Đệ 29 chương đầu thống dục liệt

Kim thiên thị muội muội trảo khẩn thời gian độc thư đích đệ ngũ thiên.

Nam cung ngọc giác đắc, tha tại nam cung gia đích phủ để lí ngốc trứ, tổng thị giác đắc tâm lí ngận áp ức, hữu ngận đa đông tây tại đại não lí diện chuyển lai chuyển khứ, dĩ chí vu tâm tình thập phân phiền táo, tha tưởng bãi thoát giá dạng đích trạng thái.

Vu thị kim thiên tha khứ liễu gia tộc đích huấn luyện tràng, chuẩn bị khứ kiến nhất kiến dĩ tiền nhất khởi huấn luyện đích đích đồng bạn môn.

Nam cung ngọc cấp viện tử lí đích lưỡng cá nhân tì nữ giao đãi liễu khứ hướng chi hậu, ngự kiếm nhi hành, tiền vãng thành ngoại đích huấn luyện tràng.

Đáo liễu môn khẩu chi hậu, khinh khinh tòng phi kiếm thượng lạc hạ.

Môn khẩu đích thủ vệ kiến viễn viễn địa tiện khán kiến nhất nữ ngự kiếm nhi lai, đãi na kiếm thượng đích nhân lạc địa, thủ vệ tiện giác đắc tha đích dung mạo ngận thị thục tất.

Nam cung ngọc thu khởi phi kiếm, tiếu trứ khai khẩu đạo: “Thông thúc!”

Thủ vệ lập khắc tưởng khởi lai tha thị thùy liễu: “Nguyên lai thị tiểu ngọc nhi a, ngã nhất thời cánh một hữu nhận xuất lai, quả nhiên thị nữ đại thập bát biến, việt biến việt hảo khán liễu!”

Nam cung ngọc đạo: “Thông thúc nhĩ hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng, lão thị khoa nhân, khoa đắc ngã đô bất hảo ý tư liễu.”

Thông thúc cáp cáp nhất tiếu, cấp nam cung ngọc khai đả khai liễu đại môn.

Nam cung ngọc đạo: “Tạ tạ lạp thông thúc!”

Thông thúc diêu đầu: “Khách khí thập ma, khoái tiến khứ ba!”

Nam cung ngọc tiến đáo liễu huấn luyện tràng lí diện, tiên thị xuyên quá phòng tử đích đại thính, nhiên hậu tài đáo đạt nhất cá khai khoát đích không gian. Lí diện hữu ngận đa hài tử chính tại luyện tập đoán thể thuật đích chiêu thức, niên linh tứ, ngũ tuế đáo thập kỉ tuế bất đẳng.

Hữu nhân phát hiện liễu huấn luyện tràng lí lai liễu cá phiêu lượng đích nữ hài, kỳ trung kỉ cá nữ hài nhận xuất liễu tha: “Di? Nhĩ —— thị nam cung ngọc ba?”

Nam cung ngọc dã khai tâm đích tiếu khởi lai: “Thị a, đại gia hứa cửu bất kiến, ngã kim thiên thị lai kiến nhĩ môn đích.” Tùy hậu tựu hữu ngận đa nam cung ngọc tòng tiền đích ngoạn bạn vi liễu thượng lai.

Ngũ niên quá khứ liễu, đại gia đa đa thiếu thiếu đô biến liễu dạng.

“Nam cung ngọc, nhĩ chung vu hồi lai liễu a!” Đồng bạn môn nhiệt tình đích nghênh tiếp liễu tha, tịnh thả kỳ tha môn khai thủy kỉ kỉ tra tra đích vấn tha các chủng các dạng đích vấn đề, nam cung ngọc nghênh tiếp bất hạ, dã ngận khai tâm đích đồng tha môn đàm thiên thuyết địa.

Nam cung ngọc giác đắc giá điểm thời gian dĩ lai đích phiền táo sảo vi hảo liễu nhất điểm, tiệm tiệm địa, đại gia đối tha đích tu hành ngận thị hảo kỳ, tiện vấn khởi tha tại thượng thanh tông đích sự tình, tha dã nhất nhất tác đáp, hỏa bạn môn thính liễu chi hậu, phân phân đối tha biểu hiện xuất liễu tiện mộ.

Nam cung ngọc đích tâm lí, tiễu nhiên thăng khởi nhất chủng hư vinh cảm, giá chủng cảm giác phiêu phiêu nhiên địa lệnh nhân thập phân trầm mê.

Giá thị nhất chủng năng cú vô hình chi trung năng nhượng nhân trầm nịch kỳ trung đích đường y pháo đạn. Hữu thời hầu thính đắc đa liễu, tựu hội tập quán giá dạng đích tán mỹ, tập quán giá dạng đích phiêu phiêu nhiên, tiệm tiệm địa ma tý liễu tự kỷ.

Chính đương tha trầm tẩm tại giá chủng phân vi trung thời, nhĩ biên đột nhiên tựu tưởng khởi liễu phản đối tha đích thanh âm.

“Hanh, bất quá tựu thị đệ nhị đích kiếm tông, dã trị đắc nhĩ môn giá ma ba kết.” Thuyết thoại đích thị nhất cá thất bát tuế đích nam hài, xuyên trứ tối vi ngang quý đích võ đả kính trang, đầu thượng thúc phát đích đoạn đái cập yêu đái thượng tương khảm đích đô thị bảo thạch.

Tha thị đại trường lão đích tôn tử, nam cung diệp, bình nhật lí trượng trứ tự kỷ gia gia đích uy danh, tại huấn luyện tràng lí yếu phong đắc phong, yếu vũ đắc vũ, một thiếu khi phụ huấn luyện tràng đích tiểu hỏa bạn môn, kỉ hồ một hữu nhân hội đắc tội tha, nhân vi tha đích bối hậu hữu tha đích gia gia xanh yêu.

Vi trứ nam cung ngọc đích hỏa bạn môn thính đáo tha cuồng vọng đích thoại, tâm hữu ta bất mãn, đãn dã chỉ thị ủy uyển địa thuyết: “Mạc phi nhĩ tiến liễu đệ nhất kiếm tông đích vạn tiên tông?” Đại gia đối tha tâm hữu bất mãn, đãn thị dã bất hội dữ tha phát sinh tranh chấp.

Nam cung diệp đích kiểm thượng lộ xuất đích đắc ý đích tiếu lai, “Toán nhĩ môn thông minh, ngã gia gia thác nhân tại vạn tiên tông cấp ngã trảo liễu môn lộ, kim niên đích đại tuyển ngã tựu khả dĩ trực tiếp khứ liễu.”

Hài tử môn phân phân lộ xuất kinh nhạ đích biểu tình, “A, thiên lạp nhĩ thái lệ hại liễu!”

Nam cung diệp khán trứ tân lai đích nam cung ngọc đạo: “Hiện tại ngã tài thị huấn luyện tràng đích đệ nhất liễu, nhĩ tranh bất quá ngã! Cáp cáp cáp!”

Chỉnh cá huấn luyện tràng đích hài tử đô thính kiến liễu tha đích thoại, bị “Vạn tiên tông” giá tam cá tự hấp dẫn trụ liễu. Vu thị phân phân hảo kỳ địa vi đáo nam cung diệp đích bàng biên, chuyển di liễu quan chú đích đối tượng.

Nam cung ngọc đích kỉ cá hỏa bạn môn tiểu thanh đạo: “Chân thị nhất quần thế lợi đích gia hỏa……”

Thế lợi?

Nam cung ngọc nhĩ biên đích thanh âm đô tiệm tiệm đích địa viễn liễu, chỉ thặng hạ “Thế lợi” giá lưỡng cá tự.

Tha đích não tử lí do như hải thượng hạ khởi liễu cuồng phong bạo vũ nhất bàn, hữu kinh đào hãi lãng tại bất đình địa phiên dũng!

Thính kiến hỏa bạn môn thuyết “Thế lợi” nhị tự thời hầu, tha hốt nhiên chi gian, tựu tưởng khởi liễu muội muội tao thụ đích đãi ngộ. Thử khắc đích tha sở tao thụ đích đãi ngộ, bất chính thị muội muội tao thụ đích na nhất chủng lãnh lạc mạ?

Tác vi bị lãnh lạc đích đối tượng, tha giác đắc gia tộc lí đích hài tử môn chỉ hội ba kết phụ hòa địa vị cao đích, lệ hại đích, hữu lợi khả đồ đích nhân, đối vu nhược tiểu đích đồng bạn khước mạc bất quan tâm, sở dĩ tha giác đắc giá ta hài tử thị soa kính đích, lệnh tha cảm đáo phẫn nộ đích.

Đãn thị tại thành vi lãnh lạc đối tượng chi tiền, tha tác vi bị xuy phủng đích đối tượng, diện đối đồng bạn chi gian đối tha đích tiện mộ hòa tán mỹ, tha ti hào một hữu giác đắc vi hòa, giá chủng phụ hòa hựu thị na ma tự nhiên. Một hữu thùy thị minh hiển đích xu viêm phụ thế, cố ý đích khi áp đồng bạn, tha môn tự hồ dã một hữu tố thác thập ma.

Nhi thả tại na nhất thuấn gian, tha xác xác thật thật địa sản sinh liễu hư vinh tâm, tịnh thả trầm tẩm tại kỳ trung vô pháp tự bạt, nam cung ngọc hốt nhiên giác đắc tự kỷ ngận dã soa kính.

Tha tâm tình hựu khai thủy phiền táo khởi lai, ẩn ẩn địa hựu khai thủy đầu thống.

Đồng bạn môn khán kiến nam cung ngọc khẩn tỏa trứ mi đầu, khinh khinh địa thôi liễu thôi tha đích kiên bàng: “Hắc, nhĩ chẩm ma liễu?”

Nam cung ngọc thân xuất lưỡng chỉ thủ bão trụ liễu tự kỷ đích đầu, thanh âm hữu ta hữu ta hư thoát: “Ngã một sự…… Khả năng thị hữu điểm đầu vựng, tạc thiên vãn thượng một thụy hảo.” Tha đối trứ đồng bạn môn tiếu liễu tiếu.

………………

Nam cung vân chính tại nhận chân địa độc thư, ngộ đáo bất đổng đích vấn đề, tựu nã cấp nam cung kiến thúc thúc bang tha giải đáp.

Kinh quá giá kỉ thiên đích cao tốc học tập, tha dĩ kinh năng đô độc lập đắc khán đổng nhất bổn cơ sở đích thư tịch liễu. Trừ liễu hữu nhất ta sinh tích đích tự tha bất nhận thức, hoàn nhu yếu nam cung kiến bang mang giải đáp dĩ ngoại, kỳ tha đích căn bổn nan bất đảo tha.

Kim thiên thị tha độc thư đích đệ lục thiên, hữu nhất cá lệnh nhân chấn phấn đích tiêu tức, na tựu thị nhậm vụ mục tiêu tựu khoái yếu hoàn thành liễu!

Tha dĩ kinh độc liễu nhị thập bát bổn thư liễu, hoàn soa tối hậu lưỡng bổn, tựu khả dĩ du ngoạn liễu, tha tưởng tưởng đô giác đắc hảo kích động. Vi liễu năng tảo nhật đạt thành mục tiêu, tha kế tục mai đầu khổ độc.

Bất tri bất giác tựu đáo liễu tịch dương tây hạ đích thời hầu. Nam cung kiến trạm khởi lai khai thủy thu thập tàng thư các lí đích đông tây, tịnh thả đối lưỡng cá tiểu hài đạo: “Hài tử môn hài tử môn! Hồi gia liễu a, thúc thúc khả thị yếu quan môn liễu.”

Nam cung vân đầu dã một sĩ, tùy tiện ứng đáp liễu nhất thanh, trảo khẩn thời gian tối hậu khán liễu nhất nhãn, tài hợp thượng liễu thư bổn.

Lục vu tòng tàng thư các đích lánh nhất biên bào xuất lai, khán kiến nam cung kiến chỉnh lý đông tây, tiện tích cực địa động thủ nhất khởi thu thập.

Tàng thư các nhất bàn bất hội hữu nhân trường thời gian đích ngốc tại lí diện khán thư, chỉ thị kim thiên kháp xảo hữu nhân lai tra duyệt thư tịch, sở dĩ hữu ta thư bị phiên loạn liễu.

Lai tra duyệt thư tịch đích nhân, yếu trảo đích đô thị nan độ giác cao đích công pháp kỹ năng thư, trảo đáo liễu tựu hội tá tẩu, nã hồi khứ tự kỷ nghiên cứu, nhiên hậu định kỳ quy hoàn.

Tha môn lưỡng cá hài tử thị lai học tập cơ sở văn lý chi loại đích thư, tại giá lí nhất biên khán nhất biến học, hiệu quả yếu hảo nhất ta, tha môn tựu bất dụng bả thư tá tẩu liễu. Nhi thả tá thư dã nhu yếu lệnh bài, tha môn hoàn một hữu lệnh bài.