Đệ 106 chương ngộ kiến

“Giá thủy hảo thanh, chỉ thị một hữu độ thuyền, ngã môn tiếp hạ lai cai chẩm ma tẩu a? Tưởng bất đáo giá thụ đa thủy đa đích địa giới, cánh bỉ ngã môn đại mạc hoàn nhiệt.”

Tố sắc thượng y đạm hôi sắc hạ quần đích nữ tử, nã thanh lương đích hà thủy mạt liễu bả kiểm, vấn thân bàng đích nam tử đạo.

Bạch tích đích cơ phu, bị liệt nhật sái đắc hồng hà phiến phiến, nhãn khuông thâm hãm, ngũ quan thâm thúy, tiệp mao trường đích hảo tự phiến tử, minh diễm dị thường, hảo tự nhất phó hoạt sinh sinh đích tây vực mỹ nhân đồ.

Giá trường tương cân thân thượng tố tịnh đích y sam cực vi bất đáp.

“Đẳng đẳng khán ba, kỳ quăng môn chủ đại thọ, cốc nội khẳng định hội lai nhân, tiếp tống tiền lai hạ thọ đích khách nhân đích.”

Nam tử kiện khang đích tiểu mạch sắc cơ phu, dã bị sái xuất liễu ti ti hồng sắc, dã phủng thanh thủy sát liễu hạ thủ hòa ngạch đầu.

Tái thường kiến bất quá đích hôi sam đoản đả đả phẫn, sấn trứ nam tử kết thật hữu lực đích cơ nhục, một chẩm ma đả lý đích lạc tai hồ tử. Khán trứ hữu nhất cổ yểm sức bất trụ đích, thường tẩu giang hồ đích lăng lệ khí tức, ngũ quan đảo thị trung nguyên nhân dạng tử.

“Na biên hữu phiến âm lương đích địa phương, ngã môn khứ na biên đẳng ba.”

Tố y nữ tử hoàn cố tứ chu, phát hiện liễu lưỡng khỏa kháo trứ sơn thạch đích cự thụ, chi phồn diệp mậu, doanh tạo xuất phương viên trượng khoan đích âm lương.

Thụ hạ hoàn bãi trứ cá thạch trác, kỉ phương thạch đắng, khán nhan sắc ứng thị thường hữu nhân sử dụng đích.

Lưỡng nhân tọa định hiết tức liễu ngận cửu, chước nhân đích liệt nhật tiệm tiệm thất khứ quang huy, phất quá hà diện đích thanh phong, khai thủy đái lai hỗn trứ thủy ý đích lương khí.

Nữ tử giảo mỹ đích kiểm thượng, dĩ bất kiến cổn lạc đích hãn châu, hòa liệt nhật hạ cản lộ đái lai đích ti ti bì bại, thủ nhi đại chi đích thị, hưu tức hậu tòng dung đích thần sắc.

Khả hà thượng y cựu bình tĩnh như sơ, biệt thuyết chuyên môn nghênh tiếp đích độ thuyền, liên cá nhân ảnh tử đô một kiến đáo.

“Ngã môn hội bất hội tẩu thác lộ liễu a, giá ma cửu dã một thuyền lai, liên kỳ tha hạ thọ đích khách nhân dã một kiến trứ.” Nữ tử hữu ta nghi hoặc đích đào xuất thân thượng đích địa đồ, phô tại trác thượng tra khán.

“Ứng cai một thác, nhị thập niên tiền ngã cân sư phụ lai quá nhất thứ, giá điều hà khai thủy tựu thị kỳ quăng môn đích địa giới liễu, chỉ thị na thời hầu tòng hạ du thượng đích thuyền, một khán đáo giá thụ hòa thạch trác.”

“Khả năng thị ngã môn tiền diện cản lộ thái khoái, lai tảo liễu, kỳ tha hạ thọ đích khách nhân hoàn một đáo, tất cánh ly lão môn chủ đích thọ diên, hoàn hữu tương cận nhất cá nguyệt.” Nam tử tư tác phiến khắc hồi đạo.

“Nhị thập niên tiền, sư huynh tài đa đại điểm a, na thời hầu đích sự, hoàn năng ký đắc thanh sở mạ.” Nữ tử bất dĩ vi nhiên đích tiếu đạo.

“Đương nhiên ký đắc, ngã bổn thị nhai đầu khất nhi, nhược bất thị na nhất niên ngộ kiến sư phụ, tương ngã đái nhập côn luân sơn, hiện tại hoàn bất tri đạo tại na lí yếu phạn ni.”

Khán trứ cao tráng, hữu ta thô tháo đích nam tử, cánh lộ xuất liễu ta vi ai thương đích thần sắc.

Nữ tử kiến thử hữu ta dam giới, an úy đạo: “Đối bất khởi sư huynh, xúc động nhĩ đích thương tâm sự liễu.”

“Bất quá tuy nhiên tha môn đô thuyết, ly chu sư thúc tử liễu, đãn ngã tổng giác đắc, tha hoàn hoạt trứ. Khả năng chỉ thị bất tưởng, tái lý giá ta phàm trần tục sự, khứ hải ngoại ẩn cư khứ liễu.”

“Ngã môn côn luân sơn, kỉ bách niên lai tối kinh tài tuyệt diễm đích đệ tử, thiên hạ gian hữu kỉ nhân năng yếu tha đích mệnh. Thuyết bất định na nhất thiên, ngã môn tựu dữ tha trọng phùng liễu ni.”

“Đãn nguyện ba. Nhĩ tại giá nhi đẳng hội nhi, ngã khứ thượng du khán khán, khả năng bình thời cốc nội tiến xuất, một tẩu giá ma viễn đích địa phương hạ thuyền.”

Nam tử thu khởi ai thương, chuyển di thoại đề đạo, thuyết bãi, duyên trứ thủy lưu nghịch phương hướng tẩu khứ.

“Hảo, na ngã khứ trảo ta cật đích, cha môn bán cá thời thần hậu, tại giá lí hội diện.” Nữ tử hồi đạo.

Thuyết bãi, chuyển đầu khán liễu nhãn thanh lượng đích hà thủy, giảo hiệt đích nhãn châu tử nhất chuyển, đào xuất hiệp trường hảo tự bán nguyệt đích loan đao, đối trứ thân hậu đại thụ đích chi nha tùy ý huy vũ kỉ hạ, thập kỉ điều xích dư trường đích thụ chi, tiện bạn trứ phân phi đích diệp tử tốc tốc lạc hạ.

Nữ tử thu long hảo thụ chi, hựu dụng loan đao tế tâm đích tước khứ đa dư đích chi diệp, tương thụ chi đích nhất đầu tước đắc tiêm tiêm đích. Thu khởi loan đao, đái trứ nhất xuyến chi điều, trực đối trứ hà thủy nhi khứ.

Đáo đắc ly thủy lưu thốn dư đích địa phương đình trụ, thủ nhất dương, thập kỉ điều thụ chi tiện tứ tán sáp hướng hà thủy trung, ‘ phác thông ’‘ phác thông ’ đích thanh âm bất tuyệt vu nhĩ.

Đãi thính đắc thanh âm cơ bổn tiêu thệ, nữ tử thủ đối trứ tứ tán đích chi điều nhất ác, thủ tí triều trứ tả trắc thảo địa dụng lực nhất suý.

Phiến khắc gian, chi điều tiện chỉnh tề hoa nhất đích tự thủy trung phi xuất, đảo tại liễu thanh thảo thượng, mỗi cá chi điều thượng đô sáp trứ nhất điều ba chưởng đại tiểu, hoàn tại khổ khổ tránh trát đích ngư.

Nữ tử mãn ý đích phách liễu phách thủ, hựu chỉnh lý liễu hạ, bị phi tiên đích thủy tích triêm thấp đích y khâm, kiểm khởi thảo địa thượng xuyến trứ ngư đích chi điều, hồi đáo đại thụ để hạ, nã cương tài thặng dư đích chi điều hòa thụ hạ đích lạc diệp, đáp khởi nhất cá hỏa đôi tương ngư xuyến khảo tại thượng diện.

Chỉnh cá hệ liệt động tác nhất khí a thành, càn tịnh lợi lạc, hiển nhiên bình thời một thiếu luyện tập.

Bất đa thời, ngư tựu bị khảo đích tiêu hoàng, đái điểm tinh khí đích nhục hương vị, nhượng nhân văn trứ tựu nhẫn bất trụ lưu khẩu thủy.

Nữ tử đối tự kỷ đích tác phẩm ngận thị mãn ý, khinh thủ khinh cước đích, tương hỏa duy trì tại cương hảo cấp ngư bảo ôn đích đại tiểu, đẳng đãi đồng bạn quy lai.

“Tưởng bất đáo cánh hữu nhân cảm tại giá điều hà trảo ngư, chân thị bất tri tử hoạt!” Nhất cá hữu điểm niên kỷ đích thanh âm hảo tiếu đích cảm khái đạo.

Nữ tử sĩ đầu nhất khán, nhất cá thích thảng thân hình, khí chất ôn văn, mi nhãn sơ khoát đích thanh niên nam tử hòa nhất cá cá tử bất cao, khán trứ niên kỷ bất toán đại, nhãn thần khước khán trứ ngận hữu ta duyệt lịch đích nam tử, bất tri hà thời, trạm tại liễu tự kỷ tà đối diện tam trượng viễn đích địa phương.

Lưỡng nhân đô thị bạch y trường sam đả phẫn, giá nhất lộ đích thụ chi thảo diệp hựu thị liệt nhật chích khảo, na bạch y thượng cánh phiến trần bất nhiễm, dã bất tri thị như hà đả lý đích, na thanh âm chính thị lai tự ải cá nam tử.

“Giá lưỡng nhân khán trứ đĩnh tinh thần đích, cánh thị đảm tiểu như thử, liên trảo cá ngư đô hại phạ, hoàn thị nam nhân ni.”

Nữ tử tâm lí ngận thị bất dĩ vi nhiên, phúc phỉ liễu nhất cú, hữu ta bất tiết đích phản vấn đạo:

“Bất tựu thị trảo kỉ điều ngư mạ? Hữu thập ma đại bất liễu đích. Lưỡng cá đại nam nhân, liên trảo ngư đô bất cảm, trung nguyên nhân cánh thị giá bàn nhuyễn nhược vô năng ma?”

“Nhuyễn nhược vô năng? Giá kỳ quăng cốc ngoại, đáo xử thị cơ quan bí thuật, nhất bất tiểu tâm xúc bính đảo liễu cơ quát, chỉ phạ liên chẩm ma tử đích đô bất tri đạo, nhĩ dĩ vi hội kỉ chiêu pháp thuật, tiện khả dĩ tại giá lí chiêu diêu?”

“Bất tri thiên cao địa hậu đích hoàng mao nha đầu.” Ải cá nam tử bỉ thị đạo.

Nữ tử tuy thính tha thuyết đắc nghiêm trọng, khả tự kỷ giá nhất lộ tẩu lai, tịnh vị ngộ kiến nhậm hà nguy hiểm, cương tài trảo ngư dã khinh khinh tùng tùng, đả tâm để lí giác đắc tha một kiến quá thế diện, tiểu đề đại tác, kiệt ngao đích hồi đạo:

“Hách hổ tiểu hài tử đích thoại, hoàn thị hồi gia thuyết khứ ba, ngã khả một công phu bồi lưỡng cá đảm tiểu quỷ nhàn liêu.”

“Đảm tiểu quỷ? Ngã hoàn dĩ vi hiện tại đích niên khinh nhân, đô thị ngã đồ nhi giá bàn khiêm tốn hữu vi đích ni, bất tưởng cánh hoàn hữu giá bàn cuồng vọng bất tri sự đích.”

“Nhĩ sư phụ tựu giá dạng phóng nhĩ xuất lai kỳ quăng cốc bái thọ? Dã bất phạ hảo sự biến thành tang sự?” Ải cá nam tử bị tha khí tiếu liễu.

Nữ tử thính tha bỉ thị đích ngữ khí, tưởng tự kỷ dã thị môn lí sổ nhất sổ nhị đích đệ tử, liên sư phụ đô bất tằng giá dạng huấn giới quá tự kỷ.

Sư môn tuy viễn cư tắc ngoại, khước dã thị chính tà lưỡng đạo đô bất cảm hốt thị đích ngạnh tra, nhãn hạ cánh bị nhất cá liên trảo ngư đô bất cảm đích nọa phu tiếu thoại.

Thật tại bất sảng.