Đệ 16 chương vi diệu đích thục tất cảm

Vô tương đại sư thân hình nhất dược nhi khởi, phiên thân đóa quá thụ chi kiếm, hung khẩu đích y khâm bị na sát quá đích thụ tiêm đái xuất nhất ti tế tuyến. Tế tuyến phù động khởi lai, nhi hậu bị phương mạo nam tử phô tại tứ diện đích khí tràng chấn khai.

Phương mạo nam tử trạm trực thân thể, lãnh lãnh đích khán trứ lạp khai cự ly đích phật tu. Tha suý liễu nhất hạ kiếm thân, đái động không khí đích khí lưu động liễu nhất hạ.

Nhất chiêu bất trung, vô tương đại sư dĩ nhiên cảm thụ đáo liễu đối phương đích thật lực cường đại, tha đích hổ khẩu hoàn tại vi vi phát ma. Vô tương đại sư chỉ giác cận chiến bất hành, vu thị tha bả thủ thân hướng đầu đỉnh, hướng trứ phật châu phương hướng nhất chiêu, na phật châu lập tức phi quá lai, ổn ổn địa phù tại vô tương đại sư đích đầu đỉnh thượng không.

Tha thôi động pháp thuật tế khởi phật châu, phật châu nội bộ hiển hiện xuất nhất cá kim sắc thứ nhãn đích “Vạn” tự, tùy trứ vô tương đại sư thủ thượng đích động tác, cao tốc toàn chuyển trứ tạp hướng phương mạo nam tử.

Phật châu thượng đích kim quang tự hữu nhất cổ uy áp, túc mục nhi thánh khiết. Giá chủng uy áp lệnh na nhất danh kháo tại tường thượng đích đoản y tu sĩ kiểm sắc nhất biến, đái thượng ngưng trọng.

Phật châu đích sản sinh đích uy áp năng cú khắc chế thể nội đích ma khí dũng động.

Phương mạo nam tử dã khán xuất lai liễu giá châu tử đích uy lực bất tiểu. Tha song nhãn sậu nhiên biến sắc, ẩn ẩn thiểm động tinh hồng đích quang mang, kiểm thượng phù hiện xuất vô sổ hắc sắc mạch văn, chủy giác thượng liệt, lộ xuất sâm sâm bạch nha, tiếu địa lệnh nhân tâm chiến.

Phi tốc đích phật châu dữ phương mạo nam tử đích thân xuất lai cách đáng đích thủ tí tiếp xúc, kim quang khu tán liễu hắc sắc ma khí! Tha thủ tí thượng đích bì phu bị chước thương, hữu huyết ti sấm xuất lai.

Đồng thời tại tha đích thân thể chu vi sản sinh liễu tế tiểu đích thiểm điện. Thiểm điện hỗn hợp trứ phật châu đích uy áp, lệnh phương mạo nam tử khí tức trầm hạ khứ nhất thuấn.

Đãn tha thủ thượng đích động tác một hữu đình hạ lai, nhất cổ hắc khí tấn tốc phụ thượng tha đích thủ tí, ba thượng tha đích lưỡng kiên, lưỡng kiên thượng khai thủy trường xuất phụ hữu hắc sắc ma khí đích thụ chi, tịnh thả chi diệp tấn tốc trừu điều, phát nha, trường xuất diệp tử. Diệp tử hình trạng tế trường nhi diệp phiến khinh bạc.

Tế trường đích diệp tử tại nam tử dữ phật châu đích vô hình khí tràng trung chấn ly thụ chi, biến thành bạc bạc đích lợi nhận, thuận trứ phong hướng bất đình địa phiên chuyển.

Phương mạo nam tử nhãn thần miệt thị, dụng lực địa tương thủ tí nhất chấn, cao tốc toàn chuyển đích phật châu kim quang nhất ám, tĩnh chỉ tại bán không trung, nhi hậu nam tử dĩ chưởng lực vãng tiền nhất thôi, phật châu hướng vô tương đại sư đảo tạp hồi khứ.

Dữ thử đồng thời, đái hữu phong lợi biên duyên đích đích diệp phiến dã cân trứ phật châu nhất khởi phi quá khứ. Phiên chuyển đích diệp phiến cân tùy trứ cường phong khí lưu, quát tại tường bích thượng, hoa xuất đạo đạo liệt khẩu, trát nhãn gian hạng tử lưỡng biên đích tường bích thượng mãn thị liệt ngân.

Khán kiến phi lai đích vật thể, vô tương pháp sư song thủ kết ấn xanh khởi kim sắc quang tráo! Phật châu dữ quyển lai đích lợi nhận nhất đồng đả tại tha đích quang tráo thượng.

“Phanh!” Phật châu tạp tại quang tráo thượng phát xuất thúy hưởng.

Vô tương đại sư cước thượng liên liên hậu thối, nhất cá bất ổn, hậu bối tưởng địa diện khuynh đảo. Quang tráo phá liệt, phật châu dã lạc tại liễu địa thượng. Phiên phi đích diệp nhận quát quá vô tương đại sư đích thân thể, tương tha đích ca sa hoa xuất sổ đạo khẩu tử, y phục kỉ hồ toàn bộ phá tổn, thương khẩu dật xuất hồng sắc huyết dịch.

Vô tương đại sư dĩ bị kích thối!

Lánh ngoại lưỡng vị đại sư tòng bối hậu tiếp trụ bị kích thối đích đích vô tương đại sư, xanh khởi quang tráo vi tha đáng trụ dư hạ đích diệp nhận. Tha môn lập khắc quan tâm địa vấn đạo: “Sư huynh, nhĩ một sự ba?” Vô tương đại sư bình ổn liễu khí tức, hướng tha môn sĩ thủ kỳ ý: “Ngã một sự.”

Tha khán hướng na nhất khởi bị tạp xuất lai đích phật châu, thử thời tại địa thượng cổn động đích phật châu dĩ kinh đình chỉ liễu. Thượng diện hách nhiên hữu nhất đạo liệt ngân!

Vạn tiên tông đích vô cực tôn giả, kiến vô tương đại sư bị kích thối, lập tức bạt kiếm nhi thượng, sĩ thủ tiện huy xuất đệ nhất kiếm, bàng bạc đích kiếm khí phá khai hạng tử trung gian loạn phi đích lợi nhận, sổ phiến diệp tử đảo sáp tại lưỡng biên đích tường bích thượng.

Na diệp tử do như tinh tâm đả tạo đích phi phiêu nhất bàn, bị kiếm khí phá khai sáp tại tường thượng, khước một hữu tổn phôi diệp phiến thượng đích nhậm hà nhất cá địa phương.

Đãn nhưng hữu cường phong việt quá vô cực tôn giả đích bàng bạc kiếm khí, quát khởi bạc bạc đích phi nhận, liên đái trứ bạo phát xuất lai khí lưu tập hướng ngoại diện đích nhai đạo!

Nam cung gia chủ tấn tốc xuất thủ đả điệu tha diện tiền đích phi nhận, kỳ tha đích nhân dã hồi quá thần lai, phân phân trảm hạ thụ diệp, một hữu nhượng thương hại tiến nhất bộ ngoại khoách.

Nhai thượng hoàn một tẩu hoàn đích phổ thông bách tính bị giá biên hạng tử lí đích nhất trận cường liệt đại phong xuy đắc bất ổn, nhất phiến đảo địa, bất do đắc phát xuất hại phạ đích khiếu thanh: “A —— đả giá liễu! Khoái bào a!” Ba khởi lai hậu, tranh tương cạnh bào.

Vô lượng sơn đích kỳ tha lưỡng vị sư phó kiến trạng, lưỡng nhân hợp lực xanh khởi nhất cá quang tráo, tương sở hữu đích cường phong khí lưu kiệt lực trở đáng tại liễu hạng tử khẩu.

Ly đắc cận đích lý chiếu lâm nhất hành nhân, dã sát giác đáo liễu thành trung bạo phát đích cường đại lực lượng, vu thị toàn bộ chiết hồi, hướng na biên cản khứ.

Tại thành ngoại tham tra đích tử viêm chân nhân, nghê quang chân nhân hoàn hữu nam cung gia đích trường lão môn, dã phát hiện liễu giá nhất biến động, chỉ thị cảm giác bất cường liệt, vu thị giản đan địa thương thảo quá hậu, thượng thanh tông đích lưỡng vị chân nhân quyết định hồi gia khâu thành khán nhất khán, trường lão môn kế tục tại thành ngoại tham tra.

………………

Nam cung phủ để đích hậu viện lí, nam cung vân tọa tại trì đường biên đích thạch đắng thượng, khán trứ tỷ tỷ dụng pháp thuật ngự thủy, nhiên hậu biến huyễn xuất các chủng các dạng đích hoa đóa động vật, tha cao hưng địa trực phách thủ, “Lạc lạc lạc” địa tiếu cá bất đình.

Tha hốt nhiên chuyển đầu khán hướng hà biên đích phương hướng, kiểm thượng đích biểu tình do hoan hỉ mạn mạn biến thành liễu nghi hoặc.

Nam cung ngọc khán kiến muội muội hốt nhiên chuyển đầu, tiện vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”

Nam cung vân tại mỗ nhất thuấn gian, minh hiển địa cảm thụ đáo nhất chủng ngận thục tất đích khí tức. Thị thập ma? Hà biên? Thụ mộc? Ngận đa diệp tử? Ngận bạc, ngận tiểu? Diệp phiến tế trường?

Tế trường đích, tiểu tiểu đích diệp tử! Hảo tượng thị tha mộng lí kiến quá đích na nhất khỏa thụ! Nam cung vân bất tri đạo vi thập ma, đối hiện tại xuất hiện đích giá cá vi diệu đích khí tức sản sinh liễu nhất chủng cường liệt đích thục tất cảm, tha hốt nhiên tưởng thân nhãn khán nhất khán giá khỏa thụ. Tha tòng tọa trứ đích thạch đắng thượng trạm khởi lai, chuyển thân na tựu vãng đại môn bào.

Nam cung ngọc trung đoạn liễu thi pháp, nhất biên truy tha nhất biên hảm: “Muội muội, nhĩ yếu khứ na? Đẳng đẳng ngã!”

Tha khán kiến muội muội nữu đầu đại hảm đạo: “Ngã tưởng khứ hà biên!” Nam cung ngọc tâm lí nạp muộn, chẩm ma đột nhiên tựu yếu khứ hà biên? Kim nhật phụ thân đặc địa giao đại liễu, bất nhượng tha môn lưỡng xuất môn. Tha liên truy thượng na cá bào đắc phi khoái đích tiểu nhân.

Nam cung vân bị thủ môn đích lưỡng cá tiểu tư lan tại liễu môn lí, tha nhất kiểm địa bất cao hưng: “Vi thập ma bất năng xuất khứ ngoạn, ngã dĩ tiền mỗi thiên đô khả dĩ xuất khứ ngoạn đích a!”

Tiểu tư loan yêu đối tha thuyết: “Nhị tiểu tỷ a, kim thiên bất thị ngã môn phi yếu lan trứ nhĩ, thị gia trụ đặc ý giao đại đích, bất năng phóng nhị vị tiểu tỷ xuất môn, ngã môn tuy nhiên ngận tưởng bang nhĩ, đãn thị tâm hữu dư nhi lực bất túc a.”

Truy thượng lai đích nam cung ngọc lạp trụ muội muội đích thủ, “Muội muội, hoàn thị hòa ngã hồi khứ ba, kim thiên xác thật bất năng xuất môn khứ ngoạn đích, ngoại diện chính tại cảnh giới ni.”

Nam cung vân kiều khởi chủy ba, khí hô hô địa khán trứ lưỡng cá tiểu tư, đãn thị dã một hữu nháo tì khí, tha lưỡng thủ bão trụ liễu tỷ tỷ đích thủ tí, kháo tại tỷ tỷ đích thân thượng, đối lưỡng cá tiểu tư “Hanh” liễu nhất thanh.

Nam cung ngọc sĩ khởi lánh nhất chỉ thủ, mạc mạc tha đích đầu phát đạo: “Ngã môn hồi khứ ba, tỷ tỷ cấp nhĩ biến hảo ngoạn đích động vật chẩm ma dạng?”

Nhiên nhi nam cung vân hiện tại tâm lí chỉ tưởng khứ hà biên khán na cá hữu thục tất cảm đích thụ, đối tỷ tỷ đích pháp thuật thất khứ liễu hưng thú, tha luyến luyến bất xá địa khán trứ đại môn, do dự liễu kỉ hạ hoàn thị thuyết: “Hảo ba……” Tối hậu hoàn thị hòa tỷ tỷ hồi khứ liễu.