Đệ 10 chương tiên nhẫn

Cổ thiên đích chú ý lực hảo tượng một hữu thành công bị vương thúy hoa đái tẩu, hưng hứa thị đối cổ linh nhi đích sự tình bất cảm hưng thú, tha chỉ thị đạm đạm địa hồi đạo, “Hảo cảnh bất trường đích.”

Vương thúy hoa khẩn xúc mi đầu, nhất thiết đô phảng phật tố mộng nhất bàn bất chân thật, “Ngã đảo giác đắc giá lí diện bất giản đan, phản chính ngã giác đắc thái kỳ quái liễu.”

Cổ thiên lược hiển bất duyệt, “Nhĩ yếu hữu na cá tinh lực đa tưởng tưởng cẩn du đích nhân sinh đại sự! Linh nhi chung cứu thị yếu bát xuất khứ đích thủy, nhĩ hảo kỳ cá thập ma kính đầu?”

Cổ thiên thoại thuyết đáo giá phân thượng, vương thúy hoa dã bất cảm tái đa ngôn. Chỉ năng mặc mặc chức bố.

Cổ linh nhi hữu đãi kế tục quan sát, tha tâm lí giá ma tưởng trứ.

……

Dực nhật, thiên tài vi vi lượng, cổ linh nhi phá thiên hoang địa khởi liễu nhất cá đại tảo.

Tha đích bổn ý thị tưởng lại sàng đích, đãn thị đỗ tử ngạ nhượng tha thật tại thụy bất trứ liễu, tha biên đả cáp khí biên vãng trù phòng tẩu khứ.

“Linh nhi…… Nhĩ khả thị hách liễu ngã nhất đại khiêu.”, Chính tại trù phòng thiêu hỏa tố phạn đích vương thúy hoa khán đáo nhất cá ung thũng đích ảnh tử cận hồ tòng trù phòng song hộ tiền phiêu quá, khả thị liên thô khí đô bất cảm suyễn.

Khán đáo cổ linh nhi xử tại trù phòng môn khẩu, vương thúy hoa ngữ khí lí mãn thị bão oán.

Cổ linh nhi bất hảo ý tư địa dụng chỉ phúc nạo liễu nạo tự kỷ đích tiền ngạch, “Đại tẩu, na cá, ngã bất tri đạo nhĩ tại giá nhi ni.”

Vương thúy hoa tượng cản u hồn nhất dạng suý liễu suý thủ, “Hành liễu, nhĩ giá ma tảo khởi càn xá ni?”

Cổ linh nhi tòng lai đô thị nhất giác thụy đáo nhật tam can, tựu liên tảo phạn đô thị trương thị thân tự tống đáo chủy biên đích. Kim nhi cá thái dương đả tây biên xuất lai liễu mạ?

Cổ linh nhi bất hảo ý tư địa vi vi nhất tiếu, “Ngã…… Đỗ tử ngạ.”

Vương thúy hoa trừng liễu tha nhất nhãn, quả nhiên tử trư bất phạ khai thủy năng, hoàn thị lộ xuất liễu nguyên hình, “Giá ma tảo, lai trù phòng dã một hữu cật đích a.”

Cổ linh nhi tài phát hiện tự kỷ thái quá cảnh trực liễu, hậu tri hậu giác đích tha đạm đạm địa tủng liễu tủng kiên, “Ngã thị lai thiêu hỏa tố phạn đích, bất thị đặc địa quá lai tầm thực đích.”

Vương thúy hoa nhất phó nhĩ dĩ vi ngã hội tương tín đích thần tình khán trứ cổ linh nhi, “Nhược chân thị giá dạng, na thặng hạ đích sự tình nhĩ lai tố.”

Tha dĩ vi cổ linh nhi hội toàn thân nhi thối, tất cánh thị nhất cá hảo cật lại tố đích nhân.

Xuất hồ tha ý liêu đích thị, cổ linh nhi hân nhiên tiếp thụ, “Đại tẩu, na giao cấp ngã tựu hảo liễu.”

Vương thúy hoa dã nhạc vu bả gia lí đích tạp sự thôi cấp tha khứ xử lý, chẩm ma thuyết tha tý hầu nhất đại gia tử dã cú tâm luy liễu, đãi trứ cơ hội khả dĩ tùng thủ, tha hà nhạc nhi bất vi ni?

“Nhĩ khả yếu lão thật ta, biệt nhạ xuất thập ma yêu nga tử xuất lai.”

Cổ linh nhi điểm đầu, thuận thủ tiếp quá liễu thang chước, thử thời oa lí đầu chính ngao chúc, phạ niêm oa, sở dĩ nhu yếu thời bất thời giảo nhất giảo.

Vương thúy hoa tài tẩu xuất lưỡng bộ hựu đình hạ liễu hạ lai, tha do dự liễu nhất hội nhi thuyết đạo, “Linh nhi, ngã cổ mạc trứ giá chúc tái ngao thượng nhất hội nhi dã thục liễu, thời hầu hoàn thượng tảo, nhĩ nhược vô sự, bang trứ bả y phục dã tẩy tẩy.”

Cổ linh nhi bổn tưởng phản kháng, đãn thị nhẫn trụ liễu, “Khả dĩ đích.”

Thoại lạc, cổ linh nhi tại vương thúy hoa đích kiểm thượng bộ tróc đáo nhất chủng khiếu tố chinh phục đích thần tình ý vị, kỳ trung hoàn sảm tạp nhất ta bất khả tư nghị.

“Đối liễu, ngã thính tuyết kiều thuyết nhĩ yếu tùy ngã học tập chức bố? Na nhĩ y phục tẩy hảo hậu quá lai trảo ngã.”

Cổ linh nhi bả nộ khí vãng hạ áp liễu áp, nhiên hậu đạm đạm địa tiếu đạo, “Hảo đích.”

Giao đại hoàn tất hậu, vương thúy hoa tổng toán ly khai liễu cổ linh nhi đích thị tuyến.

Cổ linh nhi giảo động oa lí đích chúc, úc muộn địa hô trứ khí, “Nhẫn nhất nhẫn hải khoát thiên không, thùy khiếu nhĩ giá ma bàn!”

Thiếu cật đa tố thị tha mục tiền đích sinh hoạt phương châm, dã thị tha giảm phì đích đệ nhất bộ. Cương tiến nhập nhất cá tân đích hoàn cảnh, nhất thiết đô bất năng ngạnh trứ lai, nhập hương tùy tục.

Cổ linh nhi vãng chúc lí thiết liễu phiên thự phiến, ngao thành phiên thự chúc.

Chúc ngao hảo hậu, cổ linh nhi nhị thoại bất thuyết liêu khởi khố thối tựu khứ tẩy y phục liễu. Tha tòng tỉnh lí đả thủy, đảo nhập tẩy y bồn lí. Tha tứ xử vọng liễu vọng, phát hiện vô nhân chi hậu, tha song cước đạp tiến tẩy y bồn trung khai khải liễu cước thải mô thức.

Tha nhất biên khinh đả tiết phách nhất biên tự chế vũ bộ tẩy y phục, giá chủng cảm giác mạc danh nhượng nhân tâm tình du khoái, bất quá đỗ tử cô cô khiếu đích phối âm thật tại hữu thất nhã hưng.

Cổ linh nhi hãm nhập giai cảnh, tự hồ dĩ kinh hốt lược liễu chu vi đích nhất thiết.

Nhi tha sở tố đích nhất thiết khước tẫn thu cổ thiên đích nhãn để, “Cổ linh nhi! Nhĩ tại càn thập ma ni?”

Cổ linh nhi hoảng loạn địa tòng tẩy y bồn lí khiêu xuất lai, cước chỉ vô trợ địa động liễu động, “Ngã bang trứ tẩy y phục nha.”

“Hữu nhĩ giá dạng tẩy y phục đích mạ? Ngã tựu tri đạo hữu nhĩ tại chuẩn một hảo sự!”, Cổ thiên minh hiển bị kích phát liễu nộ khí, “Nhĩ khả tri đạo tố nhất kiện y phục hữu đa bất dung dịch? Nhĩ dụng cước thải? Tiết phẫn ni?”

“Đại ca, ngã chân bất thị cố ý đích, ngã chỉ thị giác đắc giá dạng động tác khoái ta.”, Cổ linh nhi tòng lai đô giác đắc dụng cước thải hữu tẩy y cơ đích tương tự hiệu quả, bất quá dã chỉ thị tha giác đắc.

Gia đình áp lực chi đại, sinh hoạt như thử bất dịch, nhượng giá cá kiệt tẫn toàn lực đỉnh trứ giá cá gia đích cổ thiên tổng thị đặc biệt đích bạo táo, “Ngã bất hi vọng giá chủng sự tình tái thứ phát sinh.”

Cổ linh nhi khán trứ cổ thiên nộ khí trùng trùng đích bối ảnh, tùng liễu khẩu khí.

Đẳng vương thúy hoa cản lai đích thời hầu, cổ linh nhi dĩ kinh nã trứ đảo y xử tại đả y phục liễu. Tha hỉ hoan giá chủng giản đan bạo lực đích phương thức, đãn thị nhất điểm dã bất tỉnh thời.

“Nhĩ thị bất thị hoạt đắc bất nại phiền liễu? Cánh nhiên dụng cước thải y phục.”, Vương thúy hoa áp đê âm lượng chất vấn cổ linh nhi.

“Giá thị ngã đệ nhất thứ tẩy y phục.”, Cổ linh nhi thiểm liễu thiểm chủy thần, thủ thượng đích chủy đả y phục đích động tác hoàn tại kế tục, “Cổ nhân vân, nhân vô hoàn nhân, thục năng vô quá.”

Vương thúy hoa lăng liễu lăng, cánh bất tri đạo cai như hà hồi ứng. Cân chi tiền thập ma sự tình đô bất tố đích cổ linh nhi tương bỉ, nhãn hạ đích cổ linh nhi dĩ kinh tiến bộ phi thường chi đa liễu. Tha hoàn năng tái yếu cầu thập ma ni?

“Nhĩ khả yếu ký lao, bất hứa tái hữu hạ thứ liễu.”, Nhân vi cổ linh nhi đích đột nhiên giác tỉnh, vương thúy hoa đảo thị khinh tùng liễu bất thiếu.

Cổ linh nhi tiếu trứ điểm đầu. Nhất thiết đô hoàn xử tại trữ bị kỳ, tha bất nhẫn chẩm ma nghênh tiếp thải hồng?

Đãi cổ linh nhi bả nhất đại gia tử đích y phục tẩy tịnh hậu, thiên dã phóng lượng liễu.

Cổ ngạo khảm liễu sài hỏa cật hoàn mễ chúc hậu tựu xuất phát hạ điền địa liễu; cổ thiên dữ cẩn du nhân vi tạc thiên đả liệp nhi tín tâm kích tăng, sở dĩ kim nhật quyết định tái thượng sơn; cổ tuyết kiều, cổ mỹ liên cật hảo mễ chúc hậu dã xuất phát khứ liễu trấn thượng……

Gia lí kỳ tha thành viên đích mỗi nhật sinh hoạt kỉ hồ án bộ tựu ban, đãn thị mỗi cá nhân tự hồ đô phi thường địa nỗ lực.

Cổ linh nhi đề trứ nhất đại dũng tẩy hảo đích y phục tiến liễu viện tử, yếu bả y phục vãng trúc can thượng sái. Tha đích thủ tí dĩ kinh một liễu thập ma lực khí, tuy nhiên thân khoan thể bàn, đãn thị na đô thị chi phương.

Tha mạc liễu mạc dĩ kinh xướng liễu vô sổ thủ cơ ngạ ca đích đỗ tử, khổ tiếu địa tự trào khởi lai, “Nghiễm nhiên mại hỏa sài đích tiểu nữ hài.”

Sái hảo liễu y phục, cổ linh nhi chiết hồi ốc chuẩn bị cật tảo chúc. Vương thúy hoa khiếu trụ liễu tha, “Linh nhi, y phục tẩy hảo tựu tùy ngã lai.”

Cổ linh nhi dục yếu trương khẩu thuyết điểm thập ma, đãn thị vương thúy hoa cơ bổn bất cấp cơ hội, vô tình địa chuyển thân tựu tẩu.

Cổ linh nhi một bạn pháp, chỉ năng kế tục ai ngạ.