Đệ 25 chương ái muội đích khí tức

Đương điện thoại hưởng liễu kỉ thanh chi hậu, tha tài hữu điểm bất nại phiền đích phóng khai ngã hoa khai thủ cơ tiếp thông liễu điện thoại. Ngã ngận thức thú đích tẩu đáo liễu sáo phòng ngoại diện đích khách thính, ngã tri đạo giá cá điểm đả điện thoại cấp tha đích bất khả năng thị công tác thượng đích sự, nhi thả đương tha tiếp thông đích thời hầu, ngã ẩn ước thính đáo liễu điện thoại đích na đầu thị nữ sinh. Ngã đẳng liễu soa bất đa khoái bán cá tiểu thời ba, chính chuẩn bị tiên tẩu liễu, tha kết thúc liễu điện thoại tẩu liễu xuất lai, dĩ kinh hoán liễu nhất sáo y phục liễu, khán ngã hữu yếu tẩu đích ý tư, thuyết đáo: “Nhĩ tựu tại giá hưu tức ba, ngã hát liễu tửu một pháp tống nhĩ hồi khứ, ngã hoàn hữu điểm sự tiên xuất khứ liễu.” Thính đáo tha giá dạng trực tiếp đích an bài, ngã hữu điểm ý ngoại. Bất quá khán tha xuất khứ môn khẩu tự hồ hữu bảo phiêu tại ngoại diện thủ trứ, ngã dã chỉ năng tiên tại giá biên tiên trụ hạ liễu.

Tha tẩu hậu, ngã tọa tại khách thính sa phát thượng lăng liễu nhất hội nhi, bình phục hảo tâm tình, khán liễu nhất nhãn thủ cơ thượng đích thời gian, đô khoái 12 điểm liễu, chiết đằng liễu nhất thiên, chuẩn bị tiên khứ phao cá táo nhượng tự kỷ tòng khẩn trương đích tình tự giải thoát xuất lai, phản chính kí lai chi tắc an chi. Tiến đáo tẩy dục gian, đông tây đô ngận tề toàn, ngã thu thập liễu nhất hạ tựu phao đáo liễu phóng hảo đích tẩy táo thủy lí, trực đáo chỉnh cá thân thể tẩm nhập thủy lí đích na nhất khắc, ngã tài cảm đáo vãn thượng phát sinh đích nhất thiết đô kết thúc liễu. Khán trứ thủy lí đích phao phao, tưởng trứ kim thiên phát sinh đích nhất thiết, ngã đô hữu điểm bất cảm tương tín kim thiên sở phát sinh đích nhất thiết đô thị chân thật đích, bất tri đạo nhất giác thụy tỉnh kim thiên phát sinh đích nhất thiết hội bất hội tượng thủy diện thượng đích phao mạt nhất dạng tiêu thất vô tung. Hoặc hứa thị nhân vi ngã hoàn một hữu chân đích tòng đan luyến tha đích cảm tình lí toàn bộ trừu ly, tha hựu tòng tân tiến nhập liễu ngã hiện tại tòng tân khai thủy đích tân sinh hoạt, hựu tố liễu na ta nhượng ngã khả năng ngộ hội đích sự, na ta nhượng ngã hữu ta ý loạn tình mê đích thoại. Tưởng đáo giá lí, ngã tự hồ hựu hữu ta động diêu liễu, bất tưởng tái khảo lự hội bất hội hữu vị lai, bất tưởng khứ khảo lượng tha giá ma tố đích mục đích đáo để thị thập ma, tựu tưởng yếu vi liễu tự kỷ đích giá phân cảm giác mạo hiểm nhất thứ, ngã chân đích khả dĩ đổ giá nhất thứ mạ? Trực đáo ngã thảng đáo liễu ôn noãn đích bị oa lí, ngã đô tưởng bất xuất cụ thể đích đáp án. Nguyên lai tại bất tri bất giác gian, ngã dĩ kinh nhượng tha chiêm cư liễu ngã tâm lí đích nhất khối thiên địa liễu, nguyên bổn dĩ vi ngã khả dĩ nhất điểm nhất điểm bả tha tòng tâm lí nhất điểm nhất điểm thanh lý điệu, khả thị một tưởng đáo cánh nhiên tại tâm lí sinh liễu căn. Kí nhiên, một hữu bạn pháp trảo xuất tâm lí đích đáp án, ngã chỉ hảo bế thượng nhãn tình nhượng nhất thiết thuận kỳ tự nhiên ba, hoặc hứa minh thiên nhất tranh khai nhãn tình, thị tự kỷ tưởng đa liễu ni.