Đệ 30 chương thất liên

Thiên hoàn chỉ thị vi vi lượng, việt lâm cận quá niên thiên dũ phát lãnh liễu. Tiểu khu lí trừ liễu nhất lưỡng cá sái thái cực đích lão đầu lão thái, khán bất đáo nhậm hà nhân ảnh, thậm chí lộ biên đích lộ đăng đô hoàn vi nhược đích lượng trứ.

Đường hinh nhất lộ tiểu bào đáo tiểu khu môn khẩu. Chu mộ thần hình đan ảnh chỉ đích trạm lộ biên thượng, thân biên trạm lập trứ nhất cá tiểu tiểu đích hành lý tương.

Hảo tượng mỗi thứ lưỡng nhân tương ước đô thị tha đẳng trứ tự kỷ, vô luận thời gian trường đoản, tòng vị tại tha kiểm thượng khán đáo bán điểm bất nại. Mỗi thứ tại khán đáo tự kỷ đích na nhất sát na, na chủng thanh đạm đãn ôn hòa đích thiển tiếu tổng hội lập mã phù hiện tại kiểm thượng.

“Lãnh bất lãnh?” Tương tha vũ nhung phục thượng đích mạo tử cấp tha đái thượng, hựu tương lánh nhất chỉ thủ linh trứ đích tảo xan đệ cấp tha, “Tiên noãn hạ thủ, ngã khứ lan xa.”

Đường hinh lan vãn quá tha đích thủ, khán hướng tha: “Nhất khởi.” Bất tưởng lãng phí nhất điểm thời gian.

Chu mộ thần tiếu, khiên quá tha đích thủ, lạp khởi hành lý tương vãng lộ khẩu tẩu.

Xuất tô xa thượng, lưỡng nhân khiên trứ thủ tương hỗ y ôi trứ, tiểu thanh đích thuyết thoại.

“Chu mộ thần, ngã hiện tại tựu hữu điểm đam tâm liễu.”

Chu mộ thần thiêu mi, đam tâm thập ma?

“Nhĩ thuyết nhĩ hồi khứ liễu khẳng định hội đặc biệt tưởng ngã đích, đáo thời hầu khả chẩm ma bạn.”

Chu mộ thần đậu tha: “Thùy thuyết ngã hồi khứ liễu tựu hội đặc biệt tưởng nhĩ.”

Đường hinh trừng tha, đột nhiên tưởng đáo thập ma tự đích, toan toan đích đạo: “Dã thị, thuyết bất định gia lí hoàn hữu cá thập ma thanh mai trúc mã, hoặc giả nhất chúng ám luyến đối tượng thập ma đích đẳng trứ nhĩ hồi khứ tụ hội ni.”

Chu mộ thần điểm đầu: “Thị thính thuyết ngận đa nhân ám luyến ngã lai trứ.”

Đường hinh dụng quyền đầu khinh khinh chuy tha.

Thuyết đáo giá, tâm lí canh giác đắc toan sở, tha tại thân biên đích thời hầu chỉ tưởng trứ nị nị oai oai, nhân ly khai đích thời hầu, tài ý thức đáo, tự kỷ đối tha nhất trực sinh hoạt đích hoàn cảnh nhất điểm nhi dã bất liễu giải, phụ mẫu thị thập ma nhân, dĩ tiền hữu ta thập ma bằng hữu, đô bất đắc nhi tri.

Bất miễn hữu điểm mai oán: “Chu mộ thần, nhĩ tòng lai đô một cân ngã thuyết quá nhĩ gia nhân, nhĩ dĩ tiền đích bằng hữu thập ma đích.”

Chu mộ thần bán khắc bất ngữ, hốt nhiên nhận chân đạo: “Đường hinh, một hữu, thập ma đô một hữu, một hữu thanh mai trúc mã, dã một hữu thập ma ám luyến đích nhân. Ngã giá ma vô thú soa kính đích nhân, hữu thùy nguyện ý kháo cận, dã chỉ hữu nhĩ tựu na ma bất quản bất cố đích chàng tiến lai liễu.”

Bình thời nhất phó thiên túng kiêu tử, bễ nghễ chúng nhân đích nhất cá nhân, chẩm ma năng dụng giá ma ti vi đích tư thái thuyết xuất giá dạng đích thoại, đường hinh đích tâm thu đích ẩn ẩn phát đông.

“Nhĩ thị tưởng thuyết ngã sỏa mạ?”

Tri đạo tha hữu ý nhượng tự kỷ cao hưng, dã cân trứ tiếu: “Thị ngã đích phúc khí.”

Lưỡng nhân đáo đạt cơ tràng, thủ phiếu hoán đăng cơ bài, thời gian dã bất tảo liễu, chu mộ thần đắc đề tiền tiến nhập hầu cơ thất.

“Ngã tiến khứ liễu, nhĩ hồi khứ đích thời hầu đả xa hồi khứ, bả xa bài hào phát cấp trình độ, ngã nhất hội phi cơ thượng đắc quan thủ cơ.”

“Tri đạo liễu, nhĩ phóng tâm ba.”

“Ký đắc cân ngã phát tín tức, biệt ngoạn đắc vong liễu nhân.”

“Ký đắc, ký đắc.”

“Biệt ngao dạ họa họa.”

“Tri đạo.”

“Xuất khứ ngoạn đa xuyên điểm nhi, biệt quang cố trứ hảo khán.”

“Chẩm ma hội.”

“Ký đắc sơ thất bồi huấn khóa tựu khai thủy.”

Chu mộ thần tòng lai bất thị bà bà mụ mụ, bất lận ngôn từ đích nhân, giá hội nhi hữu điểm ngữ vô luân thứ đích cân đường hinh chúc phù các chủng sự tình.

Đường hinh trạm tha đối diện, mục quang tróc trứ tha: “Chu mộ thần, nhĩ càn thúy biệt hồi khứ liễu.”

Chu mộ thần tịnh bất hồi tị tha đích mục quang, vọng trứ tha đê thanh đạo: “Đường hinh, ký đắc tưởng ngã.”

Đường hinh tâm tưởng, tiền diện thuyết na ma đa, giá cá tài thị tối trọng yếu đích ba.

Đãn hoàn thị nhẫn bất trụ tiếu, bão trụ tha đích yêu, sĩ đầu vọng trứ tha tiếu: “Chu mộ thần, ngã hội mỗi thiên đô tưởng nhĩ đích, trừ liễu phát tín tức, ngã môn hoàn khả dĩ thị tần.”

Hồi bão trụ tha, tại tha ngạch đầu lạc hạ nhất vẫn: “Ngã ngận khoái tựu hồi lai.”

Đường hinh tâm tưởng, khai học dã đắc đại bán cá nguyệt ni, chẩm ma năng ngận khoái hồi lai.

Khán trứ chu mộ thần quá liễu an kiểm, đường hinh tâm lí không lạc lạc đích hồi gia.

Tam tiểu thời hậu thu đáo chu mộ thần thuận lợi đáo gia đích tiêu tức, đường hinh tưởng trứ tha đáo gia cổ kế đắc tiên bồi trứ gia nhân, hồi liễu cá tri đạo liễu tựu phóng hạ thủ cơ.

Ngận khoái tựu đáo trừ tịch đương thiên, giá lưỡng thiên lưỡng nhân đô thời bất thời phát điều tín tức, cật liễu thập ma, khứ na ngoạn liễu, mãi liễu thập ma niên hóa, đô thị ta kê mao toán bì đích tiểu sự, đãn lưỡng nhân khước đô ngận mãn túc.

Khởi sàng tiền đường hinh tựu phát liễu cá ‘ trừ tịch khoái nhạc ’ quá khứ.

Ngận khoái thu đáo chu mộ thần đích hồi tín, giản đan đích lưỡng tự: Đồng nhạc.

Đường hinh trừng trứ giá lưỡng tự, tâm lí đích cô: Đô phân khai lưỡng thiên liễu, tài phát lưỡng tự. Khán liễu bán thiên, dã bất kiến đối phương tái đa phát kỉ cá tự quá lai, y y bất xá đích phóng hạ thủ cơ, khởi sàng xoát nha tẩy kiểm cật tảo phạn.

Thành lí tuy bất như tại nông thôn lão gia na ma nhiệt nháo giảng cứu, đãn cai hữu đích lễ sổ hoàn thị một thiếu, cân mẫu thân, cữu mụ nhất khởi mãi hoàn thái hồi lai tựu bị mỗ gia hảm quá khứ tả đối liên.

Đường hinh tự tả đích bất chẩm dạng, phản nhi thị trình độ, nhất thủ thương kính hữu lực đích mao bút tự.

Đường hinh bất miễn đả thú: “Nhĩ tự tả giá ma hảo, dĩ hậu tả bệnh lịch, xử phương chẩm ma bạn nga.”

Mỗ gia xao tha đầu: “Tự kỷ tả bất hảo, hoàn bất hứa nhĩ ca ca tả hảo liễu.”

Đường hinh quyết chủy: “Mỗ gia, nâm tựu thị thiên tâm hỉ hoan ca ca, tha tố thập ma đô hảo.”

“Khả bất, giá khả thị ngã đại tôn tử.”

Đường hinh giả trang lưỡng thủ mạt lệ, mỗ gia bị nháo đắc tiếu đích hồ tử đô cân trứ nhất chiến nhất chiến đích: “Ai, ngã yếu thị thiên tâm tha, tựu bất hội tiểu thời hầu thoát quang tha khố tử, đả đích tha thí cổ đô thũng liễu.”

Tiểu thời hầu mỗi thứ cân trình độ càn liễu phôi sự, mỗ gia tổng thị phạt trình độ, tự kỷ tắc mỗi thứ đô bị mỗ mỗ hộ trứ, đương nhiên mỗ gia dã xá bất đắc đả.

Nhất bàng đích nhận chân tả tự đích trình độ, khán gia tôn lưỡng nã tự kỷ đậu muộn tử ngận thị vô ngữ, đãn dã bất cảm thuyết thập ma, thân hậu hoàn hữu hảo đa song nhãn tình trành trứ tự kỷ.

Đường hinh nã quá mỗ gia tả đích nhất phó đối liên, phách chiếu phát cấp chu mộ thần: Khán khán ngã tả đích đối liên, thị bất thị bị kinh đáo liễu? Ai, ngã chẩm ma tựu giá ma đa tài đa nghệ ni.

Đáo cật đoàn viên phạn đích thời hầu, đường hinh dã một hữu thu đáo chu mộ thần đích hồi tín, đãn dã một phóng tại tâm thượng, tất cánh kim thiên thị trừ tịch, mỗi gia mỗi hộ tổng hữu đại đại tiểu tiểu ngận đa sự tình, sai tưởng tha cổ kế mang trứ cố bất thượng khán thủ cơ.

Thái thượng tề liễu, đường hinh phách liễu trương mãn trác tử thái hào đích đồ phiến phát quá khứ, tịnh phụ văn: Mã thượng khai động liễu nga, lão đường cân cữu cữu dĩ kinh nhẫn bất trụ đối ẩm liễu, trình độ cương thâu cật bị cữu cữu dụng khoái tử trừu liễu thủ, khả thị mỗ gia cư nhiên thế trình độ cấp trừu hồi khứ liễu. Hậu diện nhất liên xuyến cáp cáp đại tiếu đích biểu tình.

Giá ma nhất trường xuyến văn tự phát quá khứ hậu, hoàn thị nhẫn bất trụ gia liễu cú: Chu mộ thần, ngã tưởng nhĩ liễu.

Nhất trực đáo đoàn viên phạn cật hoàn, đường hinh y nhiên một hữu thu đáo chu mộ thần đích hồi tín, bất miễn khai thủy hữu ta bất khoái. Tái chẩm ma mang, hồi cá tín tức đích thời gian tổng năng hữu đích ba.

Nã trứ thủ cơ tại phòng gian bất đình đạc bộ, lâu hạ mỗ mỗ mỗ gia hảm nhân hạ khứ nhất khởi khán xuân vãn, đường hinh đáp ứng nhất thanh, phi khoái đích cấp chu mộ thần phát liễu điều đoản tín quá khứ, nhưng hạ thủ cơ bào hạ lâu.

Bồi trứ khán liễu bán hội nhi xuân vãn, điện thị lí nhiệt nhiệt nháo nháo đích diễn trứ tiểu phẩm, đường hinh khước hữu điểm tọa bất trụ.

Nhất thời tưởng chu mộ thần khán đáo tự kỷ tối hậu đích đoản tín hội bất hội sinh khí, chuyển niệm hựu tưởng quản tha sinh bất sinh khí ni, tự kỷ hoàn sinh trứ khí ni. Nhất thời hựu tưởng hội bất hội nhân gia dĩ kinh hồi liễu tiêu tức liễu, tưởng đáo giá canh thị tọa bất trụ, tưởng thượng lâu khán nhất nhãn thủ cơ.

Đường hinh lưỡng nhãn khán trứ điện thị bình mạc, khước do trứ tự kỷ đích tư tự hồn du thiên ngoại, thất tưởng bát tưởng đích nhiễu đích tự kỷ bất đắc an sinh.

Trình độ đả hoàn điện thoại hạ lâu, tựu khán đáo đường hinh nhất phó phiền táo bất an đích thần tình, cố ý điều khản: “Sa phát thượng trường thứ liễu?”

Đường hinh trừng tha nhất nhãn, nhượng tha bất yếu loạn thuyết thoại.

Trình độ hội ý đích điểm đầu, thuyết xuất lai đích thoại xác thị: “Bất hội thị chu mộ thần kim thiên đô một cấp nhĩ phát tiêu tức ba.”

Khán tha kim thiên nhất chỉnh thiên tra thủ cơ tra đích tần phồn.

“Hạt thuyết thập ma ni.” Phách phách thân biên đích vị trí, “Cân miêu tỷ điện thoại đả hoàn liễu? Lai lai, bồi mỗ mỗ, mỗ gia khán vãn hội.”

Trình độ thuận thế tọa hạ, đường hinh tại tha nhĩ biên cảnh cáo: “Biệt hạt thuyết thoại, bất nhiên gia lí nhân đô yếu vấn.”

“Ngã cân nhĩ thuyết, nhĩ thái độ hảo điểm, bất nhiên hạ thứ giá ta nhân vấn ngã quan vu nhĩ đích sự, ngã khả tri vô bất ngôn liễu.”

Gia lí đô giác đắc đường hinh hoàn tiểu, bất tưởng vấn thái đa cấp tha áp lực, nhi thả hiện tại tiểu hài tử luyến ái dã tố bất đắc chuẩn, đãn đam tâm hoàn thị tại sở nan miễn, sở dĩ đô tòng trình độ giá đả thính tiêu tức.

Đường hinh hận hận đích kết tha ca bạc, trình độ đông đích thử nha liệt chủy đích.

“Trình độ nhĩ hữu một hữu điểm ca ca đích dạng tử, nhĩ nháo hinh hinh càn ma?” Cữu cữu khán bất quá khứ, nhị thập xuất đầu đích nam hài tử liễu biểu hiện đích nhất điểm đô bất ổn trụ.

Trình độ kiến tự kỷ ba ba hựu thị manh mục đích hộ đoản, dã lại đắc phản bác liễu.

“Cữu cữu, trình độ chính cân ngã thuyết miêu tỷ nhượng ngã cấp tha đả cá điện thoại.”

“Nga nga, na cản khẩn khứ ba.” Cữu cữu hòa ái đạo.

Trình độ kinh nhạ, dụng chỉ hữu lưỡng nhân thính đắc đáo đích thanh âm thuyết: “Gian trá, đô học hội lợi dụng nhân liễu.”

Đường hinh hanh nhất thanh, đăng đăng đăng đích bào thượng lâu liễu.

Bách bất cập đãi đích đả khai thủ cơ, nhưng chỉ hữu na điều đoản tín an tĩnh đích đình tại mạt vĩ:

Chu mộ thần, tái bất hồi tiêu tức nhĩ tựu tam thiên đô biệt cân ngã phát tiêu tức liễu.

Khán trứ tối hậu giá điều đoản tín, đường hinh giác đắc hữu điểm thấu bất quá khí, tâm lý nan quá đích tưởng khóc. Đáo để chẩm ma hồi sự ma, hữu thập ma sự phát cá tiêu tức thuyết nhất hạ, dã miễn đắc nhân đam tâm a.

Một liễu nhất điểm khán xuân vãn đích tâm tư, đường hinh bão trứ thủ cơ thảng sàng thượng hồ tư loạn tưởng.

Trình độ thượng lâu tựu khán đáo đích tựu thị giá dạng nhất phúc họa diện, xao môn tiến phòng gian vấn chẩm ma hồi sự.

Đường hinh dã một động, nhãn tình nhưng trành trứ thiên hoa bản: “Ca, nhĩ thuyết chu mộ thần càn thập ma bất lý nhân a, nhất thiên đô một hồi ngã tiêu tức, dĩ tiền tòng lai bất hội đích.”

“Nhĩ thị bất thị nhạ nhân gia bất cao hưng liễu, giá minh hiển đích lãnh bạo lực ma.” Khán đường hinh nhưng nhất động bất động, thính liễu tự kỷ đích thoại nhãn khuông đô phát hồng liễu, tâm hữu bất nhẫn, xuất thanh an úy: “Kim thiên quá niên ma, khả năng gia lí sự tình đa nhất thời vong liễu khán thủ cơ ba.”

“Khả thị tha dĩ tiền tố hạng mục đích thời hầu tái mang dã hội cập thời hồi ngã tiêu tức.”

“Dã hữu khả năng xuất môn vong liễu đái thủ cơ ma, nhĩ tựu biệt hạt tưởng liễu.”

Khán đường hinh hoàn thị thảng trứ bất động, nhượng tha tiên thụy nhất giác, thuyết bất định tỉnh lai tựu hội thu đáo tiêu tức liễu.

Đường hinh tựu giá ma thảng sàng thượng, triển chuyển phản trắc, nhất thời thụy nhất thời tỉnh đích, thụy trứ liễu dã thị mộng bất đoạn, đầu hôn hôn trướng trướng đích đông, tác tính tọa khởi lai.

Điểm khai thủ cơ, dĩ kinh lăng thần lưỡng điểm liễu, nhưng nhiên một hữu chu mộ thần đích nhậm hà tiêu tức.

Tâm lí đột đột đích khiêu đích lệ hại, bất hội xuất thập ma sự liễu ba, tức sử một đái thủ cơ, giá hội nhi dã ứng cai yếu hồi gia liễu.

Nhẫn bất trụ bát liễu điện thoại quá khứ, vô pháp tiếp thông, nhất trực đô đô đích hưởng.

Hậu bán dạ, đường hinh căn bổn thụy bất trứ, cách bán cá tiểu thời bát cá điện thoại quá khứ, nhất trực đáo tảo thượng lục điểm, nhưng một hữu nhân tiếp điện thoại.