Đệ 16 chương thấp y

“A trác, nhĩ khứ ba, hảo bất dung dịch đẳng đáo nhĩ hồi kinh thành, ngã dữ tịch nhi tái hạ nhất bàn kỳ dã tựu hạ sơn liễu, đáo thời hầu tựu khứ lão địa phương đẳng nhĩ, nhất khởi tái tụ nhất tụ, khả hảo?” Minh thư hiển nhiên thị bất xá.

A trác khinh khinh nhất tiếu, hòa húc như xuân phong nhất bàn, “Hảo, như hương quán tái kiến.” Thuyết bãi hựu chuyển thân hướng vân nhược, “Tịch nhi cô nương, tại hạ cáo từ liễu.” Nhất song ửu hắc đích mâu tử mạch nhiên tảo hướng tha thời, na thâm bất kiến để đích như u đàm nhất dạng đích hắc mâu nhượng vân nhược thuấn gian tựu ức khởi liễu tha tòng thủy trung tương tha lao khởi đích na nhất sát na.

Hạm thủ, thậm chí bất cảm sĩ đầu, “Công tử thỉnh liễu.” Tha tẩu liễu, na nhất dạ đích sự tình tựu chỉ đương tòng vị tằng phát sinh quá, na nhất dạ dã thị tha tối phạ đề cập đích, na đái huyết đích sàng đan tha hảo bất dung dịch tài đường tắc quá khứ đích, như kim khả bất tưởng tái sinh sự đoan liễu.

A trác khán kiến tha đích điểm đầu tiện bất tại trì nghi, nhất chuyển thân tiện hướng sơn hạ phi lược nhi khứ, na tốc độ khả chân thị khoái nha, tha chinh chinh vọng trứ tha đích bối ảnh tài tưởng khởi tha thủ tí thượng tằng kinh thụ quá đích thương, na thương bất tri khả lạc hạ liễu ba ngân một hữu.

“Tịch nhi, bất tất quản tha, ngã môn tái hạ nhất bàn kỳ ba.” Minh thư nhất thanh khinh hoán dã lạp hồi liễu tha đích thần trí.

Hoảng hốt hồi thần, “Hảo đích.” Khả thị ngọc chỉ tại kiểm khởi na tảo dĩ loạn liễu đích tàn cục trung đích nhất cá cá kỳ tử thời, tha đích tâm khước hoàn thị bất do tự chủ đích tựu tùy trứ a trác đích thân ảnh nhi phiêu hướng liễu sơn hạ.

Na nhất dạ, a trác dữ na cá lãnh liệt như băng sương nhất dạng đích nam nhân đáo để thị thập ma dạng đích quan hệ ni……

Giá nhất hồi, tha y cựu chấp hắc tử, hoán tác minh thư chấp bạch tử liễu, nỗ lực đích áp trụ cương cương tâm để thâm xử phiêu quá đích na nhất dạ đích ảnh tử, vân nhược nhận chân đích lạc hạ mỗi nhất cá tử, ngưng mi tế lạc, bất tri bất giác trung na nhất bàn kỳ hạ đáo trung bàn tiện dĩ phân xuất liễu thắng phụ, minh thư diêu đầu thán đạo, “Tịch nhi quả nhiên lão đạo, thậm chí bỉ a trác huynh hoàn lược thắng nhất trù.”

Vân nhược đạm đạm nhất tiếu, “Minh thư quá tưởng liễu, chỉ thị kim thiên tịch nhi vận khí hảo ta bãi liễu.”

“Nguyên lai tịch nhi đích họa phong dữ kỳ nghệ cánh khả kham thị đồng danh, chỉ thị kiến quá nhĩ họa đích nhân đa ta, năng vinh hạnh đích dữ nhĩ hạ kỳ đích khước thị thiếu chi hựu thiếu liễu.”

“Tịch nhi dã ngận thiếu hạ kỳ, chỉ thị ngẫu nhĩ khán liễu ta kỳ phổ bãi liễu”, giá kỉ nhật tha nhàn lai vô sự tựu khán quá nhất bổn ni.

“Ngã dã khán liễu, khả thị hạ kỳ khước hoàn thị một hữu nhĩ canh đổng đắc na kỳ trung đích tinh tủy ni.”

Lưỡng cá nhân cư nhiên tại lương đình lí bất kinh ý đích khách khí khởi lai liễu, nhất bàng tảo tại đả hạp thụy đích thủy ly chung vu bị trứ tha môn thuyết thoại đích thanh âm sảo tỉnh liễu, nguyên bổn hoàn đả trứ khinh hãn đích tị âm đình trụ liễu, “Tiểu tỷ, ngã khán thị minh thư công tử cố ý nhượng trứ nhĩ đích ba.” Tha yểm trứ chủy khinh tiếu, nhượng thạch đắng thượng đích vân nhược đốn thị tựu hồng liễu nhất trương kiểm.

Cương cương na nhất cục thử khắc hồi tưởng khởi lai thuyết bất định chân đích thị minh thư nhượng trứ tha đích ni, khả thị hạ kỳ trung đích tha khước hoảng nhiên bất giác, đảo thị khinh thụy trứ đích thủy ly tri đạo……

Kỳ thật tha đích tẩu thần tảo dĩ ảnh hưởng liễu na nhất bàn kỳ đích chất lượng liễu.

Minh thư thính quá khước thị trực tiếp tựu chuyển di liễu thoại đề, tha đích kiểm thượng thị xán nhược tinh thần bàn đích nhất tiếu, “Vân nhược, hạ sơn ba, yếu bất yếu tùy ngã nhất khởi khứ như hương quán ni.”

“Bất liễu, thời hầu bất tảo liễu, ngã dã yếu hồi khứ liễu, bất nhiên hồng di hạ nhất hồi tựu bất hội giá ma khinh dịch đích nhượng ngã xuất lai liễu.” Vân nhược uyển cự, tha dữ a trác trừ liễu na nhất dạ đích nhất diện chi duyên ngoại, kim nhật đích tương kiến dĩ chúc ý ngoại, na thị tha nhạ bất khởi đích nhân vật, tha đích thân phân thần bí nhi tôn quý, nhi tha chỉ thị điệp luyến thủy tạ đích nhất cá tiểu tiểu nghệ kỹ bãi liễu, năng bất kiến tiện bất kiến ba.

“Nga, na ma nhất khởi đồng lộ hồi khứ giá tổng khả dĩ ba, đô thị thuận lộ đích.”

“Hảo đích, na tựu nhất khởi tẩu ba.” Tha nhất thân thanh sam, giá dạng đích nam trang đả phẫn đảo thị bất phạ dữ minh thư tẩu tại nhất khởi, lưỡng cá nhân thuyết bãi tiện dục khởi thân.

Nhất bàng đích thủy ly bất y đạo, “Tiểu tỷ, dã bất đẳng đẳng ngã, khuy ngã hoàn tòng sơn hạ thủ liễu hương tô bính cấp nhĩ môn.”

“Na hoàn bất khoái điểm.” Khán trứ na thịnh trứ hương tô bính đích lam tử hoàn phóng tại trường đắng thượng, vân nhược thôi xúc đạo.

Thủy ly giá tài linh liễu lam tử tùy tại minh thư dữ vân nhược thân hậu mạn mạn đích hướng trứ sơn hạ nhi khứ, hạ sơn thời trực giác na sơn lộ canh gia đẩu tiễu, khước hạnh hảo hữu nhất cá cá đích thạch cấp nhậm nhân nhi hành, phủ tắc chân phạ nhất cá bất tiểu tâm tựu suất đảo liễu, minh thư nhất trực thủ tại tha đích thân biên, thể thiếp đích vi tha tại tiền diện đái lộ.

Hạ liễu sơn, yên sơn tự lí thượng hương đích nhân tảo dĩ tán khứ, dạng tại na đàn hương chi trung nhượng tha hựu tưởng khởi tảo tiên tha bặc đích na nhất quái thiêm, a a, chân hi vọng tha sinh mệnh lí hữu nhất cá quý nhân khả dĩ đái tha ly khai điệp luyến thủy tạ, khước bất tri na quý nhân hựu tại na lí ni.

Hướng trứ hồi lộ tẩu khứ, nhất lộ đích vũ ti y cựu tà tà, khinh mạn đích cấp nhân nhất chủng đạm đạm đích ưu thương đích vị đạo, du chỉ tán tảo tựu do trứ thủy ly nã trứ, giá dạng đích tiểu vũ tha dữ minh thư đô một hữu đả trứ tán liễu, nhất tiền nhất hậu tẩu tại na vũ ti trung đích cảm giác canh mỹ, mỹ đích phảng phật nhãn tiền đích giá cá thế giới bất chân thật nhất dạng, vân nhược nhất trực tiễu vô thanh tức đích, sinh phạ thuyết liễu thoại tựu nhiễu liễu giá nhất lộ đích ninh tĩnh đích phân vi, giá dạng đích thời hầu, tha đích tâm thị tối tự tại tối hoan khoái đích.

Mạn trứ ta tẩu, việt vãn hồi khứ điệp luyến thủy tạ tha tài việt thị khai tâm.

Tiến liễu thành, nhân tích bỉ khởi tảo thượng ly khai đích thời hầu đa liễu ta, khước hoàn thị nhân trứ hữu vũ nhi một hữu liễu vãng nhật đích phồn hoa, thủy ly hoàn viễn viễn đích bất khẩn bất mạn đích tùy tại tha môn đích thân hậu, tha đảo thị thức thú đích bất lai đả nhiễu tha dữ minh thư nhất khởi đích tiền hành, giá nhượng vân nhược bất do đắc tại tâm trung thất tiếu, tha đích thân phân nhượng tha dữ minh thư căn bổn tựu một đắc khả năng.

Du trường đích nhất thanh thán tức phiêu tại vũ trung, dã dẫn đắc liễu minh thư đích chú ý lực, “Tịch nhi, hữu tâm sự mạ?” Phạ đường đột liễu tha, tha khinh thanh nhu ngữ đích vấn đạo.

“Minh thư, một thập ma đích.” Tái đa đích khái thán dã cải biến bất liễu tự kỷ đích mệnh vận, tha hoàn thị nỗ lực đích tác nhất ta họa ba, chỉ hữu tác họa tài khả dĩ cấp tha đoản tạm đích tự do, nhi giá ta tựu chỉ hữu minh thư khả dĩ bang tha liễu.

Lưỡng cá nhân nhất biên thuyết trứ nhất biên hướng tiền tẩu khứ, bình thường giá dạng đích tế vũ tổng thị hội tích tích lịch lịch đích hạ cá kỉ thiên kỉ dạ dã bất đình hiết đích, canh bất hội nhất hốt nhi đại nhất hốt nhi tiểu đích biến lai biến khứ đích, sở dĩ lưỡng cá nhân đô vị tằng tại ý thủy ly thủ trung đích du chỉ hoa tán, khả tựu tại tha môn kế tục cử bộ đích nhất khắc, na vũ điểm đột nhiên gian tựu mật tập liễu khởi lai, nhất khỏa khỏa đả tại kiểm thượng thời cánh hữu ta sinh sinh đích đông.

Chuyển thủ, khước na lí hoàn hữu thủy ly đích ảnh tử, hiểu thị đáo liễu thành lí, giá tiểu nha đầu dã bất phạ mê lộ liễu, chỉ mạn du du đích tẩu trứ.

Nhiên nhi, na vũ khước việt lai việt đại, lạc tại thân thượng thời kỉ điểm vũ tích tiện thấp liễu nhất phiến y sam, minh thư tái bất tị hiềm, chỉ lạp trứ vân nhược đích thủ phi khoái đích hướng trứ tiền diện phi bào nhi khứ, “Tịch nhi, khoái tẩu, tựu yếu đáo như hương quán liễu.”

Khả thị bất quản chẩm ma bào, nhất thân đích y, hoàn hữu nhất đầu đích phát dã tảo dĩ thấp liễu.

Đê suyễn trứ khí, vân nhược tòng vị như thử giá bàn khoái đích bào quá, như nhược bất thị minh thư lạp trứ tha, tha chỉ phạ tảo dĩ bào bất động liễu, chính hồn thân bị vũ thủy thấp đắc bất tự tại thời, minh thư dĩ lạp trứ tha nhất thiểm thân tựu lai đáo liễu nhất xử ốc diêm hạ, sĩ thủ, cánh thị như hương quán đáo liễu.

Nguyên dĩ vi na chỉ thị nhất cá phạn trang chi loại đích địa phương, khước nguyên lai thị khách sạn dữ phạn trang đồng thời kinh doanh đích.

Minh thư dã bất quản tha thị phủ phản đối, kế tục lạp trứ tha hướng điếm nội tẩu khứ, “Tịch nhi, tị tị vũ tái tẩu ba, phủ tắc nhĩ đích khái thấu canh trọng liễu.”

Giá nhất lộ thượng, tha nhất trực nhẫn trứ khái, khước bất tưởng chỉ na đạm nhược đích kỉ thanh hoàn thị bị minh thư chú ý đáo liễu, giá nhất hạ, minh thư tài nhất thuyết hoàn, tha tựu tái dã nhẫn bất trụ đích trạm tại na môn biên bất trụ đích khái liễu khởi lai, thị phong hàn, dã thị cương cương na bàn đích phong bào nhạ đắc tha luy liễu.

Dã bất tri khái liễu đa cửu, chung vu, môn tiền nhất đạo trường trường đích thân ảnh đáng tại liễu tha đích diện tiền, a trác khinh khinh đạo, “Minh thư, khoái đái tha tiến lai ba, ngoại diện phong đại.”

Đê thuần đích nam thanh phiêu đáo nhĩ biên thời, bất tri vi thập ma tha não hải lí hoạt quá đích khước thị na nhất dạ tha đái trứ thương đóa tại tha đích bị hạ thời đích tình cảnh, thử thị tha đích thân thượng tựu phảng phật hoàn thị vô nhất vật bàn đích lạc tại tha đích nhãn lí, tưởng yếu đào bào, khả thị minh thư đích thủ khước thị toản trứ tha đích khẩn khẩn đích.

Minh thư đích thủ tí nhất đái, lưỡng cá nhân tiện nhất khởi khóa tiến liễu như hương quán đích điếm môn, nghênh tiền khước thị nhất diện siêu đại đích thỏa viên đích đồng kính bãi tại na lí, na ma đại đích kính tử túc hữu nhất nhân cao, tựu liên điệp luyến thủy tạ tha dã tòng vị kiến quá giá ma đại đích kính tử ni, mâu nhãn khinh khinh nhất miết gian, vân nhược đích kiểm đằng đắc hựu hồng liễu.

Kính tử trung đích tha nhất thân đích thanh sam khẩn khẩn đích thiếp tại linh lung hữu trí đích nữ thể thượng, na kính tử lí minh hiển đích khả dĩ khán đáo điếm nội chính hữu kỉ đạo tham lam đích thị tuyến vọng hướng tha……

Mạch nhiên, nhất kiện càn sảng đích trường sam lạc tại liễu tha đích thân thượng, đáng liễu tha đích dam giới, dã đáng liễu tha đích tu noản, bất kỳ nhiên đích sĩ thủ thời, mâu trung thị a trác sảng lãng đích tiếu ý phiên nhiên……