Đệ 7 chương 007. Tưởng cật nguyệt bính, nhục hãm đích

Tựu tại bàn đạo sĩ giá cú thoại thuyết hoàn, thiên biên ô vân cổn cổn nhi lai, tương phụ cận biến thành liễu nhất phiến hắc ám, tại giá hắc ám trung, bàn đạo sĩ nhất song nhãn tình uyển như hỏa cự, chước năng bức nhân, hoãn hoãn đạo: “Lão phu hữu đa cửu, một hoàn toàn giải khai đối thiên tai chi thể đích áp chế liễu, nhĩ môn đối thiên tai, nhất vô sở tri.”

Thoại lạc, nhất đạo thiểm điện hoa phá hắc ám, chiếu lượng liễu hắc ám trung, bàn đạo sĩ bình tĩnh đích bàn kiểm, giá nhất khắc tha cánh nhiên uy nghiêm vô bỉ.

Song bào thai võ thánh tại giá nhất khắc, đồng thời cảm đáo đảm hàn, nhân vi na đạo thiểm điện, cánh nhiên tại bán không hoa quá nhất đạo quỷ dị đích hồ độ, dĩ hoàn toàn bất khoa học đích giác độ hướng lưỡng nhân phách lai, song bào thai võ thánh cương yếu đóa tị, nhất thanh bạo hưởng, viễn xử đích nhất điều quáng mạch chi mạch bạo tạc, đạo trí tha môn cước hạ đích đại địa hốt nhiên khởi phục bất định, nhất khối khối nham thạch bị tễ xuất địa diện, tương lưỡng nhân hoàn toàn giáp tại thạch phùng chi trung.

Tựu tại giá nhất khắc, thiểm điện lạc hạ, điện thiểm lôi minh, oanh long đích lôi thanh thử khắc phương chí, đãn thị hoàn một hoàn, hựu thị tiếp liên sổ đạo thiểm điện lạc hạ, giác độ quỷ dị, tự hồ bị hoàn toàn nữu khúc liễu, chỉ năng phách lạc đồng nhất cá vị trí.

Điện quang hòa lôi thanh giáp tạp, đoản đoản thuấn tức, thập kỉ đạo thiểm điện lạc hạ, lôi thanh cổn quá, nhất thiết đình chỉ liễu, cuồng phong xuy quá, ô vân tán khứ, chân thị lai dã thông thông khứ dã thông thông, hận bất năng tương phùng.

Bàn đạo sĩ tại giá dạng đích đại tràng diện hạ, diện bất cải sắc, duy trì nguyên lai đích dạng tử đoan tọa, hảo bán thiên, tha tử tế khán trứ tiền phương phế khư bàn đích đại khanh, tài phách phách thí cổ trạm khởi lai, tẩu đáo thiểm điện môn phách xuất đích bán kính túc hữu thập mễ thâm đích đại khanh tiền, khán đáo liễu lưỡng cá kiên đĩnh trạm lập đích thân ảnh.

Tha kích tiết tán thán đạo: “Chân dũng sĩ dã!”

Thoại lạc, lưỡng cá nhân ảnh khẩu phún hắc yên, phanh phanh đảo địa.

Bàn đạo sĩ cảm động đạo: “Nhĩ môn huynh đệ lưỡng tề tề chỉnh chỉnh thượng lộ, bất tịch mịch, đa hảo a.”

Thuyết hoàn, tha sách sách chủy, hữu điểm tịch mịch đạo: “Thử khắc nhược năng hữu tửu, đương tái hảo bất quá, lão phu đích thiên tai chi thể bất phát uy, nhĩ môn chân đương ngã thị hỗn thành võ thánh đích a, lão phu đương niên, dã thị thi sơn huyết hải tẩu xuất lai đích thiên kiêu a.”

“Bất thuyết giá ta liễu, tịch mịch, thị chân tịch mịch. Vô địch, dã thị chân vô địch.”

……

Tại thương khố ngoại toại đạo đích quải giác xử, sư thanh y trành trứ tiền diện thương khố đạo: “Tiểu hoa hoa, nhĩ xác định hựu hữu nhân tại cha môn chi tiền lưu tiến khứ liễu?”

Lý tử hoa khẳng định đạo: “Ngã xác định a.”

Tha chỉ trứ môn khẩu đảo trứ đích tam cá sâm la thánh địa đệ tử, “Yếu thị một nhân sấm tiến khứ, tha môn chẩm ma hội đảo tại giá lí, yếu thị lí diện một nhân, ngã tựu……”

Sư thanh y khán trứ tha, nhĩ năng chẩm ma trứ ba.

Lý tử hoa kết kết ba ba, phóng ngoan thoại: “Ngã tựu khảm liễu giá tam cá sâm la thánh địa đệ tử đích não đại!”

Sư thanh y phiết chủy, tẩu thần…… Dã bất tri đạo sư tôn hòa sư đệ sư muội môn na biên tiến độ chẩm ma dạng liễu.

Tựu tại giá thời, viễn phương truyện lai nhất thanh bạo hưởng, đại địa nhất trận hoảng động, sơn động nội nham thạch chiến đẩu, ca sát ca sát, nhất khối khối tiêm duệ đích nham thạch tòng thượng phương lạc hạ, trực trực tạp hướng sư thanh y, nhất đán bị tạp trung, tiên thiên cảnh giới đích sư thanh y dã khẳng định hội trọng thương.

Tựu tại nham thạch tức tương tạp tại sư thanh y đầu thượng thời, lý tử hoa xanh khai nhất bính hắc tán, nham thạch lạc tại tán diện, hồn bất trứ lực bàn hoạt khai.

Toái thạch hòa tế sa sấu sấu nhi lạc, lạc tại tán diện, toàn đô hoạt khai.

Sư thanh y đối giá chủng ngẫu nhĩ hàng lâm đích sinh mệnh nguy hiểm dĩ kinh tập quán, thử thời diện bất cải sắc, đạo: “Khán lai nhị sư đệ hòa tam sư muội dĩ kinh tạc liễu na điều chi mạch.”

Lý tử hoa đạo: “Nhĩ sư tôn na biên dã kết thúc liễu, na lưỡng cá võ thánh tử đích chân thảm.”

Tha chuyển bá liễu hạ bàn đạo sĩ na biên đích chiến huống.

Sư thanh y thính đáo giá diên trì chuyển bá đích chiến huống, khóc tiếu bất đắc đạo: “Tiểu cô cô quả nhiên một phiến ngã, sư tôn đích thiên tai chi thể, chân đích thái cường liễu, tha đích chiến đấu phong cách, cánh nhiên giá ma tà hồ, đối thiên tai chi thể, khủng phạ dã khai phát đáo liễu cực hạn.”

“Nan quái tiểu cô cô thuyết, ngã nhược tưởng yếu kế tục tu hành, tất tu đắc bái tha vi sư, tiểu cô cô thành bất khi ngã a.”

Lý tử hoa hữu điểm phạ phạ đạo: “Tiểu tỷ, nhĩ tương lai dã hội giá ma chiến đấu mạ, tiểu hoa hoa năng bất năng……”

Sư thanh y nộ thị tha, “Bất năng.”

Lý tử hoa ủy khuất ba ba, đãn thị tha mộc nhiên đích kiểm thượng, thật tại tố bất xuất giá dạng phục tạp đích biểu tình, chỉ năng dụng nhãn thần biểu đạt tha phục tạp đích tâm lộ lịch trình.

Sư thanh y vô thị liễu, vấn lánh nhất biên đích tình huống: “Ngã sư đệ sư muội na biên chẩm ma dạng liễu?”

Lý tử hoa nhãn tình chuyển liễu chuyển, di hám đạo: “Sâm la thánh địa sở hữu đệ tử, đô bị quáng mạch tạc tử liễu.”

“Nhĩ sư đệ sư muội, bị mai địa để hạ liễu.”

Sư thanh y phủ chưởng đạo: “Thất sách liễu, ngã đan tưởng trứ tha môn bất hội bị tạc tử, khước vong liễu quáng mạch tại địa hạ, quáng mạch bị tạc, quáng động khả bất tựu tháp liễu, cha môn nhất hội nhi tái bả tha môn oạt xuất lai.”

Lý tử hoa đạo: “Tiểu tỷ quả nhiên lệ hại, tri thác năng cải, thiện mạc đại yên.”

Sư thanh y trành trứ thương khố, nhãn tình bất trát đạo: “Nhĩ tối cận biệt khán phật kinh liễu, thuyết thoại bất luân bất loại, hoán bổn đạo kinh khán khán, na quần ngốc lư một nhất cá hảo đông tây.”

Lý tử hoa ký hạ giá cú thoại.

Thời gian hoãn hoãn lưu thệ, thương khố đích đại môn đả khai nhất đạo phùng khích, nhất cá sấu tiểu đích thiếu niên tham đầu tham não, tả hữu tứ cố, tâm lương lương.

Kim vãn phát sinh liễu ngận đại đích sự, bỉ thượng thứ hoàn đại, đãn thị hòa thượng thứ thị nhất cá phong cách, tha kiên tín, toại đạo tiền phương đích quải giác xử, na đối hung tàn đích chủ phó nhất định hoàn mai phục tại na lí, đẳng trứ đoạt thủ tha kim vãn đích thắng lợi quả thật.

Nội tâm tuy nhiên bi thương nghịch lưu thành hà, đãn tha hoàn thị lẫm nhiên tẩu quá khứ, tất cánh, một hữu biệt đích xuất khẩu liễu, hi vọng, giá thứ năng khinh điểm đả, biệt tái đả kiểm liễu, đỉnh cá trư đầu ngận nan khán đích.

Quải giác xử, sư thanh y sử liễu cá nhãn sắc, tiểu hoa hoa ngạ hổ phác thực, chính trung mục tiêu, quyền đả cước thích, nhất đốn bàn tấu.

Đả hoàn liễu, sư thanh y cử trứ huỳnh quang thạch, chiếu kiến liễu nhất cá trư đầu, tha u u đạo: “Khán lai cha môn thị chân đích một hữu kiến diện đích duyên phân a.”

Thiếu niên tử cẩu nhất dạng than tại địa thượng, nhất song thũng đích chỉ thặng nhất điều phùng khích đích tiểu nhãn tình, lưu xuất nhất xuyến tinh oánh đích lệ châu, bi thương đạo: “Mệnh vận chung vu hoàn thị đối ngã giá cá tiểu hài tử hạ thủ liễu, ngã giao, ngã toàn giao.”

Thuyết hoàn, tha tựu đào xuất tứ cá trữ vật giới chỉ, tòng ngoa tử lí đảo xuất nhất khối khối nguyên quáng thạch.

Sư thanh y điểm sổ quá hậu, xác nhận tha một tàng tư, cảm động đạo: “Thiếu niên, nhĩ ngận thức thời vụ a, tiểu hoa hoa, cha môn tẩu ba.”

Thiếu niên thảng tại địa thượng, bất thuyết thoại, tha đích tâm tại tích huyết, na ma đa quáng thạch, na ma đa, na ma, đa.

Đinh linh linh.

Tứ cá trữ vật giới chỉ nhưng đáo tha thân thượng, sư thanh y đái trứ lý tử hoa tẩu liễu, đãn tha đích bão oán thanh hoàn tại hồi đãng: “Chẩm ma giá ma đa trữ vật giới chỉ, ngã đích thủ đô đái bất hạ liễu.”

Lương cửu, thiếu niên tài ba khởi lai, kiểm khởi tứ mai trữ vật giới chỉ, khuất nhục đạo: “Ngã lý đạt, tuyệt bất hội vong ký kim nhật đích sỉ nhục.”

Ngoại diện, tẩu viễn đích lý tử hoa nhĩ đóa động liễu động, hồi đầu khán liễu nhất nhãn, hữu điểm mang nhiên, giá tiểu tử, thượng thứ bất thị khiếu vương an mạ?

Sư thanh y thôi tha, “Tiểu hoa hoa, khoái điểm, ngã sư đệ sư muội yếu bị hoạt mai liễu.”

Lý tử hoa đại bộ truy thượng, lai đáo nhất điều than tháp đích quáng mạch tiền, đại trí trảo liễu cá vị trí, mãnh lực khai oạt.

Sư thanh y tựu tọa tại nhất biên, vọng trứ đầu đỉnh đích nguyệt lượng, lưu khẩu thủy, tưởng cật nguyệt bính liễu, tối hảo thị nhục hãm.

Quá liễu nhất hội nhi, bàn đạo sĩ trảo liễu quá lai, tọa tại đại đồ đệ thân biên, sĩ đầu nhất khởi khán nguyệt lượng, lưu khẩu thủy đạo: “Vi sư tưởng cật nguyệt bính liễu, nhục hãm đích.”

Sư thanh y tự ngữ đạo: “Ngã tiểu cô cô tố đích nguyệt bính tối hảo cật.”

Bàn đạo sĩ tự ngữ đạo: “Ngã tiền nữ hữu tố đích nguyệt bính tối hảo cật.”

Sư thanh y: “Dã bất tri sư đệ sư muội hoàn hoạt trứ bất.”

Bàn đạo sĩ: “Dã bất tri…… Ân ân ân? Nhĩ sư đệ sư muội? Tha môn tại na?”

Sư thanh y nhất chỉ đả địa động đích lý tử hoa, đạo: “Nâm khán, chính oạt trứ ni.”

Bàn đạo sĩ tiên thị trầm mặc, hốt nhiên thảm khiếu nhất thanh, phác thượng tiền khứ, nhất biên mãnh oạt, nhất biên đạo: “Lão phu giá bối tử, tựu thu quá tam cá đồ đệ, một tưởng đáo, giá ma khoái tựu tử liễu lưỡng cá, vi sư nhất định yếu đái nhĩ môn hồi khứ an táng.”

Bán cá thời thần hậu, phương mạch hòa hứa tiểu niên bị oạt xuất lai, lưỡng nhân thảng tại địa thượng hảo tượng một liễu khí, bàn đạo sĩ thấu thượng khứ vấn: “Thanh y, nhĩ khán tha môn hoàn năng tái thưởng cứu nhất hạ mạ?”

Sư thanh y đạm định đào xuất nhất mai trữ vật giới, lãnh khốc đạo: “Phân tang liễu.”

Hoa lạp lạp, thành đôi đích quáng thạch xuất hiện tại địa diện thượng.

Phương mạch hòa hứa tiểu niên tựu tượng trá thi nhất dạng, mãnh nhiên tòng địa thượng đạn khởi,

Bàn đạo sĩ: “……”

Sư thanh y lãnh tiếu nhất thanh: “Sư tôn, nhĩ khán, giá bất tựu thưởng cứu hồi lai liễu.”

Bàn đạo sĩ: “……”

Phương mạch tu quý vạn phân đạo: “Đại sư tỷ, nhĩ thuyết quá bất hội hữu nguy hiểm đích.”

Hứa tiểu niên điểm đầu.

Sư thanh y vô nại đạo: “Thất sách a.”

Tha nã khởi nhất khối siêu đại đích nguyên quáng thạch, phân cấp sư tôn.

Tha nã khởi nhất khối hữu điểm đại đích nguyên quáng thạch, phân cấp phương mạch.

Tha nã khởi nhất khối hữu điểm đại đích nguyên quáng thạch, phân cấp hứa tiểu niên.

Tha nã khởi nhất khối siêu đại đích nguyên quáng thạch, phân cấp tự kỷ.

“Giá hồi hành liễu ba.”

……

Mãn thân nê thổ đích lý tử hoa bỉ thị đích khán hướng liễu na quần phân tang đích phàm nhân, hựu khán hướng đầu đỉnh đích nguyệt lượng, ôn nhu phủ mạc tự kỷ đích tụ đại, mãn túc, tựu thị hữu điểm tưởng cật nguyệt bính, nhục hãm đích.