Đệ 15 chương phật châu dị động

Đệ nhị nhật, vô lượng sơn đích tu sĩ dã lai đáo liễu gia khâu thành. Nam cung gia chủ nhất tảo tựu tố hảo liễu chuẩn bị, đãi vô lượng sơn đích tu sĩ để đạt, tiện bả tha môn nghênh tiếp đáo liễu đại thính, các đại tông phái đích nhân dã dĩ kinh tại đại thính lí đẳng hầu liễu.

Vô lượng sơn nhất hành cộng tam nhân, phân biệt thị vô lượng sơn đích vô tương đại sư, vô âm đại sư, vô nhai đại sư, tam vị đại sư dã dữ tha môn tương hỗ nhận thức liễu nhất hạ.

Nam cung gia chủ bả tạc nhật thương nghị đích kế hoa cáo tri liễu tam vị đại sư, bao quát tha môn tạc thiên đàm đáo đích na nhất điều hiềm nghi giác đại đích nhai. Tam vị đại sư thính hoàn hậu, dã nhận đồng giá nhất kế hoa. Vu thị, đẳng nam cung gia chủ bả nhân thủ phân phối đáo liễu các cá đội ngũ trung hậu, chúng nhân tiện khai thủy tại thành trung đối ma khí tiến hành sưu tra.

Nam cung gia đích kỉ vị trường lão dữ thượng thanh tông đích nghê quang chân nhân, tử viêm chân nhân đẳng nhân, tại gia khâu thành ngoại đích quảng khoát bình nguyên thượng sưu tầm; lý chiếu lâm cập vạn tiên tông cửu hư chân nhân, toái tinh chân nhân, dĩ cập tùy đồng đích lưỡng vị niên khinh đệ tử nhất khởi tại gia khâu thành nội tứ xử sưu tầm.

Vạn tiên tông đích vô cực tôn giả dữ vô lượng sơn đích tam vị đại sư tiên hành khứ đáo liễu nam cung quận miêu thuật trung đích na nhất điều nhai đạo. Nam cung gia chủ đái trứ gia lí đích kỳ tha nhân thủ, khẩn cân tại kỉ vị cao thủ đích bối hậu.

Nhãn tiền đích nhai đạo toán đắc thượng thị ngận phồn hoa liễu. Lưỡng biên đích than tử thượng bãi phóng trứ các loại tạp hóa, bất thiếu nhân tại tiểu than tiền trú túc mãi đông tây. Giá nhất điều nhai đích bàng biên tựu thị hà thủy, nhân môn bất luận thị du ngoạn hoàn thị cuống nhai, đô hội kinh quá giá lí. Nhân thử nhai thượng nhân lưu như triều, nhiệt nháo phi phàm.

Vô tương đại sư tòng hoài lí nã xuất nhất khỏa phật châu, thôi động pháp thuật lệnh phật châu phù tại không trung. Giá mai phật châu thị vô lượng sơn đích pháp bảo chi nhất, năng tại tiếp cận ma khí đích thời hầu hữu minh hiển đích phản ứng.

Phật châu tại không trung hồi toàn chi hậu, hốt nhiên hướng trứ nhai đạo phi khứ, vô tương đại sư kiến trạng lập tức cân thượng phật châu.

Hiện tại phật châu ứng cai thị tham tra đáo liễu nhất ti ma đạo chi nhân đích ma khí, tài hội hữu dị động, giá thuyết minh tạc nhật nam cung ngọc ngộ đáo đích na nhất lũ thần thức, xác thật bất đối kính.

Vô tương đại sư tu hành liễu giá ma đa niên, phật châu đích giá nhất điểm dị động, lập khắc tựu nhượng tha minh bạch ma khí đích nguyên đầu tựu tại giá nhất điều nhai thượng, nhân thử tha một hữu nhất ti nhất hào đích do dự, tật bộ cân thượng liễu phật châu, tịnh thả dĩ kinh tại thể nội vận công, thời khắc chuẩn bị trứ ứng đối vị tri đích địch nhân.

Vạn tiên tông đích vô cực tôn giả cập nam cung thế gia đích chúng nhân khán đáo vô tương đại sư đích cử động, dã minh bạch giá thị trảo đáo liễu hữu dụng đích tuyến tác, vu thị chúng nhân đối thị nhất nhãn dã tấn tốc cân liễu thượng khứ.

Nam cung gia chủ khán kiến liễu vô tương đại sư đích phật châu hữu dị động chi hậu, lập khắc tựu tưởng đáo tiếp hạ lai hữu khả năng hội bạo phát nhất tràng ác chiến, nam cung gia chủ một hữu cấp trứ trùng đáo tiền diện khứ, tha thủ tiên suất lĩnh nam cung gia đích chúng nhân khai thủy sơ tán giá điều nhai đích bách tính.

Giá thời hầu tại không trung cấp tốc phi tường đích phật châu đột nhiên kim quang đại thịnh, ổn ổn đích lạc tại nhai đạo đích nhất cá hạng tử khẩu, phật châu đích kim quang tại bạch nhật đích thái dương quang chiếu hạ dã thập phân diệu nhãn.

Vô tương đại sư tại giá nhất điều hạng khẩu trạm định, dụng duệ lợi đích nhãn thần tảo quá giá nhất điều tiểu hạng tử. Thủ trung đích pháp trượng khẩn ác trứ, thể nội điều động khởi lai đích lực lượng dã tạp tại bạo phát biên duyên!

Chỉ kiến hạng tử lí hữu lưỡng cá tu sĩ.

Nhất cá thị xuyên trứ tông sắc đoản đả đích tu sĩ, đầu phát cao cao địa thúc khởi, mi nhãn chi trung đái trứ nhất chủng loại tự vu thú đích dã tính, nhãn thần trung đái hữu ngận cường đích lệ khí, nhược thị tâm thần bất ổn định đích nhân tiếp xúc đáo tha đích nhãn thần, hữu khả năng hội tâm sinh úy cụ.

Tha đích thân hình cao đại tịnh thả ngận cường tráng, tòng tha thân thượng đích khí tức khả dĩ khán xuất lai, tha thị nhất cá thường thường du tẩu tại tư sát bác đấu chi trung đích tu sĩ. Thử khắc giá danh tu sĩ chính bão trứ thủ kháo tại tường thượng, chuyển đầu khán trứ hạng khẩu, kiểm thượng đái hữu nhất ta phòng bị.

Vô tương đại sư nhận vi, giá nhất cá tu sĩ tòng biểu diện thượng khán lai tu vi bất đê, chí thiếu tại hóa thần kỳ chi thượng.

Lánh nhất cá thị tam thập tuế tả hữu đích kết đan kỳ tu sĩ, tha xuyên trứ nhất kiện cực vi phổ thông đích tàng thanh trường bào, đầu đái nhất đỉnh phiếm hoàng đích phương mạo. Thủ lí nã trứ nhất bính kiếm, ước mạc dã thị nhất bả phổ thông đích phi kiếm, thị diện thượng tùy xử khả kiến, hoa thượng kỉ cá hạ phẩm linh thạch tiện khả dĩ tại thiết phô mãi thượng nhất bả.

Tha đích dạng mạo ngận phổ thông, kỉ hồ kiến quá đệ nhất nhãn, hạ nhất miểu tựu khả dĩ vong ký giá trương kiểm, một hữu thập ma đặc biệt đích địa phương.

Duy nhất năng dẫn nhân chú mục đích đại khái thị tha đích biểu tình, tha trạm tại hạng tử trung gian ngưỡng đầu khán trứ ốc diêm.

Tha đích biểu tình ngận đạm nhiên.

Bất, bất cai thị đạm nhiên. Vô tương đại sư đệ nhất nhãn tảo quá lưỡng cá tu sĩ đích thời hầu, dã một hữu phát hiện thập ma dị thường. Đãn thị phật châu tại giá lí kim quang đại thịnh, giá nhượng tha bất đắc bất tái tử tế đích quan sát. Tha tùy tức chú ý đáo liễu giá danh nam tu đích biểu tình ngận đạm mạc, đan bằng giá nhất điểm tựu túc dĩ nhượng tha khởi nghi tâm.

Thí tưởng nhất hạ, lưỡng cá nhân hảo hảo địa trạm trứ, hốt nhiên tại hạng khẩu xuất hiện liễu nhất cá mạc danh kỳ diệu đích phật tu, vô luận thị thùy ứng cai đô hội cảnh giác khởi lai, sản sinh nghi hoặc hoặc giả phòng bị. Đãn thị giá danh tu sĩ tha một hữu nhậm hà đích tình tự khởi phục, chi thể thượng dã nhậm hà đích hành vi động tác, pha hữu điểm sự bất quan kỷ đích dạng tử.

Vô tương đại sư tâm trung hữu liễu kế giác, tùy hậu tương pháp trượng xanh tại địa thượng, đối diện tiền đích lưỡng cá nhân song thủ hợp thập, hành liễu nhất cá phật lễ, “Lưỡng vị đạo hữu đả nhiễu liễu, bất tri nhĩ môn khả phủ khán kiến thập ma kỳ quái đích nhân hoặc giả kỳ quái đích sự tình?”

Tại vô tương đại sư tuân vấn đích đồng thời, truy cản tha nhi lai đích lánh ngoại lưỡng vị vô lượng sơn đích đại sư, hoàn hữu vô cực tôn giả dã nhất khởi đáo liễu hạng khẩu.

Thính kiến vô tương đại sư đích đối hạng tử lí đích nhân tiến hành vấn thoại, tại hạng tử khẩu đích chúng nhân mục quang khẩn khẩn địa trành trứ tha môn.

Phật châu đích kim quang việt lai việt cường liệt.

Vô tương đại sư thu khởi pháp trượng, bất động thanh sắc địa hoãn hoãn tẩu cận lưỡng nhân, ác trụ pháp trượng đích lực đạo việt lai việt khẩn, súc thế đãi phát.

Phương mạo nam tử đích nhãn châu tòng ốc diêm chuyển hướng hoãn hoãn tẩu cận đích phật tu, tà nhãn khán trứ tha, một hữu hồi đáp. Tượng thị sát giác đáo liễu phật tu thể nội lực lượng đích ám triều dũng động, tha chung vu chuyển quá đầu lai, hoán thượng nhận chân đích thần sắc.

Tại na nhất thuấn gian, khí tràng đột biến, bình địa khởi phong, khẩn tiếp trứ nhất cổ sát khí bạo phát liễu xuất lai!

Nam cung gia chủ hoàn tại nhai đạo thượng sơ tán nhân quần, hốt nhiên cảm thụ đáo liễu nguy hiểm đích khí tức. Tha khẩn cấp đích điểm tuyển liễu kỉ cá tu vi giác cao đích nhân, hòa tha nhất khởi vãng hạng tử đích phương hướng thông thông cản khứ, kỳ dư đích nhân lưu hạ lai kế tục sơ tán.

Tha môn cản đáo hậu lập khắc vi trụ liễu giá điều hạng tử, giá ta nam cung gia đích tu sĩ tu vi tương đối giác đê, đa thiếu tại tâm lí sản sinh liễu khẩn trương hại phạ đích tình tự, vu thị phân phân trừu xuất võ khí bãi hảo liễu khai đả đích giá thế.

Bạo phát xuất sát khí triều chúng nhân tịch quyển quá lai, tiểu hạng chi trung đích không khí dã mãnh địa biến đắc trầm trọng.

Hạng khẩu đích chúng nhân cảm giác đáo nhất trận cường áp xuyên thấu thân thể, hô hấp đoản tạm địa trệ đình liễu nhất thuấn gian, nhiên hậu tài khôi phục chính thường.

Dữ thử đồng thời vô tương đại sư huy động thủ trung đích pháp trượng hướng na phương mạo nam tử đả khứ!

Diện tiền bằng không cương xuất hiện nhất điều kiên ngạnh đích thụ chi, pháp trượng xao tạp liễu thụ chi thượng, đầu thượng đích cửu hoàn bị chấn hưởng!

Đinh ————

Thuấn gian hữu vô hình đích âm ba tại nhĩ đóa lí tạc khai!

Đệ nhất kích uẩn hàm đích lực lượng thập phân thâm hậu, kích đả tại thụ chi thượng sản sinh liễu cường đại đích hậu tọa lực, pháp trượng đích chấn động nhượng vô tương đại sư hổ khẩu phát ma!

Giá nhất chiêu đô hoàn vị phân khai, nam tử thủ trung nã trứ đích na nhất bả phổ thông đích kiếm, biến thành liễu phụ trứ hắc sắc ma khí đích thụ chi, thụ chi y nhiên duy trì trứ kiếm đích hình trạng, nam tử sĩ thủ tựu vãng vô tương đại sư đích hung khẩu huy khứ.