Đệ 22 chương 022. Tần lĩnh chi chủ

Mộ sắc hàng lâm đích thời hầu, chỉnh cá chiểu trạch đô hãm nhập liễu hắc ám, đãn thị chỉnh cá chiểu trạch tùy trứ hắc ám đáo lai, khước hảo tượng hoạt liễu quá lai, trùng minh điểu khiếu, oa thanh bất tuyệt.

Giá bất thị hảo hiện tượng, giá đại biểu trứ, chiểu trạch trung đích nguy hiểm, đô tại hắc ám trung tô tỉnh liễu.

Lý tử hoa, thanh liên kiếm tiên, liễu minh kiệt tam nhân tiến nhập chiểu trạch đích thời hầu, thiên biên chỉ thặng hạ nhất điểm mộ sắc đích dư huy.

Đáo liễu giá lí, lý tử hoa thân thượng hốt nhiên hưởng khởi nhất thanh kiếm ngâm, thiên ách kiếm tại chiến đẩu, tha thần tình nhất chấn, sậu nhiên gia tốc, phi hướng nhất cá phương hướng, đạo: “Trảo đáo liễu.”

Tam cá võ thánh tại chiểu trạch trung nhất lộ niễn áp, chiểu trạch trung âm ám đích thụ ảnh bị giảo đắc chi ly phá toái, cận cận bán khắc chung, tam nhân tựu hàng lâm tại chiểu trạch trung, đại trường lão hòa sư thanh y, thiếu không tam nhân chiến đấu đích địa phương.

Lai thời hoàn hảo đích tam cá nhân, hiện tại chỉ hữu nhất cá nhân hoạt trứ, nhất cá thiếu nữ đích thân ảnh, tọa tại nhất khỏa đại thụ hạ, thân biên thị nhất cá thiếu niên đích thi thể, thảng tại ô nê trung, tại thiếu nữ tiền diện sổ mễ ngoại, hoàn hữu cá toái thành sổ đoạn đích thi thể.

Thiếu nữ đích thần tình ngận bì bại, tọa tại thụ hạ, thanh sắc đích y sam tại lạn nê trung tẩm phao đích bất thành dạng tử, ô hắc đích phát hữu ta lăng loạn, ngận lang bái, đãn thị tha nhãn thần ngận lãnh mạc, tự hồ thân tại chiểu trạch, dã xử chi thái nhiên.

Lý tử hoa tùng liễu khẩu khí, lược đáo thiếu nữ diện tiền, đan tất quỵ hạ, tra khán thiếu nữ đích tình huống, tha nhất đầu phảng phật nhiên thiêu trứ hỏa diễm đích hồng phát, thử khắc chung vu lãnh khước hạ lai.

Sự thật thượng, sư thanh y một thụ thương, tha chỉ thị giác đắc hữu điểm luy, sở dĩ tọa hạ hiết hiết, hiện tại lý tử hoa lai liễu, tha ngận tự nhiên đích trạm khởi lai, đồng thời tương thiên ách kiếm thu hồi, tựu tượng bả kiếm tòng chưởng tâm bạt xuất lai thời nhất dạng, tha hựu bả kiếm sáp hồi chưởng tâm.

Trực đáo giá thời, sư thanh y tài cảm giác đáo tự kỷ đích sinh mệnh biến đắc hoàn chỉnh.

Thanh liên kiếm tiên tẩu quá lai, khán trứ chu vi lăng loạn đích chiến đấu ngân tích, bình tĩnh đạo: “Hồi khứ ba.”

Sư thanh y một hữu dị nghị, đãn thị, tha tiên lai đáo đại trường lão đích thi thể tiền, sưu xuất liễu lưỡng cá trữ vật giới chỉ, hựu bả đại trường lão thân thượng nhất ta hữu giới trị đích đông tây sưu xuất lai, tối hậu, tương giá ta vật phẩm, phóng tại liễu thiếu không đích thân thượng, đạo: “Ngã môn tẩu ba.”

Lý tử hoa thu liễu nhãn thiếu không đích thi thể, đãn thị tha một hữu vấn tiểu tỷ vi thập ma giá ma tố.

Thanh liên kiếm tiên trứu mi đạo: “Vi hà bất đái tha hồi khứ an táng?”

Sư thanh y đạo: “Dụng bất trứ……” Nhất thiên chi hậu, tha y nhiên hội hoạt bính loạn khiêu.

Vị thành thành chủ liễu minh kiệt nhất trực trầm mặc bất ngữ, kí nhiên sư thanh y một sự, giá kiện sự tựu toán liễu kết liễu.

Thanh liên kiếm tiên giới thiệu đạo: “Giá vị thị vị thành liễu thành chủ, giá thứ đa khuy tha bang mang, tài năng cập thời trảo đáo nhĩ.”

Sư thanh y khinh khinh nhất thán, “Giá dã khiếu cập thời, tái lai vãn điểm, ngã đô năng oạt cá khanh, bả tha môn lưỡng nhân mai liễu.”

Thanh liên kiếm tiên sĩ đầu khán khán thiên, chỉ khán đáo liễu liễu loạn đích thụ ảnh, hắc ám đích chiểu trạch cách ngoại âm lãnh, tha một thoại thuyết liễu, lai đích…… Thị hữu điểm vãn.

Lý tử hoa đê đầu, trành trứ tự kỷ đích hài tiêm, bất ngữ.

Liễu minh kiệt khán lưỡng vị võ thánh đô bất thuyết thoại, dã bất đa chủy, tha hiện tại hoàn một cảo minh bạch, giá cá thiếu nữ thị thập ma lai lịch.

Hồi đáo vị thành, liễu minh kiệt chiêu đãi liễu tam nhân nhất phiên, sư thanh y hảo hảo thu thập liễu nhất phiên, hựu mỹ mỹ thụy liễu nhất giác, khí sắc đại hảo.

Đệ nhị thiên nhất tảo, sư thanh y tựu đái trứ lý tử hoa khứ nam nhai, trảo đáo na cá giả đích bắc hải thương hội phân điếm, giá lí y nhiên tại doanh nghiệp, môn khẩu, thượng thứ tiếp đãi đại trường lão đích vân thư dã tại.

Vân thư hoàn ký đắc sư thanh y, tha ngận cao hưng đích nghênh thượng lai, đạo: “Giá vị tiên tử, hoan nghênh nâm tái lai.”

Sư thanh y vi tiếu thuyết đạo: “Thượng thứ na cá tọa đường y tu, hoàn tại mạ?”

Vân thư đạo: “Tự nhiên hoàn tại.”

Sư thanh y đạo: “Na thỉnh tha lai kiến ngã.”

Vân thư giác đắc hữu ta kỳ quái, đãn hoàn thị khứ thỉnh tọa đường y tu quá lai liễu, lai đích ngận khoái, sư thanh y tái thứ xác nhận liễu nhất biến, giá cá y tu, xác thật tựu thị na cá mại giả hóa đích, nhi lý tử hoa đích nhãn thần, dã hữu liễu tế vi đích biến hóa —— tất cánh, tha tố bất xuất nhậm hà biểu tình.

Sư thanh y chung vu lộ xuất liễu sát tử đại trường lão hậu đích đệ nhất cá tiếu dung, giá cá tiếu dung chân thật, hảo tượng khán đáo liễu thu thiên lí phong thu đích thạc quả luy luy, tha thuyết đạo: “Tựu thị tha.”

Vu thị, lý tử hoa nhất chưởng án hạ, tróc trụ liễu giá cá y tu, đề trứ y tu đích lĩnh tử, chẩm ma lai, hựu chẩm ma tẩu.

Bắc hải thương hội đích giả phân điếm nội, bất luận điếm viên hoàn thị khách nhân, đô một hữu phản ứng quá lai phát sinh liễu hà sự, đẳng nhân tẩu hậu, tài hữu nhân kinh hô, “Cánh nhiên hữu nhân cảm tại nội thành động thủ!”

Ngận khoái hựu hữu nhân nhận xuất liễu lý tử hoa, đê thanh đạo: “Thị tạc thiên tại lan trụ liễu thành môn đích na cá nữ nhân, tựu liên thành chủ đô đối tha ngận khách khí.”

Hoàn hữu nhân nhận xuất liễu sư thanh y, đạo: “Na cá thanh y thiếu nữ, tựu thị tạc thiên bàng vãn, tha yếu trảo đích nhân ba.”

Hữu nhân chất nghi: “Tha thị thập ma nhân, tại thành nội thuyết trảo nhân tựu trảo nhân.”

Hựu hữu nhân xuy tiếu: “Quy củ thị nhược giả tuân thủ đích, nhĩ thính thuyết quá na cá cường giả hội tuân thủ biệt nhân đích quy củ.”

Thành nội chẩm ma truyện dao ngôn đích, sư thanh y bất tại hồ, giá lí thị vị thành, hựu bất thị tần lĩnh, tưởng na ma đa càn ma.

Nhi thả, tòng lý tử hoa khẩu trung, tha dĩ kinh tri đạo, hiện tại tần lĩnh vạn chúng quy tâm, tự kỷ, dĩ kinh thị danh phó kỳ thật đích tần lĩnh chi chủ liễu, khu khu vị thành, thổ kê ngõa cẩu.

Mại giả hóa đích ngận lão thật, tha bất phản kháng, chỉ thị tại nhận chân tư khảo, hồi ức, tự kỷ…… Mãi quá giả hóa cấp tha môn mạ?

Hồi đáo thành chủ phủ, thanh liên kiếm tiên dĩ kinh đẳng trứ tha môn liễu, liễu minh kiệt dã nhất khởi đẳng trứ, tha tạc thiên tựu phái nhân khứ tra giá tam nhân đích lai lịch liễu, kim tảo tựu đắc đáo liễu kết quả, tha thần tình hữu ta ngưng trọng, giá tam cá nhân lai tự tần lĩnh, thanh liên kiếm tiên đích danh đầu cực đại, bất dụng đa thuyết, chân chính khả phạ đích, thị sư thanh y đích thân phân.

Bất quá bán niên đích thời gian, tần lĩnh tựu trọng tân tẩy bài, giá cá xuất hiện tại vị thành trung đích sư thanh y, cánh nhiên tựu thị tần lĩnh chi chủ.

Giá cá thân phân, thị liễu minh kiệt nhạ bất khởi đích, sở dĩ bất luận sư thanh y tại thành nội càn thập ma, tha đô đương một khán kiến, giá cá thành chủ, tố đích ngận tòng tâm.

Hồi lai hậu, sư thanh y tạ quá liễu minh kiệt, tựu cáo từ ly khai liễu.

Liễu minh kiệt ba bất đắc tha cản khẩn tẩu, nhân thử một hữu vãn lưu, nhất lộ tương tống kỉ nhân xuất thành.

Xuất thành hậu, thanh liên kiếm tiên tựu trầm hạ kiểm, đạo: “Nhượng nhĩ ngoạn thập ma dĩ thân phạm hiểm, giá thứ hiểm ta xuất sự, khán nhĩ dĩ hậu hoàn cảm bất cảm nhất cá nhân đáo xử loạn bào.”

Sư thanh y thổ thổ thiệt đầu, nhận thác thái độ lương hảo, nhiên hậu chỉ trứ mại giả hóa đích, thuyết đạo: “Thanh liên tiền bối, hoàn thỉnh nâm bang mang bả giá cá mại giả hóa đích, tống hồi thanh y thánh địa.”

Thanh liên kiếm tiên đạo: “Mại giả hóa đích? Nhĩ trảo tha càn thập ma?”

Mại giả hóa đích dã thụ khởi nhĩ đóa thính, tha dã tưởng tri đạo nguyên nhân.

Sư thanh y thuyết đạo: “Tha tuy nhiên thị cá mại giả hóa đích, khả thị năng bả giả hóa tố đích dĩ giả loạn chân, bất luận luyện đan, luyện khí, họa phù, bố trận đẳng đẳng kỹ nghệ, tha đô thị nhất đẳng nhất đích hảo thủ, khả vị tài tình vô song, giá dạng đích nhân tài, kí nhiên ngộ đáo liễu, khởi năng phóng quá.”

Thanh liên kiếm tiên phát lăng, khán trứ sư thanh y, bất tri đạo thuyết thập ma hảo, nhĩ giá hành kính…… Hữu điểm tượng thổ phỉ a, hoàn thị nhạn quá bạt mao hình đích.

Sư thanh y tiếp trứ đạo: “Na tựu bái thác tiền bối liễu.”

Thanh liên kiếm tiên tòng tha thoại trung thính xuất nhất ta bất đối kính, tự kỷ tống nhân khứ thanh y thánh địa, na tha ni?

Sư thanh y đạo: “Tiểu hoa hoa tiếp hạ lai hội hộ tống ngã khứ phi ngư thư viện.”

Thanh liên kiếm tiên khẩn trứu đích mi đầu tùng khai đạo: “Nguyên lai hựu đáo phi ngư thư viện khai phóng đích nhật tử liễu, nhĩ đích xác nhu yếu tẩu nhất tranh, na lí ngận đa cơ duyên, chính thích hợp nhĩ giá cá cảnh giới khứ.”

Sư thanh y đạo: “Sở dĩ, ma phiền tiền bối liễu.”

Kí nhiên thị chính đương lý do, thanh liên kiếm tiên dã bất thuyết tha liễu, nhi thị đạo: “Na ngã tựu tiên tẩu nhất bộ.”

Tha đề trứ mại giả hóa đích, túng thân nhi khứ.

Lâm tẩu chi tiền, mại giả hóa đích đích nhất kiểm bi phẫn, đãn thị thuyết bất xuất thoại, chỉ năng dụng khống tố đích nhãn thần, như oán như tố đích khán trứ sư thanh y.

Lý tử hoa tắc đái trứ sư thanh y, phi vãng phi ngư thư viện.

……

Vị thành chi ngoại, chiểu trạch thâm xử.

Nhất khỏa đại thụ hạ đích lạn nê trung, nhất chỉ thủ thân liễu xuất lai, mạc tác liễu hạ, tài trảo trụ thụ càn, tòng lạn nê trung ba xuất lai.

Thiếu không đích kiểm sắc thương bạch, lưỡng thứ tử vong, cấp tha đái lai liễu ngận đại đích tổn thương.

Một khán đáo sư thanh y, tha hữu điểm thất vọng, tất cánh tha tử chi tiền, một khán đáo kết quả, bất tri đạo sư thanh y thị tử thị hoạt, đãn thị tưởng tưởng, giác đắc sư thanh y bất tượng đoản mệnh đích nhân, sở dĩ tha tưởng, sư thanh y ứng cai một tử.

Tại thụ hạ tĩnh tọa phiến khắc, thiếu không hốt nhiên tưởng khởi, bất luận sư thanh y tử một tử, tha đô khiếm tự kỷ đích tiền, hiện tại nhân bào liễu, đa bán thị tưởng lại trướng.

Tha khai thủy tại tự kỷ thân thượng phiên trảo khởi lai, nhiên hậu tha trảo đáo liễu lưỡng cá trữ vật giới chỉ, nhất cá thị tha tự kỷ đích, nhất cá thị đại trường lão đích, hoàn hữu nhất ta vật phẩm, dĩ cập nhất trương chỉ điều.

Chỉ điều thượng chỉ hữu nhất cú thoại:

Ngã tại phi ngư thư viện đẳng nhĩ.

Thiếu không phát lăng, hảo bán thiên tài thu khởi chỉ điều, cảm giác nhãn khuông thấp nhuận, tha hữu ta ngạnh yết đạo: “Nhĩ tha mụ, quả nhiên thị tưởng lại trướng!”

Khứ phi ngư thư viện, chẩm ma tựu bất năng đái thượng lão tử nhất khởi, phi đắc nhiễu cá quyển tử, nhượng lão tử khứ trảo nhĩ!