Đệ 198 chương

Đẳng phùng hợp hảo chi hậu, lưu tu nghiên khán nhất hạ, tự kỷ đích thủ nghệ hoàn thị bất thác đích, phùng đắc ngận hảo, kết dã đả đắc ngận phiêu lượng, giản trực tựu thị hoàn mỹ. Lưu tu nghiên hảo hảo đích khán liễu nhất nhãn tự kỷ phùng hợp đích thương khẩu, tâm lí tưởng đạo.

Lưu tu nghiên tế tế bả bao trát hảo giá hậu, hựu đinh chúc liễu kỉ cú tài tẩu, hoàn biên tẩu biên tưởng: Một thác, tựu thị giá cá phạm, hoàn hảo liễu việt lai việt tượng thị nhất danh y sinh liễu.

Bất quá yếu thị bàng biên đích tiểu hộ sĩ yếu thị tri đạo lưu tu nghiên tâm lí tại tưởng ta thập ma đích thoại khả năng hội thuyết: Thuyết khởi lai nhĩ khả năng bất tín, nhĩ khán khởi lai tựu tượng thị nhất cá đậu bức.

“Kim thiên vãn thượng ngã trị ban, khả thị ngã ước hảo hòa ngã nam bằng hữu ước hội đích, nhĩ môn hữu một hữu nhân năng bang mang cấp đỉnh nhất hạ ban.” Giá thị nhất cá lai liễu hảo bất dung dịch đẳng đáo nam bằng hữu lai đích nhân.

Bất quá thượng dạ ban giá chủng sự tựu một hữu thập ma nhân tưởng tố liễu, cá cá đô tá khẩu hồi tuyệt liễu.

Đương lưu tu nghiên hoàn tại tưởng dụng thập ma lý do cự tuyệt, nhân vi tự kỷ năng tưởng đáo đô bị kỳ tha nhân cấp tiên dụng liễu, tự kỷ chỉ hảo tái tưởng liễu.

Kết quả hoàn một tưởng đáo nhân tựu đáo liễu tự kỷ đích diện tiền liễu: “Tu nghiên nhĩ bất dụng thuyết liễu, ngã tri đạo nâm một hữu thập ma sự đích đối bất đối, kim vãn tựu bang ngã đỉnh nhất hạ ban, đẳng nhĩ hữu nam bằng hữu ngã dã khả dĩ bang nhĩ đỉnh ban đích.”

“Nhất điểm thành ý đô một hữu, thỉnh ngã cật nhị căn cáp căn đạt tư ngã tựu cấp nhĩ đỉnh.” Dĩ hậu đẳng ngã hữu nam bằng hữu nga, ngã đô hoàn bất tri đạo thập ma thời hầu năng hữu.

“Hảo, ngã thỉnh nhĩ cật tam căn, giá dạng khả dĩ liễu mạ ba.” Chỉ yếu hữu ngận nguyện ý cấp tự kỷ đỉnh ban, xuất điểm tiểu huyết một quan hệ đích.

“Tam căn hảo, tựu giá dạng thuyết định liễu, ngã kim thiên vãn cấp nhĩ đỉnh ban. Bất quá ứng cai một hữu thập ma sự đích ba, yếu thị hữu thập ma đại sự ngã khả bất hành đích.” Lưu tu nghiên hữu điểm phạ thuyết thị đột nhiên phát sinh thập ma đại sự đáo thời hầu do vu tự kỷ đích bất thục luyện tái đạo trí ta thập ma thoại tựu bất hảo liễu.

“Phóng tâm, vãn thượng một hữu thập ma sự đích, hiện tại dã một hữu diễn tập na tựu canh một sự. Hảo liễu bất thuyết liễu, ngã tiên tẩu liễu.” Thuyết hoàn phách liễu phách lưu tu nghiên tựu tẩu liễu.

Lưu tu nghiên tưởng dã thị, ứng cai bất hội hữu thập ma sự tài đối.

Đáo liễu thời gian chi hậu lưu tu nghiên tựu khứ thượng ban liễu.

Đáo liễu hậu tựu thị tra nhất hạ phòng, nhiên hậu hồi đáo hưu tức thất tọa trứ, khán nhất hạ thư, đẳng đáo liễu thời gian tựu xuất khứ tuần phòng, dã hoàn hảo một hữu thập ma sự tình tựu đáo liễu hạ bán dạ.

Kết quả đáo liễu hạ bán dạ hậu đột nhiên đột nhiên thuyết phụ cận xuất liễu đại hình đích xa họa, đãn thị tối cận đích y viện tựu thị tự kỷ giá lí liễu, tại nhân thủ bất cú đích tình huống hạ, lưu tu nghiên hựu thị nhất cá trị ban nhân viên, đương thời tựu bị cứu hộ xa lạp tẩu, khứ đáo hiện tràng bang mang cấp cứu khứ liễu.

Cửu xa liên hoàn truy vĩ, hoàn hữu nhất lượng đại ba trắc phiên liễu, khán khởi lai chân đích thị ngận nghiêm trọng.

Lưu tu nghiên đáo đích thời hầu dĩ kinh hữu bất thiếu nhân bị cứu liễu xuất lai, phóng đáo nhất biên thảng trứ.

Xa đình ổn hậu lưu tu nghiên tựu hòa đồng sự bả giản dịch cấp cứu trướng bồng cấp đáp liễu khởi lai đăng đả khai bả bỉ giác nghiêm trọng đích đô cấp phóng đáo lí diện, tiên giản đan đích xử lý liễu nhất hạ.

Nhiên hậu tái phóng thượng cấp cứu xa lạp hồi y viện khứ.

Lưu tu nghiên bổn lai cương khai thủy tựu đệ nhất cá đích thời hầu, tâm lí thị ngận khẩn trương đích, đãn thị do vu xuất sự đích nhân bỉ giác đa, sở dĩ liên khẩn trương đô một hữu không khứ khẩn trương liễu, thủ thị việt lai việt ổn.

Đẳng lưu tu nghiên mang hoàn chi hậu, thiên sắc dĩ kinh đại lượng.

Giá nhất thứ quá hậu lưu tu nghiên đích nghiệp vụ thủy bình hữu liễu ngận đại đích đề thăng.

……

“Thuyết nhĩ môn thính thuyết liễu, một hữu thính thuyết mã thượng hựu yếu khai thủy quân diễn liễu.” Đồng sự a thuyết

“Thính thuyết liễu, thính thuyết yếu tòng ngã môn y viện trừu kỉ cá nhân quá khứ đương đội y.” Đồng sự b hồi đáp đạo.

“Đãn nguyện bất thị ngã, yếu tri đạo quân diễn đích thời hầu khứ đương đội y, ngận luy đích, đáo thời hầu khả dĩ thuyết đắc thượng thị bị biên tiến nhất cá tiểu đội lí diện cân trứ đáo xử bào, nhi thả tượng ngã môn giá chủng huấn luyện đích bỉ biệt nhân thiếu liễu, thuyết bất chuẩn, đệ nhất hồi hợp tựu bị càn điệu liễu.” Đồng sự c thuyết đạo.

Bất quá tha thoại thuyết đáo nhất bán đích thời hầu, lưu tu nghiên cương hảo tòng cấp chẩn khoa na biên quá lai.

Đại lão viễn đích tựu thính đáo tha môn thuyết đích ngận nhiệt nháo, tuy nhiên thính bất thanh sở thuyết ta thập ma.

“Ngã thuyết nhĩ môn kỉ cá hữu không bất khứ tuần phòng, tại giá lí thuyết thập ma thuyết đích na ma nhiệt nháo.”

“Tu nghiên nhĩ hoàn bất tri đạo ba, mã thượng tựu yếu khai thủy quân diễn liễu, đáo thời hầu yếu tòng ngã môn y viện trừu nhân xuất khứ tố đội y, hoàn hữu khả năng biên thành nhất cá tiểu đội.”

“Bất năng ba, y sinh ứng cai thị lưu tại đại hậu phương liễu tài đối a, bất quá ngã dã một hữu tham gia quá, yếu thị tuyển ngã hoàn năng khứ kiến thức nhất hạ ni.” Lưu tu nghiên cảm giác khứ kiến nhất hạ thế diện hoàn thị hảo đích.

Tam nhân thính đáo lưu tu nghiên giá dạng tử thuyết hậu, đô bất xuất thanh liễu, nhi thị các tự nã khởi bổn tử trạm khởi lai thuyết yếu khứ tuần phòng.

Tối hậu diện nhất cá tẩu đáo nhất bán đích thời hầu, hựu hồi đầu đối lưu tu nghiên thuyết: “Nhĩ a, tựu thị thái niên khinh, giá chủng sự tình chỉ yếu tham gia quá nhất hồi, nhĩ hữu khả năng tái dã bất tưởng khứ liễu.”

Lưu tu nghiên một thính minh bạch, nạo liễu nhất hạ đầu: “Đô thần thần lao lao đích, tưởng càn thập ma?”

Bất quá tại thính đáo giá cá tiêu tức quá hậu một đa cửu, lưu tu nghiên tựu bị chủ nhậm khiếu đáo bạn công thất khứ liễu.

“Tu nghiên nhĩ ứng cai dã hữu thính thuyết ngã môn quân khu tựu yếu hòa an hoài quân khu tựu yếu khai nhất tràng quân diễn liễu ba?”

Thuyết đáo biệt đích, khả năng bất tri đạo, đãn thị thuyết đáo giá cá tài cương cương hòa đồng sự môn liêu khởi đích thoại đề, lưu tu nghiên tựu điểm liễu điểm đầu thuyết: “Hữu thính thuyết quá liễu.”

“Ngã hoàn thính đáo hữu nhân thuyết nhĩ tưởng kiến nhất hạ giá chủng đại tràng diện, nhĩ dã tri đạo ngã thị cá ngận hảo thuyết thoại đích nhân ( giá thị tự ngã cảm giác ), kí nhiên nhĩ đô tưởng liễu, ngã tựu quyết định đệ nhất cá an bài đích tựu thị nhĩ.”

Lưu tu nghiên: “!!! Tạ tạ chủ nhậm.” Nhĩ đô giá dạng tử thuyết liễu, ngã hoàn năng thuyết ta thập ma.

Cương khai thủy thị bất tri đạo tài thuyết xuất giá chủng thoại, hậu lai kinh quá đồng sự môn đích khoa phổ, lưu tu nghiên dã nhận thức đáo liễu quân sự diễn tập đối vu tự kỷ lai thuyết tịnh bất thị nhất cá ngận hảo đích khứ xử, nhân vi tự kỷ đích huấn luyện cân tha môn căn bổn tựu bất thị nhất cá đẳng cấp đích, khứ liễu khả năng chỉ hội tha hậu thối.

Ứng cai tự tín nhất điểm bả “Khả năng” lưỡng tự cấp khứ điệu.

Lưu tu nghiên tri đạo giá kiện sự tình hậu đích đệ tam thiên, đột nhiên gian lai thông tri thuyết yếu khứ bộ đội lí diện tham gia huấn luyện.

Đương đắc tri giá cá thông tri đích thời hầu, lưu tu nghiên đáo tâm lí tưởng đích thị, lai liễu, lai liễu, tha chung vu lai liễu.

Đệ nhị thiên lưu tu nghiên tựu dĩ kinh xuất hiện tại bộ đội lí diện liễu, bất quá xuất hiện đích tịnh bất thị tự kỷ nhất cá nhân, hoàn hữu tòng biệt đích y viện lí diện điều quá lai đích, gia thượng lưu tu nghiên nhất cộng hữu tứ cá nhân, tái gia thượng tha môn tự kỷ bổn lai đích tựu hữu ngũ cá nhân.

Đáo liễu đệ nhất thiên lưu tu nghiên kiến thức đáo liễu thập ma khiếu tố cuồng phong sậu vũ, thập ma khiếu tố đả nhất côn tử cấp nhất cá điềm táo.

Phản chính tại giá lí thể hội liễu tự kỷ đương sơ cương tiến đại học thời hầu đích mô dạng, thậm chí bỉ na cá thời hầu hoàn yếu canh tân khổ.

Tất cánh na cá thời hầu thị tuần tự tiệm tiến, nhi hiện tại tắc thị cấp nhĩ đương đầu nhất bổng, chỉ yếu một bả nhĩ xao tử, na tựu đắc khởi lai kế tục.

Tại kinh quá bán cá nguyệt đích huấn luyện ma hợp chi hậu diễn tập tổng toán thị khai thủy liễu.

Lưu tu nghiên kỉ nhân tọa thượng quân tạp một đa cửu, tựu cảm giác đình liễu, “Hữu điểm bất đối kính, ngã khứ khán nhất hạ.”

Thuyết thoại đích nhân thị bổn lai tựu tại bộ đội lí diện đích y sinh, vi nhân bất thác, nhất trực đô thị nhất cá lão đại ca đích dạng tử, phi thường đích chiếu cố hạ diện đích kỉ cá đối vu tha môn lai thuyết đích tân nhân.

Chỉ bất quá tha nhất hạ xa tựu bị hồng phương đích nhân cấp đãi trụ liễu, ngận hảo, phu lỗ liễu nhất cá.

Lưu tu nghiên thị tọa tại tối lí diện đích, thính đáo giá cá động tĩnh chi hậu, đệ nhất cá phản ứng tựu thị nã trứ xa lí diện đích phàm bố bả tự kỷ cấp cái trụ.

Một nhất hội tựu thính đáo tạp xa ngoại diện đích phàm bố bị thiêu động đích thanh âm, khẩn tiếp trứ tựu thính đáo hữu nhân thuyết: “Nhĩ môn đô dĩ kinh bị phu liễu, lí diện đích nhân cản khẩn cấp ngã xuất lai.”

Thanh âm cương lạc, tựu khán đáo nhất cá quang tuyến, tòng tự kỷ thân thượng đích phàm bố thượng diện nhất tảo nhi quá.

Nhân vi lưu tu nghiên tại nhất ta phùng khích thượng khán đáo liễu quang tuyến.

Lưu tu nghiên thính đáo liễu, hòa tự kỷ kỉ cá nhân trạm khởi lai, tẩu xuất khứ đích thanh âm, đãn thị tha môn đô một hữu thuyết tự kỷ hoàn tại giá lí, nhiên nhi lưu tu nghiên dã bất cảm xác định tự kỷ hữu một hữu bị phát hiện? Tựu nhất động bất động đích tọa tại na lí giả trang tự kỷ thị nhất đôi vật phẩm.

Đẳng tha môn đô tẩu xuất khứ hậu, lưu tu nghiên dã một hữu thính đáo hữu nhân khiếu tự kỷ xuất khứ, na giá dạng thuyết lai, tự kỷ thị một hữu bị phát hiện.

Na tựu canh gia bất năng động liễu.

Lưu tu nghiên cảm giác nhân tẩu viễn chi hậu, tài tiễu tiễu đích phóng hạ liễu phàm bố đích nhất giác, vãng ngoại diện khán khứ hữu điểm hắc, hảo tượng một hữu nhân.

Hựu vãng ngoại diện na liễu na, hoàn thị một hữu phản ứng, khán lai ngoại diện thị chân đích một hữu nhân.

Thâu thâu đích vãng ngoại diện khán liễu nhất hạ, không đãng đãng đích, dã một hữu thập ma thanh âm, na khả năng tựu thị chân đích một hữu nhân.

Lưu tu nghiên ý thức đáo giá cá chi hậu, cản khẩn hạ liễu xa.

Bào tiến liễu sâm lâm lí diện, căn cư tiểu bổn bổn thượng diện đích địa đồ, chuẩn bị trảo tự kỷ đích đội hữu khứ liễu.