Đệ 113 chương vị kiến đương hạ, hà đàm vĩnh cửu ( 3 )

Khúc tiêu tiêu bị an trí tại bệnh phòng, cố dữ trần dã đả điện thoại thông tri liễu dương gia lai tiếp nhân. Cách liễu lưỡng thiên, tái kiến diện hoảng như gian cách liễu nhất cá thế kỷ, minh minh tiền kỉ thiên hoàn ủng bão, thân vẫn, đãn tha môn tựu chân đích như đồng mạch sinh nhân chú thị trứ mạch sinh nhân nhất dạng.

Tống tuyết vô dĩ tiền tựu cảm giác tự kỷ dữ cố dữ trần chi gian cách trứ nhất phiến khán bất kiến đích hải vực, như kim hải vực việt lai việt khoan, vô lực cảm việt lai việt cường.

“Sư tỷ bất quý thị sư tỷ, bất động nhất binh nhất tốt tựu giải quyết liễu vấn đề.” Ngũ lục thất tòng bối hậu phách liễu phách tống tuyết vô đích kiên bàng, kiểm thượng vĩnh viễn quải trứ thiên chân đích tiếu dung.

Tống tuyết vô khán trứ tịnh kiên trạm tại nhất khởi đích ngũ lục thất hòa na cá bất tri danh đích nam y sinh tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Hoàn hảo hữu nhĩ môn đích bang mang.”

Nam y sinh khiếu tô bạch, danh giáo tất nghiệp, hải quy bác sĩ, tựu thị tha tiếp thế liễu tống tuyết vô đích vị trí. Ngũ lục thất tri đạo cố dữ trần dĩ kinh tiếp liên kỉ thiên thủ tại y viện, một kiến quá tống tuyết vô liễu, một hàn huyên kỉ cú, tiện tha trứ tô bạch ly khai, tuy nhiên tô bạch biểu hiện đắc cực bất tình nguyện, đãn để bất quá ngũ lục thất lực khí đại, nhất cá nhất bát kỉ đích đại nam nhân trực tiếp bị tha tẩu liễu. Bả nhị nhân thế giới lưu cấp tống tuyết vô hòa cố dữ trần.

Na nhất tằng lâu đô thị phụ sản khoa đích chẩn thất, vãn thượng trừ liễu trị ban đích y sinh tại na lí hưu tức ngoại kỉ hồ một thập ma nhân, tẩu lang thượng đích đăng dã chỉ hữu nan ma nhất lưỡng trản hoàn lượng trứ.

Nháo liễu na ma nhất xuất, cương cương đích tiểu hộ sĩ bất tri đạo đóa đáo na lí khứ liễu, ngũ lục thất tắc thác trứ tô bạch nhất khởi khứ cật dạ tiêu, cật hoàn hoàn đắc khứ trụ viện bộ tuần lâu.

Không khoáng đích tẩu lang lí hựu chỉ thặng hạ tống tuyết vô hòa cố dữ trần lưỡng cá nhân. Cố dữ trần hoàn thị một thuyết thoại, tha trành trứ tống tuyết vô đích kiểm khán liễu kỉ miểu chung hậu, đại bộ lưu tinh địa tẩu hướng tống tuyết vô.

Tống tuyết vô bất tri đạo cố dữ trần cứu cánh kinh lịch liễu ta thập ma, tha đái tha khứ liễu cảnh hào kỳ hạ ly y viện tối cận đích tửu điếm.

Nhất đả khai môn tiến đáo phòng gian, tựu khai thủy lạp xả tống tuyết vô đích y phục, tha ngận cấp thiết, tựu hảo tượng họa gia hoàn thành nhất phúc tác phẩm, bách bất cập đãi địa tưởng thiêm thượng tự kỷ đích danh tự, lai tiêu thức tha đích duy nhất quy chúc.

Khả thị nhân bất thị vật kiện, vô pháp thiêm danh, vô pháp thiếp tiêu thiêm, chỉ hữu thân mật tương đối đích phiến khắc, tài hội giác đắc lưỡng nhân hỗ tương thị bỉ thử đích quy chúc.

Cố dữ trần nội tâm cực độ đích thống khổ, phủ tắc tha bất hội tại giá chủng đặc thù đích thời kỳ, dụng giá dạng đích hình thức lai xác nhận tự kỷ hoàn chúc bất chúc vu tha.

Kích tình kết thúc, lưỡng nhân hỗ tương khán trứ bỉ thử, nhãn tình lí ánh chiếu đối phương đích thân ảnh. Thị thượng ngạn liễu, hoàn thị nịch vong liễu, thùy dã thuyết bất thanh.

Tối thể thiếp đích hoàn thị đỗ tử lí đích tiểu gia hỏa, tiền nhất miểu phụ mẫu nhiệt hỏa triều thiên thời thụy đắc an phân, chỉ tại nhất thiết kết thúc hậu, tài sinh xuất ta tiểu động tác. Cố dữ trần đích thủ phóng tại tống tuyết vô đột khởi lai đích đỗ tử thượng, đột nhiên giác đắc thập ma động liễu nhất hạ.

Chuẩn ba ba chi tiền chỉ thính quá thai tâm, sở vị đích thai động dã chỉ thị tòng tống tuyết vô khẩu trung thính thuyết, như thử chân chân thiết thiết địa cảm thụ đáo tiểu gia hỏa động hoàn thị đệ nhất thứ, kinh hỉ địa tương lánh ngoại nhất chỉ thủ dã phóng đáo liễu tống tuyết vô đích đỗ tử thượng. Hảo tại tiểu gia hỏa thưởng kiểm, bỉ bình thời động đắc đa liễu kỉ hạ tử. Bất nhiên hoàn bất tri đạo tha hội thất lạc thành thập ma dạng tử.

Cố dữ trần quỵ tại sàng thượng, phủ thân bả nhĩ đóa thiếp tại tống tuyết vô đỗ tử thượng, bình khí ngưng thần thính đắc tử tế.

“Nhĩ thuyết, thị bất thị ngã tố liễu phôi sự, tha tại kháng nghị?”

“Thập ma nha?”

Tống tuyết vô diện tử bạc, thính liễu giá thoại, tu đắc nhĩ đóa căn phát năng.

Tòng an khê hồi lai hậu, cố dữ trần ngận nhiệt trung quy hoa lưỡng nhân dĩ hậu đích sinh hoạt, tiểu đáo đệ nhị thiên ngọ phạn vãn phạn cật thập ma, đại đáo thối hưu hậu khứ na cá tiểu trấn định cư. Tống tuyết vô ngận ái thính cố dữ trần đích quy hoa, vị lai thị cá ngận khả phạ đích từ, đãn thị khán trứ tha tín thệ đán đán đích mô dạng, tựu giác đắc hảo tượng một thập ma khả hại phạ đích liễu. Tựu nã dưỡng hài tử giá kiện sự lai thuyết ba, nhất khai thủy tống tuyết vô tổng thị tự ngã phủ định, giác đắc tự kỷ một bạn pháp thành vi nhất cá hợp cách đích mẫu thân, đãn thị cố dữ trần nhất cú “Hữu ngã”, tha tựu hội phóng hạ tâm lai.

Na nhất dạ tống tuyết vô thính trứ cố dữ trần na ta hữu nhĩ hữu ngã, hoàn hữu hài tử đích kế hoa, bả cố gia đích sự tình toàn đô phao tại não hậu, đái trứ tối mỹ đích kỳ đãi tiến nhập mộng hương.

Hảo tượng chu nhị mãi liễu nhất chú đại nhạc thấu, mãn hoài kỳ đãi địa đẳng trứ chu tam khai tưởng. Minh tri đạo bất hội trung đại tưởng, đãn hoàn thị hội hãm nhập nhất dạ bạo phú đích hà tưởng lí.

Thử khắc thái nan đắc, tẫn quản thị giả đích mỹ mộng, dã cai yếu tẫn hưng ta.