Đệ 34 chương

Đệ nhị thiên thượng ngọ, khương noãn nã trứ thỉnh thiếp chuẩn thời đáo liễu trương phủ, trương phủ phái liễu mã xa lai tiếp khương noãn, khương noãn dã đại phương đích tọa thượng liễu xa, thượng xa hậu khương noãn đả khai liễu nhất điểm mã xa đích liêm tử, vãng ngoại khán khứ, mã xa nhất điểm nhất điểm hành sử xuất nhiệt nháo đích nhai đạo, việt tẩu việt thanh tịnh. Nhân yên hi thiếu, khương noãn khán trứ giá thử tình thử cảnh tựu khai thủy hồ tư loạn tưởng, nhân yên hi thiếu đích tiểu lộ, sát nhân án, hấp huyết quỷ ···· khương noãn chính tưởng đích nhập mê, nhĩ biên truyện lai tiểu tư đích thanh âm “Khương tiểu tỷ đáo liễu, hạ xa ba.”

Khương noãn giá tài hồi quá thần lai, khán trứ tiểu tư bất hảo ý tư đích tiếu liễu tiếu hạ xa liễu. Tùy chi nhập nhãn đích tựu thị trương phủ cao đại đích kiến trúc, khí phái đích đại môn. Khương noãn tại tâm lí đích cô liễu kỉ cú, giá tài thị chân chính đích hữu tiền nhân nha!

Khương noãn tại tiểu tư đích dẫn lĩnh hạ, thất quải bát quải chung vu tẩu đáo liễu chính thính, khương noãn tiến khứ đích thời hầu nhất nhãn tựu khán kiến tọa tại chủ vị đích nam nhân. Giá cá nam nhân đích khí thế chân đích thái cường liễu, minh minh chỉ thị tọa tại na lí thập ma đô một tố, khả thị khước tại vô hình chi trung cấp nhân nhất chủng áp lực. Khương noãn hồn thân chiến đẩu liễu nhất hạ. Tự kỷ tại tâm lí cổ trứ khí, mạn mạn tẩu liễu tiến khứ. Nam nhân khán kiến khương noãn tiến lai, vi vi tiếu liễu nhất hạ. Khởi thân “Khương tiểu tỷ, thỉnh tọa, lai nhân phao trà”

“Tạ tạ,” tùy cơ khương noãn tiện quy quy củ củ tọa hạ liễu.

“Cáp cáp” nam nhân khán trứ khương noãn giá thần tự am thuần đích dạng tử, bất tự giác đích tiếu xuất liễu thanh “Khương tiểu tỷ, bất dụng khẩn trương, kim thiên tựu thị hòa nhĩ liêu nhất liêu.”

Khương noãn kiểm thượng vi vi hữu ta thiêu, lập mã đĩnh trực liễu yêu bản, tứ vô kỵ đạn đích đả lượng trứ nam nhân đích diện mạo. Tâm lí khước nhất trực tố trứ tâm lý kiến thiết. Một sự đích, tự kỷ bất năng bị hách đáo, trang dã yếu trang xuất ngự tỷ đích giá thế. Bất năng nhượng nhân tiểu khán liễu. Khả đương khương noãn dữ nam nhân trực thị đích thời hầu, khương noãn tảo tựu bả tự kỷ tâm lí đích kiến thiết phao đáo nhất biên khứ liễu, giá cá nam nhân thái soái liễu, tại hiện đại thỏa thỏa đích đại thúc cấp hình nam, khán trứ nam nhân đích dạng tử, khương noãn giác đắc khả năng phụ thân giá thị yếu vi nữ nhi đích hành vi bồi tội ma? Quả nhiên soái khí đích nhân thông thường đô ngận đổng lễ mạo, tưởng tự kỷ tiền thế đích nam thần. Khương noãn bất cấm hữu ta thóa khí tự kỷ, tuyệt đối bất năng bị mỹ sắc dụ hoặc, nhĩ thị hữu nam nhân đích nhân, bất khả dĩ, bất quá ái mỹ chi tâm nhân giai hữu chi, tựu khán khán, bất hân thưởng hân thưởng. Khương noãn nhất biên nã khởi bàng biên đích trà bôi yểm sức tự kỷ đích quýnh dạng, nhất biên hoàn tiễu tiễu địa đả lượng trứ nam nhân đích nhất cử nhất động.

Tùy tức nhĩ biên truyện lai nam nhân đê trầm đích thanh âm “Kim thiên trảo nhĩ lai, thị đàm đàm quan vu ngã đích nữ nhi hòa thẩm thụy đích hôn sự, ngã giác đắc hôn sự đối nhĩ đối ngã đô hữu hảo xử, ngã dã đồng dạng hữu năng lực nhượng thẩm thụy biến đắc canh hảo, nhĩ giác đắc ni?”

Khương noãn thính kiến nam nhân đích thoại, cấp cấp đích phóng hạ trà bôi, trà bôi tòng nhi trọng trọng đích suất tại trác tử thượng, phát xuất phanh đích nhất thanh. Khương noãn dã thích thời khai khẩu đạo “Ngã tịnh bất giác đắc thẩm thụy ly liễu nhĩ tựu bất năng biến đắc canh hảo.”

Nam nhân lưu lộ xuất mạn bất kinh tâm đích thần sắc khai khẩu đạo “Bằng nhĩ ma, bằng nhĩ khai liễu kỉ gian điếm, kỉ cá công hán tựu khả dĩ liễu? Nữ nhân quả nhiên đô thị đầu phát trường kiến thức đoản.”

Khương noãn thính đáo nam nhân đích thoại tâm lý dã mạc thanh liễu đầu tự, giá thị yếu bức bách tự kỷ đồng ý giá thung hôn sự, a,

“Na bất tri đạo trương lão gia hựu hữu thập ma năng lực, năng cấp ngã môn gia thẩm thụy canh hảo đích vị lai?”

“Xuy, nhĩ môn gia thẩm thụy, tha thập ma thời hầu thành liễu nhĩ môn gia đích? Bất thị tòng triệu gia thủ lí yếu đích nhất cá nô tài ma?”

“Nhĩ ··” khương noãn khí đích nhất hạ tử trạm liễu khởi lai, thẩm thụy tài bất thị thập ma nô tài, chỉ nhân vi một hữu năng lực bị tự kỷ đích thân ca ca mại liễu, tựu thành liễu nô tài, nhất bối tử tẩy bất điệu đích ô điểm. Vạn ác đích phong kiến chủ nghĩa, tại giá nhất khắc bị khương noãn phong ấn tại não hải lí đích nhân nhân sinh nhi bình đẳng đích tưởng pháp tái nhất thứ đích bính phát xuất lai. Tòng lai đáo cổ đại khai thủy, khương noãn thâm thâm yếm ác giá chủng mãi mại nô tài, đãn thị khương noãn giác đắc nhập hương tùy tục, tự kỷ yếu thích ứng, khả giá nhất khắc, nam nhân trực bạch địa thuyết xuất thẩm thụy tựu thị nhất cá nô tài thời, khương noãn giác đắc tự kỷ phẫn nộ đáo liễu cực điểm. Khả việt thị phẫn nộ, khương noãn đích nội tâm việt bình tĩnh.

Khương noãn vi vi kiều khởi chủy giác đối nam nhân thuyết đạo “Nguyên lai, ngã nhất trực bất tri đạo thập ma dạng đích phụ mẫu năng dưỡng xuất trương tiểu tỷ giá dạng đích hài tử, hiện tại khán đáo nâm liễu, ngã tri đạo liễu.”

Nam nhân khán trứ khương noãn tòng phẫn nộ đáo hiện tại bình tĩnh đích thiêu khởi chủy giác, đột nhiên lai liễu hưng trí, thiêu liễu thiêu mi “Nhĩ tri đạo thập ma?”

“Trương tiểu tỷ thiên chân lạn mạn, thiên chân vô tà,” khương noãn thuyết đáo giá lí thâm hấp liễu nhất khẩu khí, “Tựu đặc ma đích thị trang mô tác dạng, trang khang tác thế, vô bệnh thân ngâm, bạt hỗ tứ tuy, sỏa khí bài liệt, bất yếu kiểm, tựu bằng tha tưởng giá cấp thẩm thụy, tố nhĩ môn đích xuân thu đại mộng khứ ba.”

Nam nhân thính trứ khương noãn đích thoại, mi đầu khẩn khẩn trứu trứ, tùy thời đô yếu phát nộ đích dạng tử, khương noãn khước thừa thắng truy kích, ly khai tọa vị, mạn mạn kháo cận nam nhân “Nhĩ dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ môn chẩm ma tưởng đích, thuyết thập ma vi liễu ngã môn hảo, bất quá thị tưởng lợi dụng thẩm thụy bất như triều đường, hảo dĩ thử đạt đáo nhĩ môn đích mục đích,”

Khương noãn giảo nha thiết xỉ địa thuyết đạo “Ngã thị tử đô bất hội nhượng tha thú nhĩ đích nữ nhi đích, nhĩ tựu tử liễu giá điều tâm ba”

Nam nhân bị yết xuyên liễu tâm trung sở tưởng, diện thượng hữu ta nan khán, ẩn ẩn hữu ta não tu thành nộ đích giá thế “Yếu bất thị ngã nữ nhi hỉ hoan tha, nhĩ dĩ vi ngã hội đa khán nhĩ môn nhất nhãn? Bất tự lượng lực.”

Khương noãn tọa hồi y tử thượng, tự định thần nhàn đích thuyết đạo “Bất tự lượng lực hoàn bất tri đạo thuyết đích thùy ni? Nhĩ tựu chân đích dĩ vi ngã môn tựu thị biểu diện na ma miểu tiểu? Nhĩ dĩ vi thẩm thụy nhất cá thập tuế đích hài tử tựu na ma dung dịch đích tại triệu phủ sinh tồn hạ lai, nhĩ dĩ vi ngã vi thập ma na ma xảo đích cứu hạ tha.” Khương noãn đình đốn liễu nhất hạ, khán tượng nam nhân, nam nhân đích thần sắc biến đắc dũ phát nhận chân khởi lai kỳ trung hoàn đái liễu ta hứa đích mê mang, khương noãn tâm trung lược phát tùng liễu khẩu khí, tha đối giá cá thị cảm hưng thú đích, giá tài kế tục thuyết đạo “Trương lão gia thính quá li miêu hoán thái tử đích cố sự ma? Hữu ta nhân biểu diện thượng thị cá cùng nhân gia đích hài tử, nội lí khước hữu trứ cao cao tại thượng đích địa vị. Nhi hữu đích nhân ngoại biểu thị cá sủng nữ nhi đích thương nhân, nội địa lí khước bất tri đạo tố liễu đa thiếu kiến bất đắc nhân đích câu đương. Sở dĩ trương lão gia khán nhân bất yếu quang khán biểu diện”

Nam nhân khán hướng khương noãn, nhãn thần việt phát phong lợi khởi lai, “Nhĩ đáo để thị thùy?”

Hoàn một đẳng khương noãn khai khẩu thuyết thoại, tiểu tư cấp thông thông đích bào liễu tiến lai “Lão gia, trương huyện lệnh thuyết trảo lão gia hữu sự tương thương, dĩ đáo thư phòng đẳng hầu liễu.”

Nam nhân thâm thâm địa đả lượng liễu nhất nhãn khương noãn, “Tống tống khương tiểu tỷ” thuyết bãi chuyển thân tựu tẩu liễu.

Cương xuất đại môn khẩu khương noãn tựu kiến hứa diễm trạm tại môn khẩu, thượng tiền khiên khởi hứa diễm đắc thủ “Nhĩ chẩm ma lai liễu?”

Hứa diễm lạp trứ khương noãn thượng liễu mã xa thuyết đạo “Ngã thính thuyết nhĩ lai phó ước, tựu lai tiếp nhĩ hồi khứ.” Lưỡng cá nhân tịnh bài tọa tại mã xa thượng nhất lộ vô thoại. Trực đáo mã xa sử nhập nháo thị khu, khương noãn lập khắc toản tiến hứa diễm đích hoài lí, “Ô ô ô, ngã chân đích khoái yếu bị hách tử liễu, khoái cấp ngã nhu nhu thối, ngã tại lí diện phiến tha thuyết thẩm thụy thị đâu thất đích hoàng tử, đương thời ngã khẩn trương đích song thối đô tại chiến đẩu, ai chân thị bất tri đạo tự kỷ chẩm ma tựu tát liễu cá di thiên đại hoang ni?”