Đệ 25 chương giang nam

Thiên thượng ngận lãnh, phong dã ngận đại.

Tịch hà khẩn khẩn địa trảo trứ nguyên minh đích tụ tử, bả đầu mai tại tha đích kiên bàng thượng.

Cước hạ không không như dã, nhượng tịch hà sản sinh liễu nhất chủng mạc danh đích khủng cụ.

“Bất dụng phạ, ngã tại”, nguyên minh cảm thụ đáo tịch hà chiến đẩu đích song thủ, an úy tha đạo.

Tịch hà một xuất thanh, chỉ thị bả đầu mai đắc canh thâm liễu.

Đương sơ hạ phủ lai trường an thời, tẩu liễu nhất cá đa nguyệt, khả hiện tại cận cận phiến khắc, tựu tái thứ hồi khứ liễu.

Tịch hà tọa tại tiểu thời hầu kinh thường ba đích ốc đỉnh thượng, song thủ xanh tại thân hậu, ngưỡng vọng trứ thiên không.

“Ngã dĩ tiền hoàn tại tưởng, đẳng ngã tại trường an ngoạn cú liễu, tựu hồi lai. Trường an tuy nhiên phồn hoa, khả tất cánh bất thị ngã đích gia”, tịch hà thử khắc mạc danh đích bình tĩnh, đại khái thị nhân vi dạ vãn thái an tĩnh liễu ba.

Nguyên minh tọa tại tha thân biên, trung gian cách liễu nhược đại đích không khích.

“Nhĩ đích gia tại na nhi a”, tịch hà thuyết hoàn giác đắc tự kỷ thuyết đích bất thỏa, hựu bổ sung đạo: “Ngã thị thuyết, nhĩ đãi tại phật tổ thân biên dĩ tiền thị trụ tại na lí đích a”.

Nguyên minh nhận chân đích thính trứ tha thuyết đích thoại, nhiên hậu tử tế tư tác liễu nhất trận tử, tài hoãn hoãn khai khẩu đạo: “Ngã vong ký liễu, ngã chỉ ký đắc hữu nhất cá nhân bả ngã đái đáo liễu thế tôn thân biên, nhiên hậu tựu tẩu liễu”.

“Thế tôn hậu lai cân ngã thuyết, ngã cương đáo tha thân biên đích thời hầu, tì khí ngận bạo táo, dã ngận bạo lực, kinh thường động thủ thương nhân. Tằng kinh hoàn thâu bào khứ liễu nhân gian……”

Nguyên minh đột nhiên chỉ trụ liễu, trầm mặc địa đê hạ đầu.

Tịch hà nghi hoặc địa chuyển đầu khán trứ tha, khước khán kiến nguyên minh bình thời na trương bình tĩnh đích kiểm thượng thử khắc cánh đa liễu kỉ phân bi sảng.

“Phật tổ trường thập ma dạng a”, tịch hà xóa khai thoại đề, vi tiếu trứ khán trứ nguyên minh.

Nguyên minh tượng thị lai liễu hưng trí, vọng trứ thiên không đạo: “Thế tôn thuyết vạn tương giai không, sự vật thiên biến vạn hóa, một hữu định sổ. Thế tôn đích dạng mạo dã thị như thử, kí dĩ thành phật, bì tương giai không, ngoại mạo đô thị tùy tâm biến hóa nhi lai đích, sở dĩ ngã thuyết bất thượng lai thế tôn cứu cánh trường thập ma dạng, bất quá…… Vu ngã lai thuyết, thế tôn thị nhất cá ngận từ ái đích trường bối”.

“Vi thập ma”, tịch hà dụng thủ chi trứ hạ ba, thiên trứ não đại vấn đạo.

Nguyên minh hữu ta nghi hoặc địa trứu liễu trứu mi, “Tựu thị…… Ngận từ ái a, một hữu vi thập ma đích”.

Tịch hà khán trứ nguyên minh chân chí đích nhãn thần, tự hồ tưởng khởi liễu nãi nãi. Nãi nãi nhãn giác nhất điều điều đích trứu văn tượng thị tế tiểu đích quyên lưu, vô thời vô khắc bất tại tư nhuận trứ tự kỷ.

Tự kỷ giá xuất khứ liễu nãi nãi hội bất hội thương tâm ni?

Hội bất hội hựu khứ tự miếu lí cầu bồ tát bảo hữu, tại dạ lí nhất biến hựu nhất biến đích tụng trứ phật hào, bát trứ phật châu ni?

Tịch hà tư tự phiêu xuất khứ lão viễn, trực đáo nguyên minh trảo trụ tha đích thủ thời tha tài hồi quá thần lai.

“Trảo khẩn ngã”, nguyên minh ngữ khí trầm trọng, diện sắc nghiêm túc.

Tịch hà hoàn một lai đắc cập vấn tha chẩm ma hồi sự, nguyên minh tựu đái tha phi thượng liễu thiên.

Tịch hà trảo trứ nguyên minh đích kiên bàng, hồi thủ khán liễu nhất nhãn.

Thiên không thượng, nhất phiến nùng mặc phô khai, chính khí thế hung hung địa triều thử xử phô thiên cái địa địa quyển quá lai.

Tịch hà nhãn tranh tranh địa khán trứ na nùng vụ thôn điệu liễu minh lượng đích nguyệt lượng, khước y cựu một hữu đình chỉ đích xu thế.

Chu vi ngận an tĩnh, tịch hà thậm chí liên thanh âm đô thính bất kiến liễu.

Tha tưởng khiếu nguyên minh, nhất thuấn gian, nhãn tiền nhất hắc thập ma dã khán bất kiến liễu.

Lương cửu, quang tuyến mạn mạn dũng nhập tịch hà đích nhãn lí, tha đê đầu vãng cước hạ nhất khán, tự kỷ hiện tại chính tại giá phiến nùng mặc chi thượng. Nhi na nùng mặc tảo dĩ phô mãn liễu chỉnh phiến thiên không.

Tịch hà khán trứ na phiến mặc trung đích nhất cá tiểu khổng, tài phát hiện tự kỷ hòa nguyên minh cương cương ứng cai tựu thị tòng na lí xuyên quá lai đích.

Chu vi việt lai việt lượng, tịch hà nhất hồi thủ tài phát hiện tự kỷ chính thân xử nhất phiến kim xán xán đích quang mang chi trung.

Viễn xử hữu nhất tọa kim bích huy hoàng đích cung điện, hư huyễn phiêu miểu.

Nguyên minh ác trứ tha đích thủ, cước thải tường vân triều cung điện du du phiêu khứ.

Cung điện ly tịch hà việt lai việt cận, dã việt lai việt đại.

Trực đáo tịch hà phát hiện tự kỷ tựu toán ngưỡng trứ bột tử dã khán bất kiến cung điện đích đỉnh nhi thời, tha tài tri đạo giá nhi hữu đa đại.

Cung điện kim chuyên bích ngõa, phi diêm hoành sinh, thượng diện mỗi nhất chuyên mỗi nhất ngõa đô khắc trứ kỳ quái đích tự phù. Thấu quá na phiến hậu trọng đích môn phi, tịch hà khán kiến lí diện kim quang dập dập, tự hữu thiên vạn nhân đích thân ảnh tại kỳ trung phi vũ. Tịch hà thân trường nhĩ đóa tử tế nhất thính, hồng lượng hậu trọng đích thanh âm tại nhĩ nội u u hồi hưởng.

Tịch hà tử tế tiều liễu tiều, đột nhiên tưởng khởi tự kỷ tằng kiến quá giá chủng tự phù.

Mạch địa, tha hốt nhiên tưởng khởi, đương sơ nguyên minh vi liễu thiêu tử na ta trùng tử đích thời hầu, kiếm họa xuất lai đích tựu thị giá chủng tự phù.

“Giá thị thập ma tự a”, tịch hà tùy thủ chỉ liễu nhất xử cấp nguyên minh, vấn đạo.

“Giá thị phạn văn, thị thế tôn vị thành phật chi tiền sử dụng đích văn tự”, nguyên minh bất tri hà thời tùng khai liễu tha đích thủ, tẩu tại tiền diện bả tha vãng lí diện đái.

“Na thế tôn hiện tại bất dụng phạn văn liễu?”, Tịch hà nghi hoặc địa vấn.

“Dụng, thập ma văn tự đô dụng, chỉ yếu năng bả phật pháp truyện cấp thế giới, độ thế nhân thoát ly phàm trần khổ hải, thập ma văn tự hựu hữu thập ma khu biệt ni?”

Tịch hà điểm điểm đầu, hựu vấn đạo: “Cương cương na thị thập ma đông tây”.

Nguyên minh đầu dã một hồi tự cố tự địa khai khẩu thuyết đạo: “Thị lệnh thế tôn khổ não đích tà vật, dã thị ngã khứ hạ phủ đích nguyên đầu”.

Tịch hà tưởng khởi na phiến nùng mặc, nhất thuấn gian hữu chủng bị đại thủy yêm một đích cảm giác, bất trứ ngân tích địa chiến đẩu liễu hạ thân tử.

Nhị nhân tiến nhập đại điện, tịch hà nhãn châu tử soa điểm một điệu xuất lai.

Giá phiến đại môn hậu thập ma dã một hữu, dã tựu thị thuyết nguyên minh chỉ thị bả tha tòng tường đích giá nhất biên lạp đảo liễu tường đích lánh nhất biên, nhi thả giá hậu diện thập ma dã một hữu.