Đệ 131 chương mỹ cảnh, mỹ nhân

Quá liễu khiếu nhân thu tâm đích giáo tràng, xuất hiện tại lưỡng nhân nhãn tiền đích, thị nhất đạo hạp thượng đích, phổ thông đích mộc môn.

Lạc chi uyên dụng kiếm tiêm khinh khinh thôi liễu nhất hạ, mộc môn tiện ứng thanh nhi khai.

Môn nội, thị cá diện tích bất đại đích tiểu hoa viên, hoa viên tứ giác điểm trứ môn mi thượng nhất dạng hình hào, nhất dạng minh lượng đích đăng lung.

Trung gian nhất điều toái thạch phô tựu đích tiểu kính, lưỡng bàng bị thành nhân tiểu thối cao đích thường thanh thụ, vi thành liễu thái cực hình trạng đích hoa đàn.

Đăng quang yểm ánh hạ, úc úc thông thông đích hoa thảo, hữu đích súc thế đãi lực, chuẩn bị trứ minh nhật đích hàm bao đãi phóng; hữu đích hoàn duy trì trứ bạch nhật lí kiều diễm nộ phóng đích minh mị tư thái, hữu đích tưởng thị bạch nhật lí tranh kỳ đấu diễm luy trứ liễu, thử khắc chính phủ mi đê nhãn hưu dưỡng sinh tức......

Na thược dược thượng khốn quyện đích trùng nhi, thung lại đích khán liễu nhãn nhiễu nhân hảo mộng đích ngoại lai khách, một cảm thụ đạo ác ý, tiện hựu trắc quá thân tử kế tục an miên.

Hoa thảo căn bộ, nhất chỉ phì thạc đích điền thử thí cổ trứ địa, lưỡng chỉ hậu trảo tùy ý đích đáp tại địa thượng, lưỡng chỉ tiền trảo tắc phủng trứ tiệt thảo căn, chuyên tâm trí chí đích khẳng trứ.

Hoa đàn tùng nhuyễn đích nê thổ hạ, kỉ xích phì thạc đích thanh trùng, chính tại xác nội bổn chuyết đích nữu động trứ thân tử, tưởng yếu phá kiển thành điệp.

Hoa viên tẫn đầu nhất khỏa cao đại đích 褩 thụ thượng, đầu đỉnh nhất trạc hồng mao đích trác mộc điểu, chính cần lao đích trảo trùng trừ hại......

Đại gia hảo tượng tập quán liễu, thời bất thời xuất hiện đích bất tốc chi khách, liên cá đả lượng tham cứu đích nhãn thần, đô lại đắc phụng tống.

Nhất thiết đích nhất thiết, hòa hài mỹ hảo đắc hảo tự cá thế ngoại đào nguyên.

Cương kinh lịch quá giáo tràng đích áp ức, khán đáo nhãn tiền giá mỹ cảnh, lạc chi uyên hòa tùng nhất vô tâm hân thưởng.

Hữu ta thủ túc vô thố, cảnh thích đích tứ hạ thuân tuần trứ, thời khắc chuẩn bị trứ, nghênh tiếp tân nhất luân đích biến hóa, ức hoặc thị đả kích.

Khả trực đáo lưỡng nhân tẩu xuất tiểu hoa viên, đô một phát hiện, ngộ đáo nhậm hà dị thường, hảo tượng cương tài giáo tràng lí đích nhất thiết, thị nhất xuất bì ảnh hí, hiện tại hí tán tràng liễu, đáo hậu viên thưởng hoa hát trà hoàn tiết liễu.

Lạc chi uyên tẩu xuất hoa viên, tiện kiến trứ nhất bài thất gian cổ sắc cổ hương, cực vi khoan sưởng, trang sức ngận thị khí phái đích phòng tử.

Chính trung gian nhất gian đại sưởng trứ môn, thị tòng tì nữ đoan tửu đích, thượng thái đích, các tư kỳ chức, ngư quán nhi xuất, không khí trung hữu ta thục tất đích tửu hương tứ dật, ti trúc thanh trận trận.

Đãi tẩu đắc cận ta, thính đáo truyện lai đích, cân tự kỷ tiên tiền tại tường ngoại tham tra thời ẩn ước thính đáo đích hi tiếu thanh, như xuất nhất triệt đích tiếu thanh.

Viễn viễn khán đáo kỉ cá kiều diễm minh mị, hảo tự túc dĩ bễ mỹ thích tài hoa viên trung tối kiêu ngạo đích hoa nhi đích mỹ nhân, xuyên trứ lộ ca bạc lộ thối đích khinh bạc sa y, tại nhất quần phóng lãng hình hài đích nam nhân trung, xuyên toa tiếu nháo thời.

Lạc chi uyên nhất trực thu trứ đích tâm, kỳ dị đích phóng tùng liễu.

Tùng nhất canh thị nhẫn bất trụ trường hô nhất khẩu khí, giác đắc, giá tài thị giá tọa quỷ dị đích trạch tử, ứng hữu đích dạng tử.

“Chung vu lai liễu, giá tốc độ bỉ ô quy hoàn mạn, tửu thái đô lương liễu.”

Lại dương dương đích thanh âm đích chủ nhân, cánh thị cá phu sắc hữu ta thương bạch đích niên khinh nam tử, hoàn thị cá thục nhân.

Lạc chi uyên hòa mạc cập tạc vãn thượng đích lân cư, kim thiên bạch nhật lí, dẫn đắc vô sổ đại cô nương tiểu tức phụ xu chi nhược vụ đích khúc tài tử.

Bất quá thử khắc đích khúc tài tử kiểm thượng đa liễu kỉ phân sinh khí, oai oai nữu nữu đích tọa tại nhất cá khoan đại đích án kỉ hậu diện.

Tả thủ lâu trứ nhất cá mãn kiểm kiều tu đích phong du mỹ nhân, hữu thủ ác trứ cá đồng chế tam giác tửu cô, nhất kiểm khiếp ý đích tự châm tự ẩm.

“Trạm trứ càn thập ma, bất luy a, tọa hạ lai hát nhất bôi ba.”

Khúc tài tử kiến nhị nhân ngốc lập bất tiền, phóng khai mỹ nhân, chỉ trứ thân bàng đích án kỉ chiêu hô đạo.

Lưỡng cá hạo thủ nga mi đích mỹ nhân, thân trứ đan bạc đích sa y, quần tử chỉ đáo tất cái, đầu phát giản đan đích phi tán trứ, chỉ đầu đỉnh thượng đái liễu xuyến tế tiểu đích trân châu chế thành đích hoa hoàn, niểu niểu na na tẩu hướng nhị nhân.

Quang hoạt đích ngọc tí triền thượng lưỡng nhân đích thủ tí, tương lưỡng nhân vãng án kỉ phương hướng tha.

Tư tác trứ thử khắc đích khúc tài tử dữ bạch lí nhật kiến đáo đích, hảo tượng hữu điểm bất nhất dạng, nhất thời tẩu thần liễu đích lạc chi uyên, bị na nhu hoạt đích ngọc tí nhất triền, toàn thân đích mao khổng đô thụ khởi lai liễu.

Hảo tự bị nhất điều hoạt nị nị đích xà triền trụ liễu, não đại thuấn gian thanh tỉnh, mang tránh khai mỹ nhân đích ngọc tí, hựu phất khai lạp trứ tùng nhất đích nữ tử, lạp trứ thần sắc hữu ta mê mang đích sư đệ, tại khúc tài tử thân bàng đích án kỉ tọa hạ.

Lưỡng vị mỹ nhân bị vô lễ đối đãi, dã bất sinh khí, chuyển thân tẩu hướng đại thính trung ương, yêu chi khinh nữu, thủ tí phiên chuyển, khiêu khởi vũ lai.

Nhu nhược vô cốt đích thân tư, hàm tình mạch mạch đích mi nhãn, tại tràng trung lai hồi xuyên toa, hảo tự lưỡng cá thủy trung đích tuyền qua, yếu tương quan giả nhất cử hấp phụ tiến khứ.

“Chẩm ma hoàn ngốc trứ, hoàn tại tưởng cương tài na ta tử nhân? Nhãn tiền đích mỹ nhân bất hảo khán mạ? Hoàn thị mỹ tửu bất cú hương thuần?”

“Giá khả thị vô sổ nhân cầu nhi bất đắc đích tử hư tửu. Bổn công tử kim thiên tâm tình hảo, khán nhĩ môn lưỡng cá tiểu tử thuận nhãn, tài đặc địa nã xuất lai đích, tạc thiên na kỉ cá mãng phu khả một giá đãi ngộ.”

“Khả biệt cân ngã thuyết, thủ dương môn đích đệ tử, tâm lí thừa thụ lực tựu giá ma soa?”

Khúc tài tử cử bôi kính lạc chi uyên hòa tùng nhất, chủy lí xuất lai đích thoại khước bất na ma hảo thính.

“Khiếu khúc công tử kiến tiếu liễu, cương tài tại hạ sư huynh đệ nhị nhân, xác thật thị ngận chấn hám.”

“Sư đệ tự ấu trường tại thủ dương sơn thượng, hữu chúng vị trường giả đồng môn ái hộ, tuy thị thô trà đạm phạn, khước dã an ninh bình hòa, y thực vô ưu.”

“Tại hạ tuy xuất sinh bần khổ, thiếu thất phụ mẫu, đãn nhi thời tiện đắc sư phụ tương cứu, dã nhất trực một quá quá thập ma khổ nhật tử.”

“Sạ nhiên khán đáo na bích họa thượng đích đồ cảnh, hung trung bổn sinh xuất nhất cổ, thiết huyết nam nhi cương tràng kiến công lập nghiệp đích hào khí.

Đãi khán đáo giáo tràng quang ảnh hạ đích chủng chủng, tài tri đạo chiến tranh đích khả phạ, tài tri đạo, đối vu phổ thông nhân lai thuyết, hoạt trứ cánh giá ma gian nan, hoạt trứ tiện thị vạn hạnh.”

“Tạ tạ khúc công tử kim nhật đích giáo hối, ngã môn sư huynh đệ nhật hậu hành sự, định đương thời thời ký đắc hoán vị tư khảo, thời thời ký đắc kỷ sở bất dục vật thi vu nhân, kỷ sở dục chi thận thi dữ nhân.

Lạc mỗ kính khúc công tử nhất bôi.”

Lạc chi uyên ngữ khí ngận thị thành khẩn, song thủ cử bôi, tương bôi trung tửu nhất ẩm nhi tẫn.

“Hảo, sảng khoái, nhĩ bỉ nhĩ na cá khán tự ôn văn nhĩ nhã, thật tắc mãn đỗ tử phôi thủy đích sư thúc thật thành, đại khí đa liễu, ngã hỉ hoan.”

Khúc công tử dã tương tửu ẩm tẫn, sảng lãng đại tiếu đạo, mặc nhận liễu tha đối tự kỷ đích xưng hô.

“Công tử nhận thức ngã sư thúc?”

Lạc chi uyên bổn tựu thị lai trảo vô ngân đích, thính khúc công tử ngôn ngữ, càn thúy trực tiếp vấn đạo.

“Như hà bất nhận đắc, nhị thập niên tiền, na tặc tiểu tử hoàn thị nhĩ môn giá cá niên kỷ đích thời hầu, khả thị mê đảo liễu nhất phiến đích đại cô nương tiểu tức phụ a.”

“Đô thuyết hồng nhan họa thủy, ngã khán a, nam nhân tố khởi họa thủy lai, dã bất sính đa nhượng a.”

“Nam nhân hoàn hữu cá kiến dị tư thiên đích mao bệnh, tiện thị nhất thời bị mê, đa bán dã bất hội hữu thập ma đại thương hại.

Na ta nữ tử khả tựu thảm liễu, bổn tựu tử tâm nhãn ái toản ngưu giác tiêm, giá nhất đầu trát tiến khứ liễu, bất thoát điệu nhất tằng bì, thị xuất bất lai đích.”

Khúc tài tử ngận thị trào phúng đích khái thán đạo.

Lạc chi uyên tưởng khởi tạc thiên vãn thượng, tùng nhất bị na tử hư tửu sở mê, thần thần thao thao thuyết đích na ta thoại, ám đạo, nan đạo na thời tố thủ cước đích tiện thị khúc tài tử?

Tha đích tâm thượng nhân bị sư thúc thưởng liễu? Khả năng hoàn nhân thử phát sinh liễu thập ma ý ngoại?

Lạc chi uyên đối giá vị, kỉ hồ một hữu tiếp xúc, tối cận khước thời thời xuất hiện, thậm chí ẩn ẩn khống chế trứ tự kỷ động hướng đích sư thúc, dũ phát hảo kỳ, cảnh thích khởi lai.