Đệ 65 chương 【 chương lục thập lục 】 hồng song ảnh

【 chương lục thập lục hồng song ảnh 】

Thứ nhật, ngã nhất đại tảo cương cương xuất liễu phòng môn, tựu khán kiến nhất cá hồng sắc thân ảnh trạm tại lâu thê đích quải giác xử, dã bất thị biệt nhân, chính thị cầm ca, kiến ngã xuất lai, tha nhất chuyển đầu cương yếu khai khẩu, ngã tiên tha chi tiền đạo, “Nhĩ chẩm ma tại giá? Nhĩ bất thị hoàn tại bị quan cấm bế mạ? Yếu thị bị vẫn nhược tri đạo, tựu hữu nhĩ hảo khán đích liễu.”

“Tạc thiên thị nhĩ đảo quỷ ba?” Cầm ca dã bất đồng ngã phế thoại, phản đảo khai môn kiến sơn trực nhập chủ đề, “Thị nhĩ thoán xuyết liễu thư cừ cấp ngã tống na trâm tử đích, thị bất thị?”

“Thập ma trâm tử, ngã bất tri đạo.” Ngã hí dã khán liễu, thử khắc bất tưởng nhạ sự thượng thân, tiện tác tính trang sỏa, phiết khai cầm ca tựu tưởng yếu hạ lâu khứ, khước bị tha nhất bả trảo trụ liễu thủ tí, ngã hựu hồi đầu khán liễu tha nhất nhãn, “Càn thập ma? Tùng thủ.”

“Thư cừ đô cáo tố ngã liễu, nhĩ trang dã một dụng.” Cầm ca tùng khai ngã đích thủ, song thủ bão tại hung tiền, tiều trứ ngã đạo, “Nhĩ hoàn chân thị quản đắc khoan, sự sự đô yếu sảm hợp.”

Thư cừ hoàn thị bả ngã cung xuất lai liễu, chân thị cá sỏa tử, ngã tại tâm lí mạ liễu nhất thanh, đãn biểu diện thượng hoàn chỉ thị bất tại ý tự địa tùy khẩu đạo, “Ngã khả một hữu yếu quản nhĩ đích sự, ngã chỉ thị tạc thiên khứ hậu viện khán thư cừ tại đảo cổ na trâm tử giác đắc hữu thú, sở dĩ tựu khán liễu cá hí. Chẩm ma? Khán nhiệt nháo đô bất duẫn hứa liễu?”

Ngã bổn dĩ vi cầm ca hội tiếp trứ dữ ngã tranh chấp, đãn giá thứ tha đảo một hữu, phản nhi mân trứ chủy một hữu thuyết thập ma, ngã dã bất tưởng tái dữ tha đa thuyết, sinh phạ thuyết đa liễu tam cú thoại bất hợp hựu sảo khởi lai, vu thị tiện chuyển liễu thân chuẩn bị hạ lâu khứ, tựu tại giá thời hầu ngã hốt nhiên thính đắc cầm ca tại bối hậu khinh thanh đối ngã thuyết liễu thanh “Tạ tạ liễu”, ngã hoàn dĩ vi thị ngã thính thác liễu, khả đẳng ngã hồi đầu khứ khán đích thời hầu cầm ca dĩ kinh bất tại na lí liễu, ngã hựu tứ xử tiều liễu tiều, đô bất kiến tha đích tung ảnh, nhi cương cương na cú thoại khả chân bất tượng thị cầm ca hội thuyết đích, ngã hoàn thị hữu ta bất cảm tương tín, chỉ giác đắc thị ngã thính thác liễu, khả hựu chuyển niệm nhất tưởng, như quả chân thị cầm ca đối ngã đạo liễu tạ, na hựu thị vi thập ma ni? Tha thị yếu tạ ngã bang liễu thư cừ, hoàn thị yếu tạ ngã thấu liễu tha giá cá nhiệt nháo? Ngã nhất thời bán hội nhi hoàn chân thị tưởng bất minh bạch, đãn nhược thị ngã tái khứ vấn cầm ca, tha khẳng định bất hội cáo tố ngã, thậm chí liên đối ngã đạo tạ đô bất thừa nhận liễu. Vu thị ngã dã bất tái tưởng, chỉ hựu hạ lâu khứ dụng tảo phạn.

Lão thái hoàng thái hậu đích tam cá nguyệt tang kỳ ngận khoái tựu quá liễu khứ, trọng hạ dĩ quá, mộ hạ tiện một hữu na dạng viêm nhiệt liễu, tân khách môn hựu tiếp nhị liên tam địa khai thủy tiền vãng nhạc phường thanh lâu tầm nhạc, tang ốc viện đích sinh ý dã tiệm tiệm hựu nhiệt nháo liễu khởi lai. Lưu quyên dã nhất như kí vãng địa an bài trứ viện nội đích đại tiểu sự tình, y cựu xử xử đô tố đắc hữu điều bất vẫn, phản đảo bỉ dĩ tiền canh yếu tẫn tâm tẫn lực, nhi ngã chi hậu dã tái một hữu đối tha thuyết khởi quá tiết đào tiên thượng tình thi đích sự, tha dã tái vị đề khởi, ngã dã chỉ đương giá kiện sự tựu giá dạng quá khứ liễu, tâm trung dã bất cấm tùng liễu khẩu khí, hựu giác đắc thị ngã đại đề tiểu tác, lưu quyên đáo để dã tại tang ốc viện lí tu hành liễu giá dạng cửu, phân thốn dã đô thị hữu đích, ngã dã thị bạch đam tâm liễu nhất tràng. Nhi giá tam cá nguyệt trung duy nhất canh nhượng ngã hòa họa dực thu tâm liễu đích đảo hoàn thị nhạc nhi, tha tuy nhiên cân trứ thư cừ hậu đầu luyện khổ công phu, đãn đáo để thị bỉ bất thượng thư cừ thiên sinh thể lực hảo, tha hựu cấp vu tiến ích, canh thị một hữu hảo hảo hiết tức, bổn tựu bì bại, hựu miễn cường tự kỷ kế tục luyện công, giá bổn tựu mai hạ liễu họa hoạn. Na nhất nhật ngã khứ hậu đầu tiều thư cừ đích nhiệt nháo, khán tha đỉnh trứ na thủy hang luyện công bổn lai tựu khán đắc tâm kinh đảm chiến, chỉ phạ tha xuất thập ma ý ngoại, khả ngã não trung giá nhất cá đam tâm một tưởng đáo hoàn chân đích ứng liễu. Na nhất nhật thư cừ đái trứ nhạc nhi lưỡng nhân bối trứ sa đại trạm tại hiệp trách tường đầu thượng diện trát mã bộ luyện khổ công, nhật đầu hựu sái đắc ngận, thư cừ hoàn năng ứng phó đắc lai, nhạc nhi bổn tựu thể nhược ta, tái gia thượng thái dương thái sái, cánh nhãn tiền nhất hắc tựu tòng tường đầu thượng tài liễu hạ khứ, hảo tại thị một suất phôi liễu não đại chỉ suất chiết liễu thối, đẳng tiểu lô nhi lai hảm họa dực khứ tiều tiều đích thời hầu ngã cân họa dực nhất đồng cản khứ, nhạc nhi cung trứ bối bão trứ thối thảng tại địa thượng thống đắc mãn đầu thị hãn, nhi tha luyện liễu na dạng đa hội đích khổ công tảo tựu hư thoát liễu thân tử, kiến liễu ngã môn liên cú chỉnh thoại đô thuyết bất xuất lai. Chi hậu hoàn thị thư cừ bả tha giang hồi liễu hậu viện đích ốc tử, họa dực điều liễu an thần thang hựu chử liễu chúc cấp nhạc nhi hát liễu tha tài hảo ta, họa dực hựu khán liễu tha suất chiết đích na điều thối, xác nhận liễu đoạn cốt đích địa phương, nhượng thư cừ khứ hậu viện lí trảo liễu khối liễu mộc tước thành liễu mộc bản, hựu nhượng ngã khứ trảo lưu quyên yếu thạch thanh tán, tiên cấp nhạc nhi chính liễu cốt, nhiên hậu mạt liễu thạch thanh tán, hựu thiếp thượng nhất phiến đại tang thụ diệp hòa mộc bản, dụng thằng tử cấp tha triền thượng liễu, mang hoàn giá ta họa dực dã thị nhất đầu đích hãn, chỉ đối trứ nhạc nhi đạo, “Thị suất đoạn liễu thối, đãn dã bất yếu khẩn, hiện tại dĩ kinh tiếp thượng liễu. Phàm nhân thương cân động cốt nhất bách thiên, nhĩ thị tiên chất, năng hảo đắc khoái ta, đãn dã đắc yếu cá bả nguyệt. Đãn tối cận khả thị bất năng tái luyện khổ công liễu, nhược tái suất đoạn, na thần tiên dã cứu bất liễu, phạ bất thị tựu yếu qua liễu.”

Họa dực bình nhật lí tổng thị điến thiển hựu nội liễm đích, đãn chỉ yếu nhất đáo hữu nhân sinh bệnh, nhu yếu tha khứ khán đích thời hầu tựu lập khắc nghiêm túc khởi lai, na thuyết thoại đích dạng tử dã cân chân chính đích lang trung nhất mô nhất dạng, thậm chí nhượng ngã tưởng đáo chi tiền tại đồ sơn thượng thường nã trứ dược tương cấp tiểu hồ li môn khán bệnh uy dược đích xuân ngưng. Ngã khán trứ họa dực cấp nhạc nhi bảng thượng liễu giáp bản, hựu cấp liễu nhạc nhi nhất đốn giáo huấn, trạm tại nhất bàng triều nhạc nhi tiếu đạo, “Thuyết xuất khứ dã bất phạ nhân gia tiếu điệu đại nha, nhĩ đường đường ngân hoa bạch lộc, đằng vân đô bất toán thập ma đích, giá hồi cư nhiên năng tòng tường đầu thượng tài hạ khứ, hoàn bả nhĩ giá lộc thối suất chiết liễu, giá tam giới chi nội na lí hữu giá dạng đích kỳ văn?”

Nhạc nhi bị ngã giá dạng trào tiếu, dã chỉ năng đê liễu đầu bất hàng thanh, chỉ thị tha nhất hướng tính tử thật, ngã dã bất cảm tái khai tha đích ngoạn tiếu, sinh phạ tha bị ngã giá dạng nhất thuyết hựu miễn cường tự kỷ, chỉ hựu chuyển hướng thư cừ, đạo, “Thư cừ, ngã tri đạo nhĩ thị hảo tâm đái nhạc nhi tu hành, đãn nhĩ na khổ công phu nhạc nhi thật tại dã thị học bất lai. Yếu ngã thuyết, chi hậu nhĩ hòa nhạc nhi tu hành đích thời hầu, hoàn thị bất yếu nhượng tha cật na ta khổ liễu, giá tu hành đích pháp tử dã bất chỉ khổ tu giá nhất chủng, nhạc nhi nhĩ bất thị tùy trứ thư cừ tại phàm gian tố liễu bất thiếu thiện sự ma? Na dã bỉ khổ tu hảo bất thị? Chi hậu nhĩ hoàn thị đa độc thư cần tư, hựu hoặc thị tham ngộ thiền kinh đô hành, tường đầu hoàn thị thiếu trạm ba.”

“Trầm nhi thuyết đích thị, tu hành các nhân hữu các nhân đích tu pháp, thư cừ nã thủ đích nhĩ bất nhất định nã thủ, nhĩ hoàn thị bất yếu tái giá dạng khổ tu liễu, giá thứ hảo tại thị suất đoạn thối, hạ thứ nhược thị suất đáo biệt đích địa phương, na bất tựu thị đại sự liễu?” Họa dực thính ngã giá dạng thuyết, phụ hòa đạo, hựu thủ liễu bút mặc chỉ nghiên lai, đối trứ thư cừ đạo, “Ngã tả cá phương tử, thị thanh nhiệt giải độc hựu tiêu thũng đích, nhĩ khứ dược phô trảo liễu lai tống đáo ngã phòng lí.”

Tại na chi hậu họa dực nhật nhật tại ốc tử lí đầu dụng tiểu lô tử ngao trung dược, ngao hảo liễu tựu cấp hậu đầu đích nhạc nhi tống khứ, hựu thị mỗi nhật đô yếu khứ khán tha đích đoạn thối, sinh phạ một cấp tha tiếp hảo lạc hạ thập ma hậu di chứng. Ngã tuy nhiên dã thường khứ khán nhạc nhi, đãn ngã bất thông y lý, dã chỉ năng xả ta nhàn thoại, hựu hoặc thị nã ta thư khứ cấp nhạc nhi khán liễu giải muộn. Nhi nhạc nhi đích sự chiêm cư liễu họa dực đại bộ phân đích thời gian hòa tinh lực, bồi ngã thuyết thoại đích thời hầu phản đảo thiếu liễu, nhàn hạ thời hầu ngã dã tựu chỉ năng tự cá nhi khán khán hí bổn tử giải muộn nhi. Nhạc nhi tựu giá dạng hiết liễu khoái nhất cá nguyệt, chung vu thị khả dĩ hạ sàng tẩu lộ, tuy nhiên hoàn hữu ta lương thương bàn san, đãn hảo ngạt khả dĩ tẩu liễu, ngã hòa họa dực dã tựu đô sảo sảo tùng liễu khẩu khí, nhi nhạc nhi dã đáo để thị tiên thể, dữ phàm nhân bất đồng, hựu hiết liễu kỉ nhật chi hậu tiện dĩ kinh khôi phục như sơ, na điều thối hoạt lạc đắc tựu cân một đoạn quá tự đích, ngã hòa họa dực dã tựu đô phóng liễu tâm, nhi canh nhượng ngã giác đắc hữu ta kinh nhạ đích thị họa dực đích y thuật dĩ kinh tại bất tri bất giác trung biến đắc tinh trạm hứa đa, hựu tinh thông dược lý, hoàn hội tự cá nhi phối phương tử, nhi giá ta hoàn đô thị tha tự kỷ mạc tác xuất lai đích, bất cấm nhượng ngã canh thị giác đắc bội phục, hựu tưởng trứ chi tiền xuân ngưng nãi nãi tảo tựu khán hảo họa dực yếu truyện tha y thuật, hựu bất đắc bất cảm thán xuân ngưng nãi nãi tuệ nhãn thức nhân. Nhi họa dực đối nhạc nhi đích sự hựu thị bỉ đối bàng nhân đích sự nhi canh yếu thượng tâm, đãn ngã tuy khán tại nhãn lí khước dã bất cảm gia du tha, phủ tắc án chiếu chi tiền đích kinh nghiệm lai khán họa dực định thị yếu não, ngã dã chỉ năng tiễu tiễu địa kế tục tĩnh quan kỳ biến. Nhi nhạc nhi tự hồ thập ma đô một hữu cảm giác đáo, thối hảo liễu chi hậu tha hoàn thị tiếp trứ khứ cân thư cừ luyện công, chỉ bất quá tương bỉ chi tiền dĩ kinh tiểu tâm liễu hứa đa, kỳ tha thời hầu tiện tại minh đô hòa chu vi đích thành trấn lí đầu hòa thư cừ nhất khởi hành thiện trợ nhân.

“Nguyệt tỷ tỷ, kim nhi thính tiền đầu thuyết, na lâm huy đường hựu yếu lai liễu ni.” Giá nhất nhật ngọ hậu hòa hòe tự minh điêu nhất xử ngoạn hoa bài đích thời hầu, hòe tự hốt nhiên đạo, “Thượng hồi tiểu vương gia đích cục, nguyệt tỷ tỷ hòa quyên nhi tỷ tại lí đầu, ngã môn tựu chỉ năng tại ngoại đầu đoan trà đảo thủy đích, dã một kiến cá chính kiểm, bất tri đạo na lâm công tử thị bất thị truyện văn lí đích phong độ phiên phiên, khí độ bất phàm ni?”

“Nhược thị nhĩ môn tưởng tri đạo, kim vãn tha yếu lai, tựu chú ý khán trứ bất tựu thị liễu,” ngã khán trứ thủ thượng đích hoa bài, tùy khẩu đạo, “Yếu ngã thuyết dã bất quá như thử.”

“Nguyệt tỷ tỷ chân thị, liên lâm công tử đô nhập bất liễu nhãn.” Hòe tự lạc lạc lạc địa tiếu khởi lai, đả xuất nhất trương hoa bài, đạo, “Dã bất tri đạo na lâm công tử thị bất thị dã thị nhãn quang cao, bất như kim vãn nguyệt tỷ tỷ khứ hội hội tha, nã liễu tha đích sơ tâm, na khả trị đa thiếu tu vi ni?”

Minh điêu thính liễu giá thoại dã phụ hòa khởi lai, khởi hống đạo, “Thị a thị a nguyệt tỷ tỷ, bất như ngã môn giá hồi tựu đổ lâm công tử, nhĩ giác đắc như hà nha? Ngã tài đắc liễu nhất chi tân đích ngọc trâm tử, ngã xuất liễu.”

Tang ốc viện trung đích cô nương môn bình nhật lí tụ tại nhất xử, dã thường thảo luận khởi minh đô thành trung xuất danh đích na ta công tử tiểu tỷ, bỉ khởi bàng nhân lai, tha môn nhãn quang cao ta, hựu đô thị phong nguyệt tràng thượng hỗn quán liễu đích, tự nhiên tựu nan động tâm, dã nan đắc thủ. Nhân thử cô nương môn tiện hội nã tha môn đích sơ tâm tố đổ cục ngoạn. Tố đổ cục đích thời hầu, mỗi cá nhân đô yếu xuất nhất dạng thủ sức tố đổ tư, trâm tử, thủ trạc, hạng liên nhĩ hoàn đô khả dĩ, nhược thị hữu na vị cô nương nhạc ý triển kỳ thủ đoạn khứ đắc liễu na nhân đích sơ tâm, na sở hữu tham dữ liễu đổ cục đích thủ sức tựu đô quy liễu na cô nương, đãn nhược tiếp đổ cục đích nhân thất liễu thủ, na tựu yếu cấp mỗi cá tham đổ đích đô bồi thượng nhất kiện thủ sức. Thử khắc minh điêu đề khởi đổ cục lai, thị khán nhiệt nháo bất hiềm sự đại, đãn ngã nhất lai đối na lâm công tử bán phân hưng thú một hữu, nhị lai tòng nhất khai thủy vẫn nhược tiện an bài liễu lưu quyên, ngã khả bất cảm bộ cầm ca đích hậu trần khứ xuất phong đầu, vu thị ngã đả liễu nhất trương hoa bài nhiên hậu đạo, “Ngã khả bất đồng nhĩ môn đổ thập ma lâm công tử, vô thú đắc ngận, tái thuyết liễu, bà bà an bài liễu quyên nhi tỷ đích.”

“Dã thị, bà bà hoàn chân thị cao khán na lâm huy đường liễu,” hòe tự niêm liễu nhất khối mật tiễn nhi đâu tiến chủy lí, nhất biên cật nhất biên đạo, “Hựu bất thị thập ma tố quan đích, bất quá thị cá ấp xã lí độc thư giảng học đích, dã một cá thập ma công danh, hoàn năng nhượng quyên nhi tỷ khứ tiếp tha, dã chân bất tri đạo thị tu liễu thập ma phúc liễu.”

“Nhĩ hoàn thuyết ni, na bất thị bà bà nhất khai thủy thị nhượng quyên nhi tỷ khứ ứng phó tiểu vương gia, tài bất thị lâm huy đường,” minh điêu hạp trứ qua tử đạo, “Đô thị na tiểu vương gia chỉ phái đích bất thị? Đảo tiện nghi liễu tính lâm đích.”

Tha lưỡng giá dạng nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ đích, ngã thính trứ đảo hựu tưởng khởi na tiết đào tiên thượng đích thi lai, chỉ tưởng trứ giá dã bất quá thị nhất tràng bình thủy tương phùng phùng tràng tác hí, na lâm huy đường đảo hoàn nhận liễu chân, ba ba nhi địa tả liễu tình thi lai, quốc tang cương quá tựu hựu lai liễu tang ốc viện, đại ước dã thị trùng trứ quyên nhi tỷ lai đích. Chỉ thị quyên nhi tỷ na nhật đích phản ứng dã thật tại thị hữu ta kỳ quái, tối cận tuy nhiên đô bất tái hữu thập ma phong thanh, đãn kim nhật giá lâm huy đường hựu lai, ngã bất tri vi hà khước hữu ta đam tâm, tiện đối hòe tự minh điêu thuyết, “Tựu đả đáo giá ba, tảo ta hồi khứ chuẩn bị chuẩn bị, kim nhi thị yếu thượng khách đích. Nhĩ lưỡng dã thị cương cương đáo tiền đầu khứ, hoàn thị cẩn thận ta hảo.”

Hòe tự minh điêu thính liễu ngã giá dạng thuyết, tiện dã điểm điểm đầu, thu liễu hoa bài tiện các tự hồi liễu phòng khứ, ngã hựu hoán liễu nhất thân y phục, đáo liễu thượng khách thời phân hạ liễu lâu khứ, chính khán đáo lưu quyên tại tiền thính lí đối trứ kỉ cá tân lai đích cô nương thuyết trứ thập ma, ngã dã tựu tẩu quá khứ hảm liễu tha nhất thanh, lưu quyên kiến liễu thị ngã, đối na kỉ cá cô nương đạo liễu cú “Tựu giá dạng, khứ ba”, tiện huề liễu ngã đích thủ tẩu đáo nhất bàng, ngã đối tha đạo, “Kim nhi thị bất thị na lâm huy đường hựu yếu lai liễu? Ngã thính hòe tự thuyết đích, dã bất tri đạo chân giả.”

“Nhĩ môn tiêu tức đảo bỉ ngã hoàn linh thông, ngã hoàn thị cương tri đạo đích,” lưu quyên đạo, “Tha kim nhật tự hồ hoàn yếu đái lánh nhất vị ấp xã trung đích công tử lai, bàng nhân ngã dã bất phóng tâm, bất như trầm nhi nhĩ lai tiện thị liễu.”

Ngã bổn tựu thị lai khán khán na lâm huy đường đích, lưu quyên giá dạng đối ngã thuyết chính hợp liễu ngã đích ý, vu thị điểm liễu điểm đầu, thử khắc chính hữu tiểu phúc nhi tiền lai tầm lưu quyên, hựu bính kiến ngã, tiên thị đạo liễu thanh hảo, tiện đạo thanh “Quyên nhi tỷ, lâm công tử lai liễu, tại hồng song ảnh.” Lưu quyên ứng liễu nhất thanh, tiện dữ ngã nhất đồng khứ liễu, ngã dã cản mang sử liễu cá biến thân thuật, nhất tiến hồng song ảnh đích môn, tiện thính đắc thị cổ cầm thanh hưởng, na cai thị lan già đạn đích nhất thủ 《 sơn cư ngâm 》. Ngã tùy lưu quyên tiến khứ, hồng song ảnh trung trừ liễu kỉ cá an bài oản khoái tửu thực đích tiểu đồng, tiện chỉ hữu lan già tại đạn cầm, na lâm huy đường chính dữ lánh nhất vị thanh niên công tử tọa tại ốc trung đàm thiên, lâm huy đường ngã kiến quá, tự nhiên nhận đắc, đãn lánh nhất vị khước diện sinh, đại ước thị ấp xã trung đích tân nhân, thử tiền dã tòng vị lai quá tang ốc viện đích. Lưu quyên khinh thủ khinh cước địa tẩu tiến khứ, dã bất hành lễ, chỉ tòng lan già thân bàng nhiễu quá tẩu đáo na lâm huy đường thân bàng quỵ tọa hạ liễu tiện nã liễu tiểu trà hồ phanh trà, giá bổn bất hợp quy củ, đãn kí nhiên lưu quyên giá dạng tố định nhiên hữu tha đích đạo lý, hựu hoặc hứa lâm huy đường lai quá kỉ hồi dĩ kinh toán thị thường khách, vu thị ngã dã tựu tẩu đáo lánh nhất vị công tử thân biên quỵ tọa hạ phanh trà, tựu tại giá thời hầu lâm huy đường nhất chuyển đầu kiến liễu lưu quyên, đảo thất tiếu đạo, “Nhĩ lai liễu chẩm ma vô thanh vô hưởng đích.”

“Ngã khán nhĩ dữ na vị công tử liêu đắc hưng khởi, bất nhẫn tâm đả nhiễu nhi dĩ.” Lưu quyên nhất biên phanh trà nhất biên đạo, “Na vị thị ngã đích hảo tỷ muội tinh nhi. Dã bất tri giá vị công tử chẩm ma xưng hô?”

“Tha thị ấp xã trung nhân, tính quý danh nhĩ hiên, thị kim niên lai ứng thí đích,” lâm huy đường chỉ liễu chỉ na thanh niên đạo, “Ngã dữ tha luận liễu kỉ hồi thi văn, ngận thị hữu ta tài học. Tinh nhi cô nương cửu ngưỡng, ngã thính thanh sương thuyết khởi quá nhĩ hảo đa thứ liễu.”

Nhất thính đề khởi ngã, ngã cản mang các hạ trà oản khởi thân hành liễu nhất lễ, đạo, “Tinh nhi kiến quá lâm công tử.” Hựu đối na quý nhĩ hiên hành liễu nhất lễ, đạo, “Tinh nhi kiến quá quý công tử.” Na quý công tử dã khởi thân hoàn lễ, ngã sĩ nhãn tiều liễu tiều tha, dã xác thị nhất biểu nhân tài, y trứ đả phẫn dã thị bất tục, nhi thính lâm huy đường thuyết tha thị kim niên tiến kinh ứng khảo đích, na cai thị hoàn vô công danh quan chức tại thân, khước kim nhật năng lai dữ lâm huy đường giá cá ấp xã lĩnh tụ đồng tịch, tưởng lai dã đích xác bất giản đan, nhược bất thị chân hữu tài tình, tiện thị gia thế hiển hách, án tha đích trang thúc lai khán, hậu giả đích khả năng tính đại ta. Quả bất kỳ nhiên, ngã cương cương hựu lạc tọa, tựu thính lâm huy đường đạo, “Nhĩ hiên thử phiên lai ứng thí, thị chí tại tất đắc. Quý gia thị giang nam xuất liễu danh đích thư hương thế gia, hựu thị danh môn vọng tộc, nhĩ hiên huynh đệ tứ nhân, tha khước thị kỳ trung kiều sở. Niên thiếu hữu vi, hựu dữ ngã đầu duyên, nhân thử kim nhật tài đái liễu tha lai.”

“Lâm huynh mậu tán,” quý nhĩ hiên sĩ thủ hoàn nhất lễ đạo, “Nhĩ hiên niên khinh, thử thứ tiến kinh cản khảo dã thị đầu nhất hồi, năng đắc lâm huynh thưởng thức dĩ thị đại hạnh, hựu chẩm cảm thuyết thị chí tại tất đắc? Lâm huynh tương môn chi hậu, ngã quý gia bất quá thị độc ta tán thư, hựu chẩm cảm đam liễu thư hương thế gia, danh môn vọng tộc chi danh ni?”

“Nhĩ giá thị khiêm liễu, tại ngoại đầu dụng giá ta hư lễ hoàn khả, đáo liễu giá lí bất dụng,” lâm huy đường đạo, hựu bãi bãi thủ kỳ ý lan già thối hạ, lan già tiện thu liễu cầm thối xuất liễu hồng song ảnh, lâm huy đường hựu đạo, “Hiện tại chỉ nhĩ ngã huynh đệ nhị nhân tại thử, hựu hà tất thuyết na ta ni?”

“Dã bãi. Bất quá lâm huynh tằng dữ ngã đề quá kỉ hồi thanh sương cô nương, kim nhật đắc kiến, cánh bỉ lâm huynh khẩu trung thuyết đắc hoàn yếu thần tư xước ước,” quý nhĩ hiên tiếu đạo, “Dã nan quái lâm huynh quải hoài.”

“Thanh sương bất đồng kỳ tha nữ tử, phong tư xước ước đích đa liễu khứ, khả giá vạn lưỡng hoàng kim dung dịch đắc, tri tâm nhất cá dã nan cầu, nhĩ hựu na lí đổng đắc.” Lâm huy đường khán trứ lưu quyên tiếu đạo, hựu đạo, “Bất quá ngã thính thuyết tiền nhật ứng khảo chi thời hữu nhân bị tòng khảo tràng lí cản liễu xuất khứ, thị chẩm ma hồi sự?”