Đệ 17 chương đào thoát đích ma tu

Vô cực tôn giả cước tiêm phát lực, thân hình khoái như thiểm điện, trát nhãn chi gian tựu đáo liễu phương mạo nam tử diện tiền, tha liên sử xuất sổ chiêu, huy, khảm, thứ, phách, kiếm chiêu khoái nhi ổn, mỗi nhất chiêu đô đô như thiên cân thiết trụy, trầm trọng vô bỉ, khoái tốc hoa quá không khí thời đái khởi “Hưu hưu” địa thanh âm.

Phương mạo nam tử kiểm thượng tịnh vô cụ ý, như tiên tiền nhất dạng nghênh chiến, tha cước hạ vận công, mỗi mỗi kiếm phong tảo quá, quân năng khinh tùng địa thiểm tị khai, thân thể tả hữu thiểm hiện.

Tối hậu nhất cá trắc thân hồi tị hậu, thủ trung đích hắc sắc thụ chi kiếm bình tảo nhi xuất, trực bức vô cực tôn giả đích diện môn. Vô cực tôn giả sĩ trửu phiên chuyển thủ oản, thụ kiếm để đáng. Phương mạo nam tử hậu cước phát lực, tái thứ tương thủ trung đích hắc kiếm tòng vô cực tôn giả đích đầu đỉnh khảm hạ lai, kiếm thân ma khí nùng úc, liên đảo sáp tại lưỡng biên tường bích thượng đích diệp tử đô tương kế khô nuy.

Vô cực tôn giả dĩ lai bất cập thiểm đóa, chỉ song thủ ác kiếm vãng đầu đỉnh nhất giá, đáng trụ phương mạo nam tử đích kiếm, cước hạ bị bức thối kỉ bộ, vô cực tôn giả cước vãng hậu đặng trụ tường bích, thủ tí phát lực, vãng thượng nhất thiêu, phương mạo nam tử tá trứ kiếm lực trắc không phiên liễu nhất hạ, lạc tại vô cực tôn giả trắc diện đích thạch bản lộ thượng.

Vô cực tôn giả cước dụng lực nhất đặng, toàn thân hướng phương mạo nam tử khảm khứ.

Kiếm thân khảm tại phương mạo nam tử phụ trứ hữu hắc khí đích thụ kiếm thượng, khoảnh khắc gian vô cực tôn giả đích kiếm thượng phù khởi nhất tằng quang mang. Tha hào vô bảo lưu địa sử xuất liễu đại thừa kỳ đích toàn bộ tu vi. Đãn quang mang bị lập khắc hắc khí hủ thực, kiếm thân dữ ma khí chi gian đạn khởi tế tiểu đích thiểm điện, phát xuất “Tư tư” đích thanh hưởng.

Phương mạo nam tử đích cước hạ thạch bản tòng cước cân xuất mật mật ma ma đích chấn liệt, phá toái, tòng phương mạo nam tử cước cân truyện đáo thạch bản thượng đích kính đạo hoàn một hữu kết thúc, tàn lưu đích lực lượng sử đắc bính liệt đích thạch tra tòng địa thượng bị chấn phi khởi lai.

Tứ diện đích tường bích dã tùy trứ địa thượng mạn diên đích đích liệt văn “Ca sát ca sát” địa phân liệt khai lai!

Vô cực tôn giả kiến trạng trắc thân thiếp cận phương mạo nam tử, tòng cước biên do hạ nhi thượng hựu huy xuất nhất kiếm. Chính đương kiếm nhận tiếp cận nam tử, cước để mạo khởi vô sổ hắc sắc thụ chi! Giá nhất kiếm hựu khảm tại liễu thụ chi thượng.

Vô cực tôn giả nhãn lí bạo phát xuất cường liệt sát ý!

Cao thủ chi gian đích quá chiêu, bất giảng cứu thập ma phồn tỏa đích chiêu thức liễu, giao phong đích quá trình cực khoái, nhi thả kỳ trung uẩn hàm đích đích uy lực cực cường, thử nhân tại tha đích toàn lực hạ công kích hạ để đáng trụ liễu lực đạo, thả thân thể khước năng văn ti bất động, chỉ phạ thử nhân bất giản đan. Đan bằng đích kỉ chiêu giao phong, tiện khả dĩ khán xuất trứ phương mạo nam tử đích tu vi cực cao. Mạc phi tha đích ma đạo tu vi dĩ kinh siêu quá liễu đại thừa kỳ?

Vô cực tôn giả tả thủ vãng hồi phát lực khảm đoạn thụ chi, đồng thời bằng không biến xuất đệ nhị bả kiếm, hữu thủ phản thủ nã kiếm, tá đệ nhất kiếm đích hồi lực triều tha đích bối hậu hoành khảm!

Phương mạo nam tử cực trí trắc thân đóa quá, thân thủ niết trụ liễu bối hậu lai đích kiếm nhận.

Nhân vi cương tài đích động tác, phương mạo tòng tha đích đầu bị suý lạc tại địa thượng, thuận trứ phong hướng cổn liễu hảo kỉ hạ. Tha đích phát kế tán loạn khai lai, già trụ liễu kiểm, tinh hồng đích song nhãn ẩn tại phát ti trung, thiểm quá nhất thuấn bạo nộ.

Tha xuy tiếu liễu nhất thanh, “Ngu xuẩn.” Tùy tức tha nữu chính tự kỷ đích thân thể diện đối huy kiếm đích nhân, khúc thối súc lực, hướng tha đích hung khẩu thích khứ!

Vô cực tôn giả chỉ kiến giá nhất thối đích khí thế chi trung bao hàm liễu nhất chủng tồi hủy nhất thiết đích khủng phố lực lượng. Nhục nhãn khả kiến đích tại tứ chu hình thành liễu toàn phong, cước tiêm tức thị phong nhãn.

Tha đồng khổng nhất súc, thân thể tấn tốc hóa vi hư ảnh tòng nguyên địa thoát ly.

“Đông ——”

Cước tiêm thích trung tường bích, nguyên bổn dĩ kinh phá liệt đích tường bích tại giá nhất cước chi hạ hóa vi vạn thiên phi yên!

Phương mạo nam tử tối hậu nhất khắc kiến địch nhân dĩ kinh đào thoát tiện, khống chế liễu lực đạo, một hữu thương cập kỳ tha đích dân phòng. Như nhược bất nhiên, giá nhất cước túc dĩ nhượng tường diện cập kỳ bối hậu đích đông tây biến thành phế khư.

Tha miết kiến na nhân đích hư ảnh, thụ chi biến hoán hướng hư ảnh đích hậu diện xạ xuất khứ.

Phụ trứ liễu hắc khí đích thụ chi sát quá vô lượng tôn trọng đích hậu cảnh! Vô cực tôn giả vận khí bì phu ngạnh hóa vi kiên thạch, thụ chi một hữu thứ phá tha đích bì phu, sảo vi vãn nhất bộ ngạnh hóa, hậu cảnh tựu yếu bị tiêm duệ đích thụ chi thứ xuyên liễu.

Vô cực tôn giả lạc tại hạng khẩu, tâm tạng kích liệt đích khiêu động. Na nhất cước lệnh tha đích bối thượng đô thụ khởi liễu hàn mao, thân thượng chiến lật đích cảm giác đô hoàn một tiêu hạ khứ, hiện tại bột tử thượng dã tàn lưu liễu hàn ý.

Hoàn một đẳng tha đa tưởng, tại hạng khẩu hưu chỉnh đích vô tương đại sư đối tha đại hảm đạo: “Nguy hiểm!”

Tha đích thân thể khoái quá đại não, vận khí ly khai nguyên địa!

Hạng khẩu đích kỉ nhân bị nhất cổ trọng lực đả xuất liễu hạng tử, tùy hậu hữu ngận đa thụ chi truy liễu thượng lai.

Tòng hạng tử lí xuy xuất lai nhất trận cường liệt đích khí lưu, sử đắc tàn phá đích chuyên ngõa toái phiến hựu xuy phi khởi lai, tùy trứ khí lưu đích phương hướng binh binh bàng bàng đích tạp tại địa thượng, biến đắc phấn toái.

Vô lượng sơn đích vô âm, vô nhai lưỡng vị đại sư lập khắc tương hạng tử lí truy xuất lai đích thụ chi trảm đoạn, dĩ miễn thương cập vô cô. Nam cung gia đích chúng nhân dã liên mang thanh lý na ta loạn phi đích chuyên ngõa toái phiến.

Đương tha môn tồi hủy đại bộ phân thụ chi chi hậu, tiện khán kiến lí diện đích ma đạo chi nhân chính tại tê liệt không gian!

Phương mạo nam tử bối đối chúng nhân, đái tại đầu thượng đích đích mạo tử dĩ kinh bất tri khứ hướng, tha đích trường phát tại thân hậu phi dương loạn vũ, y bãi bị phong hiên phi khởi lai.

Na cá tòng đầu đáo vĩ, nhất trực một hữu xuất quá thủ đích đoản y tu sĩ dĩ kinh đả khai liễu hư vô không gian!

Vô cực tôn giả mang đại hảm: “Ma đầu, hưu yếu đào tẩu!”

Thính đáo hảm thanh, phương mạo nam tử hồi đầu khán liễu nhất nhãn.

Chúng nhân khán kiến tha hồng mâu thị huyết, đái trứ bễ nghễ vạn vật đích lãnh mạc. Minh minh thị tối bất khởi nhãn đích tương mạo, tại giá nhất khắc, chúng nhân khước thiên thiên giác đắc giá tương mạo tựu cai như thử cuồng vọng.

Tùy tức, phương mạo nam tử dữ tha đích đồng bạn hào bất do dự địa nhất cước đạp nhập liễu hư vô không gian.

Không gian lập khắc quan bế.

Hạng lí tử đích giá nhất tràng đại chiến hoàn vị kích hóa tựu dĩ kinh kết thúc liễu. Giá nhất tràng đại chiến vô nhân thương vong, đãn thị dã một hữu kích sát nhậm hà nhất cá ma đạo.

Lánh ngoại đích lưỡng bát nhân dã cản đáo liễu giá lí.

Nghê quang chân nhân ngự kiếm tại bán không trung khán kiến liễu giá nhất điều hạng tử đích thảm trạng. Tha cấp mang vấn đạo: “Thị phủ dĩ kinh phát hiện liễu ma đạo chi nhân đích tung ảnh?”

Dĩ kinh điều tức khôi phục đích vô cực tôn giả hồi đáp tha: “Xác thật dĩ kinh phát hiện liễu tuyến tác, bất quá tha dĩ kinh tê liệt không gian tẩu liễu.”

Thuyết thoại gian tha môn nhất hành nhân hàng lạc tại địa diện thượng.

Nghê quang chân nhân hựu truy vấn đạo: “Tê liệt không gian? Đào đáo nhân giới khứ liễu mạ?”

Vô cực tôn giả đạo: “Bất, thị ma giới.”

“Thập ma?!!” Nghê quang chân nhân đại kinh.

Thông thường tình huống hạ, tha môn giá ta tu sĩ đô chỉ năng tê liệt khứ nhân giới đích hư vô không gian, tòng lai một hữu nhân khả dĩ tê phá khứ ma giới đích hư vô không gian. Ma tộc tại tu tiên giới phát triển tự kỷ đích thế lực, tu tiên giới đích tu sĩ môn dã tằng vô sổ thứ tưởng khứ đáo ma giới tương tha môn nhất võng đả tẫn, đãn thị liên tán tiên cấp biệt đích tu sĩ dã một hữu thành công quá. Khứ ma giới đích hư vô không gian khủng phạ chỉ hữu tiên cấp đích tu sĩ tài năng tê liệt, đồng lý, ma tộc dã thị nhất dạng đích, chỉ phạ giá lưỡng nhân tu vi đô dĩ kinh viễn viễn siêu quá liễu tán tiên cấp biệt đích nhân.

“Na ma thái cổ tiên kính dã trảo đáo liễu mạ?” Vạn tiên tông đích cửu hư chân nhân vấn đạo.

Vô cực tôn giả thuyết: “Tịnh vô sát giác, bất quá ngã tưởng ứng cai tựu tại cương tài na ma tộc thân thượng. Chư vị đạo hữu, hình thế ngận nghiêm tuấn, bất tri đạo ma tộc đáo để hữu đa thiếu khả dĩ tự do lai vãng lưỡng giới đích tu sĩ, tu tiên giới ngập ngập khả nguy a. Nhi thả ngã môn bất tri đạo giá nhất thứ ma tộc đáo gia khâu cứu cánh hữu thập ma mục đích.”

Khí phân khai thủy trầm trọng khởi lai, chúng nhân đối thử dã thị vô giải. Nam cung gia chủ mạc liễu mạc tự kỷ đích hồ tử đạo: “Ngã môn tái chẩm ma đam tâm dã thị vô tế vu sự đích, hoàn thị tiên tương kim thiên đích kết quả cáo tri vẫn tinh các, tái tố tiến nhất bộ thảo luận ba.” Chúng nhân dã tán đồng giá nhất tố pháp.

Tùy hậu nghê quang chân nhân vận khởi thể nội đích tu vi, thi pháp tương hủy phôi đích hạng tử thanh tảo nhất phiên. Bất nhất hội địa diện thượng phô mãn đích toái chuyên tra, phá ngõa, kích lạc đích khô chi đẳng nhất nhất bị pháp thuật thanh trừ.