Đệ 1 chương ngã thị quan chủ?

Diệp thanh huyền hồn hồn ngạc ngạc đích khán trứ đồng kính trung tự kỷ đích ảnh tử, sổ nhật lai nhất cổ cực độ bất chân thật đích cảm giác, thủy chung bàn cứ tại tha đích tâm để, huy chi bất khứ.

Đồng kính tuy nhiên tịnh bất thập phân minh lượng, đãn khước dã túc cú diệp thanh huyền khán thanh tự kỷ. Kính trung đích tự kỷ thị nhất cá tương mạo pha vi tuấn lãng, niên tuế ước mạc thập thất bát tuế đích thiếu niên.

Giá dạng mạo đáo dữ ký ức trung đích tự kỷ biệt vô nhị trí, đãn thị giá y trứ đả phẫn dữ niên kỷ, thật tại thị tương soa thái quá cự đại, nhi thả tự kỷ thử thời thân xử đích sở tại, dã thị hoàn toàn mạch sinh đích hoàn cảnh, tức tiện tại giá dạng đích hoàn cảnh trung dĩ kinh ngốc liễu thất thiên, diệp thanh huyền y cựu cảm giác đáo nhất chủng nghiêm trọng đích bất chân thật cảm.

“Sư huynh! Sư phụ đích táng nghi tựu yếu khai thủy liễu, nhĩ chuẩn bị đích như hà liễu?” Chính đương diệp thanh huyền “Tư khảo nhân sinh” đích thời hầu, nhất cá niên khinh trung sung mãn trứ hoạt lực dữ đạm đạm bi thương chi ý đích thanh âm, tòng ngoại diện truyện tiến liễu ốc tử.

Lai nhân thị thùy, diệp thanh huyền tự nhiên tri đạo.

Kỉ thiên chi tiền, diệp thanh huyền “Thanh tỉnh” quá lai chi hậu, tự kỷ chính phục tại nhất trương phá mộc sàng tiền, sàng thượng bàn tọa trứ nhất cá tu phát giai bạch, phảng phật lão thần tiên nhất bàn đích lão đạo sĩ.

Chính đương diệp thanh huyền nhất kiểm mộng bức đích thời hầu, đột nhiên “Oa” đích nhất thanh thảm hào thanh tương tha kinh tỉnh, giá thảm hào thanh chính thị tự kỷ giá cá tiện nghi sư đệ sở phát xuất đích, nhi nguyên nhân, tự nhiên thị nhãn tiền giá cá lão đạo sĩ, dã tựu thị tha đích tiện nghi sư phó vũ hóa đăng tiên khứ liễu.

Tại giá chi hậu, diệp thanh huyền nhất kiểm ngốc trệ đích khán trứ khóc thành liễu nhất cá lệ nhân nhi nhất bàn đích “Tiện nghi sư đệ”, thủ cước ma lợi đích thập xuyết trứ lão đạo sĩ đích di thể.

Mang mang lục lục liễu nhất phiên chi hậu, giá tiểu đạo sĩ bất tri đạo tòng na lí giang lai liễu nhất khẩu bạc quan, khẩn tiếp trứ thủ cước ma lợi đích tương lão đạo sĩ đích di thể cấp bão liễu tiến khứ, tịnh thả an phóng đình đương.

Diệp thanh huyền khán trứ tiểu đạo sĩ đích hành vi, kỉ hồ kinh ngốc liễu, giá lão đạo sĩ đích di thể, chẩm ma thuyết dã đắc bách thập lai cân ba, nhi nhãn tiền giá cá tiểu đạo sĩ cư nhiên khinh khinh tùng tùng đích tựu tương tha bão khởi lai, nhiên hậu phóng nhập liễu quan tài chi trung, giá dạng đích sự tình diệp thanh huyền tự vấn tự kỷ khả thị tuyệt đối tố bất đáo đích!

Yếu tri đạo, bàn động nhất cá tử nhân hòa nhất cá hoạt nhân, tổng thị hữu sở soa biệt đích. Đương nhĩ tại đương nhĩ tại bão nhất cá hoạt nhân đích thời hầu, đối phương tổng thị hội bất do tự chủ đích tá lực ổn định tự kỷ. Nhi tử nhân tắc bất hội, yếu bất nhiên chẩm ma tổng hội hữu nhân thuyết “Nhĩ nha đích trầm đích cân cá tử nhân nhất dạng ni?”

Tái khán khán na tiểu đạo sĩ đích tiểu thân bản, diệp thanh huyền kỉ hồ hạ ý thức đích tựu xác định liễu nhất kiện sự, giá tiểu đạo sĩ khả thị hữu chân công phu tái thân a!

“Bất quá, tha chẩm ma tương tự kỷ nhận thành liễu tự kỷ đích sư huynh? Nhi giá gian phá đạo quan hựu thị na lí? Tự kỷ hựu thị chẩm ma lai đáo giá lí đích?” Thử thời phương tài hồi quá thần lai đích diệp thanh huyền, giá tài lai đắc cập tư khảo giá phát sinh tại tự kỷ thân thượng đích nhất thiết, đáo để thị chẩm ma hồi sự?

Diệp thanh huyền thị nhất cá 90 hậu cơ giới công trình chuyên nghiệp tất nghiệp đích đại học sinh, giá dạng đích thân phân đương tha môn bộ nhập công tác cương vị chi hậu, tại 2019 niên, kỉ hồ hữu nhất cá thống nhất đích xưng hô “Cơ giới công trình cẩu”, nhi diệp thanh huyền dã tại đương thời, vinh hạnh đích thành vi liễu “Cơ giới công trình cẩu” đích nhất viên.

Nhiên nhi, chính đương tha bạn lý hoàn nhập chức thủ tục, chuẩn bị khai thủy tha đích chức nghiệp sinh nhai đích thời hầu, diệp thanh huyền tựu bị nhất lượng vô lương đích đại tạp xa cấp chàng phi liễu, nhi diệp thanh huyền ký đắc đích tối hậu nhất cá họa diện, tắc thị thấu xảo dữ tha nhất khởi khứ cật thực đường đích mỹ lệ nữ đồng sự đích na trương, do vu chấn kinh dữ kinh hách nhi biến đắc hữu ta nữu khúc đích kiểm.

Tái nhiên hậu, đương diệp thanh huyền tái thứ thanh tỉnh quá lai chi hậu, tựu phát hiện tự kỷ mạc danh kỳ diệu đích lai đáo liễu giá gian phá phá lạn lạn đích tiểu đạo quan trung!

Trực đáo đương thời, tương nhất thiết loát thuận liễu đích diệp thanh huyền, giá tài hồi quá thần lai, nhất cá đại đảm nhi hựu hoàn toàn hợp lý đích từ hối xuất hiện tại liễu tha đích não hải trung “Ngã đặc ma xuyên việt liễu!?”

“Sư huynh!? Sư huynh?!” Lưỡng thanh thanh hoán tương diệp thanh huyền tòng trầm tư trung lạp hồi liễu hiện thật.

Sĩ đầu khán khứ, nhất cá mi thanh mục tú, y trứ phác tố đích tiểu đạo sĩ, chính mãn kiểm lệ thủy đích trạm tại tự kỷ đích diện tiền.

Chỉ kiến tha diện hữu nan sắc, nhiên hậu hữu ta kỳ kỳ ngải ngải đích kế tục thuyết đạo: “Sư huynh, ngã ngạ liễu!”

Diệp thanh huyền chỉ cảm giác tâm trung thăng khởi liễu nhất cổ hoang mậu đích cảm giác, đồng thời chủy thượng thuyết đạo “Ngạ liễu, nga, ngạ liễu na tựu khứ cật phạn a!”

“Khả thị, khả thị, sư đệ ngã tịnh bất hội thiêu phạn!” Tiểu đạo sĩ đích thanh âm hữu ta ủy khuất, “Huống thả, cương tài sư đệ khán kiến sư huynh trầm tẩm vu bi thương trung, ngã độc tự nhất nhân tương sư phụ an phóng đình đương, thử khắc, thật tại thị một hữu lực khí khứ sinh hỏa tạo phạn liễu!”

“A? Nga! Khả thị ngã dã bất hội a!” Diệp thanh huyền nhất kiểm mộng bức đích khán trứ tiểu đạo sĩ, yếu thuyết tố phạn, diệp thanh huyền khủng phạ chỉ hội tố phao diện, hiển nhiên giá gian phá đạo quan lí thị bất khả năng hữu phao diện giá chủng đông tây đích!

“Sư huynh, nhĩ thuyết hoang!” Tiểu đạo sĩ thính kiến diệp thanh huyền đích thoại, hữu ta bi phẫn đích thuyết đạo “Sư phụ thuyết quá đích, trì giới toàn chân bất khả dĩ thuyết hoang! Nhi bình nhật lí đích phạn thực, bất đô thị sư huynh nhĩ tố đích mạ!?”

Thính kiến tiểu đạo sĩ đích thoại, diệp thanh huyền bất do đích nhất trận ngốc trệ, nhiên hậu tiệm tiệm đích tha đích não đại lí đa xuất liễu nhất ta hoàn toàn bất chúc vu tha đích ký ức.

Kỉ hồ thị hạ ý thức đích, diệp thanh huyền tiện phát hiện, nhãn tiền giá tiểu đạo sĩ quả nhiên một hữu thuyết thác, bình nhật lí quả nhiên đô thị tự kỷ phụ trách sư đồ tam nhân đích ẩm thực đích!

Giá ta đột nhiên xuất hiện đích ký ức, hiển nhiên bất chúc vu diệp thanh huyền bổn nhân, đãn thị hựu hòa diệp thanh huyền tự kỷ đích ký ức hoàn mỹ đích khế hợp đáo liễu nhất khởi, nhất thời gian, diệp thanh huyền dã hữu điểm cảo bất thanh sở, đáo để thị tự kỷ nguyên bổn tựu thị giá cá phá đạo quan trung đích tiểu đạo sĩ, hoàn thị na cá 2019 niên đích cơ giới công trình cẩu liễu!?

Đãn thị ngận khoái đích, diệp thanh huyền tựu phản ứng quá lai liễu tự kỷ đáo để thị thùy, đồng thời dã đại khái minh bạch liễu, giá ta ký ức đáo để thị na lí mạo xuất lai đích liễu.

“Khán dạng tử, ngã thị linh hồn xuyên việt, na đoạn ký ức, cổ kế tựu thị giá cụ thân thể bổn lai chủ nhân đích liễu!?” Thục độc các chủng võng lạc tiểu thuyết đích diệp thanh huyền, tự nhiên bất hội vong ký giá dạng đích lạn tục kiều đoạn.

Tại giá ta ký ức trung, hữu nhất điều dẫn khởi liễu diệp thanh huyền đích hưng thú, tịnh thả dã hứa khả dĩ nhất giải diệp thanh huyền bất hội tố phạn đích quẫn cảnh.

Giá đoạn ký ức trung, lão đạo sĩ tại lâm chung tiền, tương quan chủ đích vị trí truyện cấp liễu “Thanh huyền” dã tựu thị diệp thanh huyền thử thời giá cụ thân thể đích nguyên bổn chủ nhân, dã tựu thị thuyết, thử thời diệp thanh huyền, tiện thị giá tọa phá lạn đạo quan đích quan chủ liễu!

“Ngã phi, nhất tọa phá đạo quan, gia khởi lai nhất cộng lưỡng cá nhân, giá dạng đích quan chủ thùy yếu tố a!” Tẫn quản nội tâm hí vô bỉ phong phú, đãn thị diệp thanh huyền y cựu tại diện tử thượng tố túc liễu công phu, tất cánh như quả nhượng nhãn tiền giá cá thân hoài “Tuyệt kỹ” đích tiểu đạo sĩ khán xuất liễu tự kỷ bất thị tha đích sư huynh, thiên tri đạo tại đoản thời gian nội tiếp nhị liên tam thất khứ liễu sư phụ sư huynh đích tha, hội bất hội thần kinh thác loạn đích yếu sát điệu tự kỷ, vi tha sư huynh báo cừu a!!

Vu thị, cường tự áp hạ tâm trung đích quái đản dữ bất an, diệp thanh huyền cố tác thâm trầm đích điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu thuyết đạo, “Sư đệ, nhĩ tri đạo sư huynh vi thập ma thuyết tự kỷ bất hội tố phạn mạ?”

Tiểu đạo sĩ nhất kiểm bi phẫn đích diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu trừng liễu tha nhất nhãn.

“Khái khái!” Diệp thanh huyền hữu ta dam giới đích khái thấu liễu nhất thanh, nhiên hậu cố tác nghiêm túc đích thuyết đạo, “Kí nhiên sư phụ dĩ kinh tương quan chủ chi vị truyện cấp liễu ngã, na ma ngã tiện thị nhất quan chi chủ, sư đệ, nhĩ hà tằng kiến quá sư phụ thân tự tố quá phạn?”

“Tự nhiên kiến quá, sư huynh nhĩ thất ức liễu mạ?” Tiểu đạo sĩ đích thanh âm thanh triệt vô bỉ, “Ngã môn cương thượng sơn đích thời hầu, bất tựu thị sư phụ thân tự cấp ngã môn tố phạn cật mạ? Chỉ bất quá hậu lai sư huynh nhĩ hựu lại hựu sàm, hoàn hỉ hoan khứ tao nhiễu sơn hạ đích nữ cư sĩ, dã luyện bất hảo sư phụ truyện thụ đích võ công, sư phụ giá tài nhất nộ chi hạ, phạt nhĩ nhất trực sinh hỏa tạo phạn đích!”

“A? Khái khái! Thị giá dạng mạ? Khái khái!” Diệp thanh huyền thử thời tài hồi tưởng khởi lai, hảo tượng chân đích thị hữu giá ma nhất đoạn vãng sự!

Tiểu đạo sĩ nhất kiểm hồ nghi đích đả lượng trứ diệp thanh huyền, khán đích diệp thanh huyền hồn thân bất tự tại, bất đắc dĩ chi hạ, chỉ đắc ngạnh trứ đầu bì đáp ứng liễu khứ chuẩn bị vãn thiện.

Bằng tá trứ “Thanh huyền” đích ký ức, hồ loạn lộng liễu cá thái, nhiệt liễu nhiệt oa lí nguyên bổn tựu hữu đích hi chúc, sư huynh đệ nhị nhân tựu lang thôn hổ yết đích cật liễu khởi lai.

Cật trứ tự kỷ tố đích “Mỹ thực”, diệp thanh huyền vị đồng tước chá, thử thời đích tha tâm để lí chỉ hữu nhất cá tưởng pháp, giá lí đáo để thị thập ma địa phương, tự kỷ hoàn năng hồi khứ mạ?