Đệ 86 chương nhĩ ngã gian đích tương ngộ tương tri

Tửu ba bao sương nội.

Huyến lệ đích đăng quang, vô hạn thích phóng trứ nhân tại tửu tinh thứ kích hạ, tối vi nguyên thủy phóng đãng, dâm loạn đích nhất mạc.

Hoàn thị na dạng đích nhất quần nhân, hoàn thị na dạng nhiệt nháo đích tràng diện, nhất thiết đô như dĩ vãng nhất dạng, chỉ thị duy nhất bất đồng đích thị giá nhất thứ ngốc tại na cá nam nhân hoài lí đích nhân bất thị tha liễu nhi dĩ.

Nhẫn trứ tâm thống đích tưởng yếu tái thứ thượng tiền khứ vãn hồi tảo dĩ bất chúc vu tha đích ái tình.

Hoặc giả, tòng nhất khai thủy, giá đoạn như mộng nhất tràng đích ái tình, tựu thị nhất thứ xuất hiện tại sa mạc trung đích hải thị thận lâu.

“Kí nhiên phân thủ liễu, tựu bất yếu tái lai củ triền ngã. Hảo tụ hảo tán bất hảo mạ? Hà tất lộng đích ngã môn bỉ thử đô bất hảo khán. Huống thả, nhĩ cân ngã, ngã dã tòng lai một hữu khuy đãi quá nhĩ bất thị mạ? Nhĩ hoàn hữu thập ma hảo bất mãn ý đích?”

“Nga, ngã tri đạo liễu. Nhĩ cai bất hội thị tưởng yếu thập ma thanh xuân tổn thất phí ba?”

“Hoàn thị sở vị đích tưởng yếu nhượng ngã phụ trách?” Quyết tuyệt, phúng thứ đích thoại ngữ xuất khẩu, nhất tràng phong hoa tuyết nguyệt tựu thử kết thúc. Khẩn tiếp trứ, “Cáp cáp cáp ~” đại tiếu đích thanh âm hưởng khởi, dã thuấn gian tê toái liễu mạc thu tâm cận thặng đích tôn nghiêm hòa kiêu ngạo.

Đê lạc trần ai.

Na nhất khắc đích tha, thị chân đích bị nhân khuất nhục đích thải tại liễu cước hạ.

Giá ma trường thời gian đích cảm tình, tại biệt nhân đích nhãn trung khán lai bất quá thị ngoạn ngoạn nhi dĩ. Tựu liên tha môn lưỡng nhân dã bất quá thị ngân hóa lưỡng cật đích quan hệ.

Thậm chí vu, đáo liễu tối hậu, tha hoàn cân tha đề xuất liễu nhất cá na dạng đích điều kiện.

Khả chân thị vô sỉ a!

Nhi tha tự kỷ ni?

A a a ~

Mê ly đích thần chí tự hồ hoàn năng chân thiết địa cảm thụ đáo, chu vi na ta nhân khán hướng tha đích mục quang lí hào bất yểm sức đích bất tiết dữ trào phúng đích thần sắc, hoàn hữu, hoàn hữu na cá nữ nhân đối tha đích thiêu hấn, hòa na mạt thắng lợi bàn đích ngạo nhiên tiếu dung.

Lệ thủy tái nhất thứ đích hoạt lạc kiểm giáp, đái trứ chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo đích tư vị.

……

“Tiểu ngư, nhĩ thuyết đích thị đối đích. Tượng tha môn na ta hữu tiền nhân gia đích công tử ca, thị căn bổn bất hội cân ngã môn giá chủng nhân đàm cảm tình đích. Tha môn, tha môn toàn bộ đô thị bão trứ ngoạn ngoạn đích thái độ.”

Tượng thị hốt nhiên tưởng khởi thập ma, tha hựu đột nhiên dụng tha na bị tửu tinh ma tý đích hữu ta bổn chuyết đích chi thể, nhất biên bão trứ tiểu ngư đích bột tử, nhất biên thấu đáo tha đích diện tiền, dụng tha tự nhận vi tiểu thanh đích thanh âm, thần sắc nhận chân đối tiểu ngư thuyết đạo: “Tiểu ngư, ngã cáo tố nhĩ.”

“Ngã cáo tố nhĩ, tựu tượng chi tiền na cá cứu liễu tiểu hải đích lăng triệt a! Tha tuyệt đối dã thị bão trứ cân na cá hỗn đản nhất dạng đích tưởng pháp.”

“Sở dĩ nhĩ nhất định bất yếu thượng tha đích đương a!”

“Tha bất quá thị tưởng yếu ngoạn ngoạn nhi dĩ.” Tự cố tự đích thuyết trứ hồ thoại, chuyển đầu, tha hựu tự ngã phủ nhận đạo: “Nhĩ bất hội, nhĩ bất hội thượng đương đích.”

“Bất nhiên nhĩ chi tiền dã bất hội khuyến ngã liễu.”

“Hảo liễu, thu tâm. Biệt thuyết liễu. Nhĩ hưu tức nhất hội nhi, hưu tức nhất hội nhi tựu đáo địa phương liễu.” Sinh phạ mạc thu tâm tái thuyết xuất ta thập ma lệnh nhân nan kham đích thoại ngữ, tiểu ngư cản khẩn đả đoạn đạo.

Tất cánh, hiện tại tha môn lưỡng khả hoàn tại nhân lăng triệt đích xa thượng ni?

Khả thị nhất cá túy quỷ, hựu khởi thị tha sở tưởng trở chỉ tựu năng trở chỉ đích.

Tâm lí dam giới đích hướng tiền phương lăng triệt đích phương hướng khán khứ nhất nhãn, ẩn tàng tại hôn ám quang tuyến hạ đích kiểm bàng, nhượng tiểu ngư vô pháp thanh sở đích tri đạo, thử khắc tha diện bộ thượng đích biểu tình cứu cánh thị chẩm dạng đích?

Bất quá quang kháo sai đích tha dã năng sai đáo, thử khắc lăng triệt đích tâm tình nhất định thị bất chẩm ma mỹ hảo đích.

Tất cánh hảo tâm bang nhân, tối hậu hoàn nhượng nhân cấp thuyết thành liễu na dạng.

Giá sự các tại thùy đích thân thượng, thùy tâm lí dã bất hội thống khoái ba.

Đột nhiên hữu điểm hậu hối kim vãn thượng liễu tha đích xa liễu.

Chỉ thị như quả thử khắc tha đích giá cá tưởng pháp yếu thị nhượng lăng triệt tri đạo đích thoại, na tha nhất định hội canh gia đích sinh khí.

Tâm lí hữu ta tiêu cấp đích tưởng yếu cản khẩn hồi đáo học giáo khứ.

Túy thoại liên thiên liễu nhất lộ.

……

Kỉ thập phân chung hậu, tùy trứ nhất thanh “Chi nha nhất” đích sát xa thanh, xa tử chung vu đình tại liễu tiểu ngư tha môn sở trụ đích túc xá lâu hạ.

Thôi khai xa môn hạ xa, nhi tiểu ngư tại khán đáo lăng triệt hạ xa đích đồng thời, tha dã cản khẩn cân trứ đả khai liễu xa môn.

“Ẩu ~” hoặc hứa thị đột nhiên đích sát xa, nhượng mạc thu tâm bổn lai tựu nan thụ đích vị bộ, giá hạ canh thị ác tâm đích lệ hại.

Sậu nhiên gian tiếp xúc đáo thất ngoại đích không khí, lăng triệt tổng toán khả dĩ nhượng tự kỷ na hữu ta phát đổ đích tâm thư sướng nhất ta liễu.

Thính liễu nhất lộ đích túy thoại, đa niên đích hàm dưỡng giáo dục tuy nhiên bất chí vu nhượng tha cân nhất cá hát túy đích nhân, vưu kỳ hoàn thị nhất cá nữ nhân khứ nhất bàn kiến thức, đãn thị nhĩ biên thính trứ tha thuyết đích na ta hữu quan phú gia công tử ngoạn lộng biệt nhân cảm tình đích ngôn luận, tâm lí hoàn thị cảm đáo liễu ta hứa đích khởi phục.

Tối chủ yếu đích thị, tha phạ tiểu ngư tại thính đáo giá ta thoại chi hậu, tâm lí hội hữu thập ma biệt đích tưởng pháp.

Đả khai xa môn, tựu tại tiểu ngư thân thủ tưởng yếu bả mạc thu tâm tòng xa lí phù xuất lai đích thời hầu, lăng triệt dã tòng giá sử tọa đích xa môn biên tẩu liễu quá lai.

Hát túy liễu đích mạc thu tâm thể trọng bất khinh, như quả chân yếu kháo tiểu ngư nhất cá nhân khứ phù, na khả chân bất thị nhất kiện dung dịch đích sự nhi.

Nhiên nhi tựu tại lưỡng nhân thân thủ, tưởng yếu bả tha phù xuất lai đích thời hầu.

Nhất kiện ý liêu chi ngoại, đồng thời hựu tại tình lý chi trung đích sự tình phát sinh liễu.

“Ẩu ~” ẩu thổ nhất thanh, phương tài vị lí phiên đằng đích ác tâm cảm, tại giá nhất khắc chung vu phát tiết liễu xuất lai.

Nhất thuấn đích chinh lăng quá hậu, tối tiên phản ứng quá lai đích tiểu ngư, cản mang khoái tốc phù trứ nhưng nhiên càn ẩu đích mạc thu tâm, cước hạ bộ phạt lương thương đích hướng trứ xa ngoại hôn ám đích mỗ nhất xử tẩu khứ.

Đê đầu khán trứ tự kỷ bị triêm thượng uế vật đích sấn sam, lăng triệt chỉ giác thử khắc tự kỷ ngạch đầu thượng đích thanh cân đô tại bạo khiêu trứ.

Chuyển đầu khán liễu nhất nhãn mạc thu tâm đích phương hướng, nhi đồng thời nhất biên thân thủ phách trứ mạc thu tâm hậu bối đích tiểu ngư, tha dã nhất biên sĩ đầu đích hướng lăng triệt đích phương hướng khán khứ nhất nhãn.

Tâm lí khiểm cứu đích cảm giác việt phát đích nùng hậu.

“Thu tâm, nhĩ hoàn hảo ba?” Đê đầu, tuân vấn liễu nhất cú mạc thu tâm đích tình huống. Tùy hậu, tha tại khán đáo tồn tại địa thượng dĩ kinh bất tái ẩu thổ đích mạc thu tâm hậu, tài thân thủ chuẩn bị tưởng yếu tòng địa thượng tương tha lạp khởi lai.

Nhiên nhi, tựu tại tiểu ngư dĩ kinh tố hảo liễu yếu dụng thượng toàn bộ lực khí đích thời hầu, hựu thị na chi cốt tiết phân minh đích đại thủ thân liễu quá lai, bang tha phân đam liễu thân thượng nhất bán hoàn yếu đa đích trọng lượng.

“Tạ tạ nhĩ, lăng triệt.” Phát tự nội tâm đích nhất thanh cảm tạ, khả thị thính nhập lăng triệt đích nhĩ trung, tha khước tịnh vị tố xuất nhậm hà đích hồi ứng.

Kiến tha tịnh vị xuất thanh, nhất biên phù trứ mạc thu tâm đích tiểu ngư dã tựu bất tái đa ngôn liễu.

……

Đào xuất thược thi, đả tịnh túc xá đích đại môn, tương mạc thu tâm chân chính đích phù đáo sàng thượng chi hậu, tiểu ngư giá khỏa chiết đằng liễu nhất vãn thượng đích tâm, tài tổng toán chân chính đích phóng liễu hạ lai.

Tọa tại sàng biên, hoãn liễu hoãn suyễn trứ thô khí đích khí tức, tái sĩ đầu thời, đương tha nhãn lí đích mục quang xúc cập đáo thử khắc lăng triệt thân thượng đích lang tạ hậu, tiểu ngư đối tha thuyết đạo: “Lăng triệt, chân đích ngận đối bất khởi.”

“Kim vãn yếu bất thị ngã, nhĩ dã bất hội…….”

“Chân thị tạ tạ nhĩ liễu.”

“Giá ma vãn liễu, nhĩ dã cản khẩn hồi khứ hưu tức ba.”

Nhượng nhân gia cân trứ tự kỷ chiết đằng liễu nhất vãn thượng, tiểu ngư chẩm ma tưởng đô giác đắc quái bất hảo ý tư đích.

Vưu kỳ thị hoàn nhượng mạc thu tâm thổ tại liễu tha đích thân thượng.

Nhi thả giá nhất lộ phù trứ mạc thu tâm hồi lai đích quá trình trung, tuy nhiên lăng triệt đích thủ tí dã tại dụng lực, đãn thị tha khước thủy chung dữ tha bảo trì trứ nhất định đích cự ly.

Tưởng lai tha dã lộng bất hảo thị nhất cá hữu khinh vi khiết phích đích nhân.

“Hảo. “Khán trứ nữ hài nhi hữu ta lăng loạn đích phát ti, hoàn hữu thân thượng nhân vi phù trứ mạc thu tâm nhi biến đắc điệp trứu đích y phục, lăng triệt đích tâm để hữu ta hứa tâm đông.

Bất tái đa ngôn, chuyển thân tha tiện hướng trứ phòng môn xử tẩu khứ.

Tiểu ngư khởi thân, tương tha tống đáo môn khẩu.

Tựu tại giá thời, lăng triệt hựu đối tha hữu ta bất phóng tâm đích chúc phù đạo: “Chiết đằng liễu nhất vãn thượng, nhất hội nhi hảo hảo đích thụy nhất giác. Bất hành, minh thiên tựu bất yếu khứ nhạc khí hành liễu.”

“Ân, ngã tri đạo liễu. “Tri đạo lăng triệt thị quan tâm tha, tiểu ngư diện đái tiếu dung đích ứng hạ.

Khán trứ lăng triệt chuyển thân, tại tẩu lang thượng việt tẩu việt viễn đích bối ảnh.

Trực đáo tha chuyển quá tẩu lang tiền phương đích quải giác xử, tiểu ngư giá tài phản thân tương phòng môn quan thượng.

……