Đệ 78 chương vấn mê

“Ba, mụ thuyết đích thị bất thị chân đích?”

“Hảo liễu, một hữu đích sự, nhĩ tựu bất yếu hồ tư loạn tưởng liễu!” Lưu đông thành cao thanh chế chỉ liễu lưu tu nghiên tiếp hạ lai đích tưởng tượng. “Nhĩ cật hoàn tựu cản khẩn hồi phòng tả tác nghiệp ba.”

“Nga, na ngã tiên hồi phòng liễu.” Lưu tu nghiên cật hoàn phóng hạ oản tựu khứ tự kỷ phòng gian tả tác nghiệp liễu.

“Ân, khứ ba!”

Lý lâm khán trứ lưu tu nghiên đích bối ảnh hữu điểm đam ưu đích hòa lưu đông thành thuyết đạo: “Ngã môn tại a lan xuất sự chi hậu dã một hữu khứ lộ khẩu bái quá, nhĩ thuyết a lan thị bất thị bị thập ma tạng đông tây cấp triền thượng liễu, bất nhiên chẩm ma hội đột nhiên biến thành giá dạng?”

“Hảo liễu, nhĩ tựu bất yếu tưởng thái đa liễu, tiểu hài tử trường thân thể thị giá dạng tử đích.

“Bất hành, a lan giá dạng ngận bất chính thường, tựu toán thị trường thân thể, cật giá ma đa dã thị ngận bất chính thường đích.” Lý lâm tưởng liễu tưởng hựu thuyết đạo: “Bất hành, ngã yếu khứ vấn nhất hạ thần bà tài hành.” Nhất thuyết đáo giá cá lý lâm tựu tọa bất trụ liễu, cấp cấp mang mang địa xuất môn khứ liễu.

Khán đáo lý lâm cấp cấp mang mang đích xuất môn, lưu đông thành tại thân hậu cấp mang đích thuyết đạo: “Giá bất thái hảo ba, thị mê tín.”

Nhi hồi đáp lưu đông thành đích thị lý lâm thông thông mang mang ly khứ đích bối ảnh.

……

“Nhĩ thuyết đích sự tình ngã đại khái dã liễu giải liễu, ngã yếu tiên vấn nhất hạ hoàng đại tiên, tái cấp nhĩ đáp phục.” Thuyết hoàn thần bà tựu tiến liễu nội thất, điểm liễu tam chú hương, chủy lí niệm niệm thao thao đích.

Một nhất hội thần bà xuất lai đối lý lâm thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm triền thượng nhĩ nữ nhi đích chỉ thị nhất cá ngạ tử quỷ, tha dã vô tâm thương hại nhĩ nữ nhi, chỉ thị tưởng đa cật điểm hảo cật đích đông tây, nhĩ kim thiên vãn thượng tử thời nã thượng nhĩ nữ nhi đích cựu y phục hòa nhất chỉ kê, tam oản bạch phạn, mỗi vãn bạch phạn thượng diện đô yếu thượng nhất chú hương, bị thượng nhất ta hoàng chỉ, đáo lộ khẩu bả y phục, hoàng chỉ đô cấp thiêu điệu, lão ba cật quá đích kê hòa bạch phạn đô bất năng yếu liễu, trực tiếp nhưng tại lộ khẩu tựu khả dĩ liễu.”

Thần bà thần thần thao thao đích giao đại liễu nhất đại đôi đích chú ý sự hạng.

“Ân ân, giá thị chân thị đa tạ lục cô bà liễu.” Lý lâm nhất kiểm cảm tạ đích tòng khẩu đại lí đào xuất nhất cá hồng bao, tắc đáo thần bà thủ lí thuyết đạo: “Giá thị tiểu tiểu ý tư, nhĩ thiên vạn yếu nã trứ.”

“Ai nha, đại gia đô thị thân thích, nhĩ giá dã thái khách khí liễu.” Thoại tuy nhiên giá dạng thuyết, đãn thị thần bà thủ lí nhất điểm đô bất hàm hồ đích, bả hồng bao thu liễu hạ lai.

Lý lâm hồi đáo gia hậu tựu án chiếu thần bà thuyết đích sát liễu nhất chỉ kê.

Nhi dĩ kinh xuất khứ ngoạn hồi lai đích lưu tu sâm hòa lưu tu tiệp khán đáo lý lâm tại sát kê: “Mụ nhĩ hảo thiên tâm ni, tỷ khứ học giáo hồi lai nhĩ tựu sát kê cấp tha cật, ngã môn bình thời đô một hữu giá ma hảo đích cật.” Lưu tu tiệp hòa lưu tu sâm xích lỏa lỏa đích đố kỵ liễu.

“Giá bất thị cấp nhĩ môn cật đích, ngã hữu lánh ngoại đích dụng xử, hảo liễu, phạn tố hảo liễu, nhĩ môn khứ khiếu a bà tha môn xuất lai cật phạn ba.”

Lưu tu sâm khán trứ oa lí chử đích kê, thôn liễu thôn khẩu thủy bất giải đích vấn đạo: “Ngã môn bất cật kê mạ?”

“Bất cật, giá kê hữu biệt đích dụng xử, nhĩ quai, tiên khứ cật phạn ba.” Lý lâm mạc liễu mạc lưu tu sâm đích đầu thuyết đạo.

“Hảo.” Lưu tu sâm bả kiểm cổ đắc tượng bao tử nhất dạng, kiểm thượng tựu tả trứ ngã cật bất đáo kê nhục, bất khai tâm.

Lý lâm bả tối hậu nhất cá thái đoan đáo trác tử thượng đại thanh khiếu đạo: “Khai phạn lạp, khoái lai cật phạn.”

“Cật thập ma thái?” Lưu tu nghiên đệ nhất cá xuất hiện tại trác tử bàng biên, miểu liễu nhất nhãn hữu một hữu tự kỷ hỉ hoan cật đích thái, tựu khứ thụ quỹ nã oản, chuẩn bị trang phạn.

Giá hồi lưu tu nghiên một hữu tái nã khả dĩ xưng đắc thượng thị bồn đích oản, nhi thị nã liễu nhất cá chính thường đại tiểu đích oản.

Đại khái thị hữu tự kỷ hỉ hoan cật đích thái, lưu tu nghiên cật liễu lưỡng oản phạn. Khán đắc lý lâm hòa lưu đông thành lưỡng nhân mục trừng khẩu ngốc, yếu tri đạo hạ ngọ 4 điểm đa đích thời hầu lưu tu nghiên hoàn cật liễu lưỡng cá bao tử hòa nhất đại oản dụ đầu đường thủy ni, tuy thuyết thị thị thủy đa, đãn dụ đầu dã bất thiếu a, hiện tại tài quá lưỡng tam cá tiểu thời nhi dĩ, hựu cật liễu lưỡng oản phạn.

Liên nhất tái kiên trì tự kỷ quan điểm đích, lưu đông thành dã bất cấm khai thủy hoài nghi liễu khởi lai.

Đẳng cật hoàn phạn tẩy oản đích thời hầu, lưu đông thành lai đáo lý lâm bàng biên vấn đạo: “Nhĩ bất thị khứ vấn mê liễu mạ? Na lục cô bà thị chẩm ma thuyết đích?”

Lý lâm đầu dã bất sĩ, biên tẩy oản biên thuyết đạo: “Lục cô bà tha thuyết thị bị tạng đông tây triền thượng liễu, giá ma năng cật ứng cai thị ngạ tử quỷ, khiếu ngã vãn thượng tử thời, tựu thị thập nhị điểm đích thời khứ lộ khẩu nã kê hòa 3 oản bạch phạn khứ tế bái, nhiên hậu bả a lan đích cựu y phục thiêu điệu, bả tha cung cung kính kính đích tống tẩu.”

Lý lâm tẩy hoàn oản, bả vi quần quải hảo, sĩ đầu đối lưu đông thành thuyết đạo: “Nhĩ kim vãn bất yếu thụy na ma tảo, hòa ngã nhất khởi khứ ba, nhất cá nhân ngã hữu điểm hại phạ.”

“Hảo, na ngã tiên khứ bả đông tây chuẩn bị nhất hạ.” Lưu đông thành thuyết trứ tựu khứ bả dĩ tiền hoàn lí tế bái đích đông tây nã xuất lai.

……

Lưu tu nghiên tẩy hoàn táo xuất lai, tựu khán đáo lý lâm tại phiên tự kỷ đích y phục: “Mụ, nhĩ tại càn ma? Ngã đích y phục một hữu phá, nhĩ bất dụng trảo liễu.” Thỉnh nguyên lượng lưu tu nghiên, khán đáo tự gia lão mụ tại phiên tự kỷ đích y phục, hoàn dĩ vi tha tại trảo tự kỷ đích cựu y phục nã khứ phùng phùng bổ bổ ni.

“Một hữu a, na ngã tựu bất trảo liễu, nhĩ khứ khán điện thị ba.” Thuyết hoàn lý lâm tựu nã trứ nhất kiện y phục tẩu điệu liễu.

“……” Mụ, nhĩ thị thuyết bất trảo liễu, na thủ thượng đích y phục thị nã lai càn ma đích.

Trạm tại lâu thượng đích lưu tu nghiên khán đáo, lý lâm nã trứ y phục bất tri đạo hòa lưu đông thành thần thần bí bí đích tại thuyết điểm thập ma, cảo đắc tựu tượng cân địa hạ đảng tiếp đầu nhất dạng.

Lưu tu nghiên thụ khởi nhĩ đóa thính dã một thính đáo tha môn lưỡng tại thuyết điểm thập ma, hảo tiếu đích diêu liễu diêu đầu đích khứ khán điện thị.

Đẳng đáo dạ thâm nhân tĩnh đại gia đích thụy trứ đích thời hầu, lâu thượng nhất gian phòng đích đăng lượng liễu khởi lai, khẩn tiếp trứ tẩu xuất liễu lưỡng cá nhân, lưỡng nhân tẩu đáo trù phòng đả khai đăng, đăng quang chiếu đáo lưỡng nhân đích kiểm thượng, giá tài khán thanh sở nguyên lai thị lưu đông thành hòa lý lâm, chỉ kiến lưỡng nhân tòng trù phòng nã xuất liễu nhất cá thái lam tử, thủ thượng đề trứ nhất đại đông tây, tựu giá dạng tử tẩu xuất liễu gia môn.

Đại khái quá liễu 40 đa phân chung, lưỡng nhân hựu tẩu liễu, hồi lai chỉ khán đáo đại tử một hữu liễu, lam tử lí diện đích đông tây dã một hữu liễu, chỉ đề trứ nhất cá không lam tử hồi lai.

Lưỡng nhân bả lam tử phóng hồi nguyên xử tựu hồi phòng thụy giác, giá nhất thiết đích sự tình trừ liễu tha môn lưỡng cá dã một hữu biệt nhân tri đạo.

Thứ nhật, cật tảo phạn đích thời hầu, lưu đông thành hòa lý lâm tựu khán trứ lưu tu nghiên liên tục đích càn điệu liễu tam oản chúc. Khán đáo lưu tu nghiên nã trứ không oản khứ táo đài trang đệ tam oản đích thời hầu, lưỡng nhân nhẫn bất trụ xuất thanh vấn đạo.

“A lan a, nhĩ hoàn một hữu cật bão mạ?”

“A? Ngã cật bão liễu nha, ngã chỉ thị bả oản phóng hạ nhi dĩ.” Lưu tu nghiên hồi đáp đạo.

Lưu đông thành: “Khái khái, kí nhiên cật bão liễu, na ngã môn tựu xuất phát khứ càn hoạt ba.”

“Khứ càn thập ma hoạt? Ngã bất tưởng khứ.” Lưu tu nghiên cảm giác tự kỷ chỉnh cá nhân đô biến lại liễu, bất tưởng khứ tựu thị bất tưởng khứ.

“Khứ bả điền lí đích bại tử đô bạt điệu, miễn đắc phân tẩu phì liêu. Khoái điểm, bất yếu lại liễu, hựu bất thị nhĩ nhất cá nhân khứ a yến hòa a sâm lưỡng nhân dã yếu nhất khởi khứ.”

“Hảo ba.”

Tứ nhân lai đáo điền lí đầu chuẩn bị khai thủy càn hoạt, điền lí liêu đích thủy đạo đô khai thủy trừu tuệ liễu.

Chính tại mai đầu càn hoạt đích lưu tu nghiên, đột nhiên thính đáo lưu tu tiệp cao thanh đại hảm: “Ba, a sâm bả thủy đạo đương bại tử bạt điệu liễu hoàn bạt liễu hảo đa.”

“Thập ma? Ngã lai khán khán.” Lưu đông thành tẩu đáo lưu tu sâm bàng biên, chỉ thị đắc kiểm tra liễu nhất hạ tha bạt xuất lai đích đông tây, phát hiện quả nhiên chỉ hữu nhất tiểu bộ phân đích thị bại tử, nhi đại bộ phân đích đô thị thủy đạo. Tưởng trách mạ nhất hạ, hựu khán tha nhất kiểm mộng đổng đích dạng tử, chỉ hảo bả hỏa khí án hạ thuyết đạo: “Toán liễu, bất dụng nhĩ bạt liễu, nhĩ khứ ngoạn ba, tái nhượng nhĩ bạt hạ khứ phạ thị đạo cốc đô một hữu liễu, thặng hạ đích đô thị bại tử.”

“Hảo.” Thính đáo ba thuyết bất dụng tự kỷ càn hoạt đích lưu tu sâm khai tâm địa tẩu đáo điền ngạnh, tọa tại điền ngạnh biên biên ngoạn nê ba.