Đệ 43 chương hà khứ hà tòng

Cước hạ lạc diệp biến địa, nhất cước thải hạ khứ, hãm tiến đại bán tiệt tiểu thối, giá hạ liên thô chi đại diệp đích tùng nhất dã thâm giác bất đối kính liễu, vấn đạo:

“Sư huynh, ngã môn hảo tượng chân đích tẩu thác lộ liễu, hoàn vãng tiền tẩu mạ?”

“Ngã môn lai thời thị nhất lộ triều tây tẩu đích, hồi lai thị nhất lộ triều đông tẩu đích, ứng cai một thác tài đối a.” Tắc lăng vân củ kết đạo.

“Cương tài ngã tại duyên lộ kinh quá đích thụ mộc thượng, đô tố liễu ký hào, đáo hiện tại vi chỉ hoàn một hữu kiến đáo quá hữu ký hào đích thụ, ứng cai một hữu nhiễu quyển, phương vị dã một thác, thị na lí bất đối ni?”

Mạc cập túc mi trầm tư đạo.

“Khả năng thị càn khôn trận pháp, ngã cân sư phó tại việt địa du lịch thời tằng kinh ngộ đáo quá, mỗi hữu nhân nhập trận, trận pháp các cá xuất nhập khẩu tựu hội tự động biến hoán, nhĩ duyên trứ lai thời đích lộ, vĩnh viễn trảo bất trứ xuất lộ.” Lạc chi uyên trầm trọng thuyết đạo.

Hựu bổ sung đạo: “Sư đệ hòa vân cô nương khả hoàn ký đắc, ngã môn cương nhập cốc thời, nhĩ môn nhất cá tằng thính sư thúc thuyết quá lộ đồ, nhất cá nã trứ địa đồ, đãn lưỡng cá lộ kính khước đa hữu bất đồng, dữ ngã môn giá nhất lộ kinh lịch đích, canh thị đại tương kính đình mạ?

Ngã tưởng, giá chỉnh cá tử vong cốc, khả năng thị nhất cá đại đích càn khôn trận, sở dĩ trừ phi nhất trực đồng hành đích nhân, mỗi cá nhân tiến lai tẩu đích lộ đô hội hữu soa biệt. Nhi thả, ứng cai dã một hữu hồi đầu lộ khả tẩu.”

“Na ngã môn chẩm ma bạn? Yếu nhất trực bị khốn tại giá lí liễu mạ? Nan quái truyện thuyết giá lí hữu tiến vô xuất a.” Tùng nhất hữu ta khẩn trương.

Chúng nhân đích thần sắc giai thị việt phát ngưng trọng, cương tài hoàn nhất kiểm ưu tâm đích tùng nhất giá thời hựu khai tâm khởi lai, kỳ ký đích khán trứ lạc chi uyên thuyết đạo:

“Lạc sư huynh kí nhiên kinh lịch quá, na nhất định tri đạo chẩm ma xuất khứ ba?”

Vân hủy tam nhân dã kỳ phán đích khán trứ tha.

Lạc chi uyên khước diêu liễu diêu đầu, đạo: “Giá trận pháp truyện thuyết thị ma thần xi vưu sở sang, chí kim vô giải, ngã hòa sư phó tại việt địa đích tùng lâm lí bị khốn liễu túc túc nhất cá nguyệt, trực đáo tối hậu hoạch cứu, kỳ thật đô một lộng minh bạch thị chẩm ma xuất lai đích.

Hậu lai sư phó thuyết, giá chủng trận pháp ứng cai thị sinh tức thị tử, tử tức thị sinh, chỉ tại nhượng nhân tâm lí băng hội, tự thủ diệt vong.”

“Sinh tức thị tử, tử tức thị sinh.” Mạc cập nam nam niệm đạo, toàn tức nhãn tình nhất lượng, thuyết đạo:

“Na thị bất thị thuyết, khán tự tẩu đầu vô lộ, thật tắc tựu thị xuất lộ? Chỉ yếu ngã môn tẩu đáo trận pháp phạm vi chi ngoại, tự nhiên tựu xuất lai liễu?”

“Ứng cai thị, đãn việt địa đích tùng lâm bất quá phương viên sổ thập lí, thả vô hung cầm mãnh thú, hoàn hữu sư phó giá cá tằng bái nhập kỳ quăng cốc đích cơ quát cao thủ tại, đô túc túc hoa liễu nhất cá nguyệt tài tẩu xuất khứ.

Như kim giá cốc lí xác thị biến bố thượng cổ hung thú, phương viên sổ bách lí, phạ thị nan vi.” Lạc chi uyên trầm thanh đạo.

“Thị áo, vô ngân sư bá, cư thuyết tựu thị tại giá lí diện bị khốn liễu tam niên chi cửu tài xuất khứ đích.” Tùng nhất thuyết đạo.

Thuyết bãi hảo tự cương phản ứng quá lai tự đích, trách trách hô hô đích kinh khiếu đạo: “Ngã môn bất hội dã yếu bị khốn tại giá lí tam niên ba!”

“A, bất yếu a. Cô cô hoàn đẳng trứ ngã đái tượng cốt hồi khứ ni, tam niên, hoàng hoa thái đô lương liễu.”

Vân hủy một tưởng đáo tự dĩ vi giản giản đan đan đích tử vong cốc chi lữ, hội hữu giá ma đa ý ngoại, ngận thị bất nguyện tại giá lí không háo giá ma cửu thời gian.

Si mị võng lượng dã thị nhất kiểm úc muộn chi sắc.

Liên nhất quán ổn trọng đích tắc lăng vân đô nhẫn bất trụ khán liễu lạc chi uyên hòa mạc cập hảo kỉ nhãn.

“Lạc sư huynh kỳ thật nhĩ khán thác liễu ba? Ngã môn chỉ thị tẩu xóa liễu lộ, một hữu thập ma trận pháp, đối ba?” Tùng nhất thí đồ thôi phiên lạc chi uyên khủng phố đích phán đoạn.

Lạc chi uyên nhất kiểm củ kết chi sắc đích khán liễu khán tha, hựu khán liễu khán chúng nhân, dục ngôn hựu chỉ.

Hoàn thị mạc cập diêu liễu diêu đầu đạo: “Sư huynh một hữu khán thác, đích xác thị lộ biến liễu, tiện bất thị càn khôn trận pháp, ngã môn dã thị định nhiên bất năng duyên trứ lai thời lộ hồi khứ đích liễu.”

“Na ngã môn hiện tại chẩm ma bạn a? Yếu bất tiên thối hồi ngộ đáo ba xà na lí, trọng tân tẩu tẩu khán, hưng hứa lộ hựu hồi lai liễu ni?” Tùng nhất hoàn thị hữu ta bất năng tiếp thụ sự thật.

“Như thử dã hảo, khán khán đáo để thị bất thị càn khôn trận pháp.” Mạc cập tưởng liễu tưởng đạo.

Hựu chinh tuân chúng nhân ý kiến đạo: “Đại gia dĩ vi ni?”

Vân hủy điểm liễu điểm đầu đạo: “Na ngã môn khoái tẩu ba, tái đam ngộ hạ khứ, thái dương lạc sơn liễu, tựu canh bất hảo trảo lộ liễu.” Si mị võng lượng hòa tắc lăng vân dã điểm liễu điểm đầu.

“Na hoàn thị ngã đái lộ, duyên trứ cương tài tố đích ký hào tẩu.”

Mạc cập thuyết bãi, tẩu hướng nhất khỏa hoa liễu cá viên quyển phù hào đích đại thụ, chúng nhân liên mang khoái bộ cân thượng.

Tẩu liễu bất đáo ngũ lí địa, mạc cập đình liễu hạ lai, thần sắc ngận thị ngưng trọng, chuyển thân đối chúng nhân thuyết đạo: “Trảo bất đáo ký hào liễu, ứng cai hoàn hữu ngũ lí địa đích thụ hữu ký hào tài thị.”

Vân hủy điểm trứ cước vãng tiền thiếu vọng liễu kỉ nhãn, nghi hoặc đạo: “Tiền diện đích thụ hảo tượng đại đa thị hương chương, ngã ký đắc lai đích thời hầu cơ bổn đô thị hồng cử thụ đích.”

Hựu khán hướng mạc cập đạo: “Mạc công tử khả ký đắc tố ký hào đích thị thập ma thụ?”

“Tiền diện thị hồng cử, hậu diện lưỡng lí thị dung thụ.” Mạc cập hồi đạo.

Hựu đạo: “Ngã môn ứng cai thị tẩu bất hồi phát hiện ba xà đích địa phương liễu.”

“A?! Chân đích thị na cá thập ma càn khôn trận pháp a?” Tùng nhất hữu ta bất nguyện tương tín.

Tránh trát đạo: “Hội bất hội thị thượng thứ na cá khiếu ‘ hoạn ’ đích yêu quái hựu lai liễu? Na hoa điền lí đích huyễn thuật na ma lệ hại, giá thứ khả năng dã thị huyễn cảnh ba?”

Thuyết bãi, sử kính kết liễu tự kỷ thủ tí nhất hạ, đông đắc oa oa trực khiếu, hựu động thủ kết liễu tắc lăng vân nhất hạ.

Ý ngoại bị kết đích tắc lăng vân cật thống, nghi hoặc đạo: “Sư đệ, nhĩ càn ma?”

“Ngã tưởng thí thí thị bất thị huyễn cảnh lai trứ, tha môn thuyết nhân tại huyễn cảnh lí thị bất tri đạo thống đích.” Tùng nhất dam giới đích hồi đạo, thuyết bãi, tình tự đê lạc hạ lai.

Lạc chi uyên ám đạo, hoa điền đích huyễn thuật khả bất thị hoạn đích kiệt tác, hựu hữu ta nghi hoặc, nan đạo chân đích thị anh ninh hựu xuất hiện liễu? Hựu tưởng khởi tha môn thuyết đích na cá cốc chủ, nan đạo thị tha tại khống chế trứ giá cá trận pháp?

“Hoạn đô bị ngã môn đả bào liễu, ứng cai bất hội tái xuất hiện liễu ba? Khả năng chân thị lạc công tử thuyết đích na cá thập ma trận pháp.”

Vân hủy tẫn quản ngận bất nguyện tiếp thụ giá cá sự thật, hoàn thị xuất ngôn đả toái liễu tùng nhất đích huyễn tưởng.

“Na ngã môn hiện tại chẩm ma bạn a? Chân yếu tại giá lí ngốc tam niên a?” Tùng nhất ngận thị úc muộn.

“Ứng cai bất chí vu, tử vong cốc tựu giá ma đại, ngã môn duyên trứ nhất cá phương hướng tẩu, bất quản lộ chẩm ma biến, tổng thị hội tẩu xuất khứ đích. Chỉ thị bất yếu tẩu hồi đầu lộ liễu, nhất trực vãng tiền tài năng xuất khứ.” Mạc cập tư khảo liễu phiến khắc đạo.

Lạc chi uyên điểm điểm đầu đạo: “Mạc sư đệ thuyết đích cực thị, ngã môn tựu đương bất tri đạo trận pháp giá hồi sự, dã biệt cấp trứ nguyên lộ phản hồi, nhất trực tiền hành.

Tẩu đích lộ tựu bất hội trọng phục, cai đình tựu đình cai hiết tựu hiết, bất yếu tâm cấp, giả dĩ thời nhật định nhiên khả dĩ tẩu xuất khứ.”

Mạc cập kiến tắc lăng vân hòa tùng nhất quân tán đồng liễu tự kỷ hòa lạc chi uyên đích quan điểm, khán hướng vân hủy kỉ nhân đạo: “Kỉ vị cô nương khán ni?”

Si mị võng lượng đối thị liễu nhất nhãn, một hữu thuyết thoại, chỉ khán hướng vân hủy.

Vân hủy tâm trung điêm lượng, nhãn hạ bảo vật một trảo đáo, năng kế tục ngốc tại giá lí diện, hựu năng nhất lộ cân trứ thủ dương môn đích giá kỉ cá nhân, đương nhiên thị tối hảo đích, hồi đạo:

“Như kim dã chỉ năng như thử liễu. Ngã môn giá tựu tẩu ba, sấn trứ thiên sắc hoàn hảo, năng đa cản điểm lộ thị nhất điểm.”

“Như thử, ngã môn kế tục vãng tiền ba, tẩu xuất giá phiến hương chương lâm tái khán.” Mạc cập thuyết bãi, đái đầu tẩu liễu quá khứ.