Đệ 42 chương hồn khiếp quy cố lí

Niệm nô đê đầu tư tác nhất phiên, tiện đạo: “Như nhược mụ mụ tâm ý dĩ quyết, niệm nô dã bất hảo cường cầu, chỉ thị mụ mụ hà thời hồi lai ni? Ngã môn dã hảo dự bị trứ tiếp mụ mụ.”

Khước thính mụ mụ đạo: “Giá nhất khứ lộ đồ dao viễn, thẩm tử đích bệnh hựu bất tri hà thời khang phục, huống thả ngã đích niên kỷ dã bất khinh liễu, thị đáo liễu cai an hưởng thanh phúc đích thời hầu liễu, giá thủy yên các phạ thị dã hồi bất lai liễu, dĩ hậu tựu giao cấp cô nương ba.”

“Thử thoại như thị mụ mụ chân tâm, niệm nô diệc bất cảm tái hành thôi khước, chỉ thị niệm nô thủ trung đích ngân lưỡng phạ thị nan dĩ tương giá thủy yên các mãi hạ, hoàn hữu chư vị cô nương môn, mụ mụ ý hạ như hà? Thị yếu mã thượng phóng tha môn xuất khứ hoàn thị……”

“Cô nương tâm trung dã minh bạch, giá kỉ cá cô nương sở tri chi sự truyện xuất khứ phạ thị vu cô nương tịnh vô ích xử, hoàn thị lưu tại thủy yên các canh hảo quản giáo ta. Bất quá cụ thể tha môn thị tẩu thị lưu hoàn thị toàn bằng cô nương đích ý tư ba, chí vu giá thủy yên các, ngã kinh doanh bán thế, thủ trung đích ngân tiền dĩ túc cú dưỡng lão liễu, ngã hựu vô nhi vô nữ, yếu na ma đa ngân lưỡng kỳ thật dã tịnh vô ích xử, đảo bất như khoái hoạt địa quá thượng kỉ niên. Nhĩ đích sự tình, ngã dã cảm đồng thân thụ, kỳ tha địa phương dã bang bất thượng mang, giá thủy yên các tiện tống dữ nhĩ ba, dã hi vọng nhĩ tảo nhật như nguyện dĩ thường.” Nhiên hậu giá mụ mụ tiện khởi thân cáo từ liễu.

Hồi đáo phòng gian chi hậu, mụ mụ tiện tương thủy yên các đích phòng khế tịnh cô nương nha đầu môn đích mại thân chi khế đô chỉnh lý liễu xuất lai, trang tại nhất cá tử đàn khảm loa điền đích phượng xuyên mẫu đan đồ dạng đích tiểu hạp tử lí, dã bất thuyết thị thập ma, tiện mệnh bán hạ giao dữ liễu niệm nô, tự kỷ dã bất đối chúng nhân đạo từ, tiễu tiễu hoán liễu giản tố y thường, chỉ nã liễu lưỡng cá bao phục tịnh lưỡng chỉ tương tử, thừa liễu mã xa vô thanh vô tức địa ly khai liễu thủy yên các. Xuất liễu thủy yên các hậu môn chi hậu, tiện trực tiếp xuất liễu thành môn, nhất khắc đô bất tằng đam các. Dĩ chí vu trừ liễu niệm nô tự kỷ, kỳ tha nhân đô hoàn bất tri mụ mụ tảo dĩ ly khai.

Niệm nô thu quá bán hạ nã lai đích tinh trí hạp tử, tiện mệnh tha xuất khứ liễu. Giá bán hạ tâm trung trứ thật mạc bất trứ đầu tự, giá cứu cánh thị chẩm ma hồi sự? Tạc dạ nhất dạ đô một thụy hảo, khước hoàn thị một hữu tương na ta sự tưởng xuất cá sở dĩ nhiên lai.

Niệm nô đả khai hạp tử, tế tế tra khán liễu kỉ nhãn, tiện hợp thượng thu tại nhất cá thỏa đương địa phương liễu. Cương thu hảo một đa trường thời gian, thúy minh tựu cao cao hưng hưng đích bào tiến lai liễu, khí đô một hữu suyễn quân tiện đạo: “Cô nương, nhĩ sai thùy lai liễu?”

Niệm nô tiện tiếu sân quái đạo: “Na hoàn bất khoái thỉnh tiến lai!”

“Dĩ kinh tiến lai liễu ni!” Bạn tùy trứ thúy minh hưng cao thải liệt đích thanh điều, na khúc tú tài tiện tiến lai liễu, niệm nô mang nhượng tha tọa hạ, hựu thân tự vi tha phanh liễu bôi thượng hảo đích cố chử tử duẩn, đạo: “Nhĩ khả toán thị lai liễu!”

Khúc nguyên liễu tiện đạo: “Ngã dã tảo tựu tưởng kiến nhĩ môn đích, chỉ thị nhất trực tục vụ triền thân bất đắc không, như kim chung vu thị nhàn hạ lai liễu, khả bất tựu cản khẩn lai liễu.”

Niệm nô hàm tiếu khán trứ khúc nguyên liễu đạo: “Như kim hữu liễu công danh tại thân thượng tựu thị bất nhất dạng liễu, hoàn một tố quan tiện tiên học hội liễu đả quan khang, chân thị giáo nhân quát mục tương khán.”

Khúc nguyên liễu tiện a a tiếu đạo: “Hiện như kim, dã tựu chỉ hữu nhĩ cảm như thử đả thú ngã liễu, ngoại diện na ta nhân, đô kính ngã kính đích thập ma tự đích ni!”

“Thuyết đáo giá ta, nhĩ tùy ngã lai, khán khán ngã thế nhĩ thu trứ đích giá ta bảo bối.” Thuyết trứ tiện dẫn trứ khúc nguyên liễu lai đáo thư phòng, tương na cá hương đàn mộc đích hạp tử nã liễu hạ lai, bả lí diện đích từ tác đâu phóng tại khúc nguyên liễu đích thủ trung, đạo: “Nhĩ đích từ ngã đô thu trứ ni, nhĩ thả sổ nhất sổ, khán thiếu nhất khúc bất thiếu?”

Khúc nguyên liễu tiện phiên trứ khán liễu khán na ta tự tích các dị, thự danh các dị đích từ tác, cánh thị nhất khúc bất thiếu, liên tạc dạ trần dục nam tống lai đích na thủ đô tại lí diện, khúc nguyên liễu tâm trung bất cấm vạn phân cảm động, đạo: “Tối liễu giải ngã đích, hoàn thị nhĩ.”

Niệm nô, khúc nguyên liễu nhị nhân nhất thời xúc động tình tràng, tiện đô vong ký liễu tọa hạ, trực trạm liễu bán thưởng. Chi hậu niệm nô tài đạo: “Vi hà khiếu liễu giá cá danh tự, tế tư khởi lai khởi bất thương tâm? Hoàn hữu, vi hà dĩ nam nhi thân phân khảo thủ liễu công danh, dĩ hậu nhược tưởng khôi phục nữ nhi thân phân, phạ hoàn thị yếu phí nhất phiên chu chiết đích.”

“Ngã khiếu giá cá danh tự dã một hữu biệt đích ý tư đích, chỉ nhân ngã ẩn ước ký đắc bổn lai tính khúc, tuy bất tri gia hương hà xử, khước ký đắc môn tiền tiện thị nhất vọng vô ngân đích nguyên dã, sinh trứ kỉ chu kỉ thập niên đích lão liễu thụ, sở dĩ khiếu giá cá danh tự, tựu toán thị úy tạ nhất hạ ngã đích tư gia chi sầu ba. Chí vu vi hà cải liễu nam nhi thân phân, thân vi nữ nhi, vô phi thị vi nhân thê thiếp, chỉ thị tại thủy yên các giá thập dư niên đích thời gian, khán quá liễu thái đa, vi nhân chính thê dã hảo, dữ nhân tố thiếp dã bãi, đô bất quá như thử, đảo bất như tượng nam nhi nhất bàn sái thoát nhất thế, dã tựu bãi liễu.”

Chỉ thính thúy minh vấn đạo: “Khúc tiên sinh, na nhật vi hà dữ na trần dục nam tại nhất khởi, khả hổ liễu nhân nhất khiêu.”

Khúc nguyên liễu tiện khán liễu khán thúy minh, hựu hướng niệm nô đạo: “Ngã khảo thủ công danh dã thị vi liễu tiếp cận giá trần gia, bất quá thị tưởng bang nhĩ tra xuất sự tình đích chân tương, hoàn hữu, tại tất yếu thời trợ nhĩ nhất tí.”

Niệm nô khinh khinh ác trụ khúc nguyên liễu đích thủ, đạo; “Kí nhiên ly liễu giá lí, hựu hà khổ tương tự kỷ trí vu giá thị phi chi trung ni, ngã đích sự tình, ngã tự hữu kế hoa.”

Khúc nguyên liễu khước đạo: “Ngã giá nhất sinh, hoàn hữu hà quyến luyến ni? Chỉ hữu nhĩ trị đắc ngã phí phí tâm tư liễu, sở dĩ nhĩ dã bất tất lan ngã, huống thả, ngã thị tri đạo khinh trọng đích.”

Kỉ cá nhân hựu hí hư cảm khái nhất phiên, nhất thời bi thương hựu nhất thời hân hỉ đích, giáo nhân khán trứ bất thành thể thống đích dạng tử.

Khúc nguyên liễu tại niệm nô phòng lí dụng quá ngọ phạn hậu, phương tài luyến luyến ly khứ.

Ước chí vị thời tam khắc, niệm nô tiện mệnh thúy minh, phù ảnh dữ thư tuyết hoán liễu chúng cô nương nha đầu môn tiền lai hậu viện đích lan quế thính. Niệm nô cản đáo đích thời hầu, chính kiến trứ lí diện tam ngũ nhân thấu thành nhất xử, tư thanh địa nhiệt nghị trứ, phân phân sai bất xuất niệm nô vi hà tương tha môn đô hoán lai. Tự tòng na lục chân đích sự hậu, chúng nhân dã đô ẩn ẩn ước ước thính thuyết liễu nhất ta truyện ngôn, vu thị tại giá thủy yên các chi trung, một hữu bất kỵ đạn niệm nô đích. Thả kim tảo kiến mụ mụ na phó mô dạng tọa tại niệm nô đích song hạ, giá hựu đại bán nhật bất kiến liễu tung ảnh, phân phân tâm hạ sai nghi, khước hựu bất tri sở dĩ nhiên.

Nhất khán kiến niệm nô tiến lai, chúng nhân phân phân an tĩnh liễu hạ lai, chỉ khán trứ niệm nô. Niệm nô thần sắc vi liễm, tẩu đáo tối lí diện đích trác tử tiền trạm định, nhiên hậu hồi quá thân lai, mục quang hữu ta lăng lệ địa tảo quá chúng nhân, nhiên hậu đạo: “Kim nhật lao phiền chúng vị tỷ muội môn tiền lai, thị hữu nhất yếu sự công bố. Mụ mụ nhân lão gia trung nhất thẩm tử bệnh trọng nhu yếu chiếu liêu, hựu giác tự kỷ niên tuế dĩ đại, chư sự giai thị lực bất tòng tâm, cố nhi dĩ kinh hồi hương khứ liễu, lâm tẩu chi tiền dĩ tương thủy yên các nhất thiết sự vật giao đáo niệm nô thủ trung, bao quát các vị tỷ muội đích mại thân khế ước.”

Thử ngôn nhất xuất, nhất phiến hoa nhiên. Chúng cô nương nha đầu kiểm thượng thần sắc các dị, niệm nô khán tại nhãn lí, khước dã bất trứ cấp thuyết thoại, trực đáo khán trứ chúng nhân tâm tư tất hiện chi thời phương tài đạo: “Bất quá các vị tỷ muội thả phóng tâm, ngã tuyệt bất hội hà đãi nhĩ môn, tự tức nhật khởi, tỷ muội môn sở đắc ngân lưỡng giai đề thăng chí tam phân, nha đầu, tiểu tư môn đích công tiền diệc tăng trường nhất bội, niệm nô bất cầu kỳ tha, chỉ nguyện tòng kim vãng hậu, ngã thủy yên các sở hữu nhân đẳng giai tinh thành hợp tác, cộng mưu hồng đồ.”