Đệ 6 chương sinh ý thượng môn

Từ khê thị chân đích bất tri đạo, hệ thống đề cung đích cường giả đích não tử thị chẩm ma trường đích.

Minh minh đô khả dĩ xuất khứ đả công liễu, vi thập ma tựu bất tiếp thụ, phi yếu cân tự kỷ thuyết khuyết tiền đích thoại tựu mại điểm liệp vật?

Mại liệp vật?

Ngã chí tại hoàn thành hệ thống đích nhậm vụ, khởi thị vi liễu trám giá điểm tiểu tiền a.

Kỳ thật, liệp vật dã khả dĩ mại.

Đãn, du nữ chí nãi hoàn thị na cú thoại, biệt nhân trảo thượng môn lai mãi, cầu trứ mãi, tài năng mại!

Tha bất năng chủ động khứ mại, khứ ngoạn thôi tiêu.

Giá bất xả đạm a?

Giá đặc ma chẩm ma tố sinh ý a?

”Kí nhiên tiểu trấn bất hành, na tựu đắc tưởng bạn pháp khứ quốc đô. Khả biệt nhân quốc đô đích nhân chẩm ma hội nguyện ý lai giá tiểu trấn lí cấu mãi ngã giá điếm phô lí giá ma danh quý đích đông tây a? Ma phiền, ma phiền a.” Từ khê tư tác đạo.

Đại hải tặc thời đại cương cương khai khải, giá thị tối hảo phát tài đích thời hầu, dã thị tối hảo đả xuất tự kỷ danh thanh, tòng nhi khả dĩ nhượng biệt nhân tri đạo tha giá lí đích tồn tại đích thời hầu.

Khả vấn đề thị, giá bất chuẩn tự kỷ ngoạn thôi tiêu, tự kỷ cai chẩm ma bả tự kỷ đích danh thanh cấp đả xuất khứ liễu?

Mục tiền thời gian hoàn thặng hạ lưỡng thiên, tựu toán nhượng du nữ chí nãi thiên thiên xử tại tiểu trấn đích quảng tràng lí trạm trứ, dĩ tha na bất khẳng chủ động thôi tiêu đích mô dạng.

Tự kỷ dã chỉ năng cú ký hi vọng vu lão thiên bảo hữu, tiểu trấn lí đích trấn dân môn hữu ta phú hào não tử trừu liễu, bào đáo tha giá lí lai trảo tha tố sinh ý.

Cật hoàn chí nãi phanh nhẫm đích vãn xan, du nữ chí nãi hồi đáo phòng gian hưu tức, lưu hạ từ khê nhất nhân, hậu giả tòng lâu thượng thủ xuất tự kỷ đích thảng y, thảng tại môn khẩu, khán trứ thiên thượng phồn tinh.

“Ai.”

Từ khê thán tức nhất thanh, tâm lí chỉ tưởng thuyết nhất cú: Chân đặc ma khổ bức.

Ba tháp!

Tựu tại giá thời, nhất đạo hắc ảnh đột nhiên tập lai, trực trực đích tạp tại từ khê đích cước hạ, đái khởi ti ti trần thổ.

“Giá thùy a? Đại vãn thượng đích bất thụy giác? Bào xuất lai thâu kê mạc cẩu?” Từ khê chính thị phiền não đích thời hầu, thập phân bất sảng đích trạm khởi thân lai.

Nhi tại từ khê đích thân tiền, nhất khối tha tiền bất cửu tài điêu khắc hảo đích mộc đầu chiêu bài điệu lạc tại địa.

“Thính thuyết, nhĩ giá lí hữu trứ khả dĩ hoành hành tứ hải đích bảo chứng?” Nhất đạo động thính đích thanh âm truyện lai, chỉ khán đáo nhất vị nữ tử hoãn hoãn đích tòng hắc dạ trung tẩu liễu xuất lai.

Văn ngôn, từ khê đốn thời hồn thân nhất cá kích linh, liên mang khởi thân thuyết đạo: “Đối đối đối, ngã giá lí tuyệt đối hữu trứ hoành hành tứ hải đích bảo chứng. Bất thị ngã xuy, tứ hải đối vu ngã giá lí nhi ngôn, tựu thị tiểu ý tư, tiểu ý tư!”

Giá thời, na đạo nhân ảnh tòng dạ sắc trung tẩu xuất, cơ phu như ngọc, bạch như ngưng chi, kiểm đản nhu mỹ, nhất đầu thương bạch đích đầu phát, thân tài hoàn mỹ.

Khán mạn họa, từ khê tiện thị thanh sở hải tặc vương thế giới mãn thị mỹ nữ.

Thử thứ nhất khán, quả nhiên bất giả.

“Hảo, na nhĩ cân ngã tẩu.” Nữ tử dã bất đa thuyết, trực tiếp tựu thị lạp trứ từ khê chuẩn bị động thân.

“Đẳng đẳng.” Từ khê liên mang bãi thủ, chỉ liễu chỉ tự kỷ tinh tâm chế tác đích quảng cáo bài, đạo: “Ngã giá lí thị cường giả xuất tô, nhĩ năng xuất tô kim?”

“Tô kim?” Nữ tử trứu liễu trứu mi đầu.

“Chẩm ma, nan đạo nhĩ một tiền?” Từ khê kích động đích nội tâm hoãn hoãn đích bình phục, tuân vấn đạo.

Nữ tử một hữu đáp phục.

“Một tiền hoàn lai đàm cá thí. Nhĩ khoái cổn đản.” Khán trứ nữ tử giá mô dạng, từ khê tiếp liên phiên liễu hảo kỉ cá bạch nhãn.

Quản nhĩ thị bất thị mỹ nữ, một tiền hoàn cảm bào quá lai tô tá cường giả? Giá khả lạp đảo ba, ngã đô khoái yếu bị du nữ chí nãi cấp khanh tử liễu.

Chỉ bất quá giá nữ đích hữu ta thục tất a.

Từ khê đích tâm tư nhất động, nhu liễu nhu tự kỷ đích song nhãn, tá trứ nguyệt quang tử tử tế tế đích thu liễu thu nhãn tiền đích nữ tử, chỉnh cá nhân hốt nhiên nhất lăng.

Giá đặc ma bất thị ni khả âu nhĩ bỉ nhã mạ?

Hải tặc vương nguyên trứ trung đích đại nhân vật a.

Tuy nhiên xuất tràng đô thị xuất tràng tại hồi ức trung, đãn nhân gia hải tặc vương la kiệt bất dã thị chỉ thị xuất tràng tại nguyên trứ đích hồi ức trung?

Giá âu nhĩ bỉ nhã đích lai đầu tuy nhiên bất cập hải tặc vương, đãn dã bất tiểu.

Tất cánh tha lai tự áo cáp lạp.

Tây hải trứ danh đích khảo cổ học thánh địa, tại từ khê đích ký ức trung, áo cáp lạp tương hội tại kỉ niên hậu nhân vi hải quân đích đồ ma lệnh nhi phúc diệt.

Nhi thả tha hoàn hữu trứ nhất trọng thân phân, na tựu thị viện trợ chi trung đích ác ma chi tử ni khả la tân đích mẫu thân.

Thỏa thỏa đích đại nhân vật a.

Một hữu tưởng đáo tự kỷ đệ nhất thứ kiến đáo đích nguyên trứ trung đích nhân vật, cư nhiên hội thị tha.

“Nhĩ bất nhận thức ngã?” Âu nhĩ bỉ nhã đối trứ từ khê tuân vấn đạo.

“Nhận thức thị nhận thức, đãn thị một tiền khả biệt đả nhiễu ngã tố sinh ý, ngã khả thị ngận mang đích.” Tuy nhiên âu nhĩ bỉ nhã thị cá đại mỹ nữ nhi thả hoàn thị nguyên trứ trung đích nhân vật, đãn giá tịnh bất đại biểu trứ từ khê hội nhân vi tha vi pháp nguyên tắc, tái giả nhi ngôn, tức tiện từ khê tưởng yếu vi phản nguyên tắc khoái tốc hoàn thành nhậm vụ, giá hệ thống dã bất nguyện ý a: “Tại nhĩ chi tiền, khả thị hữu nhân tô tá quá ngã môn giá lí đích cường giả nga. Nhi thả nhĩ giá thông tập phạm đích thân phân, khẳng định nhu yếu cường giả đích bảo hộ ba.”

Bất quản tam thất nhị thập nhất, tố sinh ý hoàn thị yếu xuy xuy ngưu bức, bất nhiên chẩm ma cấp tự kỷ đái lai sinh ý?

Âu nhĩ bỉ nhã đích kiểm sắc nhất biến, thử thứ đích hành động tha hòa tha đích tham hiểm đoàn viên môn đô thị thu đáo liễu phong thanh, thử thứ nguy cơ thậm đại.

Khả giá thứ thiệp cập đáo thập phân trọng yếu đích khảo cổ đông tây, tha hòa tha đích đoàn viên môn hựu thị phi khứ bất khả.

Nhân thử kim nhật tại tiểu trấn thượng khán đáo từ khê phát phóng đích truyện đan, giá tài động liễu tâm tư, tưởng yếu tử mã đương hoạt mã y.

Khả thị thu trứ từ khê giá mô dạng, dĩ cập hậu giả bối hậu phòng ốc đích mô dạng, âu nhĩ bỉ nhã hoàn thị hữu ta nan dĩ tương tín.

Đãn thị tha tự kỷ tự hồ trừ liễu giá điều lộ tẩu chi ngoại, tự hồ tái vô tha pháp liễu.

Nhân thử âu nhĩ bỉ nhã thâm hấp liễu nhất khẩu khí, giảo nha tuân vấn đạo: “Nhĩ chân đích năng cú đề cung tứ hải vô địch đích cường giả mạ?”

“Nhĩ hữu tiền?” Từ khê đích nhãn thần đốn thời nhất lượng, kiến đáo âu nhĩ bỉ nhã giá phó mô dạng, tái thứ triển khai liễu tự kỷ cường đại đích thôi tiêu thủ nghệ: “Chỉ yếu nhĩ hữu tiền, nhất thiết đô hảo thuyết, ngã giá lí khả dĩ tô giới đích cường giả, tuyệt đối thị ngưu khí hống hống đích.”

Âu nhĩ bỉ nhã kiểm sắc nhất hắc, nhĩ giá chẩm ma khán đô bất tượng thị năng cú đề cung tứ hải vô địch đích cường giả đích dạng tử a?

Tự hồ một hữu khán đáo âu nhĩ bỉ nhã đích kiểm sắc nhất dạng, từ khê thóa mạt hoành phi đích kế tục thuyết đáo: “Khán đáo địa thượng giá hải vương loại đích tàn hài một? Kim thiên cương sát đích……”

“Giá, giá thị tiền đoạn thời gian hải quân xuất động binh lực đối phó đích hải vương loại.” Âu nhĩ bỉ nhã tá trứ nguyệt quang khán thanh giá hải vương loại đích bộ phân thân khu, đốn thời đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí.

Giá gia hỏa khán khởi lai nhất phó gian thương đích mô dạng, khả thân tiền vi thập ma hội hữu trứ hải vương loại đích tàn hài liễu?

Nhi thả căn cư tân văn thuyết, hải quân chỉ thị kích thối hải vương loại tịnh một hữu kích sát, năng cú diện đối hứa đa hải quân vi tiễu hoàn năng toàn thân nhi thối đích hải vương loại đích thật lực khẳng định bất giản đan.

Tựu toán thụ thương liễu, hải vương loại tại hải thượng đả bất quá hoàn bào đắc liễu, từ khê năng cú ủng hữu tha đích tàn hài, tự nhiên hữu trứ tha đích quá nhân chi xử.

Khả năng giá từ khê chân đích bối hậu hữu trứ cường giả khả dĩ tô tá.

“Thuyết liễu giá ma cửu, nhĩ đáo để hữu một hữu tiền?” Nhược phi giá thị từ khê bão trứ đích tối hậu nhất ti hi vọng, từ khê tảo tựu nữu đầu tẩu nhân liễu.

“Ngã hữu tiền.” Âu nhĩ bỉ nhã tầm tư liễu phiến khắc, giảo nha thuyết đạo.

Tham hiểm đoàn tại hải thượng tham hiểm kỉ niên hạ lai, tự nhiên tích luy liễu bất thiếu đích tài phú.

“Hữu tiền đích thoại, nhất thiết tựu hảo thuyết. Kí nhiên nhĩ tưởng yếu tô nhẫm cường giả, na ma ngã tiện đề cung nhất cá cường giả cấp nhĩ.” Thính đạo âu nhĩ bỉ nhã đích hồi đáp, từ khê tiện thị nhất phách thủ, khai khẩu đạo: “Du nữ chí nãi, khách nhân thượng môn liễu, nhĩ dã cai tiếp khách liễu.”

Bá!

Nhân ảnh nhất thiểm, du nữ chí nãi tiện thị dĩ kinh xuất hiện tại môn khẩu, bão quyền đạo: “Du nữ chí nãi, kiến quá điếm chủ.”

“Giá nhân, ngận cường.”

Tuy nhiên du nữ chí nãi khán khởi lai thị cá thiếu niên mô dạng, đãn thị tại hải thượng tham hiểm sổ niên kiến thức quá bất thiếu cường giả đích âu nhĩ bỉ nhã khởi hội nhận bất xuất lai giá gia hỏa thị cá cường giả?

Chỉ thị nhãn tiền đích từ khê, tòng na lí nhận thức giá thiếu niên cường giả đích?

Nhi thả giá vị cường giả, tự hồ đối tha thập phân đích tôn kính a.

“Du nữ chí nãi, nhĩ đích nhậm vụ, tựu thị bảo hộ giá vị khách nhân kỉ thiên, kỳ gian nhĩ yếu thính tòng an bài, khả bất năng sái tì khí.” Từ khê thuyết đạo.

“Điếm chủ phóng tâm, du nữ chí nãi nhất định hoàn thành nhậm vụ!” Du nữ chí nãi phách phách hung bô, bảo chứng đạo.

“Na ma, âu nhĩ bỉ nhã tiểu tỷ, thỉnh vấn, giá bút sinh ý tố bất tố?” Từ khê khán trứ thân tiền đích âu nhĩ bỉ nhã, tuân vấn đạo.