Đệ 5 chương dĩ nam bằng hữu tự cư

Diệp chi ngang thị thập ma nhân a, thương tràng thượng đích nhân tinh, nhất thính tựu tri đạo giá cô nương thị tẩu thác tràng trảo thác nhân liễu.

Bất đẳng tha giải thích, hứa mộ tiện hựu khai khẩu, “Tống tiên sinh ước nhân đô thị giá dạng nhượng biệt nhân hảo nhất đốn đích đẳng mạ, nhĩ giá dạng ái trì đáo thị ngận nan hữu nữ bằng hữu đích.”

Diệp chi ngang nhất thính mi mục nhất thiêu, hoàn dĩ vi thị tha hòa biệt nhân bình thường đích kiến diện, tưởng bất đáo tha thị ước liễu nhân tương thân a.

Tha dã bất giải thích, đối thượng hứa mộ minh lượng đích mâu tử, thuận thế tiếp hạ khứ, “Ân, bão khiểm hứa tiểu tỷ nhượng nhĩ cửu đẳng liễu hạ thứ ngã nhất định bất trì đáo.”

Ngận nan tưởng tượng bình thời diệp thị đế quốc đích chưởng đà nhân, diệp thị gia tộc đích độc sinh tử, thương giới đích truyện kỳ nhân vật tại giá nữ nhân diện tiền cánh nhiên giá ma hảo thuyết thoại. Hoàn đạo khiểm liễu. Giá thị đại gia chẩm ma dã tưởng tượng bất đáo đích.

Giá yếu thị nhượng tha đích hảo huynh đệ phương trình vũ khán đáo, na khẳng định hạ ba đô yếu điệu hạ lai liễu, tha nhãn trung đích thương giới đại thần cánh nhiên dã hội cân biệt nhân đạo khiểm, giá dã thái xoát tân tha đích tam quan liễu.

Hứa mộ khán tha nhận thác thái độ giá ma hảo, tha đô giác đắc thị tự kỷ xuất vấn đề liễu, dã bất hảo ý tư kế tục thuyết liễu, thuyết thoại gian tha sĩ nhãn chung vu hảo hảo khán thanh liễu giá nam nhân đích trường tương, cương nhất khai thủy chỉ giác đắc tha tiến lai khí tràng cường đại, tha thanh tuyển tuấn dật đích ngũ quan hựu nhượng hứa mộ thất liễu thần. Cao đĩnh đích tị lương, tế toái đích đoản phát, quyển khởi đích tụ khẩu lộ xuất lai đích tiểu mạch sắc đích cơ phu, bạch sắc đích sấn sam tại tha thân thượng bỉ na ta mô đặc xuyên thượng hoàn yếu hảo khán.

Di, bất quá khán trứ tha hảo tượng hoàn đĩnh nhãn thục đích, ứng cai thị tha trường đích thái soái liễu ba, trường đích soái đích hứa mộ đô giác đắc tự kỷ yếu ma tại tạp chí thượng khán đáo hoặc thị điện thị thượng khán đáo quá.

Diệp chi ngang, khán trứ tha giá dạng đả lượng tự kỷ đích dung mạo, đột nhiên ngận thị cảm tạ tự kỷ phụ mẫu cấp liễu tự kỷ giá dạng nhất phó liên thượng thiên đô đố kỵ hứa mộ trứ mê đích soái khí trường tương.

Nam nhân thân thủ lạp quá tinh trí đích hồng mộc y tử tọa hạ lai, “Hứa tiểu tỷ, hữu thập ma đặc biệt tưởng cật đích mạ, tùy tiện điểm ký ngã trướng thượng, toán thị ngã trì đáo đích bồi lễ.”

Hứa mộ kiểm tòng thái đan hiệt lí tham liễu xuất lai, lộ xuất tha na hốt thiểm hốt thiểm đích đại nhãn tình: “Ký nhĩ trướng thượng?”

Bổn lai chi tiền hoàn đả toán thuyết thuyết AA lai trứ ni, thị hữu tiền nhân đô giá dạng mạ, ký trướng thượng, đẳng ngã dĩ hậu hữu tiền liễu dã yếu giá ma càn. Hứa mộ nội tâm tưởng.

“Ân.” Nam nhân hồi đáp ngôn giản ý cai.

Hứa mộ nhất phách thái đan, đối trứ điểm thái đích phục vụ viên thuyết, “Na hảo, ngã dã bất chẩm ma hội điểm thái, na tựu…… Chỉ trứ thái đan thượng đích thái, giá cá, giá cá,…… Giá cá…… Ân hoàn hữu giá cá, hảo liễu, tạm thời tựu giá dạng ba, hữu nhu yếu tái trảo nhĩ. Yếu khoái điểm a, biệt ngạ trứ ngã môn tống tiên sinh.”

Nam nhân khán trứ tha tự tiếu phi tiếu, cảm giác chân thị cá hữu ý tư đích nữ nhân.

Hứa mộ chàng thượng nam nhân đích mục quang, tượng tự vi liễu tự kỷ cương cương điểm thái đích hành vi tâm hư.

Tống tiên sinh, “Kí nhiên thái điểm hoàn liễu. Ngã môn khai môn kiến sơn, lai đàm đàm ngã môn tương thân giá kiện sự ba, ngã ba kim niên 22 cương đại học tất nghiệp nhất niên, tại nhất gia thiết kế công tư tố thất nội thiết kế, giá ta trương di 【 trương lị lị mẫu thân 】 ứng cai đô hữu đối nhĩ thuyết ba. Đối liễu, một xa, một phòng, tuy nhiên tha phụ mẫu ly hôn liễu, đãn thị vi liễu di bổ tha hoàn thị cấp tha mãi liễu nhất sáo phòng, tựu thị tha hiện tại trụ đích giá sáo, đãn thị tha nhất trực giác đắc tự kỷ thị tá trụ, khả năng thái một hữu an toàn cảm liễu ba. Yếu thị nhĩ giác đắc ngã hoàn bất thác ngã môn tựu tiên giả giao vãng trứ.”

Hứa mộ đình hạ hát liễu nhất đại khẩu thủy, hựu tiếp trứ thuyết, “Ngã dã bất man nhĩ, nhân vi ngã mỗ mỗ bệnh trọng đặc biệt tưởng khán ngã trảo cá hảo đối tượng quá an ổn đích nhật tử, đãn thị ngã hoàn thị tưởng trảo nhất cá tự kỷ hỉ hoan đích nhân, sở dĩ ngã tưởng nhượng mỗ mỗ tha tạm thời tiên phóng tâm, tri đạo ngã hữu nhất cá đối ngã hảo đích nhân liễu, tiện tưởng trảo nhất cá nhân tiên giả phẫn ngã nam bằng hữu. Khán nhĩ giá dạng điều kiện hoàn bất thác ứng cai dã bất tưởng giá ma tảo tựu định hạ lai, hoàn tưởng ngoạn kỉ niên đích ba, thị bất thị dã gia lí thôi đích cấp liễu, sở dĩ tài lai tương thân đích, đương nhiên nhĩ yếu thị vô pháp tiếp thụ ngã ngận lý giải, tất cánh một kỉ nhân hội đả trứ tương thân lai càn giá chủng sự.”

Thuyết hoàn liễu, nhĩ thị cá thập ma dạng đích khán pháp dã thuyết thuyết ba.

Nam nhân chủy thần hiên liễu hiên, “Ngã giác đắc ngã hòa hứa tiểu tỷ đích tưởng pháp đĩnh nhất trí đích, nhi thả ngã ngận hân thưởng hứa tiểu tỷ đích sảng khoái đích.”

Nam nhân đột nhiên thân tử tiền khuynh kháo cận hứa mộ, “Na thỉnh vấn ngã hiện tại khả dĩ chính thức dĩ hứa tiểu tỷ đích nam bằng hữu tự cư liễu mạ.”

Hứa mộ bị tha trành đắc thủ đô vô xử an phóng liễu. “Ách…… Giá ma sảng khoái, ngã dã đĩnh hân thưởng nhĩ đích sảng khoái đích.”

“Ân, một bạn pháp, gia lí thôi đích cấp.” Diệp chi ngang thối hồi y tử thượng đáp đạo.