Đệ 52 chương hải long tông đích bí mật

Đệ ngũ thập tứ chương hải long tông đích bí mật

Ki phúng liễu nhất hạ lão bà, lão gia gia tựu tái thứ thán tức khởi lai:

“Thiên ý nan trắc a —— chẩm ma năng cú quái oán ngã? Ngã dĩ tiền khả tằng thất toán quá?”

Vương phương đích nội tâm chấn kinh đắc vô dĩ phục gia, giá cá lão gia gia đích dự trắc hòa vọng vân thuật đương chân khả dĩ thuyết thị thiên hạ vô địch liễu, nhi giá cá lão nãi nãi đích cảm ứng thuật canh gia thị kinh nhân can đảm.

Lão nãi nãi khí đắc nhất huy quải trượng, tựu tưởng chiếu trứ lão gia gia đích đầu xao hạ khứ.

Vương phương tưởng liễu tưởng, tựu tiếu trứ thuyết:

“Bất như giá dạng ba, tựu bả ngã giao thượng khứ, nhượng ngã khán khán thị thập ma bảo tàng? Phản chính ngã nhất bả lão cốt đầu, tử liễu dã vô sở vị!”

Lưỡng cá lão nhân đô ngận chấn kinh, lão đầu thuyết:

“Nhĩ khả yếu tri đạo, na lí phi thường nguy hiểm, bất cận cận yếu khí vận hảo, bổn sự nhất định yếu đại, đa thiếu tiên quân cảnh thậm chí tiên đế cảnh đô tử tại lí diện liễu, ngã khả bất năng vi liễu tự kỷ giao soa tựu bả nhĩ tống tiến quỷ môn quan.”

Vương phương tiếu trứ phản vấn:

“Thỉnh giáo nhất hạ: Cứu cánh thị khí vận trọng yếu ni hoàn thị bổn sự trọng yếu?”

Lưỡng cá lão nhân nhất tề thuyết:

“Đương nhiên thị khí vận, khí vận hảo đích khai thần cảnh dã khả dĩ hoạt trứ xuất lai, khí vận soa đích tiên đế cảnh dã tất tử vô nghi.”

Vương phương nhất tiếu thuyết:

“Na bất tựu đắc liễu? Ngã đích khí vận tối hảo, bổn sự soa nhất điểm bất yếu khẩn, bất tín nhĩ môn khán trứ.”

Hoàn châu lập khắc hưng cao thải liệt:

“Hảo a hảo a, đái thượng ngã a, giá cá lão gia gia khả thị ngã trảo đáo đích!”

Lưỡng cá lão nhân lập tức hống khởi lai:

“Thị yếu nhĩ trảo na cá hòa nhĩ hữu duyên đích tiên đế cảnh, nhĩ trảo lai nhất cá tiên nhân cảnh, hoàn tưởng khứ bồi tử mạ”

Vương phương ách nhiên thất tiếu, một hữu đáo lưỡng cá lão nhân dĩ kinh bả tự kỷ định vị vi tử nhân liễu!

Vương phương cảm giác hoàn châu ngận khả ái, khả thị thính thuyết na cá vị tri đích địa phương ngận nguy hiểm, sở dĩ dã bất tưởng đái trứ giá cá hài tử khứ, tuy nhiên tha hữu trứ khai hồn cảnh đích tu vi.

Khả thị hoàn châu khước đối lưỡng cá lão nhân bất y bất nhiêu:

“Nhĩ môn lưỡng cá phiến tử, thuyết hảo ngã xuất khứ nghênh tiếp hồng phúc tề thiên đích quý nhân, nhiên hậu nhượng ngã cân trứ quý nhân đích. Ngã tiếp đáo liễu nhĩ môn tựu bất nhận trướng, nhĩ môn tự kỷ đô thừa nhận giá cá gia gia khí vận hảo ni, vi thập ma thuyết hảo đích sự bất toán sổ!”

Lão nãi nãi nhất khán hoàn châu đích dạng tử tựu khẩn trương liễu, hốt nhiên kiểm thượng nhất hạ tử ôn độ thăng cao:

“Hảo hài tử ni, ác, vong liễu, giá kỉ thiên tựu yếu cấp nhĩ giáo na cá thập ma công pháp ni? Ẩn thân thuật?”

Hoàn châu lập tức phác quá khứ song tí hoàn bão liễu nãi nãi đích bột tử:

“Hảo a hảo a, giá thứ khả bất năng thuyết thoại bất toán sổ!”

Vương phương nhất tiếu, khán lai giá cá hoàn châu căn bổn tựu bất thị cật nãi trường đại đích, thị công pháp hống đại đích.

Nhất hành tứ nhân phi việt sổ bách tọa đại sơn, ngận khoái tựu lai đáo nhất cá hải đảo thượng.

Hải long tông tựu tại giá cá hải đảo thượng, tam diện triều hải, hậu diện thị nhất cá bất đại đích sơn, cổ kế chỉ hữu bất đáo nhất thiên trượng đích cao độ, lâm hải tả hữu các thân xuất nhất điều tí bàng thí đồ hoàn bão hải long tông, đãn thị tí bàng thái đoản liễu, tựu tượng thị đoạn liễu nhất bán đa đích ca bạc. Giá lưỡng điều ca bạc bất cận đoản, nhi thả đê, sở dĩ căn bổn thượng tựu một hữu hoàn bão đích tác dụng.

Hải long tông đích tông môn ngoại ngận tảo tựu hữu lưỡng cá tiên nhân cảnh đái trứ thập đa cá khai thần cảnh đẳng đãi trứ tha môn, ngận viễn tựu cao hô:

“Vọng gia cảm mỗ hảo, thuận lợi mạ?”

Lưỡng cá lão nhân bất diêu đầu dã bất điểm đầu, thủ nhất huy trực tiếp đái trứ vương phương tiến tiếp liên tẩu tiến tam đạo môn, tối hậu đăng thượng nhất tọa đại điện.

Nhất cá siêu quá bách tuế đích lão bà bà tòng đại điện lí hoảng du du địa tẩu xuất lai, đối trứ tha môn kỉ cá tiếu liễu tiếu, đối trứ lí diện hảm:

“Hồ vọng vận đỗ cảm thanh nhất hành tứ nhân đáo ——”

Lí diện nhất cá thương lão đích thanh âm thuyết:

“Tiến lai ba.”

Mại bộ tiến khứ, phát hiện năng cú dung nạp thiên nhân đích đại điện lí chỉ hữu nhất cá canh gia lão đích lão đầu tử chính khâm nguy tọa tại nhất trương đại y thượng, sổ xích trường đích mi mao hòa hồ tu giảo hòa tại nhất khởi, hảo tượng lưỡng cổ bộc bố thùy hạ lai tại khẩu thần chu vi hối tụ thành hồ bạc, nhiên hậu dật xuất hồ diện tái phiếm liễu xuất lai.

Lão lão nhân vọng nhất nhãn vương phương, vấn hồ vọng vận hòa đỗ cảm thanh:

“Na ta sự nhĩ môn đối tha thuyết liễu một hữu? Chẩm ma thị nhất cá tiên nhân cảnh?”

Hồ vọng vận hữu ta khẩn trương:

“Đại khái thuyết liễu nhất hạ, ngã phản phục thuyết nguy hiểm, khả thị giá cá bằng hữu hòa ngã môn nhất dạng dã thị bất đáo hoàng hà bất tử tâm, tưởng bính nhất hạ!”

Lão lão đầu mục quang chuyển hướng vương phương, ôn hòa địa thuyết:

“Toán lai giá kiện sự thị nhân ngã nhi khởi —— ngã đích tổ sư lâm tẩu thời cáo tố ngã, như quả ngã khả dĩ đáo đạt đại thánh cảnh, tựu bất yếu vọng động càn qua. Khả thị ngã nỗ lực liễu thập tứ vạn lưỡng thiên tứ bách niên, hoàn thị một hữu thành công. Cổ kế hiện tại ngã chỉ hữu thập cá nguyệt đích thời gian liễu, sở dĩ tưởng khai khải ngã môn tông môn hạ diện đích cổ đạo, thủ xuất lí diện tu luyện đại thánh cảnh đích bí tịch. Khả thị ngã môn thập niên nội dĩ kinh khai khải liễu nhị thập thứ, đô thất bại liễu, tổn thất liễu ngận đa nhân, hiện tại, nhĩ thị tối hậu nhất thứ liễu, như quả thất bại, ngã môn lưỡng cá đô bất hội hoạt.”

Hiết liễu nhất khẩu khí, lão lão đầu hựu thuyết:

“Như quả nghiêu hạnh thành công, ngã thu nhĩ tố đại đệ tử —— ngã đích đại đệ tử ngũ niên tiền tử tại cổ đạo lí diện liễu, công pháp hòa nhĩ đồng hưởng.”

Vương phương hào bất do dự địa thuyết:

“Tử sinh hữu mệnh, ngã tựu bính liễu, na quản xuất bất xuất lai đích sự.”

Phương cương thính đáo “Tử sinh hữu mệnh” tứ cá tự, bất do đắc hồn thân nhất chiến, ngốc liễu nhất hội thuyết:

“Na hảo, nhĩ hoàn hữu thập ma tâm nguyện hiện tại tựu thuyết xuất lai, ngã môn……”

Vương phương đả đoạn tha đích thoại:

“Xuất bất lai tựu một hữu tâm nguyện, như quả xuất lai liễu, ngã tưởng thu kỉ cá đồ đệ, nhĩ khả yếu đáp ứng.”

Lão lão đầu vi vi nhất tiếu:

“Ngã khiếu phương cương, phương chính nhi cương cường, nhất ngôn kí xuất……”

“Tứ mã nan truy!”

Chỉ thính hoàn châu thúy sinh sinh đích thanh âm thưởng đoạn liễu phương cương đích thoại, phương cương điểm điểm đầu thuyết:

“Tựu giá cá ý tư, ngã dĩ nhân cách bảo chứng.”

Hồ vọng vận hòa đỗ cảm thanh hốt nhiên đối trứ vương phương quỵ hạ lai:

“Thỉnh nâm đề tiền dự định hạ ngã môn lưỡng cá đệ tử!”

Vương phương bị hách liễu nhất khiêu, hốt nhiên tựu minh bạch liễu giá lưỡng cá đích mục đích: Tự kỷ tử liễu, vu tha môn một hữu thập ma, khả thị như quả thủ đáo bí tịch hoạt trứ xuất lai, na ma tựu yếu dữ phương cương cộng hưởng tu luyện đại thánh cảnh đích bí tịch, khởi bất thị nhất cá phi thường tiện nghi đích bảo bối sư phó? Tuy nhiên hành vi hữu ta ti tiện, khả thị khước bất thất minh trí.

Hoàn châu kiến liễu, dã quỵ hạ lai khấu đầu:

“Ngã dã yếu bái sư, nhĩ môn thuyết liễu, ngã dữ giá cá lão gia gia hữu duyên!”

Hồ vọng vận hòa đỗ cảm thanh kiểm sắc tựu nan khán liễu, tự kỷ bái sư, tôn tử dã bái sư? Nan bất thành yếu hòa tôn tử nhất bối?

Phương cương vi vi nhất tiếu:

“Giá cá ngận hảo giải quyết: Như quả nguyện vọng thật hiện, ngã thu nhĩ môn tam cá vi đệ tử, vương phương thu hoàn châu vi đồ tôn.”

Khả thị hoàn châu bất đồng ý, tựu thị yếu tố đồ đệ bất tố đồ tôn.

Phương cương hồi đầu vấn vương phương:

“Nhu yếu thập ma trang bị, chuẩn bị nhất hạ, minh thiên ngọ thời khai khải cổ đạo, áo, hòa nhĩ nhất khởi tiến khứ đích hoàn hữu thập cá tự nguyện giả.”

Vương phương tịnh một hữu thập ma yếu chuẩn bị đích, tại tĩnh thất đả tọa liễu nhất dạ, chí thiên khoái lượng thời hấp thu liễu nhất ta thần tinh lí diện đích linh khí.

Thần tinh lí diện đích linh khí phi thường bàng đại, chỉ yếu tâm thần dữ chi tiếp xúc, na bài sơn đảo hải đích lực lượng tựu hung dũng nhi lai, nhất thuấn gian tựu cổ đãng toàn thân.

Vương phương giá thị đệ nhị thứ hấp thu, mỗi thứ đô chỉ hữu tam tức thời gian.