Đệ 119 chương bỉ võ chiêu thân.

Đường mỹ dao kiến nhân đô tẩu liễu, giá tài nữu nữu niết niết đích tọa tại tô vân lạc đích thân biên tế ngữ thuyết đạo: “Tiểu tỷ tỷ, kim thiên nhĩ đái ngã khứ na nhi ngoạn nhi a? Cương tài na ta nhân đô thị càn thập ma đích?”

“Tha môn đô thị nhất ta thô nhân, dĩ tiền đích bằng hữu, đối liễu! Kim thiên ngã đái nhĩ khứ nhai thị thượng mãi nhất ta y phục!” Tô vân lạc nhược một hữu cấp tha nhậm hà đích tưởng pháp, tiện đái trứ tha khứ mãi nhất ta y phục, thật tế thượng tha căn bổn tựu bất tưởng khứ na lí ngoạn, chỉ thị tưởng mãi nhất ta minh thiên kiều trang đả phẫn đích y phục, hòa cấp đường mỹ dao hòa vương tranh thiêm trí nhất ta y vật, tất cánh thiên khí tiệm tiệm lương liễu.

Đường mỹ dao kim thiên hữu ta hại phạ tô vân lạc, kiến tha kiểm thượng một xá tiếu dung, tựu bất cảm tái xa cầu khứ na thập ma na lí ngoạn sái, cật thập ma hảo cật đích liễu.

Tảo thiện quá hậu, đường mỹ dao quai quai đích hoán hảo y phục bồi tô vân lạc khứ thị tập thượng mãi liễu hảo ta đích y phục hòa xuyên đái chi loại đích đông tây, thuận tiện mãi liễu hảo ta hảo cật đích!

Đệ nhị thiên tảo thượng tô phủ môn khẩu tụ tập liễu bắc luân quốc các lộ đích cao thủ, hữu đích nhân bách bất cập đãi tại tô phủ môn khẩu tương tự kỷ đích linh thú cấp hoán xuất lai huyễn diệu, hữu đích nhân hựu lộng liễu ngận đại đích bài tràng tương tự kỷ cao cao đích tọa tại thượng diện, khủng phạ biệt nhân bất tri đạo tha thị thùy!

Hoàn bất đáo nhất cá thời thần, giá lí đích tràng diện tựu hiển đắc nhiệt nháo ủng tễ liễu, sở hạnh đích thị tô thừa tương phủ lí diện gia đại nghiệp đại, hựu hữu sổ bất thanh đích thị vệ hòa nha hoàn đô xuất lai tại môn khẩu duy trì trứ trật tự.

Hữu lưỡng danh tượng đầu nhất dạng đích thị vệ phụ trách ký hạ giá ta cao thủ đích đẳng cấp, chúc tính, linh thú đích đẳng cấp, dĩ tiện nhất hội nhi tiến hành phân tổ phân loại đích giác trục.

Tràng diện tuy nhiên cực độ nhiệt nháo, khước dã thị tỉnh nhiên hữu tự, hựu quá liễu nhất cá thời thần, tô thừa tương đích đại môn đả khai, khai thủy lục lục tục tục đích địa phóng nhất ta nhân tiến khứ liễu.

Tô vân lạc hòa ám ảnh cốc đích kỉ cá nam nhân tại nhất khởi, tha nhất thân hắc nhất hắc diện tòng đầu chiếu đáo vĩ, nhân vi hại phạ tự kỷ đô cá tử đoản tiểu, sở dĩ xuyên liễu cực hậu đích ngoa tử, hựu gia liễu nhất ta hậu để, hựu tại y phục thượng tố liễu ta thủ cước, hiển đắc cao đại uy uy mãnh viễn xử khán cân nhất bàn nam tử vô dị!

Tha giá thân trang thúc xuất hiện tại triệu tử hàm diện tiền thời, tha đô hữu điểm kinh dị liễu địa thuyết đạo: “Tô cô nương, nhĩ giá thị thượng trận bỉ võ hoàn thị yếu càn thập ma?”

“Chẩm ma nhĩ phạ liễu? Ngã đả bất quá…… Ngã hoàn thị hữu kỳ tha đích tưởng pháp,?” Tô vân lạc đích thanh âm đái ta ki phúng đích tiếu ý.

Triệu tử hàm cấp mang diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: Bất…… Bất bất, ngã chỉ tùy tiện vấn vấn, nhĩ khả biệt đa tưởng!”

“Các hạ chân thị hảo uy mãnh!” Nhất đáo đạo thanh âm hưởng khởi, thái tử tư đồ hạo nhiên nhàn đình tín bộ, xuyên quá nhất thúc hựu nhất thúc nộ phóng đích mân côi hoa tùng, vãng tha môn giá biên đạm nhiên đích tẩu quá lai!

Tô vân lạc liên mang chuyển quá đầu lai, diện sắc trầm hạ lai, cách trứ diện sa đối trứ tha thuyết đạo: “Nhĩ vi thập ma lai giá lí?”

“Trẫm đích giang sơn! Trẫm đích quốc gia! Vi thập ma bất năng lai? Nhi thả giá hoàn thị kim nhật đích bình thẩm ni!” Tư đồ hạo nhiên đích nhãn quang tòng tha hắc sắc đích diện sa trung tảo quá, biểu tình thập phân đích tà mị.

Tô vân lạc bả quyền đầu tại y tụ lí toản liễu toản, tâm tưởng tư đồ hạo nhiên, nhĩ đạo thủ liễu nhĩ phụ hoàng đích giang sơn tựu năng cao chẩm vô ưu liễu mạ? Đẳng ngã bả tô vân thanh cảo tử hậu, ngã hồi đầu tái mạn mạn cấp nhĩ toán giá bút cựu trướng……

Quang cố trứ đê đầu tưởng giá ta tâm sự, thủ oản đột nhiên bị khẩn khẩn khảo trụ, tha sĩ đầu nhất khán, nguyên lai thị thái tử tư đồ hạo nhiên.

Tha thân thượng tán phát xuất đích nhất cổ hương khí, nhượng tha toàn thân phát nhuyễn, cấp mang xuất thanh thuyết đạo: “Nhĩ yếu càn thập ma?”

Tuy nhiên cách trứ diện sa, tha hoàn thị năng cảm giác đáo tư đồ hạo nhiên mục quang duệ lợi âm lãnh, hảo tượng năng cú khán đáo tha tâm trung sở tưởng, nhất bàn tâm lí hữu ta phát mao, bất do đắc tránh trát liễu lưỡng hạ.

Tư đồ hạo nhiên mạn mạn đê hạ đầu đối tha nhĩ biên khinh thanh thuyết đạo: “A a, nhĩ tưởng vi cựu đích hoàng đế hoàng hậu báo cừu, khả tích nhĩ khán khán, nhĩ hiện tại đích thật lực giá ma đê, chỉ hữu bị ngã ngoạn lộng vu cổ chưởng đích phân nhi!”