Đệ 18 chương thụ thương

Khả năng thị hại phạ đáo liễu cực trí, sở dĩ dã một thập ma khả phạ đích liễu, phản nhi tưởng yếu cấp tự kỷ báo cừu, giảo đích khả chân cú đông đích.

Phán quan thần tình phục tạp đích khán trứ tề thanh ngô, tha thị bất thị khôi phục liễu thập ma ký ức liễu? Bất nhiên vi hà hiện tại đích tha nhượng tự kỷ hữu ta bất an.

Dạ mạc hàng lâm, thải hoa tặc xác thật thị lai liễu, đãn đẳng đáo hàn thanh ly đẳng nhân động thủ, tề thanh ngô đô một hữu khán đáo na lệ quỷ tiền lai, nhi yên nhiên khước nhận xuất thử nhân hòa đương thời tập kích quận chủ đích nhân thị bất nhất dạng đích.

Giá nhân thị chân chính đích thải hoa tặc, na ma na cá nhân thị thùy ni?

“Khán lai tô thị đích án tử chi trung bất tri lưỡng cá hung thủ, hoàn hữu nhất cá, giá cá tựu thị đương sơ tập kích quận chủ đích nhân.”

Yên nhiên đối trứ hàn thanh ly thuyết đạo, tề thanh ngô đương nhiên thị bất tri đạo lưỡng nhân thuyết đích thập ma, tha khán trứ chu vi, giá cá nhân thị thức phá liễu mạ? Khán lai giá cá lệ quỷ dã ngận thông minh.

Hồi đáo phủ trung đích tề thanh ngô hoàn thị bất năng lý giải vi hà tha bất lai liễu, bất ứng cai a! Phán quan dã bất liễu giải, đãn khước một hữu thuyết, cương cương nhất thuấn tha dĩ kinh sát giác đáo liễu na lệ quỷ đích khí tức liễu.

Nhi thả giá cá khí tức cửu cửu một hữu tán khứ, khán lai giá cá lệ quỷ thị cân trứ tề thanh ngô lai liễu, tha hoàn thị thủ trứ bỉ giác hảo.

Thâm dạ, thành trung bách tính đô thụy trứ liễu, tề vương phủ thượng hạ trừ liễu tuần la đích nhân đô dĩ kinh thụy hạ liễu, tề thanh ngô dã thụy đích chính hảo, giá thời phòng môn bị đả khai liễu, hắc y nhân tẩu đáo sàng tiền, khán trứ tề thanh ngô thụy đích giá ma đích hảo tiện tiếu liễu xuất lai.

Nhất thuấn tề thanh ngô tiện tiêu thất tại ốc nội, phán quan sát giác đáo khí tức cản lai đích thời hầu dĩ kinh trì liễu, tha lập khắc hồi đáo địa phủ, khán lai giá nhân thị dĩ kinh tri hiểu tề thanh ngô đích thân phân liễu, sở dĩ tài bất trứ cấp động thủ.

Tề thanh ngô tỉnh lai đích thời hầu tại nhất cá phá miếu lí diện, tha cật kinh đích khán trứ chu vi đích hoàn cảnh, tha khán đáo liễu tọa tại nhất biên đích nhân, giá nhân tựu thị na nhất nhật thương hại tự kỷ đích nhân, tha hoàn thị phụ tại đồng nhất cá nhân đích thân thượng, chỉ thị một hữu na nhật kiến đích na ma đích khủng phố liễu.

“Cật điểm đông tây ba, nhĩ thị kim chi ngọc diệp đích quận chủ, tự nhiên thụ bất liễu na ma đại đích ủy khuất.”

Na nhân thanh âm sa ách ngận khả phạ, tề thanh ngô do dự đích tiếp quá na nhân đệ lai đích đông tây, đãn khước một hữu cật.

“Ngã nguyên thực, như nhĩ sở kiến ngã thị nhất cá lệ quỷ, bất tất hại phạ, lệ quỷ tại nhân tâm, ngã khả một nhân giá ma đích phôi, ngã trảo nhĩ lai chỉ thị tưởng yếu hòa nhĩ đàm nhất đàm.”

Tề thanh ngô khán trứ nguyên thực, nguyên thực đạm định đích giảo hạ tự kỷ khảo đích đông tây, khán liễu nhãn tề thanh ngô “Phóng tâm ba, ngã một na ma phôi, nhĩ đối ngã môn hữu dụng xử.”

Dụng xử? Tề thanh ngô kỳ quái đích khán trứ nguyên thực.

“Nhĩ khả tri vi hà phán quan yếu như thử đích bang nhĩ, kỳ thật tịnh phi thị phán quan tưởng yếu bang nhĩ, thị chỉnh cá địa phủ đô tất tu bang nhĩ, nhân vi nhĩ đích thân phân!”

“Bất yếu tín tha đích thoại! Nguyên thực tối vi mê hoặc nhân đích tâm tính liễu, nhĩ bất năng bị mê hoặc liễu!”

Phán quan đích xuất hiện đả đoạn liễu nguyên thực đích thoại, nguyên thực nhưng hạ thủ trung đích đông tây tiện hướng trứ phán quan tập khứ, giá nhân chẩm ma tổng thị phôi tự kỷ đích sự tình.

Tề thanh ngô kiến nguyên thực như thử đích khí cấp bại phôi tiện hữu ta nghi vấn, tha thuyết na ta thoại đích sự tình nhãn thần ngận kiên định, tha bất do đích khai thủy hoài nghi phán quan bang tự kỷ đích mục đích, đãn phán quan xác thật đối tự kỷ một hữu thập ma ác ý, giá lưỡng nhân đáo để thùy thuyết đích thị chân đích ni?

Tại phán quan hòa na nhân đả đấu đích thời hầu, tề thanh ngô khán xuất na nhân minh hiển bất thị phán quan đích đối thủ, tề thanh ngô kiến lưỡng nhân đích mục quang bất tại tự kỷ đích thân thượng, tiện đả toán ly khai, khước tại đả toán ly khai đích thời hầu, bị nguyên thực trảo trụ liễu, phán quan một tưởng đáo nguyên thực cánh nhiên hội giá ma đích khoái!

“Phóng khai tha!” Phán quan một tưởng đáo tự kỷ cánh nhiên hội sơ hốt!

“Bị động! Ngã vấn nhĩ, hỉ hoan giá cá nhân gian mạ?”

Nguyên thực đích thoại nhượng tề thanh ngô hữu ta bất giải, tha điểm đầu “Giá cá nhân gian tự nhiên thị hỉ hoan đích.”

Nguyên thực tiếu liễu xuất lai, tha khán trứ phán quan song mâu đô thị cừu hận “Khả thị bất hỉ hoan giá cá nhân gian, nhĩ dã bất năng hỉ hoan, ngã yếu nhượng nhĩ đối giá cá nhân gian triệt để đích thất vọng, kí nhiên nhĩ đích hồn phách bị tỏa tại giá cá thân thể nội, ngã tựu nhượng nhĩ tử, giá dạng nhĩ đích hồn phách tựu tự do liễu!”

Thoại âm cương lạc, tề thanh ngô tiện khán đáo tự kỷ đích hung khẩu đích na bả kiếm, tha thổ liễu khẩu huyết, phán quan chấn kinh đích khán trứ tề thanh ngô.

Nguyên thực bạt điệu thứ trung tề thanh ngô đích kiếm, tề thanh ngô trực tiếp điệt tọa tại địa thượng, phán quan trùng thượng tiền, tha thị hồn phách tự nhiên bính bất đáo tề thanh ngô, tha tiện lập khắc thi pháp hiển hình, tha phù trụ liễu tề thanh ngô, tiện vi tha trị liệu, phán quan thị tối đam tâm tề thanh ngô tử đích nhân, nhược thị hiện tại tha tử liễu, hậu quả bất kham thiết tưởng.

Tề thanh ngô phí lực đích tranh khai nhãn tiện khán đáo nguyên thực na tàn nhẫn đích vi tiếu, khán đáo tha thủ trung đích kiếm ngận kỳ quái, tề thanh ngô nhẫn trụ hung khẩu đích độn thống, thôi khai liễu phán quan, na bả kiếm trực tiếp hựu nhất thứ thứ trung liễu tề thanh ngô.

Tề thanh ngô thổ liễu khẩu huyết, phán quan điệt tọa tại địa thượng, giá cá thời hầu diêm vương xuất hiện, khán lai tự kỷ hoàn thị vãn liễu nhất bộ.

Diêm vương huy thủ, nguyên thực thủ trung đích kiếm tiện điệu tại địa thượng, nguyên thực một tưởng đáo cánh nhiên hội chiêu lai diêm vương, khán lai địa phủ ngận quan tâm tề thanh ngô!

Phán quan phù trụ liễu tề thanh ngô, diêm vương chuyển đầu khán trứ phán quan “Lai nhân liễu, ngã môn ly khai giá lí, phóng tâm tha bất hội xuất sự đích.”

Phán quan tương tề thanh ngô tiểu tâm đích phóng liễu hạ lai tiện ly khai liễu, tha môn bất năng bị phàm nhân khán đáo.

Hàn thanh ly đái trứ nhân đáo đạt phá miếu đích thời hầu, tiện khán đáo liễu hồn thân đô thị huyết đích tề thanh ngô, tha nhãn trung mãn thị chấn kinh.

Tề thanh ngô dĩ kinh vựng quá khứ liễu, yên nhiên khán đáo quận chủ hồn thân thị huyết đích dạng tử lập khắc phi bôn đáo tề thanh ngô đích thân biên, ô trụ liễu tề thanh ngô đích thương khẩu, tha đích hung khẩu hòa phúc bộ đô hữu kiếm thương, huyết nhất trực bất đình đích lưu, khí tức dĩ kinh ngận vi nhược liễu.

“Quận chủ……” Yên nhiên đê thanh đích khinh hô, tề thanh ngô hảo tự thính đáo liễu nhất bàn, thủ chỉ khinh khinh động liễu nhất hạ.

Yên nhiên kinh hỉ đích khán trứ tề thanh ngô đích thủ chỉ tiếu liễu xuất lai “Quận chủ, đại phu khoái quá lai liễu, nâm kiên trì nhất hạ!”

Tề thanh ngô thị thính đắc đáo yên nhiên đích thanh âm đích, diêm vương thuyết tự kỷ tử bất liễu tựu thị tử bất liễu, chỉ thị tha hiện tại chân đích ngận đông.

Hàn thanh ly khán trứ hồn thân thị huyết đích tề thanh ngô, hữu nhất thuấn đích ngốc lăng, khán trứ lánh nhất biên dĩ kinh tử khứ đích nhân, giá cá nhân tựu thị họa tượng thượng đích lánh nhất cá hung thủ, chỉ thị giá cá nhân vi hà độc độc hội tuyển trung tề thanh ngô ni?

Đại phu thông thông cản lai khán đáo hồn thân thị huyết đích tề thanh ngô tiện tri hiểu thử nhân định nhiên hoạt bất liễu đa cửu liễu, đãn bả mạch nhất khán khước hoàn hữu hữu cứu, tiện thập phân đích cật kinh, tiện khai thủy vi tha chỉ huyết, tại khán đáo hung khẩu đích thương khẩu thời tiện giác đắc kỳ quái.

“Thứ trung hung khẩu đích na bả kiếm thị hữu độc đích, chí vu thị thập ma độc vô tòng tri hiểu.”

Hàn thanh ly thính đáo đại phu thuyết đích thoại tiện thị khẩn túc mi đầu, hữu độc?

Tề thanh ngô tỉnh lai đích thời hầu dĩ kinh thị đa nhật chi hậu liễu, khán đáo mẫu phi tại tự kỷ đích tháp tiền mạt trứ nhãn lệ, tề thanh ngô thân xuất thủ tưởng yếu khứ trảo trụ mẫu phi đích thủ, đãn khước thập ma cảm giác đô một hữu.

Tề vương phi khán đáo tự kỷ đích nữ nhi tỉnh lai, tiện thu khởi liễu lệ phù tha khởi lai, nữ nhi tại sàng thượng thảng liễu đa nhật, cai thị nan thụ liễu.

Tề thanh ngô thân xuất thủ khinh khinh ác liễu nhất hạ chỉ thị hữu ta phát ma, tưởng lai tịnh vô đại ngại, đãn tại khán đáo mẫu phi đích thần tình tiện thị hảo kỳ.