Đệ 32 chương tượng phô luận luyện cương

Thuyết càn tựu càn, hồi đáo gia đích đương thiên vãn thượng lý duệ tựu khứ trảo tha phụ thân tuân vấn tư nhân đả tạo thiết khí đích yếu cầu.

Lý cảnh trảo lai liễu tôn ban đầu, tha tự kỷ đối giá sự dã bất thị thập phân liễu giải.

“Thiếu gia yếu đả tạo thiết khí? Phủ nha trị hạ tựu hữu chuyên môn đích quan doanh đốc bạn, đả thập ma thiết khí khả dĩ trảo tha môn.”

“Tôn ban đầu, ngã tưởng đích thị tự kỷ đả tạo thiết khí, nhi thả hoàn bao quát đao kiếm.” Lý duệ hào bất tị húy đích cáo tố tôn lập tự kỷ đích yếu cầu.

“Đả tạo thiết khí dã bất thị bất khả dĩ, chỉ bất quá nhu yếu triều đình đích văn thư, mỗi nhất kiện sinh sản đích thiết khí đô yếu khắc thượng chuyên môn đích tiêu ký, sử dụng đa thiếu sinh thiết, đả tạo đa thiếu thiết khí đô yếu định kỳ hướng phủ nha báo cáo, mãi mại thiết khí dã yếu lưu hạ tường tế tín tức, bất đắc tư tự mãi mại, nhi thả hoàn yếu định kỳ giao nhất ta tạp thuế”

Thính đáo tôn ban đầu giá ma nhất thuyết, lý duệ tài tri đạo nguyên lai cổ đại đích nhất hệ liệt quản lý thủ đoạn ngận hoàn thiện liễu, giá đảo thị nhượng tha phóng tâm liễu, chỉ yếu năng sản thiết khí, nhất thiết đô bất thị vấn đề.

Tôn ban đầu thuyết ngũ thiên chi nội tựu bả thủ tục bạn hảo.

Hiện tại đích vấn đề thị một hữu chuyên môn đích đả tạo thiết khí đích tượng nhân, tựu toán tha nã đáo liễu hứa khả chứng, dã một hữu bạn pháp sinh sản.

Tôn lập hướng tha thôi tiến liễu nhất cá dĩ kinh từ thối đích lão thiết tượng, gia trụ thành đông đầu, năng đả nhất thủ đích hảo thiết, chỉ thị thụ liễu thương, bất năng càn trọng hoạt, đãn thị thủ nghệ hòa kinh nghiệm khẳng định thị tại đích.

Nhất đại tảo lý duệ tựu đái trứ hồ dũng cản vãng thành đông, khứ trảo na cá từ ký thiết tượng phô, tôn lập thôi tiến đích nhân khiếu từ phúc, gia hữu lưỡng cá nhi tử, tứ cá tôn tử, nhất gia nhân đô tại từ ký thiết tượng phô đả thiết.

Cương kháo cận thiết tượng phô, tựu thính đáo nhất trận đinh đinh quang quang đích đả thiết thanh, thanh âm hồn hậu hữu lực, nhất thính tựu tri đạo thị cá đả thiết năng thủ.

Lý duệ hòa hồ dũng trạm tại thiết tượng phô đích môn khẩu, cảm đáo nhất trận hỏa nhiệt, hiện tại tuy nhiên dĩ kinh thị hạ mạt, thiên khí hoàn thị ngận nhiệt, canh hà huống lí diện hoàn thiêu trứ hùng hùng đắc liệt hỏa.

Phô tử lí nhất cá lão giả tọa tại đắng tử thượng, trừu trứ yên, lưỡng cá đại hán, nhất cá lạp phong tương, bả phong tương lạp đích hô hô tác hưởng, lánh nhất cá thủ trì thiết chuy, chính tại sử kính xao đả trứ thiết khối, nhất chuy tử hạ khứ minh hiển năng cú cảm giác đáo thiết khối tại biến bạc, hoàn hữu kỉ cá bán đại đích hài tử, tại lánh nhất tọa lô tử biên, dã tại mô phảng lưỡng cá đại hán, hợp lực tại xao đả trứ nhất khối sinh thiết.

Khán trứ lý duệ tẩu quá lai, lão giả trạm liễu khởi lai, kỳ tha nhân y cựu tại tự kỷ mang tự kỷ đích.

“Công tử, hữu thập ma nhu yếu?” Lão giả dã một nhượng lý duệ tiến khứ, lí diện đích xác ngận nhiệt.

“Bất tri nâm khả thị từ phúc, từ lão tiên sinh. Tại hạ lý cảnh, thụ tôn ban đầu chỉ dẫn nhi lai.”

“Nguyên lai thị phủ doãn đại nhân đích công tử, tiểu lão nhi thất lễ, bỉ nhân từ phúc, bất tri công tử tầm ngã hà sự.”

“Tại hạ thính thuyết từ lão đả thiết viễn cận văn danh, vưu kỳ thị bách luyện cương, thủ nghệ như hỏa thuần thanh, kim nhật đặc lai thỉnh giáo nhất phiên.”

Từ phúc bổn lai thính lý duệ khoa tha thủ nghệ hảo, hoàn phi thường đích tự hào, nhất thính lý duệ lai thỉnh giáo, lập khắc kiểm sắc biến soa, “Thỉnh giáo bất cảm đương, giá đả thiết bất bỉ cật phạn, vị khẩu đại khả bất hành, yếu thị khái thương bính thương na bất đắc liễu, công tử thần hồng xỉ bạch đích dạng mạo khả bất yếu hủy liễu khứ.”

“Nhĩ giá lão đầu, hảo sinh vô lễ, bất quá tựu thị đả thiết nhi dĩ, ngã lai cân nhĩ thí thí.” Hồ dũng nhất thính từ phúc đích thoại tựu khí bất quá, loát khởi tụ tử tựu đả toán tự kỷ thượng.

Lý duệ trở chỉ hồ dũng đích trùng động, tha tri đạo tựu toán thị thập cá tự kỷ đả thiết dã bỉ bất quá tha, hồ dũng tựu toán hữu nhất bả tử lực khí, chân yếu đả thiết khẳng định dã thị bất như nhân gia, đãn tha đề xuất thỉnh giáo đương nhiên bất thị tưởng chân đích bỉ thí đả thiết đích kỹ thuật.

“Tại hạ hoàn thị cá hài tử, bỉ võ đích khẳng định bất hành, đãn thị ngã hữu nhất chủng thủ nghệ luyện xuất đích thiết bỉ nhĩ đích bách luyện cương hoàn yếu hảo, nhi thả canh tỉnh thời tỉnh lực.”

“Bất khả năng! Giá thiên hạ ngã tựu một thính thuyết, hữu thùy đả thiết đích kỹ nghệ bỉ ngã phụ thân đích bách luyện cương hoàn hảo” tại lí đầu lạp phong tương đích đại hán đình hạ thủ trung đích hoạt, trạm liễu khởi lai.

“Hải nhi, bất đắc vô lễ, kí nhiên công tử giá ma thuyết tưởng tất nhất định thị hữu ta đông tây, phủ doãn đại nhân đích nhi tử hoàn bất chí vu tín khẩu khai hà, sơn nhi đái trứ hài tử môn đô khứ hậu viện, ngã hòa lý công tử liêu liêu.” Lưỡng cá đại hán đái trứ hài tử đô khứ hậu viện liễu.

“Công tử bất phương hữu thoại trực thuyết!” Từ phúc, bả thủ lí đích yên đấu tại hỏa lô biên, đảo quá lai xao liễu kỉ hạ, yên hôi đô điệu tiến liễu lô tử lí.

“Khương hoàn thị lão đích lạt, tiểu tử giá điểm tâm tư hoàn thị man bất quá từ lão, ngã tại thành ngoại đào nguyên sơn hữu nhất cá trang tử, trang tử hiện tại tưởng khai nhất cá thiết tượng phô, khuyết nhất cá tượng nâm giá dạng đích chỉ huy, đương nhiên nâm giá nhất gia tử ngã môn trang tử đô yếu liễu, thiết tượng phô thu nhập hữu nâm nhất phân, mỗi cá nguyệt thập lưỡng đích bổ thiếp.” Lý duệ bả giá ta dụ nhân đích điều kiện đô đề liễu xuất lai, tha lai chi tiền tựu đả thính quá, thiết tượng phô thu nhập bất đa, giá nhất gia thập đa khẩu nhân căn bổn bất cú cật hát, tứ cá bán đại tiểu tử chính thị tại trường thân thể đích thời hầu.

Từ phúc hiển nhiên hữu nhất ta tâm động, đãn thị tha tựu tưởng bả giá tằng thủ nghệ truyện hạ khứ, tha dã xá bất đắc tự kỷ đích thiết tượng phô.

“Nhi thả từ lão, ngã tri đạo nâm đích bách luyện cương thị phản phục chiết điệp đoán đả biến hình nhi thành cương, đãn thị ngã hữu nhất chủng phương pháp khả dĩ trực tiếp đắc đáo cương khối, bả sinh thiết gia nhiệt đáo lưu động, lợi dụng phong tương hoặc thị tát nhập tinh quáng, dụng mộc côn bất đoạn giảo phan, sử chi thành cương.” Lý duệ phao xuất liễu tự kỷ đích sát thủ giản, tuy nhiên cụ thể chẩm ma tố tha dã bất tri đạo, đãn thị tối khởi mã, tha năng đề xuất nhất cá phương hướng.

Từ phúc thính đáo lý duệ thuyết sao cương pháp, tha tuy nhiên một thính quá, đãn thị giác đắc đáo thị khả dĩ nhất thí, “Kí nhiên công tử thịnh tình tương yêu, nhược thị cự tuyệt tựu hiển đắc bất thức sĩ cử liễu, tam nhật nhất đáo, ngã tương chỉnh cá gia bàn đáo công tử đích trang thượng.”

Lưỡng nhân thương lượng hảo, dĩ hậu đích thiết tượng phô quy hoa, lý duệ chuẩn bị bả hậu sơn đích na khối không địa lưu cấp thiết tượng phô, tịnh cân tha đàm liễu nhất ta chú kiếm đích kiến giải, vưu kỳ thị đả toán dĩ hậu yếu chế tạo bảo kiếm, từ phúc nhất thính thuyết lý duệ yếu đả tạo xuất thiên hạ đệ nhất đích bảo kiếm chỉnh cá nhân đô giác đắc tinh thần liễu, giá đối vu thiết tượng lai thuyết thị vô thượng đích vinh dự liễu.

Trảo hảo thiết tượng chi hậu, lý duệ tựu nhượng hồ dũng bào nhất tranh trang tử, cáo tố hà quản sự, trứ thủ tu kiến thiết tượng phô, tịnh thả triệu tập nhân thủ khai thải hậu sơn đích thiết quáng thạch, như quả khả dĩ tối hảo thị tại sơn phúc tu kiến nhất cá địa hạ đích thương khố, tức khả dĩ dụng lai tồn phóng vật phẩm, dã khả dĩ dụng lai phòng bị bất thời chi nhu.

Tiếp hạ lai tựu đẳng trứ tôn ban đầu đích hứa khả văn thư, hoàn hữu từ phúc nhất gia đáo vị, thiết tượng phô tựu khả dĩ chính thức khai công liễu, tha nhất trực tưởng yếu đả tạo nhất bả bảo kiếm đích mộng tưởng khoái yếu thật hiện liễu.

Sở hữu đích sự đô tại án trứ kế hoa hữu điều bất vẫn đích phát triển, thái bạch cư đích sinh ý chưng chưng nhật thượng, tửu trang kiến thiết sinh sản dã án bộ tựu ban, hài tử môn bồi huấn dã thị nhất nhật bỉ nhất nhật tiến bộ thần tốc, đẳng đệ nhất phê võ khí đả tạo xuất lai, tổ kiến thương đội đích sự dã yếu đề thượng nhật trình, khai thủy hướng chu biên kỉ cá phủ thôi quảng tự kỷ đích tửu liễu.

Tái hữu nhất đoạn thời gian tự kỷ dã yếu tham gia đồng tử tam thí đích tối hậu nhất thí viện thí, thủ đắc sinh viên đích tư cách tài năng cú tham gia khoa cử khảo thí, giá bất tượng hoa hạ cổ đại đích khoa cử, bất thị tất tu yếu tại quan gia đích học đường học tập, chỉ nhu yếu hữu tư lịch đích thư viện đô khả dĩ tự hành bồi dưỡng nhân tài, nhất trực đáo cao trung trạng nguyên, sở dĩ tha khảo đắc tú tài chi hậu tiện yếu khứ bạch lộc thư viện học tập, na lí hữu giá thiên hạ tối ưu tú đích nhất phê độc thư nhân, bất đãn học thức uyên bác nhi thả nhật hậu quan tràng chi gian dã năng tương hỗ chiếu ứng.