Đệ 91 chương mộng yểu tham cứu cánh

Thúy minh hội ý, tiên thị tương hài tử tiễu tiễu địa thu khởi lai liễu, tại tương chức bổ đích y vật đô phân phát chi hậu, tiện nã trứ giá song hài tử đáo liễu niệm nô phòng trung thuyết thị trình thẩm chuyên ý vi niệm nô tố đích, nhượng niệm nô thí thí khán. Niệm nô nhất xuyên đáo cước thượng, tiền tiền hậu hậu tử tế cảm thụ liễu nhất phiên, nhiên hậu đạo: “Cáo tố diệc chiêu, đẳng hạ thứ trình thẩm lai đích thời hầu, cáo tố tha na lí đô chính hợp thích, thử phiên tâm ý, niệm nô tâm lĩnh liễu.” Thúy minh đáp ứng trứ tiện xuất khứ liễu.

Hoa gian tụ y cựu mỗi nhật gian hoa hồng liễu lục, nghênh lai tống vãng, tự thị nhất phiên nhiệt nháo cảnh tượng. Chuyển nhãn gian hựu đáo liễu chính nguyệt lí đích thanh tĩnh nhật tử, niệm nô hựu triệu tập cô nương hòa nha đầu môn tưởng liễu các thức hoa dạng bách xuất đích điểm tử thủ nhạc ngoạn nhi, mỗi nhật gian cật cật hát hát ngoạn ngoạn, diệc thị thập phân đích tiêu sái khiếp ý.

Chung vu tại quá liễu chính nguyệt bán chi hậu, hoa gian tụ tài tiệm tiệm khai thủy thượng khách liễu, nhất như vãng niên gian đích hư hoa phồn vinh.

Khước thuyết tự tòng hạ nguyên tiết na nhật, mộng yểu yêu thỉnh dương tông mậu tiền lai chi hậu, nhị nhân trọng hựu đề khởi liễu hồng ảnh chi sự, bất tự giác địa hựu thị nhất phiên lương thâm cảm khái. Thử thời đáo để hoàn tại chính nguyệt lí, dương tông mậu giá kỉ nhật nhàn lai vô sự chi thời, tiện hựu thời bất thời địa lai trảo mộng yểu thuyết thuyết thoại.

Giá nhật, dương tông mậu y cựu tiền lai mộng yểu phòng trung thuyết thoại, khước kiến chi đào chính dữ mộng yểu tất tất tác tác đích thuyết trứ thập ma, vu thị tiện vấn đạo: “Nhĩ môn lưỡng nhân thuyết thập ma thể kỷ thoại ni? Bất tri khả phủ nhượng ngã dã thính nhất thính ni?”

Mộng yểu giảo trứ hạ thần, tư lự phiến khắc phương đạo: “Chi đào thuyết kim thiên thượng ngọ tha xuất khứ tiều thời hưng đích hoa dạng tử đích thời hầu, kháp xảo tại nhai thượng bính kiến liễu vi ngã môn hoa gian tụ chức bổ đích trình thẩm, hữu nhất cá cố châu giám lâm am đích tiểu ni cô truy trứ trình thẩm khiếu liễu lưỡng thanh cố phu nhân, trình thẩm một hữu đáp ứng, trực thuyết na tiểu ni cô nhận thác nhân liễu, nhân chi tiền giám lâm am dã tằng dữ thủy yên các hữu ta vãng lai, cố nhi chi đào nhận thức na tiểu ni cô.”

Dương tông mậu mãn phúc hồ nghi đạo: “Cố phu nhân, na cá cố phu nhân?”

Mộng yểu thấu cận tiễu thanh đạo: “Hoàn hữu na cá cố phu nhân? Cố châu cố tính nhân gia bổn tựu bất đa, canh hà huống năng bị xưng tác phu nhân đích tựu canh thiếu liễu, trừ liễu đương niên bị diệt điệu đích trà thương cố gia hoàn hội thị na cá?”

Dương tông mậu nhất thính tiện đốn thời khẩn trương liễu khởi lai: “Na tha vi hà ẩn tính mai danh lai đáo kinh thành ni?”

“Giá dã chính thị ngã môn tưởng bất thông đích địa phương ni, nhi thả niên tiền đích nhất thiên, chi đào tằng khán kiến trình thẩm vi niệm nô tố liễu nhất song hài tử, một quá nhất lưỡng thiên tiện kiến niệm nô xuyên quá, tưởng lai thị đại tiểu phì sấu đô chính hợp thích, nhĩ tưởng a, hài tử giá đông tây hựu cân y phục bất nhất dạng, kinh thường phùng bổ đích nhân đả nhãn nhất khán tiện tri đại tiểu bàn sấu, hài tử chỉnh nhật phúc tại quần tử lí diện, tối thị nan tố liễu, như quả tha môn bất thị thập phân tương thục, hựu chẩm hội tri đạo tha cước đích xích thốn ni?”

Dương tông mậu tế nhất tư tác, chính thị giá cá đạo lý, tiện đạo: “Na nhĩ môn đích ý tư thị?”

Mộng yểu tiện thấu cận nhất ta, giảo trứ dương tông mậu đích nhĩ đóa đạo: “Ngã thuyết liễu, nhĩ khả thùy đô bất yếu cáo tố a, giá khả thị cá thiên đại đích bí mật, như quả tiết lộ liễu, ngã môn đích tiểu mệnh tựu bất bảo liễu, đương niên tựu hữu nhân nhân hiểm ta tiết lộ giá bí mật nhi thảm tử liễu.”

Dương tông mậu canh gia hảo kỳ, tiện đạo: “Nhĩ phóng tâm, ngã bất cáo tố biệt nhân thị nhĩ cáo tố ngã đích tiện thị, huống thả hữu ngã ni, tại giá kinh thành chi trung, hoàn hữu nhân cảm tại ngã đích nhãn bì tử để hạ hại nhĩ bất thành? Nhĩ chỉ quản thuyết lai.”

Mộng yểu hựu tư hạ lí tiều liễu nhất quyển nhi, phương tài đạo: “Đương thời cố gia công tử thị dữ ngã môn thủy yên các đích niệm nô giao hảo, đãn thị nhãn hạ đích giá cá niệm nô, tịnh bất thị nhất khai thủy đích niệm nô, đương thời mụ mụ thuyết na cá niệm nô bệnh tử liễu, tiện hoa trọng kim do bích lang uyển mãi liễu tha hồi lai, đỉnh thế niệm nô tố liễu thủy yên các đích đầu bài. Hậu lai mụ mụ tiện mạc danh kỳ diệu tiêu thất liễu, thùy đô bất tri đạo tha khứ liễu na lí, phản chính thị tái dã một hữu xuất hiện quá. Na cá trình thẩm dã thị cố châu lai đích, hựu tự hồ thị cách ngoại quan chú niệm nô, khứ niên niệm nô bệnh trứ đích thời hầu, tha hoàn tiều tiều địa hướng chung diệc chiêu đả tham quá hảo kỉ thứ ni. Hoàn hữu tựu thị lâm vũ, khứ niên dã mạc danh kỳ diệu địa tiêu thất liễu, tưởng lai tha nhất trực tại hậu viện, định thị phát hiện liễu thập ma ba. Hoàn hữu…… Bất thị thuyết cố gia hữu cá nữ nhi mạ?”

Dương tông mậu thính đắc việt phát khẩn trương khởi lai, liên nhãn thần đô trực liễu, thị ni, cố gia hoàn hữu cá nữ nhi, thuyết thị tại na dạ nhất tịnh sát tử liễu, chỉ thị, như quả vạn nhất nhượng tha đào thoát liễu…… Na khởi bất thị thái khả phạ liễu? Vi liễu yểm sức tự kỷ thử khắc đích khẩn trương, tiện đạo: “Na tựu một hữu nhân chất nghi quá tha mạ? Nhĩ môn giá ma đa nhân vi hà yếu khuất phục tại tha nhất cá tiểu cô nương đích quản hạt chi hạ?”

Chi đào tiện tiễu thanh đạo: “Nhất khai thủy thị hữu ngận đa nhân bất phục đích, chỉ bất quá đương thời đích mụ mụ thị nghiêm lệnh ngã môn bất hứa tẩu lậu bán điểm phong thanh, phủ tắc tiện nã ngã môn vấn tội, na thời đảo thị hữu nhất cá cảm xuất đầu đích, hậu lai khước bất thanh bất sở địa phong liễu, nhiên hậu tựu tử liễu. Như thử, thùy hoàn cảm đề khởi thử sự? Hậu lai mụ mụ tẩu liễu, chỉnh cá thủy yên các tựu do niệm nô cô nương quản trị, biệt khán tha niên kỷ tiểu thả diện thượng nhu hòa, tâm tràng khước thị thập phân đích lãnh ngạnh ngoan lạt, cánh bỉ mụ mụ tại thời canh yếu nghiêm hà, tự nhiên tựu canh vô nhân bất phục liễu.”

Dương tông mậu đạo: “Lưỡng niên tiền ngã tiện thuyết giá niệm nô bất giản đan, biệt nhân khước hoàn bất tín, phụ thân hòa nghiêm phức thụy chỉ thuyết giá dạng tâm tế đích nhân bạn sự tối thị nhượng nhân phóng tâm. Bất quá, nhãn hạ như hà tài năng xác định na trình thẩm cân niệm nô thị hà quan hệ ni?”

Mộng yểu đạo: “Giá hoàn bất giản đan mạ, dương công tử chân thị thông minh nhất thế, như kim khước liên giá ma giản đan đích đạo lý đô tưởng bất minh bạch liễu. Như kim, ngã môn đại khả tương na trình thẩm ám trung sát liễu, nhiên hậu tái nhượng niệm nô tri đạo, chỉ bối địa quan sát tha đích phản ứng, tẫn quản tha tái hữu tâm kế, nhất đán đắc tri cốt nhục chí thân tang mệnh, phạ dã nan dĩ tự trì, nhất đán lộ xuất phá trán, tiện nhất thiết đô minh liễu liễu.”

Dương tông mậu nhãn tiền nhất lượng, đạo: “Giá đảo chân thị cá bất thác đích chủ ý! Chỉ bất quá đối giá niệm nô, ngã môn bất năng khinh cử vọng động, kinh thành chi trung thùy bất tri đạo vân tử câm đối tha đích si tình ni, như nhược vạn nhất ngã môn sai thác liễu, vi nhất cá vô túc khinh trọng đích nhân cân vân càn thi tha môn gia quá bất khứ tiện thị phạm bất thượng, thả phụ thân định hội trách quái ngã bạn sự lỗ mãng, hựu câu khởi liễu tha tâm trung dương tông phồn đích hảo xử, như quả tha chân đích thị cố gia nữ nhi, na định yếu bất tích nhất thiết đại giới sạn trừ tha, na thời, tại phụ thân na lí, giá tiện thị đầu đẳng công nhất kiện liễu!”

Mộng yểu kế tục đạo: “Công tử bất tưởng nhất tưởng, như hà tha đương sơ chấp ý yếu lai kinh thành, như hà thiên yếu kết giao na ta dữ thừa tương đại nhân thân hậu đích quan viên, như hà tha lai liễu chi hậu, nhĩ môn dương gia tiện tai họa bất đoạn? Giá kỳ trung nan đạo tựu hữu thập ma quan liên?”

Dương tông mậu đạo: “Thoại tuy như thử, đáo để hoàn thị cẩn thận nhất ta đích hảo, bất khả cấp vu nhất thời, phản nhi phôi liễu kế mưu. Nhĩ phóng tâm, như quả giá niệm nô chân thị cố gia nữ nhi, ngã tất bất lưu tha, na thời, giá hoa gian tụ tuyệt đối hội giao đáo nhĩ đích thủ trung đích.”

Mộng yểu hân hỉ đạo: “Na mộng yểu tiện nghĩa bất dung từ liễu, bất quá niệm nô thử nhân tâm cơ thâm trầm, bao quát tha thân biên đích phù ảnh hòa thúy minh dã đô bất hảo đối phó, nhược thị công tử trực tiếp phái nhân lai giam thị, phạ thị hội đả thảo kinh xà, bất như nhượng chi đào ám trung lưu ý canh vi ổn thỏa.”

Dương tông mậu hựu tái tam tư lượng liễu, nhiên hậu đạo: “Chính thị giá cá đạo lý, như thử tiện thỉnh nhĩ môn đa gia tiểu tâm lưu ý liễu.” Mộng yểu hòa chi đào tiện đô điểm liễu điểm đầu.

Khước thuyết ân mộ trinh, bổn lai tựu nhân vi dương tông phồn đích sự tình nhi triệt để đắc tội liễu dương kế phổ, tuy thị vị tằng trách phạt vu tha, khước thị tái dã bất chính nhãn tiều tha, canh bất tằng cấp quá tha nhất thứ hảo kiểm sắc, tâm trung thậm thị phiền muộn, đãn nhân khứ niên dương tông mậu cương do đại lao hồi lai đích na đoạn thời gian, đãi tha đảo thị hữu na ma kỉ phân thể thiếp, tâm trung đảo dã vô hám. Chỉ thị na tri quá liễu bất quá nhất lưỡng cá nguyệt đích quang cảnh, tiện hựu khai thủy vãng hoa gian tụ bào liễu. Tâm trung thậm thị nạp muộn, na hồng ảnh tảo dĩ bất tại liễu, tha thử khứ cánh thị vi thùy ni?

Vu thị tiện trứ thị nhụy hòa nghi nhiên tiền khứ tham thính, na tri nhị nhân đô hồi lai bẩm báo tha đạo công tử thị khứ trảo nhất cá danh vi mộng yểu đích cô nương, ân mộ trinh tiện hận hận đạo: “Mộng yểu, nhất thính giá danh tự tiện tri bất thị cá hảo đông tây!”

Nghi nhiên tiếp trứ đạo: “Khứ niên giá cá mộng yểu tiện tứ xử tán bá tiêu tức, thuyết na hồng ảnh thị thiếu phu nhân hại tử đích. Nâm thuyết công tử nhật nhật cân tha tại nhất khởi, năng bất tín mạ?”

Ân mộ trinh nhất thính tiện sỏa liễu, bán thưởng phương hận hận đạo: “Cánh cảm như thử bất tri tử hoạt, na tiện nhượng tha thường thường ngã đích lệ hại! Ngã cánh thị bất tri đạo, thế thượng hoàn hữu giá dạng nhất cá đông tây!”

Hảo dung dịch phí kính liễu tâm tư tài đả phát tẩu liễu hồng ảnh, hựu khoát xuất mệnh lai tương dương tông mậu bảo liễu xuất lai, vi thử nhạ đắc công công tái dã một cấp quá tự kỷ hảo kiểm sắc, đáo đầu lai cánh thị vi tha nhân tác giá y thường, tha ân mộ trinh khởi thị giá dạng khẳng đê đầu phục thâu chi nhân? Ân mộ trinh tâm trung đích nộ khí vô xử phát tiết, chỉ thị nã tiễn đao ngoan ngoan địa tiễn trứ nhất kiện tố cấp dương tông mậu đích y phục, trực đáo tiễn đắc tế toái tài khẳng bãi thủ.

Tĩnh hạ tâm lai chi hậu, ân mộ trinh tiện mệnh thân biên nhân tiến hành liễu nhất phiên minh sát ám phóng, nhiên hậu tiện trục tiệm đả định liễu chủ ý.

Giá nhật niệm nô chính tiếp quá phù ảnh đệ thượng lai đích nhất oản thang dược, chuẩn bị nhất ẩm nhi tẫn chi thời, một tưởng đáo diệc chiêu tiễu tiễu địa tẩu liễu tiến lai, kiến đáo niệm nô chi hậu, tiện quỵ đảo tại liễu địa thượng, đê thanh khóc đạo: “Cô nương, trình thẩm khiếu nhân sát hại liễu. Thị ngã bất hảo, một hữu bảo hộ hảo trình thẩm.”

Niệm nô nhất thính, hiểm ta một hữu trạm trụ. Phù ảnh dã kinh ngốc liễu, đãn nhất khán kiến niệm nô đích dạng tử, tiện cản khẩn quá khứ phù trụ tha, tương tha thủ trung đích dược oản tiếp liễu quá khứ, khinh khinh phóng tại trác thượng.

Nhiên hậu diệc chiêu tiếp trứ đạo: “Kim nhật cai thị trình thẩm lai đích nhật tử, ngã nhân kiến tha quá liễu ước định đích thời thần hoàn một hữu cản lai, tiện tiễu tiễu địa khứ tha gia khán liễu khán, na tri nhất tiến viện môn, tiện khán kiến tha đảo tại huyết bạc chi trung, tảo dĩ một liễu khí tức. Ngã hại phạ dẫn khởi biệt nhân đích chủ ý, tiện một cảm động trình thẩm, trực tiếp cản hồi lai liễu, thỉnh cô nương đích kỳ hạ.”

Niệm nô tảo dĩ thị ngốc ngốc đích, hoàn vị hoãn quá thần lai, chính tại giá thời, chỉ kiến thúy minh tiến lai thập phân cao hưng đạo: “Cô nương, ngã kim nhật cương xảo lộ quá yểu như yên chi, tiện tiến khứ tiều tiều, chính bính thượng tha môn tân tiến liễu thượng hảo đích loa đại, ngã tiện mãi liễu kỉ chỉ hồi lai bị trứ, tỉnh đắc dụng hoàn liễu nhất thời hựu mãi bất trứ.” Chỉ kiến thúy minh biên thuyết trứ biên tẩu đáo niệm nô thân biên, phủ thân thấu đáo niệm nô nhĩ biên đạo: “Cô nương, ngã cương hồi lai chi thời thính kiến thân hậu hữu tế toái đích cước bộ thanh cân trứ, nhân bất tưởng đả thảo kinh xà tiện chỉ đương một khán kiến, lâm cận ngã môn ốc tử, thông quá thủy diện đích đảo ảnh tài tri đạo, thị chi đào, nhãn hạ, tha dĩ kinh tại ngã môn song tử để hạ liễu.”