Đệ 82 chương sự phát đương tràng

Na ma lăng đoạt đích tử khởi bất thị oan uổng liễu điểm? Hoàn bả giá ma nhất cá tội danh khấu tại tự dĩ đích đầu thượng, phượng hàm chân thị giác đắc tâm phiền liễu.

Bất quá, nan đạo đương niên tưởng sát tử tự dĩ đích nhân bất thị lăng đoạt, nhi thị nghi bàn mạ?

Phượng hàm tại tâm trung củ kết nhất phiên, vô nại trường trường thán liễu nhất thanh hậu.

Tha ám trung đệ cấp trường cô nhất cá tiểu nhãn thần, tựu tưởng trứ tha tiễu tiễu cân trứ tự dĩ quá lai.

Lưu hạ quỷ nhị tại na lí mạn mạn sát thức trứ phong mang tất lộ đích trường kiếm.

Tha hướng lai bát quái đắc ngận, bất hội tự giác giam khẩu như bình đích.

Na phạ dụng trứ thập vạn trầm điện điện đích hoàng kim, đô hội đổ bất trụ quỷ nhị đích chủy ba.

Lưỡng nhân tiễu tiễu địa ly khai tương phủ liễu, trường cô khước bất tri đạo phượng hàm đích tâm trung hựu hữu liễu thập ma sưu chủ ý.

Đãn thị giá nhất điều khúc chiết đích lộ kính, khước bất thị tiền vãng lăng thần nhai đích tiểu lộ liễu.

Trường cô thải trứ na đóa tường vân thời, khước bất vong thời thời trành trứ phượng hàm tiều liễu tiều.

Phạ mạch nhiên gian hựu xuất hiện nhất cá diện mục khả tăng đích cừu nhân, tựu tượng đương sơ tại yêu lao đích bán lộ trung sát xuất nhất cá khánh trúc nan thư đích tội yêu nhất dạng.

Tội yêu trực tiếp tựu bả kiếm nhận đối chuẩn phượng hàm đích phương hướng khảm khứ, nhi thả tha môn chi gian một hữu bán điểm cừu hận.

Hưng hứa tội yêu hội tuyển trạch sát liễu tha, thị nhân vi tha đích pháp lực quá vu đê vi.

Tịnh bất thị phượng hàm tại dĩ tiền thụ lập đích địch nhân quá đa liễu.

“Nhĩ tưởng khứ na lí ni?”

Trường cô phát hiện tự dĩ ly trứ yêu giới viễn liễu điểm, tứ chu đích thiên không biến đắc áp ức khởi lai.

Hảo tượng hữu trứ vô sổ cá vong hồn bàn toàn tại không trung, khán dạng tử hữu điểm hãi nhân.

Nhãn tiền đích địa phương, biến đắc dũ phát thục tất khởi lai.

“Đương niên thiên ma đại chiến chi địa.”

Phượng hàm thập phân lãnh mạc hồi đáp đạo, tự hồ tự dĩ đích nội tâm bình tĩnh như thủy.

Đương niên, tự dĩ thị tại giá lí soa điểm tựu yên phi hôi diệt liễu.

Sở dĩ phượng hàm tựu tưởng quá lai giá lí, khán khán năng bất năng trảo đáo dĩ tiền biệt nhân tưởng sát hại tự dĩ đích chứng cư!

Chỉnh chỉnh bách niên đích thời gian, đối vu phượng hàm lai thuyết, bất quá tựu thị nhất thuấn gian nhi dĩ.

Thiên ma đại chiến chi địa, địa mạo ứng cai bất hội phát sinh thái đa đích cải biến ma.

Đãn thủy chung thị phượng hàm tâm trung cận cận bão trứ tối hậu đích nhất điểm niệm đầu bãi liễu.

Đại ước nhất cá thời thần quá hậu, tha môn tựu lai đáo na lí.

Phượng hàm tâm trung mãnh nhiên nhất thu, nhãn tiền đoạn đoạn tục tục phù hiện xuất nhất ta bất kham hồi thủ đích ký ức.

Hảo tượng tựu thị hồi đáo tạc thiên nhất dạng, sở hữu đích sự tình giai thị lịch lịch tại mục liễu.

Phượng hàm đích nhĩ đóa tự hồ năng cú thính đáo nhất ta thảm tuyệt nhân hoàn đích khiếu thanh, hoàn hữu nhất ta thứ nhĩ nan thụ đích đoản binh tương tiếp chi thanh.

Nã trứ nhất song hàm lệ đích mâu tử, khán đáo na ta hãn mã tử hậu lộ xuất nhất chủng tuyệt vọng đích nhãn thần, hoàn hữu huyết nhục hoành phi đích tràng diện liễu.

Phượng hàm trọng trọng hạp thượng lưỡng mục, tượng thị bất tưởng tái khán đáo giá ta huyết tinh đích tràng diện.

Tha tranh khai nhãn tình đích na nhất thuấn gian, phượng hàm miểu đáo tha liễu.

Nhất kiểm đích tuấn khí, đương nhiên, tha đích hồn thân tán phát xuất nhất ta ẩn ẩn đích tiên khí.

“Cô cô, đáng lộ liễu.”

Trường cô tà mị nhất tiếu, tựu cấp tha nhượng lộ xuất lai.

Tằng kinh đích phượng hàm chiến tích ngạo nhân, trị đắc tha kính bội nhất phân.

Tha cước hạ giá nhất phiến kết thật đích thổ địa, bất tri đạo mai táng liễu đa thiếu đích tương sĩ.

Lãnh sưu sưu đích hàn phong nhất xuy, trường cô đích cước hạ tựu thải đáo liễu nhất căn bạch sắc đích cốt đầu.

Tha một hữu thối súc bán bộ, chỉ thị khinh khinh tùng khai liễu.

Án chiếu kỳ đặc đích cốt cách lai khán, tha ứng cai tựu thị nhất chỉ bạch sắc đích hồ li liễu.

Vi thấp đích địa diện thượng lộ xuất bán tiệt đích trường phủ, tựu toán nhật sái vũ lâm, tha đích phong mang y cựu.

Trường cô tịnh một hữu đả toán bả tha nã liễu xuất lai, chỉ thị lưu trứ tha bị vô tình đích phong sa mai trứ.

Dã hứa! Chung hữu nhất thiên, tha hội trảo đáo tự dĩ đích chủ nhân.

Trường cô giác đắc tự dĩ thủ trung khẩn ác đích na nhất bả trường phượng kiếm, tài thị tha giá nhất sinh tối dẫn dĩ vi ngạo đích trường kiếm liễu.

Chí vu các giới kỳ tha đích bảo kiếm, đoạn nhiên hội bỉ bất thượng tha ma.

Phượng hàm mạch nhiên đình hạ cước bộ, kháp hảo giá cá vị trí, trực tiếp đối chuẩn trứ bắc đấu chi tinh.

Giá dã thị đương niên phượng hàm đích bối hậu bị lục lăng kiếm tán phát xuất lai đích kiếm khí trọng kích đích địa phương.

Na thời tha biến thể lân thương, khán đáo tiền diện đích địa phương đảo ảnh trứ nhất cá bị lạp trường đích nhân ảnh.

Tha sử dụng đích chiêu sổ cân nghi bàn đích nhất mô nhất dạng, phượng hàm chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ na nhất cổ kiếm khí trọng trọng đối chuẩn tự dĩ đích bối hậu khảm liễu quá lai.

Nhân vi tha tảo dĩ động đạn bất đắc, mỗi na nhất bộ đô kỉ hồ tiêu háo tha sở hữu đích tinh lực liễu.

Bị kiếm khí trọng kích hậu, phượng hàm hợp thượng lưỡng mục chi thời, tựu thị khán đáo giá nhất khỏa vi vi phát quang đích bắc đấu chi tinh.

Ký ức vưu thâm, phượng hàm ký đắc tha thanh thanh sở sở.

“Chẩm ma liễu? Hữu địch tập?”

Trường cô tiểu thanh vấn đạo, tựu tưởng trứ tiền phương thị phủ hữu liễu phục binh.

Phủ tắc, phượng hàm thị bất hội đình hạ cước bộ đích.

“Một hữu.”

Phượng hàm miểu đáo nhất cá tán phát xuất ma khí đích ma khí, bất tình bất nguyện bán tồn hạ lai.

Tha ứng cai bất thị ân nhân lưu hạ lai đích, giá cá ma khí tán phát xuất mãn mãn đích đoạt mệnh chi khí.

Na hữu nhân hội đái trứ giá dạng đích ma khí khứ cứu nhân?

Tẫn quản phượng hàm hữu cửu phân hoài nghi tương nguyệt cựu tựu thị tự dĩ đích cứu mệnh ân nhân, đãn hoàn hữu nhất phân bất xác định đích.

Tương nguyệt cựu thị yêu miêu, bất hội tùy thân đái trứ giá ta ma khí.

Ma khí!

Phượng hàm thân thủ tại tha đích thượng diện, tảo dĩ cảm thụ đáo bị tha đích ma khí thương đáo liễu tự dĩ đích thủ chỉ.

Tựu dụng trứ trường phượng kiếm, bả tha tả hữu phiên khán nhất hạ, tỉnh đắc tự dĩ đích thủ chỉ bị ma khí lộng thương liễu, lưu huyết.

Giá dạng tại trường cô đích diện tiền, tự dĩ nhan diện hà tồn?

Vi tự dĩ tranh thủ hồi nhất điểm kiểm diện, thị ứng cai đích.

Chí thiếu, phượng hàm đích tâm trung tựu thị giá dạng tử tưởng đích.

“Giá cá ma khí hảo tượng cân nghi bàn ngọc đái thượng sở hệ đích ngận tượng, tha môn ứng cai tựu thị nhất đối nha!”

Trường cô tưởng khởi liễu đương thời kiến đáo nghi bàn thời, tha ngọc đái thượng sở hệ đích kỳ lân ma khí, chẩm ma hội chỉ hữu nhất bán?

Tâm tế như phát!

Phượng hàm thính đáo giá cú thoại, như đồng đương đầu nhất bổng.

Trắc mục nhi vọng, trường cô đích kiểm sắc bất tượng thị tại tát hoang, “Nhĩ tại na lí kiến quá kỳ lân ma khí?”

Lăng đoạt đích thân thượng tịnh một hữu đái quá giá dạng đích ma khí.

“Tựu nhất cá thời thần tiền nha! Nhĩ đương thời hoàn lưỡng nhãn thâm thâm hãm tại nghi bàn hòa đông khuynh đích thân thượng. Ngã chỉ khán đáo nghi bàn đích yêu thượng, tựu thị hệ trứ giá nhất cá kỳ lân ma khí, khả tích chỉ hữu nhất bán.”

Trường cô tự hồ bất lưu nhất phân kiểm diện đạo, thuyết đắc phượng hàm nguyên bổn băng lãnh đích kiểm sắc, tiệm tiệm thăng khởi liễu nhất điểm phi sắc.

Na hữu nhất cá nữ tử, song nhãn tựu trực trực vọng trứ lưỡng cá nam nhân ni?

“Giá dạng.”

Phượng hàm đương thời một hữu lưu ý đáo giá ta, thị tự dĩ thô tâm đại ý.

Cư nhiên bả giá cá trọng yếu đích vật kiện cấp vong liễu, hạnh khuy trường cô đề tỉnh liễu tự dĩ.

Án chiếu giá dạng thuyết, nghi bàn khả năng thị đương niên sát hại tự dĩ đích hung thủ. Chí thiếu, tha hữu cửu phân khả nghi liễu.

Phượng hàm tự tòng hoán liễu tiên thân hậu, giác đắc tự dĩ đích trí thương hữu thời hầu hội cân bất thượng.

Sở dĩ chi tiền nhất trực ngộ dĩ vi lăng đoạt tựu thị tự dĩ đích sát nhân hung thủ, hạnh hảo tha đích tử, bất thị tự dĩ thân thủ sở sát đích.

Phượng hàm nã xuất nhất điều ti quyên, bả kỳ lân ma khí nã liễu khởi lai.

Đẳng đáo dĩ hậu tái tố đả toán liễu.

Giá thị nhất cá trọng yếu đích chứng cư, phượng hàm bất tưởng tựu giá dạng bả tha lưu tại giá lí.

Tha hội bị vô tình đích phong sa mai liễu, na tựu thất khứ tha đích giới trị.

Phượng hàm ẩn ẩn cảm thụ đáo ma khí trung tán phát xuất lai đích sát khí, hữu điểm ngưng trọng liễu.