất ký đắc liễu. Khả thị, tự kỷ hảo tượng tố liễu cá mộng. Sách sách sách, khẳng định thị thủy tâm tỷ tỷ cấp đích thoại bổn khán đa liễu. Giá chủng cảm giác hảo chân thật a, hội bất hội bất thị cá mộng? Liễu y não tử nhất đoàn tương hồ, chân thị hát tửu ngộ sự.

Liễu y thí tham trứ lai đáo liễu trạch ương đích phòng gian, trạch ương chính tại sơ tẩy, liễu y mang quá khứ tiếp quá sơ tử cấp trạch ương sơ đầu.

Liễu y dục ngôn hựu chỉ, tối hậu hoàn thị thuyết đạo: “Sư phụ, tạc vãn, nhĩ thụy đắc khả hảo?”

“Đĩnh hảo đích, chẩm ma liễu?” Trạch ương hảo tượng tâm tình đại hảo.

“Nga, nhĩ nhất trực đô tại tự kỷ đích phòng gian mạ?” Liễu y giảo giảo nha vấn đạo.

“Bất nhiên ni? Ngã thị cai khứ mãn thế giới chu du nhất quyển mạ?” Trạch ương tự tiếu phi tiếu địa phản vấn.

“Bất thị bất thị, ngã tựu na cá, tạc vãn một thái thụy hảo.” Liễu y càn tiếu lưỡng thanh.

“Nga, ngã thị thính kiến nhĩ phòng gian hữu thanh âm, bất tri tại tố thập ma. Tạc vãn tại phòng gian luyện võ liễu mạ?”

Liễu y tưởng đáo, nan đạo thị tự kỷ tố mộng đích thời hầu, thanh âm ngận đại mạ, giá dã thái đâu nhân liễu. “Nga, thị, ngã luyện liễu nhất hội lai trứ, tối cận võ nghệ hảo tượng hữu ta thối bộ.”

Trạch ương tiếu tiếu thuyết đạo: “Dĩ hậu mạc tại vãn thượng luyện liễu, thái nhiễu dân.”

Liễu y tao đích mãn kiểm hồng, thông thông ly khai liễu.

Liễu y nhất xuất môn tựu ngộ thượng liễu ngọc kính, ngọc kính quan thiết địa vấn đạo: “Đương gia đích, nhĩ tạc vãn chẩm ma liễu, nhĩ ốc lí hoàn đĩnh sảo đích.”

“Một sự, a a, luyện liễu hội võ.” Liễu y tâm hư địa thuyết đạo, “Đối liễu, sư phụ tạc vãn, tại na a?”

“Môn chủ na lí dã một hữu khứ a, nhất trực tại phòng gian khán thư.”

“Đương chân?”

“Đương chân a, trung gian ngã hoàn cấp tha thiêm quá hương. Chẩm ma liễu?”

“Một sự một sự, hạ khứ ba.” Liễu y tưởng, quả nhiên tự kỷ thị tố liễu cá mộng.

Đãn thị, tự tòng giá nhất vãn, tha hòa trạch ương đích quan hệ kỳ tích bàn địa hoãn hòa liễu, lưỡng nhân hựu hồi đáo liễu tòng tiền đích dạng tử, hảo tượng hoàn canh hảo liễu, trạch ương đối tha canh gia ôn nhu liễu, kiểm thượng đích tiếu ý dã canh đa liễu.