Đệ 176 chương

“Nhĩ thuyết bãi yến tịch ba, nhĩ môn hựu bất nhất định lai bất lai? Nhĩ môn đô tại thượng ban, nhĩ thuyết ngã môn hiện tại bất bãi ma, nhĩ môn hựu yếu thuyết hảo tượng đại học dã bất bãi kỉ trác, khánh chúc nhất hạ, kỳ thật nhĩ môn dã khả dĩ cấp đa lưỡng cá hồng bao, chúc hạ ngã khảo thượng đại học đích sự tình, hồng bao ma, khẳng định thị đa đa ích thiện liễu lạp, năng đa cấp nhất điểm tựu thị nhất điểm, phản chính ngũ khối thập khối bất hiềm thiếu, nhất bách lưỡng bách bất hiềm đa.”

Chỉ kiến giá cá biểu ca nhất phách tự kỷ đích đại thối: “Ngã thuyết a lan, nhĩ hiện tại chủy ba lệ hại liễu nha, cư nhiên đô giá ma hội thuyết liễu, ngã đô thuyết bất quá nhĩ liễu, khán lai ngã đích hồng bao bất phong đa nhất điểm, cấp nhĩ thị quá ý bất khứ liễu, na hiện tại độc thư độc đa liễu, thuyết thoại dã lệ hại liễu bất thiếu.”

Lưu tu nghiên khán liễu tha nhất nhãn, một hữu tiếp tha đích thoại, nhân vi căn cư tự kỷ sở liễu giải đích, như quả hiện tại tự kỷ gia đích thoại, na khẳng định thị một hoàn một liễu thính tha đích xuy phủng, nhiên hậu tựu biến thành thương nghiệp hỗ phủng, tuy nhiên khả dĩ ba, đãn thị tự kỷ tịnh bất tưởng tố giá chủng giá ma vô liêu đích sự tình.

Bất quá hữu thời hầu bất thị nhĩ bất tưởng tố tựu khả dĩ bất tố đích, lưu tu nghiên tài cương hồi phòng gian bả đông tây cấp phóng hảo, lý lâm tựu tại lâu hạ hảm liễu: “A lan, ngã thuyết nhĩ bất yếu nhất hồi đáo gia tựu vãng phòng gian bào, khoái điểm xuất lai chiêu hô nhất hạ nhĩ biểu ca biểu tẩu.”

“Hảo liễu, ngã tri đạo liễu.” Lưu tu nghiên dã tựu chỉ hảo xuất lai hòa giá kỉ cá biểu ca biểu tẩu tha môn liêu thiên liễu.

Bất quá hoàn hảo đích thị lưu tu nghiên hạ lâu đích thời hầu, kỉ cá biểu ca chính liêu đắc hưng khởi, lưu tu nghiên dã tựu tùy tiện trảo liễu cá vị trí tọa hạ lai, nã liễu điểm qua tử chuẩn bị vi quan biểu ca môn đích đại qua.

Thị đích, một thác, lưu tu nghiên nhất hạ lâu tựu thính đáo kỉ cá biểu ca môn chính tại hỗ bộc, thính đáo biểu tẩu môn cáp cáp đại tiếu đích.

Thuyết liễu hảo liễu nhất hội hậu, phạn thái dã hảo liễu, lưu tu nghiên dã cân trứ quá khứ chuẩn bị khai phạn, tựu thị quá niên thiên thiên thính cật đích thái cơ bổn thượng đô thị nhất dạng, liên vị đạo đô soa bất đa, bất quá giá dã thị một bạn pháp đích sự, yếu tri đạo chử thục đích mẫu kê chẩm ma sao đô thị nhất cá vị, thật tại thị bất chẩm ma hảo cật. Hoàn bất như la bặc bạch thái thụ hoan nghênh ni.

Cật hoàn phạn đích, tựu thị tiểu hài tử đích trọng đầu hí liễu, chỉ kiến đại nhân môn tại giá cá thời hầu na thị cá cá tòng khẩu đại lí nã xuất nhất cá tiểu tiểu đích hồng bao, bất yếu khán tha, chỉ yếu thị hữu hãm, hài tử đô dĩ kinh thị ngận mãn túc liễu.

Đương nhiên lưu tu nghiên giá đắc thị đại cá, đãn thị chỉ yếu hoàn một xuất khứ công tác đích, dã thị hữu hồng bao đích.

“Giá cá thị a lan đích.” Biểu tẩu tòng bao lí nã xuất lưỡng cá hồng bao thuyết đạo.

Lưu tu nghiên tựu cản khẩn bả hồng bao cấp tiếp liễu quá khứ. “Giá lí diện hoàn hữu nhất cá thị nhĩ biểu ca đích ni, bất yếu thuyết biểu ca kết hôn liễu, dã bất cấp nhĩ phát hồng bao.” Biểu ca khán đáo lưu tu tiếp liễu lưỡng cá hồng bao, tựu cản khẩn thuyết liễu. Hồng bao phái hoàn tựu thị đại gia đô thị thời hầu chuẩn bị các hồi các gia, các trảo các mụ liễu đích thời hầu liễu.

Lý lâm bả mỗi cá nhân nã lai đích lễ phẩm đô nã xuất lai nhất điểm, hữu phóng liễu nhất điểm tự kỷ gia đích nhục tựu khứ tựu thị đẳng vu hữu thu liễu tha môn đích lễ liễu. Lưu tu nghiên kỳ thật thị bất minh bạch đích, giá cá nhục hoán lai hoán khứ bất đô nhất dạng mạ, hiện tại cảo đắc ma phiền đắc yếu tử.

Bất quá giá ta dã hòa lưu tu nghiên một hữu đa đại đích quan hệ, tất cánh giá ta đô thị chưởng ác gia lí đại quyền đích nữ chủ nhân tố đích, yếu tri đạo thượng bối tử tự kỷ đô 27 tuế dã một hữu hành sử giá nhất đại quyền ni, giá bối tử dã bất hội thái tảo tài đối.

Đẳng nhân đô tẩu liễu hậu, lưu tu nghiên dã một sự tố, tựu hòa lưu tu tiệp tha môn khán điện ảnh, khán đáo vãn thượng 10 điểm ngạ liễu, dã bất thuyết cật biệt đích, tựu thị tưởng cật phao diện.

Giá hạ hảo liễu, gia lí một hữu, dã chỉ thuyết thị xuất khứ mãi liễu, đãn thị gia trường hựu bất nhượng cật, chỉ hảo nhượng biệt nhân khứ liễu.

Lưu tu nghiên dụng nhất khối tiền đích bào thối phí lai nhất cá tiểu hài khứ bang tự kỷ mãi, kết quả hiện tại chính phú hữu đích tiểu hài giác đắc nhất khối tiền dĩ kinh phối thượng giá ma phú hữu đích tự kỷ liễu, sở dĩ cự tuyệt liễu lưu tu nghiên.

Lưu hạ nhất kiểm mộng đích lưu tu nghiên, hiện tại đích tiểu hài đô giá ma ngưu khí đích mạ, nhất khối tiền đô hiềm thiếu, na yếu đa thiếu tài bất hiềm, yếu tri đạo tự kỷ đương sơ na khả thị vi liễu nhất mao dã thị khẳng xuất khứ bào thối đích ni, hiện tại đô phiên liễu thập bội dã bất hành, khán lai bất chỉ thị vật giới trướng đắc lệ hại a, giá nhân công dã thị trướng đắc lệ hại ni.

Phóng khí bất cật na thị bất quá năng đích, chỉ hảo lánh trảo tha nhân, tầm tầm mịch mịch bán thiên dã một hữu nhân khẳng khứ. Hoàn hữu đích tiểu bằng hữu cư nhiên khai đáo liễu 3 nguyên tài khẳng khứ, giá hạ lưu tu nghiên tựu bất càn liễu, nhượng lưu tu tiệp hòa lưu tu sâm lưỡng cá thùy tưởng cật thùy tựu khứ, tự kỷ hoàn bất cật liễu hoàn bất hành a.

Cảm giác tự kỷ bị khí đáo đích lưu tu nghiên quyết định phát huy tự kỷ đích trù nghệ, lạc cá kê đản bính lai cật, quyển trứ kê nhục hòa toan la bặc cật, đầu giảo hạ khứ, giá hựu nhiệt hựu hàm hựu toan đích vị đạo thị thập ma quỷ a? Thái nan cật liễu.

Lưu tu nghiên cản khẩn bả chủy lí diện đích đông tây cấp thổ điệu, tái bả dĩ kinh chuyển liễu, la bặc đích bính cấp nhưng liễu, giá giản trực tựu thị hắc ám liêu lý, vi thập ma tự kỷ ngã tưởng xuất yếu quyển toan la bặc lai cật đích ni?

Toan la bặc đan độc cật hoàn bất thác, vi thập ma cân kê nhục hoàn hữu kê đản bính quyển nhất khẩu cật hạ khứ, na cá vị đạo tằng thứ khẩu cảm thượng diện chân đích thị dữ chúng bất đồng, kiến nghị đại gia đô khả dĩ khứ thường thí nhất hạ.

Lưu tu nghiên khán trứ trác tử thượng diện cương lạc xuất lai đích kỉ trương kê đản bính hòa kê nhục, hoàn hữu nhất tiểu điệp đích toan la bặc, tưởng liễu tưởng nã khởi kê đản bính, cật bính tựu hảo, kỳ tha đích hoàn thị lưu cấp biệt nhân hưởng thụ ba!

Tự kỷ thị nhất cá ngận hữu cống hiến tinh thần đích nhân, nhĩ khán hảo đích đô lưu cấp liễu biệt nhân cật giá chủng càn ba ba bính, tự kỷ kháp tựu hảo liễu.

Tùy tiện cật liễu lưỡng trương bính chi hậu, lưu tu nghiên tựu hồi khứ thụy giác liễu, chí vu lưu tu tiệp tha môn đáo để hữu một hữu cật thượng phương tiện diện? Na tựu thị bất quản tự kỷ đích sự liễu, phản chính hiện tại dĩ kinh bão liễu.

Tảo thượng nhất khởi lai, lưu tu nghiên vận động hồi lai hậu tựu thính đáo hữu khách nhân lai phóng liễu thanh âm, thị thùy a? Chẩm ma lai giá ma tảo, tựu bất dụng thụy giác đích mạ?

Đáo hiện tại tài bát điểm bán, tha tựu dĩ kinh lai đáo giá lí liễu, na thuyết minh tha đắc đa tảo khởi lai a, ngũ điểm đa tựu khởi lai, chuẩn bị đông tây cật cá tảo xan, tọa xa quá lai.

Lưu tu nghiên nhất tiến ốc tựu khán giá ta đáo cá hoàn chân đích thị đắc tảo khởi đích, tài năng giá cá thời gian lai đáo tự kỷ gia đích nhân, tất cánh cáo tố tọa xa đô yếu tọa 40 đa phân chung tài năng đáo tự kỷ giá lí.

“A lan, nhĩ khởi lai liễu, chẩm ma khởi giá ma tảo a? Bất đa thụy nhất hội mạ? Tượng ngã gia na kỉ cá bất thái cật phạn thời gian đô bất khởi lai liễu, đặc biệt thị nhĩ môn hiện tại thập kỉ tuế liễu, thuyết hựu thuyết bất thính, khiếu hựu khiếu bất động, tưởng khiếu nhân khởi lai cật phạn, na thị đắc tam thôi tứ thỉnh a, hoàn bất nhất định năng thỉnh đích xuất lai.”

“Biểu cô nhĩ môn chẩm ma giá ma tảo? Chẩm ma hoàn hữu nhất cá biểu ca tha một hữu cân nhĩ môn nhất khởi lai mạ? Biểu muội dã một hữu lai ma?” Lưu tu nghiên thị tưởng nhất tiến môn tựu khiếu tha môn liễu, một hữu tưởng đáo tự kỷ hoàn một hữu khai khẩu, tha môn tựu dĩ kinh phát hiện liễu tự kỷ, tịnh thả khai khẩu đả liễu chiêu hô.

“Na tha môn na năng cân nhĩ bỉ a, ngã môn khiếu tha môn khởi sàng đích thời hầu chẩm ma khiếu đô khởi bất lai? Dã bất tri đạo tạc thiên vãn thượng đáo để khứ na lí, hồi lai liễu bán dạ tam canh tài hồi lai, nhất thiên đáo vãn tựu khai trứ tha ba na cá ma thác xa xuất khứ chuyển liễu lưu đạt a!

Nhĩ dã bất tri đạo nhĩ biểu muội na cá đầu phát, ngã đô bất tưởng thuyết liễu, chỉnh liễu cá bạo tạc đầu hồi lai, nan khán tử liễu, khả thị tha thiên thiên hựu thuyết hảo khán.

Hiện tại học giáo dã thị, đô bất quản nhất hạ nhất cá nam sinh đả nhĩ động dã bất kiến tha môn quản nhất hạ danh tự, ngã môn nhất niên đáo đầu đô tại ngoại diện công tác, gia lí a công a bà hựu quản bất đáo học giáo, học giáo hựu bất quản.” Biểu cô hoa lí ba lạp đích thuyết liễu nhất đại đôi.

Lưu tu nghiên đáo liễu thị tự kỷ tài hồi liễu giá ma nhất cú thoại, tha tựu năng thuyết giá ma đa, khán lai giá ta thoại tha dĩ kinh tại tâm lí biệt liễu ngận cửu liễu: “Hiện tại đích hài tử tựu thị giá dạng tử đích, bất quá nhĩ khán đại biểu ca tựu ngận hảo a, càn càn tịnh tịnh đích, tha bất thị kim thiên dã thị khai xa xa, nhĩ quá lai liễu mạ? Na hữu nhĩ thuyết đích na ma khoa trương, khiếu đô khiếu bất khởi lai.”

“Cáp cáp…… A lan thuyết thoại chân thị cảo tiếu, tự kỷ minh minh hoàn thị tiểu hài tử, hoàn yếu thuyết nhân gia tựu thị tiểu hài, yếu tri đạo nhĩ nhị biểu ca hoàn bỉ nhĩ đại nhất tuế ni! Hiện tại nhất chỉnh thiên tại gia lí phong, hựu bất thượng học đích, chân thị thái nan cảo liễu, nhượng tha cân ngã xuất khứ công tác, tha hựu bất khứ.” Biểu cô hựu thuyết liễu.

Giá hạ lưu tu nghiên tựu một hữu tái cảm loạn tiếp thoại liễu, bất nhiên đẳng hạ tha hựu hoa lí ba lạp thuyết nhất đôi tha tự kỷ đích phiền não.

Bất quá hoàn hảo, biệt nhân gia lai đích tảo, dã bất nhất định thuyết thị tại nhĩ gia ngốc ngận cửu, sở dĩ kim thiên gia lí đích trung ngọ phạn cật đích đặc biệt tảo, thập điểm tựu khai cật liễu, cật hoàn biểu cô tha môn tựu nã trứ hồi lễ, hựu khứ biệt gia tẩu thân thích liễu thị đích, một thác, tựu thị giá ma nhất tiểu đích lễ phẩm, đâu đâu chuyển chuyển, đâu đâu chuyển chuyển kỉ cá thân thích lí diện tẩu liễu hảo kỉ quyển, nhiên hậu hồi gia đích thời hầu dã vị tất hội kiến đáo thiếu nhất khối nhục, hoàn hữu khả năng hội đa xuất nhất khối nhục, nhất bao bính càn.