Đệ 19 chương kim vãn dạ sắc

Đệ thập cửu tiết —— phẩm trạng bài hành đích biến hóa

……

Thoại thuyết đoan ngọ na nhật hậu, ni sơn thư viện cận lai phân vi tựu biến đắc kỳ kỳ quái quái đích.

Chúc anh đài tại tương thân yến thượng dữ lương sơn bá tương ngộ, đương thời phiến tha đích tá khẩu chí kim lệnh tha ngận bất tự tại, lương sơn bá cánh nhiên nhất ti đô một hữu hoài nghi tha thị nữ tử, dã bất tri đạo tha thị cai khóc hoàn thị cai tiếu.

Nhi lương sơn bá tại tương thân yến hậu hựu đỉnh trứ vương ngưng chi đích thân phân ngộ kiến liễu tạ thừa tương, tạ thừa tương dã ngận thị thưởng thức tha.

Tạ đạo uẩn đối vương ngưng chi mãn ý liễu, trần tử tuấn tâm tình tiêu trầm liễu, vương tạ lưỡng gia hôn sự chiêu cáo thiên hạ, tha tử tâm liễu, hựu nhất đoạn ám luyến khẩu bất năng ngôn trầm nhập tâm để.

Ai, khả liên đích đan thân cẩu trần phu tử.

Lai liễu thư viện dĩ hữu lưỡng cá nguyệt, chúng học tử đô trầm hạ tâm lai an tĩnh học tập. Khảo hạch nhật tựu yếu đáo liễu, chúng nhân cân hiện đại cao khảo trạng thái nhất dạng, chỉ thặng hạ khẩn trương.

Học đường lí ngận an tĩnh, y xá khước bất an tĩnh. Tuân cự bá chính thức thành vi nhất danh thật tập y giả, tha ái mộ lan cô nương, hạ ngọ nhất hạ khóa tựu lai y xá bang mang càn hoạt, mỗi mỗi lan cô nương y trị học tử đích thời hầu tựu hội xuất hiện, lai cấp tha đả hạ thủ.

Chúc anh đài nhân vi tương thân yến đích sự tình hậu ý thức đáo nguyên lai na chủng kỳ quái đích tâm tình thị hỉ hoan, tha tâm mộ lương sơn bá. Khả thị lai thư viện thị vi liễu dụng công độc thư báo hiệu triều đình, chẩm khả hãm nhập nhi nữ tư tình. Tha đệ nhất cá tưởng pháp tựu thị viễn ly lương sơn bá, cập thời át chỉ trụ giá đoạn niệm tưởng. Thượng liễu khóa dã bất hòa tha tham thảo học vấn, hạ liễu khóa dã đóa trứ tha. Lương sơn bá bất tri đạo thị nhân vi tha đích nguyên nhân ngận thị úc muộn vô giải.

Vương linh chi biểu kỳ, tha dã ngận úc muộn, hồi lai na thiên vãn thượng dã bất tri đạo thập ma thời hầu thụy quá khứ đích, giá đoạn thời gian triển chuyển nan miên, mã văn tài giá cá ma nhân đích tiểu yêu tinh.

Trần tử tuấn nhân vi tạ đạo uẩn định liễu thân tại túc xá hát muộn tửu, túy hậu điệu liễu đài giai bất thận suất thương liễu ca bạc, thư pháp khóa hòa cầm nghệ khóa tựu nhượng sư mẫu đại thượng liễu. Sư mẫu ôn nhu hiền thục, cầm kỳ thư họa dạng dạng tinh thông, cầm nghệ vưu vi tinh trạm.

Trần phu tử thương tâm hựu thương thân, úc úc quả hoan, khán dạng tử một nhất đoạn thời gian thị tẩu bất xuất lai liễu, thượng khóa dã thượng đắc vô tinh đả thải.

……

Giá nhất thứ đích phẩm trạng bài danh, lương sơn bá hòa chúc anh đài song song thượng bảng.

“Thử thứ phẩm trạng bài hành đệ nhất danh, phân biệt thị lương sơn bá, hòa chúc anh đài.” Trần tử tuấn báo trứ phẩm trạng bài danh.

Phẩm trạng bài danh án lý thuyết thị tịch tài học nhân phẩm đích, kỳ trung khúc chiết, khước giai dĩ triều đình phái lai đích giáo tịch hỉ hảo chiêm liễu đại bán, trần tử tuấn tựu thị triều đình phái lai đích giáo tịch phu tử.

Lương sơn bá trừ liễu nhất cá kiếm thuật, kỳ dư đô ngận xuất chúng, đãn trần tử tuấn khán bất khởi tha thứ tộc xuất thân. Đương nhiên tha dã bất hỉ hoan chúc anh đài, nhất cá sĩ tộc, hòa thứ tộc giao hảo hoàn kết bái, hà huống khóa thượng tổng thị đỉnh chàng tự kỷ.

Trần tử tuấn tại bài phẩm trạng bài hành trung khởi đáo liễu chí quan trọng yếu đích tác dụng, tha tuy bất nguyện nhượng tha môn đắc đệ nhất, đãn nhân đoan ngọ tương thân hội thượng, lương sơn bá biểu hiện thập phân hảo, tiên thị nhập liễu tạ thừa tương thanh nhãn, hựu thị đắc liễu vương ngưng chi thưởng thức.

Vương tạ lưỡng gia tha đắc tội bất đắc, khán đáo lương sơn bá bị khí trọng thưởng thức, hựu nhân chúc anh đài đắc liễu tạ đạo uẩn khoa tưởng, tha tài bất đắc bất tương lương sơn bá hòa chúc anh đài phóng tại liễu đệ nhất danh.

Tiếp hạ lai thị mã văn tài vương linh chi vương lam điền đẳng nhân đích danh tự. Tuân cự bá tài học phẩm đức dã thị bất soa, đãn tha gia thế bỉ bất thượng tiền diện kỉ nhân, sở dĩ ổn ổn tại đệ ngũ bất khả hám động. Tuân cự bá thử nhân dã thị cá khoáng thế kỳ nhân, tòng bất tại ý giá ta. Tha tuy cương trực bất a, đãn chủy toái xúc hiệp, vi nhân trượng nghĩa thiện lương, đãn bất phẫn thế tật tục.

Tân nhất luân phẩm trạng bài danh đích kết quả nhất xuất, chúng học tử phân phân tề khứ tra khán.

“Cánh nhiên thị lương sơn bá! Tha chẩm ma dã năng thượng bảng liễu!”

Hữu học tử khán đáo phẩm trạng bài danh, đề xuất chất nghi, tiện hữu nhân thiết thiết tư ngữ, hoài nghi trần phu tử chuyển tính liễu.

“Công tử công tử, thượng bảng liễu.” Ngân tâm hoan khoái đích triều chúc anh đài chiêu thủ kỳ ý. Nguyên lai thị lương sơn bá hòa chúc anh đài nhất hành nhân dã lai khán phẩm trạng bài hành.

Hựu hữu nhân ki phúng tha môn thuyết chúc anh đài hối lộ phu tử, chúc anh đài hựu phủ nhận phản bác, thuyết tha môn thị bằng bổn sự thượng đích bảng. Lưỡng cá thư đồng dã thuyết tha môn đích công tử thị thiên tạo nhất song, địa tạo nhất đối. Hảo nhất tràng nháo kịch.

Bất sảng đích tắc canh bất sảng liễu, bỉ như, vương mỗ điền đồng song, tha bất sảng đích thị nhân vi tri đạo thị tạ an đích duyên cố bỉ thị trần phu tử. Tái bỉ như, mã đại gia.

Vương linh chi liêu tưởng mã văn tài hội đối giá thứ sự tình bất phẫn, xuất liễu túc xá tiền vãng quải phẩm trạng bài hành bảng đích địa phương khán khán phẩm trạng bài hành khán vương lam điền thuyết đích thị bất thị chân đích.

“Lương sơn bá!” Mã văn tài phẫn phẫn bất bình, “Bằng thập ma, bằng thập ma nhĩ đích danh tự tựu khả dĩ quải tại giá lí!”

Vương linh chi tầm thanh khán hướng tha đích phương hướng.

“Nhất cá hương hạ lai đích phá lạc hộ, tựu liên ngã mã gia tối ti vi đích nô tài đô bỉ nhĩ cường tam phân.”

Mã văn tài trạm tại phẩm trạng bài hành tiền, hận hận đạo: “Bỉ quyền thế, bỉ thân phân, bỉ tài học, nhĩ na nhất điểm bỉ đắc thượng ngã mã văn tài đích cước hậu cân. Đô thuyết nhĩ đôn hậu thiện lương, tại ngã mã văn tài nhãn lí, nhĩ tựu thị cá ngụy trang thiện lương đích tiểu nhân.”

Loan cung đáp tiễn, tà nghễ quải hữu lương sơn bá danh tự đích điều phúc: “Ngã cáo tố nhĩ, chỉ yếu hữu ngã mã văn tài tại đích nhất thiên, tựu vĩnh viễn một hữu nhĩ lương sơn bá đích xuất đầu chi nhật.” Thuyết bãi vãng điều phúc thượng diện phóng tiễn.

Đẳng phát tiết hoàn, tha phát hiện vương linh chi tẩu liễu quá lai, chính mục quang bình tĩnh địa khán trứ tự kỷ.

Mã văn tài bị phát hiện liễu dã bất não, lãnh tiếu khai khẩu: “Nhĩ toàn khán kiến liễu?”

Vương linh chi điểm liễu điểm đầu. “Chi tiền ngã hòa vương lam điền dã tại bảng thượng, nhĩ thị nhân vi giá cá khán ngã môn bất tiết.” Tha khẳng định đạo.

Nguyệt sắc na nhân chuyển quá đầu lai: “Nhĩ dã giác đắc, ngã mã văn tài kỹ bất như nhân?”

Kiến vương linh chi bất thuyết thoại, mã văn tài kiểm sắc dũ phát âm trầm. Quật cường như mã văn tài, đãn vương linh chi bất năng muội trứ lương tâm: “Nhất muội bỉ giác vi liễu phẩm trạng bài hành thị một hữu ý nghĩa đích.”

Mã văn tài hựu bất tiết đạo: “Lương sơn bá chỉ bất quá thị giá thứ vận khí hảo bãi liễu.”

Đích xác, bất thị thùy đô năng chính hảo tham gia liễu đính thân yến hoàn năng thuận đái đắc liễu tạ an thưởng thức. Đãn thị lương sơn bá xác thật thị hữu chân tài thật học, giá cá bảng thượng hữu danh dã thị kinh đắc khởi khảo nghiệm, vận khí dã thị thật lực đích nhất chủng, giá tựu thị lương sơn bá xuất đầu đích khế cơ.

Mã văn tài kiến vương linh chi mặc bất tác thanh, hựu thị nhất thanh lãnh tiếu, canh vi não hỏa.

“Gia thế cố nhiên trọng yếu, đãn thị nhân phẩm tài học hoàn thị công bình đích hảo, ngã hòa vương lam điền dã tố bất đáo mỗi thứ đô tại bảng thượng, nhĩ hà tất nhân vi nhất thứ thượng bảng tựu não nộ. Học nghiệp đích mục đích thị tiến bộ, nhi bất thị nã đệ nhất. Canh hà huống nhân vi đích đệ nhất đái liễu thái đa chủ quan sắc thải đích, tịnh bất khiết như bạch chỉ.”

Mã văn tài bất thuyết thoại liễu, giá cá “Nhân vi chủ quan” tha tri đạo thuyết đích thị trần phu tử. Chỉ tương tiễn bạt xuất phóng hồi tiễn đồng, lương cửu mạn mạn tọa tại thạch giai thượng: “Tòng tiểu, ngã đa tựu cáo tố ngã, khán trung thập ma tựu yếu học hội thưởng đáo tự kỷ thủ thượng. Tha cân ngã thuyết, đắc bất đáo đệ nhất tựu thị vô năng, yếu ngã phàm sự đô yếu tố đáo tối hảo...” Hựu áo não địa bão đầu ngạnh yết, “Khả thị tha vi thập ma tòng lai bất khẳng khoa tán ngã nhất cú, na phạ nhất cú, tòng lai một hữu!”

Vương linh chi dã tọa liễu hạ lai, tha bất tri đạo đối vu đắc bất đáo phụ thân hỉ ái đích hài tử ứng cai chẩm ma an úy tối hảo,” văn tài huynh, nhĩ diệc thị nhĩ tự kỷ, bất tất hòa thùy bỉ giác. Thượng bảng dữ phủ tịnh bất trọng yếu, nhân vô hoàn nhân diệc nhân ngoại hữu nhân. Nhĩ văn thải phỉ nhiên võ nghệ cao cường, dĩ thị văn võ song toàn hựu hà tất khứ toản ngưu giác tiêm.”

“Vi nhân phụ giả chẩm ma khả năng hội bất quan tâm” giá cú tha một hữu thuyết xuất khẩu, nhân vi tha bất tằng kiến quá mã thái thủ, bất năng đoạn ngôn kỳ nhân.

Đề đáo mã thái thủ, tha tưởng khởi lai kim nhật tảo khóa tiền, tha nhượng vương phi hạ sơn trảo nhân thục hoàng lương ngọc tịnh đả phát tha ly khai hàng châu. Như quả bất thị tương nhân đả phát tẩu, hoàng lương ngọc chỉ phạ thị bất nguyện ý tẩu hoàn yếu khổ thủ tần kinh sinh, tha bổn thị đại gia khuê tú tri thư đạt lễ, giá đoạn nhật tử ứng cai dã thị hối bất đương sơ đích.

Chỉ khả tích vương linh chi bất thị thánh nhân, bất khả năng thập kỉ niên sinh hoạt tại lang gia đích nhân mạc danh kỳ diệu địa nhất niên tiền tựu bào đáo thượng ngu khứ cứu nhất cá hoàn bất tri đạo tồn bất tồn tại hựu bất nhận thức đích nhân. Chỉ hi vọng giá thứ năng thuận kỳ tự nhiên bang đáo tha, hữu đích thời hầu hữu ta nhân đích xác thị bất chàng nam tường bất hồi đầu đích, hi vọng hoàng lương ngọc chân đích năng tưởng thông liễu tối hảo.

Mã văn tài chỉ tĩnh tĩnh tưởng trứ tha thuyết đích thoại, tòng lai một hữu nhân đối tha thuyết giá dạng đích thoại, tại tha đích nhận tri lí, tòng lai đô thị thắng giả vi vương. Trừ liễu trần tử tuấn đích duyên cố, vương linh chi tha môn chi tiền thượng quá bảng đích xác thị bằng trứ chân tài thật học. Tha giá dạng khoát đạt đích nhân, hựu nhượng tự kỷ tưởng đáo na thiên hạ ngọ tha hòa tạ đạo uẩn đích đối dịch, hoàn hữu tạ đạo uẩn đích bình giới, “Tạ tạ nhĩ. Linh chi.”

Đối vu tha hảm tự kỷ linh chi giá kiện sự tình, mỗi thứ thính đáo đô cảm giác hữu điểm biệt nữu, vương linh chi bất tự tại đích ngạnh liễu ngạnh bột tử khinh thanh ứng liễu, chính dục khởi thân.

Khước bị tha nhất bả án trụ kiên bàng, tha hốt nhiên chuyển quá thân tử, chính thị tha đích nhãn tình, “Ngã bất năng giá dạng hảm nhĩ mạ?”

Thốt bất cập phòng bị tha án trụ, vương linh chi càn khái trứ điểm đầu, “Năng, đương nhiên năng, ngã môn thị bằng hữu.”

Chân đích, chỉ thị bằng hữu mạ? Vương linh chi? Cảm thụ trứ thủ chưởng hạ kiên bàng đích sấu tước, hoàn hữu mỗ nhân việt lai việt hồng đích kiểm.

Mã văn tài khán trứ tha chiến đẩu đích tiệp mao hạ nhãn mâu mê ly, tú khí đích tị tử, tái vãng hạ thị nhất trương nhân vi thác ngạc vi vi trương trứ đích chủy. Tá trứ liêu nhân đích nguyệt sắc, nhãn hạ na trương tú khí đích kiểm hồng đích lệnh nhân tâm túy, tha tình bất tự cấm, hoãn hoãn đích vãng hạ di……

Nhãn tiền đích kiểm hòa na thiên vãn thượng hàng thành nguyệt sắc hạ đích na trương tiệm tiệm trọng hợp, vương linh chi chinh chinh địa khán trứ mã văn tài việt lai việt cận…… “Đông”... “Đông đông”..., nhất thuấn gian đột nhiên tâm khiêu như cổ, tha hoảng mang địa thôi khai liễu mã văn tài, lạc hoang nhi đào.

Bị đột nhiên thôi đảo tại địa thượng, mã văn tài dã bất não, khán trứ vương linh chi bào viễn hậu dã tại một hữu khởi thân. Minh minh bình thảng tại đài giai thượng, minh minh tha một hữu tái động, tâm khiêu khước việt lai việt khoái, cửu cửu bất năng bình phục.

Tha khán trứ thiên thượng đích nguyệt lượng, thực chỉ mạc liễu mạc tự kỷ đích thần, đột nhiên tiếu liễu. Na chủng sí nhiệt đích cảm giác y cựu đình lưu tại thần thượng, đa tượng nhất cá tình bất tự cấm đích vẫn, khước tượng hỏa nhất dạng việt lai việt nhiệt liệt.

Tha tưởng, kim vãn nguyệt sắc chân mỹ.