Đệ 73 chương nguy cơ chi thời hiển chân công, nhất thể song hồn thuật duyên do

La ngọc lâu đích thập liên trảm, đao phong lăng lệ, toàn sổ trảm tại lam sắc hoa đóa chi thượng, nhân thử tiêu háo chân khí cự đại, dĩ bất năng hư phù vu không trung, lạc tại thạch đài chi thượng, thân hậu đích nhân hình hư ảnh dã tiêu tán liễu.

Đãi tha khán hướng lam sắc hoa đóa thời, tựu kiến 5 biện thất chi kỳ nhị, nhưng hữu 3 biện lưu tại kỳ thượng, thiển lam sắc đích dịch thể tích tích lạc hạ, chỉnh điều trùng thân nữu khúc như xà, cánh nhiên bất cố dữ thanh ngư tương đấu, tê hống trứ trùng hướng la ngọc lâu sở tại.

Tiền thái nhất kiến thử, tâm tri la ngọc lâu dĩ vô tái chiến chi lực, nhất cá đằng na gian, đáng tại lưỡng giả chi gian, tả thủ kết quyết, hữu thủ phất trần triều tiền nhất điểm, tựu kiến bình thời nhuyễn thuận đích trần vĩ, căn căn như cương châm bàn thụ khởi, tán khai như nhất bả tán diện, đáng trụ liễu trùng tử cuồng bạo đích nhất kích.

Tiền thái nhất giác đắc hung khẩu hảo tự bị thiết chuy mãnh địa kích đả nhất bàn, liên liên hậu thối, nhất khẩu tiên huyết phún liễu xuất lai, kiểm sắc thảm bạch, hạnh đắc hữu la ngọc lâu phù trụ, phủ tắc, tất nhiên điệt tọa tại địa thượng.

Lưỡng nhân kiến na trùng tử cánh nhiên hựu triều thử xử phác lai, minh tri bất địch, đãn dã bất tưởng phóng khí, cấp điều động thặng dư thể nội chân khí, kích xạ nhi khứ, đồng thời, triều lánh nhất biên cấp thối.

Nhãn khán trứ lam sắc hoa đóa tương cự lưỡng nhân bất túc bán mễ, tâm tri dĩ tị vô khả tị, giai diện lộ khổ tiếu, bất tằng tưởng tự kỷ nhất cá tu luyện thập nhị trọng đích tuyệt đỉnh cao thủ cánh hội tử tại giá lí, khủng phạ liên toàn thi đô vô pháp lưu hạ.

Đột nhiên, tựu kiến na lam sắc hoa đóa cánh vô pháp tái hướng tiền phân hào, lưỡng nhân cấp mang cử mục vọng khứ, bất do tâm trung đại kinh.

Hắc bào nhân hữu thủ sở ác đích thanh đồng kiếm chủ động triền nhiễu trụ trùng thân, tả thủ cánh sinh sinh tòng chủy lí bả trùng thân triều ngoại duệ, khẩu trung phát xuất trận trận bất tự nhân thanh đích thảm khiếu, đãn động tác khước một hữu đình chỉ.

Kiến đáo giá nhất mạc, tiền, la nhị nhân cánh hữu ta thần hồn bất ổn, cấp mang ổn định tâm thần hậu, đối giá hắc bào nhân cánh sinh xuất nhất ti kính bội.

Na lam sắc hoa đóa kiến vô pháp thôn phệ nhị nhân, điều đầu trực bôn hắc bào nhân nhi khứ, la ngọc lâu cảm niệm kỳ tương cứu, nhất biên tương bất đa đích chân khí kích xạ nhi xuất, tưởng trở nhất trở na lam sắc hoa đóa, nhất biên cấp hô đạo: “Tiểu tâm!”

Lam sắc hoa đóa phát xuất nhất thanh quái dị đích hống khiếu, bất cận nhượng tiền, la nhị nhân nhất thời gian đầu vựng mục huyễn, dã lệnh hắc bào nhân đích động tác vi chi nhất đốn, bị hắc bào nhân nhẫn thụ thể nội tê liệt chi thống tài cường hành lạp xuất bất đa đích trùng thân, sấn cơ hựu toản hồi chủy lí.

Tình thế dĩ ngập ngập khả nguy, tiền, la nhị nhân bất yếu thuyết cứu nhân liễu, tự thân đô nan bảo, thanh ngư tuy hoàn tại tránh trát, đãn động tác dã việt lai việt mạn, ngư phúc bị trùng thân sở triền chi xử, dĩ phá khai thanh sắc ngư bì, lộ xuất mộc chất ngư cốt.

Tựu tại thử thời, nhất đạo ngân mang thiểm quá, chính trung hoa tâm, khẩn cân trứ, mạn thiên ngân quang sạ hiện, tiền, la nhị nhân bị na quang thứ đắc cấp mang bế thượng song nhãn.

Quá liễu hảo nhất hội nhi, đẳng lưỡng nhân tranh khai nhãn vọng khứ, kiến quý li lập tại hắc bào nhân đích đầu đỉnh, thủ ác nhất bả hàn quang bức nhân đích lợi kiếm, nhi hắc bào nhân diện mục thanh tử, song mục thiểm quá ngân quang, lưỡng nhân nhất thượng nhất hạ, các tự đích hắc phát giai vô phong tự động, lam sắc hoa đóa cập kỳ trùng thân giai tiêu thất đắc vô ảnh vô tung, nguyên bổn tương thạch đài vi đắc cá mật bất thấu phong đích lam sắc trùng tử dã bất kiến liễu.

Quý li khiêu hạ, lạc tại thạch đài thượng, diện hướng hắc bào nhân, nhất cổ cường đại đích năng lượng đoàn xạ tiến tha đích khẩu trung, nhiên hậu, tương toái tinh kiếm thu nhập ngọc chỉ hoàn nội, tả thủ cấp điểm, chân khí như ti, tiến nhập hắc bào nhân thể nội.

Tố hoàn giá ta, quý li cấp mang bàn tất nhi tọa, tòng ngọc chỉ hoàn nội đào xuất kỉ cá từ bình, nhất nhất yết khai hậu, tương dược phấn tát tại hữu thủ thượng, cân trứ, khẩn bế song mục, điều tức vận khí, thanh ngư hòa hắc diễm nhất tả nhất hữu, thủ hộ tại kỳ thân bàng.

La ngọc lâu cáp cáp nhất tiếu, đạo: “Hảo! Thống khoái!” Cân trứ, dã bàn tọa tại thạch đài thượng, hấp thu chân khí khôi phục.

Tiền thái nhất kiến thử, khinh khinh diêu liễu diêu đầu, tòng thượng y nội đại lí thủ xuất nhất lạp dược hoàn, thôn phục hậu, dã nguyên địa tọa hạ, tẫn khoái khôi phục thương thế.

Cương tài hoàn kích chiến bất chỉ đích thạch đài thượng, như kim khước tĩnh tịch vô thanh, duy hữu hắc bào nhân đầu đỉnh đích lượng quang y cựu minh lượng.

Dã bất tri quá liễu đa cửu, la ngọc lâu bị nhất trận tê hống thanh kinh tỉnh, kết thúc liễu nan đắc nhất ngộ đích đốn ngộ, tâm lí hữu ta bất sảng, sĩ nhãn vọng khứ, tựu kiến na hắc bào nhân song mục tự hữu quang, tả cước mạn mạn đề khởi, cánh tòng na hữu lưỡng chỉ thô đích thanh đồng trụ lí bạt xuất, tiếp trứ, tựu thị hữu cước.

Đãi kỳ thoát ly na xử hậu, lập tức chuyển thân, huy vũ trứ thủ trung đích thanh đồng kiếm, phách hướng lưỡng căn thanh đồng trụ, lưỡng giả tương ngộ, phát xuất đích thứ nhĩ thanh hưởng hồi đãng tại không gian trung.

Quý li dĩ trạm khởi thân, khán trứ hắc bào nhân đích hành vi tịnh vị trở chỉ, tha năng lý giải, như quả hoán tác thị tự kỷ, bị nhân sinh sinh đinh tại thử xử, thụ giá chủng thống khổ, cầu sinh bất đắc cầu tử bất năng, nhất tao thoát khốn, tất yếu tương nhượng tự kỷ thụ tội đích thanh đồng trụ hủy diệt.

Hắc bào nhân chuyển thân định định đích khán trứ quý li, tê ách đích thanh âm đạo: “Nhữ, hà nhân dã?”

Quý li nhất thính, song mi nhất thiêu, đạo: “Tưởng thúc thúc ni? Ngã cứu liễu nhĩ, bất thị nhượng nhĩ lai chất vấn ngã đích, như nhược bất nhiên, hữu nhĩ hảo khán!”

Đãn kiến hắc bào nhân tương thủ trung thanh đồng kiếm nhất huy, chỉ trứ quý li, nộ đạo: “Tiện phụ, nhĩ cảm!”

Quý li lãnh tiếu nhất thanh, chỉ tiêm chân khí triền nhiễu trụ thanh đồng kiếm, hướng tiền nhất lạp, thanh đồng kiếm “Bang đương” nhất thanh, lạc tại thạch đài thượng, đạo: “Khoái phóng tưởng thúc thúc xuất lai! Bất nhiên, ngã tựu chân diệt liễu nhĩ giá bất tri hảo ngạt đích tàn hồn!”

Tiền, la nhị nhân thính bãi, hữu ta bất giải, thính đáo quý li đệ nhị thứ thuyết xuất “Tưởng thúc thúc” tam tự, đối thị nhất nhãn, cật kinh địa khán trứ hắc bào nhân, tòng kỳ tương mạo thượng khán, căn bổn một hữu nhất ti bạch gia nhân đích ảnh tử, quý li thị như hà đắc tri giá nhân tựu thị tha đích tưởng thúc thúc, hoặc giả thuyết thị bạch tham đích ni?

Tha lưỡng nhân khán bất xuất lai kỳ trung đoan nghê, quý li tu luyện đích khả thị 《 chư thiên luyện hồn quyết 》, đối sở hữu hồn phách phi thường mẫn cảm, dã đối giá hắc bào nhân đích lai lịch hữu sở sai trắc, giá hắc bào nhân đích thân thể nội hữu nhị cá hồn phách cộng tồn, kỳ trung chi nhất tựu thị tưởng đan ninh, dã chính nhân như thử, đương quý li yếu tiếp cận tha thời, thủ trung đích thanh đồng kiếm cấp cấp huy vũ, khán tự tại uy hiếp tha, thật tắc, kiếm tiêm tại bán không trung bất đoạn đích trọng phục trứ nhất cá phù hào, giá thị quý li, tưởng thúc thúc hòa tha tiểu cữu tam nhân kinh thường ngoạn đắc nhất chủng du hí, thâu đích nhân khứ đại sơn thâm xử đam thủy, nhi giá cá phù hào đại biểu trứ nguy hiểm.

Giá dã thị quý li bất cố tinh hoặc đích khuyến thuyết, tại chủ động phát khởi đối trùng tử đích công kích tiền, tiên tương khốn trụ hắc bào nhân đích hắc giáp phá khai, tống ngân mang nhập kỳ thể nội, tòng căn thượng diệt sát trùng thân đích nguyên nhân, nhân vi hữu tưởng thúc thúc đích phối hợp, tài năng tại tối khẩn yếu đích quan khẩu, cứu hạ tiền, la nhị nhân.

Đương nhiên, giá ngân mang trung bất cận hữu toái tinh kiếm đích kiếm mang, canh hữu tinh hoặc lưu hạ lai đích năng lượng đoàn.

“Quý li, nhĩ chẩm ma trảo đáo giá lí lai liễu? Thái nguy hiểm liễu!” Ảm ách đích thanh âm trung thấu trứ quan thiết.

“Tiền lão toán xuất lai đích, nhất khởi lai đích hoàn hữu la gia đích la ngọc lâu. “Quý li chỉ trứ thân thể trắc hậu xử đích lưỡng nhân đạo.

La ngọc lâu kỉ bộ tẩu đáo hắc bào nhân diện tiền, trứu mi vấn đạo: “Nhĩ thị bạch tham? “

Hắc bào nhân trường thán nhất thanh, thanh tử sắc đích kiểm thượng lộ xuất nhất ti khổ tiếu, đạo: “Thị, dã bất thị. “

La ngọc lâu tối kiến bất đắc nhân giá dạng, trường hu đoản thán, thuyết thoại mô lăng lưỡng khả, bất thanh bất sở, bất do đắc mạ đạo: “Thị tựu thị, bất thị tựu bất thị, như quả nhĩ chân thị bạch tham, bất thuyết biệt đích, tựu giá tính tử bỉ khởi nhĩ gia lão tổ lai dã tương soa thái viễn liễu, hanh! “

Hắc bào nhân thân thể hữu ta cương ngạnh đích nhất củng thủ, đạo: “Đa tạ la lão dữ tiền lão tương trợ quý li, ngã tựu thị bạch tham. “

Tiền thái nhất trạm tại la ngọc lâu thân bàng, niệp liễu niệp hồ tu, vấn đạo: “Như quả nhĩ chân thị bạch tham, na cương tài thuyết thoại đích hựu thị thùy? “

“Tha thị võ an quân bạch khởi. “

Tiền thái nhất thính bãi, kinh thanh đạo: “Tần chiêu vương thời đích bạch khởi? Chẩm ma khả năng? Bạch tham, giá thoại khả bất năng loạn thuyết. “

“Thị chân đích, ngã dã thị hồn phách tiến nhập giá cụ thân thể chi hậu, tài phát hiện đích, cương khai thủy, ngã dã bất tín, đãn giá xác thị sự thật. “

La ngọc lâu kiến tiền thái nhất hoàn yếu tái vấn, sáp chủy đạo: “Ngã thuyết tiền lão đạo, nhĩ một khán đáo tha cước thượng đích thương mạ? Trạm đô trạm bất ổn liễu, yếu vấn, dã yếu nhượng tha tọa hạ lai tái vấn. “

Tiền thái nhất cấp mang phù trứ hắc bào nhân tọa hạ, nã xuất dược hoàn đệ cấp tha, đạo: “Thử nãi ngã luyện chế đích sinh cơ hoàn, nhĩ khoái khoái phục hạ. “

Hắc bào nhân tiếp quá lai, tịnh một thôn phục, khán liễu nhãn quý li, quý li tọa đáo tha thân biên, dụng chân khí triền trụ thanh đồng kiếm, trí vu tự kỷ thân tiền, đạo: “Cương tài ngã dĩ cấp tha phục hạ túy tiên tửu, tạm thời bất thích nghi tái phục kỳ tha dược vật, tưởng thúc thúc, tiền lão đích dược hoàn tất định bất phàm, đẳng nhĩ tiêu hóa hoàn túy tiên tửu hậu, tái phục dụng ba.”

Tiền thái nhất một hữu truy vấn túy tiên tửu đích sự, nhi la ngọc lâu tạp ba liễu kỉ hạ, đạo: “Túy tiên tửu, ân, vị đạo bất thác, quý li, hữu cơ hội tái thỉnh ngã hát nhất thứ bái.”

Quý li hữu ta thất tiếu, tiền thái nhất đạo: “Tiểu bối đích đông tây, nhĩ dã hảo ý tư tham đồ, quý li, bất dụng lý tha, giá túy tiên tửu ngã dã thính hậu bối môn thuyết khởi quá, bất thị phàm phẩm, đương dụng tại tối khẩn cấp chi thời.”

Tiền thái nhất thuyết hoàn, trùng trứ hắc bào nhân đạo: “Bạch tham, nhĩ khoái thuyết thuyết giá thị chẩm ma hồi sự?”

Kinh quá bạch tham đích thuật thuyết, quý li tam nhân tài đắc tri sự tình đích kinh quá.

Tam niên tiền, bạch tham ngẫu nhiên đắc đáo nhất trương phương tử, đan phương danh vi “Trúc cơ đan”, tâm trung tuy nhiên bất tín, đãn đan phương thượng sở liệt đích kỉ vị thảo dược tương hỗ chi gian đích dược tính tác dụng, khước nhượng tự tiểu tựu ngộ tính cực cường đích bạch tham phi thường cảm hưng thú, tiện tưởng nhất thí, đãn kỳ trung kỉ chủng thảo dược dĩ thế gian nan tầm, dã chỉ năng vọng nhi hưng thán.

Hựu quá liễu nhất niên, tại nhất thiên thanh thần tỉnh lai hậu, phát hiện thư trác thượng xuất hiện liễu nhất trương chỉ điều, thượng thư nhất cá địa chỉ, thuyết minh thử xử hữu thiên bại thảo, thử thảo dược phi thường đặc biệt, sinh trường bách niên, xưng chi vi bách bại thảo, bách niên dĩ hạ, như dã thảo nhất bàn, một hữu nhậm hà dược dụng giới trị, sở vị thiên bại thảo, tức thị sinh trường liễu thiên niên đích dược thảo, bất cận thị đan phương thượng sở liệt đích nhất chủng, như tương tha dữ kỳ tha kỉ vị dược thảo phao nhập tửu trung, vu tu luyện chi nhân đại hữu hảo xử, thường ẩm nhất định năng đột phá luyện khí thập trọng.

Đãn giá vô duyên vô cố xuất hiện đích tuyến tác, bạch tham tự thị hoài nghi, tái gia thượng tự kỷ đào ly bạch gia đích nhân do, bạch tham đệ nhất thời gian hoài nghi thị bạch gia mỗ ta nhân cảo đắc quỷ, tưởng dẫn tự kỷ khứ địa chỉ sở tại chi xử, bất tri đạo hựu hữu thập ma phôi tâm tư, tiện tương chỉ điều thiêu điệu, đãn địa chỉ khước ký tại tâm lí.

Tiện hòa tự kỷ đích hảo hữu, quý li đích tiểu cữu thuyết khởi giá kiện sự tình, quý li tiểu cữu thính bãi, tiếu trứ đạo: “Giá hữu thập ma, ngã bồi nhĩ tẩu liễu nhất tranh, nhĩ dã tố ta chuẩn bị, địch ám ngã minh, quang thị đóa tị bất thị bạn pháp, ngã đảo yếu khán khán, thùy bố hạ giá hãm tịnh.”

Lưỡng nhân thương định hậu, bạch tham tác liễu ta chuẩn bị, lưỡng nhân nhất khởi đáo liễu địa chỉ sở tại chi xử, chân trích đắc liễu thiên bại thảo, thuận lợi quy lai, lưỡng nhân sai trắc bất xuất giá mạc hậu chi nhân đích mục đích thị thập ma, hựu một hữu tân đích tuyến tác, chỉ đắc án hạ tâm tư.

Đương thời, quý li dĩ kinh phóng liễu hàn giả, quý li tiểu cữu khởi thân khứ tiếp quý li, ngôn minh giá cá hàn giả bất hội lai thử, yếu đái tha đáo biệt xử, lưỡng nhân tựu thử phân thủ.

Bạch tham khán trứ đáo thủ đích thiên bại thảo, nhẫn bất trụ chiếu đan phương thượng đích yếu cầu tiến hành phao chế, hoàn thành hậu, dữ kỳ tha kỉ vị thảo dược phao nhập tửu trung, tưởng trứ đẳng lai niên thử giả thời, nã cấp quý li tiểu cữu hát, dĩ trợ kỳ tảo nhật đột phá luyện khí thập trọng, tiến nhập canh cao đích luyện khí thập nhất trọng.

Nhân tri giá đàn tửu đắc lai bất dịch, tiện tương tha mai nhập viện trung nhất xử, tịnh vị phóng nhập tửu diếu.

Nhất tràng đại tuyết quá hậu, bạch tham chính tại thanh tảo viện trung đích tích tuyết, tảo đáo mai tửu chi xử, khước phát hiện hữu nhất đóa lam sắc đích hoa đóa thịnh khai trứ, dụng thủ trung đích tảo trửu bái lạp liễu nhất hạ, na lam hoa cánh thuận trứ tảo trửu ba liễu thượng lai, bạch tham nhất khán bất đối kính, mang đâu điệu tảo trửu, chân khí kích xạ, thử thời tài phát hiện, viện trung xuất hiện việt lai việt đa đích giá chủng lam hoa.

Bạch tham dã hữu luyện khí lục trọng đích tu vi, cấp mang phi túng đáo bán không trung, na lam sắc hoa đóa hạ sinh trường trứ hắc sắc đích tế ti, cánh dã cân trứ phi đáo không trung, sổ bách đóa lam hoa triền trụ tha đích cước, tòng cước để toản nhập tự kỷ đích thân thể.

Bạch tham kiến thử, cấp mang vận chuyển thể nội chân khí, khước phát hiện, chân khí bức chi bất xuất, hóa cốt dược phấn dã đối kỳ vô dụng, tâm đạo bất hảo, một tưởng đáo thiên phòng vạn phòng, hoàn thị một năng đào thoát bị nhân toán kế đích hạ tràng, duy nhất nhượng tha khánh hạnh đích thị quý li tiểu cữu dĩ kinh ly khai, cận kỳ bất hội lai thử, vi cấp hảo hữu lưu hạ tín tức, bạch tham nhẫn trụ cự thống hòa tiệm tiệm hôn mê đích thần trí, dụng chân khí tại môn biên giác lạc xử khắc hạ nhị nhân sở tri đích ám ngữ, cân trứ, tựu thất khứ liễu tri giác.

Đẳng bạch tham tái thứ hữu liễu ý thức, tài tri đạo tự kỷ dĩ kinh thân tử, chỉ hữu hồn phách bất tri chẩm đích tiến nhập liễu giá cụ thân thể lí.

Mỗi quá thập nhật, giá thân thể nội đích tàn hồn tất nhiên tô tỉnh, huy vũ thanh đồng kiếm, kích thối tập lai đích hồng, lục, lam, tử tứ sắc hồn phách, mỗi thứ, tối hậu đô thị giá tàn hồn đắc thắng, đãn đồng thời, tối hậu đô hội bị nhất chủng thất hồng tam lam đích hồn phách xuyên thể nhi quá, thụ na vạn bàn đích tê liệt chi thống, bạch tham đích hồn phách dã đồng dạng tao thụ giá thống khổ.

Mạn mạn địa, bạch tham sấn trứ mỗi thứ tàn hồn đắc thắng hậu, hoàn vị thụy khứ chi tiền đích nhất đoạn thời gian, thường thí trứ dữ tha câu thông, lưỡng niên đích thời gian lí, dã tiệm tiệm đắc tri tha thị thùy, tha thị chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí đích.