Đệ 39 chương nhất mục thập hành

Tần vân thu thập liễu nhất hạ phòng gian, tẩy liễu cá táo, hoán liễu thân y phục, cơ bổn thượng khôi phục liễu kỳ bổn lai anh tuấn đích dung mạo. Nhất hạ ngọ đích thời gian tựu khinh khinh đích lưu tẩu liễu, tần vân dã một thái đa tại ý, khán trứ phòng gian hựu trọng tân bị thu thập càn càn tịnh tịnh, tâm tình thư sướng.

Đệ nhị nhật, tần vân đại thanh tảo tựu trạm tại liễu vạn pháp các chi hạ, thập niên liễu giá thị tha đệ nhị thứ lai đáo giá cá địa phương. Mỗi mỗi tưởng khởi đương sơ phùng lão đầu đích bào hao, tâm trung tựu nhất trận thứ thống đích cảm giác. Bất quá vi liễu tự kỷ năng thành vi nhất cá cường giả, tựu toán tái úy cụ dã chỉ năng dũng cảm diện đối liễu.

“Sư trường, đệ tử tần vân cầu kiến.” Tần vân phi thường hồng lượng, vạn pháp các chi trung đích phong lão đầu nhược thị tại lí diện khẳng định năng thính đáo.

Khả đẳng liễu bán thiên tịnh vô bán điểm hồi ứng, tần vân tạc thiên tựu đả thính liễu, na quật lão đầu ứng cai tại vạn pháp các chi trung. Chí vu vi hà bất đáp thoại tần vân dã sai đáo liễu cá đại khái, ứng cai hoàn tại vi đương niên đả phiên thư giá đích sự tình nhất trực cảnh cảnh vu hoài.

Tần vân tiến nhập vạn pháp các tịnh bất thị bôn trứ công pháp nhi khứ đích, nhi thị vi liễu linh kỹ, vạn pháp các chi trung đích công pháp khả năng dĩ kinh nan dĩ nhập đắc liễu tần vân đích pháp nhãn liễu. Yếu tri đạo na đỉnh văn công pháp tự kỷ chỉ thị tập đích bì mao, hiện tại tựu dĩ kinh tiếp xúc đáo liễu tụ linh kỳ đích biên duyên liễu, tần vân tự tín giá vạn đạt các chi trung ứng cai một hữu nhất bổn công pháp năng bỉ đắc thượng tha sở tu luyện đích đỉnh văn công pháp.

Nhi linh kỹ dữ công pháp tựu bất nhất dạng, linh kỹ bất cận nhu yếu thiên phú hòa nghị lực, hoàn nhu yếu tha nhân tại nhất biên đích chỉ điểm, quang kháo tự kỷ ngận nan hữu sở đột phá. Chính hảo giá cá phùng lão đầu tựu thị phụ trách giá cá giai đoạn đích thụ khóa, tần vân hữu ta vô khả nại hà.

“Sư trường ngã tri đạo tại nhĩ lí diện, tác vi đệ tử bổn ứng cai hữu ta thoại bất đương thuyết đích, khả thị ngã cảm giác sư trường hảo tượng hữu điểm tẩu nhập ngộ khu liễu.”

“Nga? Kí nhiên nhĩ giác đắc lão phu hữu ngộ khu nhĩ lai sở vị hà sự, mạc phi vi lão phu bài ưu giải nan?” Vạn pháp các chi trung tổng toán thị truyện lai liễu thanh âm, chỉ thị ngữ khí chi trung giáp tạp trứ nhất cổ bất tiết.

“Sư trường vi hà đối ngã giá bàn bất đãi kiến?” Tần vân kế tục phát vấn.

“Nhân vi nhĩ nãi hủ mộc dã, đối tiên hiền bất tôn kính, nhất xuất hiện tiện bả ngã đích vạn pháp các giảo đích thiên phiên địa phúc, nhĩ khả tri đạo na ta đô thị ta tiên hiền tài lưu hạ lai đích tối vi bảo quý đích đông tây, cánh nhiên bị nhĩ giá đẳng tao đạp. Nhi hậu nhĩ hựu bất thính ngã đích khuyến giới cánh nhiên chấp ý tu luyện na bổn phế công pháp, hiện tại mạc phi thị vi liễu na phế công pháp đích sự tình lai cầu ngã liễu?”

Phùng lão đầu nhất điểm đô bất lưu tình diện, tuy nhiên tịnh vô bán cá lị từ, khả thị kỳ ngôn ngữ dữ ngữ khí phi thường đích khắc bạc.

“Sư trường, ngã tri đạo vi hà nhĩ hội giá ma cừu thị ngã liễu, nhĩ thị tại hại phạ.”

“Nhĩ phóng thí, lão phu túng hoành thiên hạ chi thời, nhĩ khả năng đô hoàn một đầu thai. Hà lai cừu thị, hà lai hại phạ.” Phùng lão đầu phi thường kích động, nhất kích động liên vạn pháp các ngoại diện tráo đích trận pháp sở hình thành đích quang tráo đô hữu ta hoảng động.

Tần vân khán đáo giá chủng tình huống tâm trung liễu nhiên liễu, khán lai tự kỷ thuyết đạo quan kiện đích địa phương liễu, thuyết đáo đối diện tối vi tại ý chi xử liễu.

“Thị, ngã thị một hữu nhĩ xuất sinh đích tảo, khả thị nhĩ năng bảo chứng nhĩ đích mỗi cá khán pháp đô thị tuyệt đối đích chính xác đích ni. Nhĩ tự kỷ tố bất đáo đích sự tình, tựu nhất định hành bất thông ma. Nhĩ tựu thị tại hại phạ, ngã nhược thị đột phá liễu, na tiện chứng minh nhĩ đích khán pháp thị thác đích.”

Tần vân thuyết thoại ngận bình hòa, bất cấp bất táo, vỉ vỉ đạo lai.

“Giảo biện, tụ linh kỳ đô một mại nhập, hoàn tại giá lí đại phóng quyết từ, hủ mộc, thứ tử.” Phùng lão đầu nộ mạ đạo.

“Ngã cảm cân nhĩ đả đổ, bất tri đạo sư trường cảm bất cảm.” Tần vân tri đạo thử thời thị tối hảo đích thời cơ, hoàn toàn bị kích nộ liễu. Diệp lão ma đáo để thị diệp lão ma, tùy tiện xuất cá chủ ý, tựu giải quyết liễu tần vân đích khốn cảnh.

“Ân? Nhĩ yếu cân ngã chẩm ma đổ?” Phùng lão đầu dĩ kinh thượng câu liễu.

“Ngận giản đan, chỉ yếu ngã năng dĩ thử võ công tâm pháp vi cơ sở đột phá đáo tụ linh kỳ, tiện toán tác nhĩ thâu liễu.” Tần vân ngữ điều đề thăng liễu sổ bội, hiển đắc tự kỷ đối tự kỷ sở thuyết đích phi thường hữu tín tâm.

“Hảo, bất quá hữu cá điều kiện, nhĩ cận cận tu vi yếu đạt đáo, chiến đấu lực dã đáo đạt đáo ngã mãn ý đích địa bộ.” Phùng lão đầu bổ sung đạo.

“Như hà chứng minh.” Tần vân tổng toán phóng hạ tâm lí, tựu đam tâm phùng lão đầu bất thượng đương, na sự tình tựu nan bạn liễu.

“Đáo thời hầu tự hữu bạn pháp, giá cá nhĩ tựu bất yếu đam tâm liễu.” Phùng lão đầu tịnh vị tế thuyết, cấp tần vân lưu hữu nhất ti huyền niệm.

“Ngã dã hữu cá điều kiện, na tiện thị hữu quyền tra duyệt vạn pháp các nội sở hữu điển tịch.” Tần vân dã bất cam kỳ nhược, sấn cơ đề xuất tự kỷ tối sơ đích tưởng pháp.

“Hảo, đổ chú ni?” Phùng lão đầu quả nhiên sảng khoái đích đáp ứng liễu.

“Ngã tiện mệnh nhất điều, thâu liễu duy mệnh thị tòng, doanh liễu, chỉ thị vi liễu chứng minh tự kỷ thị đối đích, bất vi đổ chú nhi lai.” Tần vân đại nghĩa lẫm nhiên đích thuyết đạo.

“Hảo, nhĩ hữu liễu giá khối lệnh bài, tòng kim thiên khai thủy nhĩ tiện khả tự do tiến xuất vạn pháp các, ký trụ nhĩ kim thiên đáp ứng quá đích sự tình, hi vọng bất yếu nhượng ngã đẳng thái cửu.”

Nhất khối mộc chất lệnh bài tòng vạn pháp các trung xạ xuất, tần vân dụng lưỡng chỉ giáp trụ, giá tiện thị giá xuất nhập vạn pháp các đích thược thi, dã thị tần vân phế liễu giá ma cửu đích khẩu thiệt tài đắc lai đích.

Tần vân bả na đạo lệnh bài sáp tại yêu gian, mại bộ tiến nhập vạn pháp các.

Vạn pháp các đệ nhất tằng hựu trọng tân bố trí hảo liễu, chỉ thị tại giá ta thư giá trung gian gia liễu nhất đạo mộc côn, dĩ phòng chỉ thượng thứ na chủng sự tình phát sinh liễu.

“Ân? Khán lai giá lão đầu học thông minh liễu, giá hạ giá ta thư giá xác thật ngận nan đảo hạ liễu.”

Tần vân một hữu tại đệ nhất tằng đình lưu liễu, trực tiếp lai đáo liễu đệ nhị lâu. Nhị lâu cách cục dữ nhất lâu soa bất đa, dã thị do thư giá tổ thành. Nhi giá lí đích điển tịch tắc canh bác tạp, trừ liễu hữu đỉnh cấp đích võ học tâm pháp, hoàn hữu ta hãn kiến đích võ kỹ dã tham tạp tại kỳ trung.

Tần vân tịnh vị vãng thượng khứ liễu, nhi thị đình lưu tại nhị lâu chi thượng, nã khởi nhất bổn võ kỹ khai thủy nhất chương chương phiên duyệt.

Thử thời đích tần vân não hải chi trung xác thật hi khuyết đích tựu thị giá ta tri thức, giá ta thư trung hữu ngận đa đích tri thức khả dĩ điền bổ đối võ học thượng diện đích không khuyết.

“Ân?” Vạn pháp các đỉnh tằng phi thường đích giản đan, hữu kỉ cá huyền phù tại các lâu đỉnh đoan đích quang cầu, nhất cá bồ đoàn, phùng lão đầu thử thời tựu đoan tọa tại bồ đoàn chi thượng. Bồ đoàn tiền diện hữu nhất cá thủy tinh cầu, thủy tinh cầu thử thời hiển kỳ xuất tần vân đích nhất cử nhất động.

“Chẩm ma hội tòng đệ nhị lâu khán khởi.”

Nhất bàn đích học tử na phạ thị ta thiên phú bình phàm chi nhân, nã đáo lệnh bài đích đệ nhất kiện sự tình tựu thị lai đáo đỉnh lâu chi thượng, khán khán đỉnh lâu chi thượng đích công pháp dữ linh kỹ.

Đương tha môn lai đáo đỉnh lâu chi thượng, chỉ khán kiến kỉ cá quang cầu dữ lão đầu chi ngoại, kỳ tha đích thập ma đô một hữu tối hậu thất vọng nhi quy, hôi lưu lưu đích hựu thối hồi đáo hạ diện kỉ lâu. Tuyệt đối bất hội tượng tần vân nhất bàn, tòng nhị lâu hạ khai thủy lưu lãm.

Bất quá phùng lão đầu khán đáo tần vân khán thư đích tốc độ chi hậu, diêu liễu diêu đầu, thán tức liễu nhất thanh.

“Nguyên dĩ vi thị ngã khán tẩu nhãn liễu, khán lai tha chỉ thị chủy bì tử lệ hại nhi dĩ, khả liên đích diệp tinh tinh giá hồi hựu yếu thất vọng liễu.”

Tần vân bất tri đạo phùng lão đầu tại quan chú tha, tha hoàn toàn trầm tẩm tại na ta thư tịch đương trung. Nhị lâu đích thư tịch vô luận tòng nội dung hoàn thị chất lượng thượng diện, đô bất thị nhất lâu na ta thư tịch năng bỉ nghĩ đích, giá lí thu tập đích đô thị võ học chi đạo tinh hoa bộ phân, giải đáp liễu tần vân võ học chi đạo thượng đích chư đa nghi vấn, khả vị thụ ích phỉ thiển.

“Quyền ý?” Tần vân khán đáo nhất bổn chuyên môn giảng thụ đích quyền ý đích thư tịch, khán liễu chi hậu phương tài minh bạch. Nguyên lai na đa ba cổ viên hoàn chân đích thị học hội liễu “Quyền ý” giá chủng chiến đấu kỹ năng, nan quái hội na ma cường hãn.

Tần vân chỉnh chỉnh tại nhị lâu ngốc liễu lưỡng thiên, lưỡng thiên chi trung bả nhị lâu sở hữu đích thư tịch đô lưu lãm liễu nhất biến. Tần vân duyệt độc liễu giá lí đích thư tịch chi hậu, cảm giác tự kỷ đích võ học chi đồ tài toán hoàn chỉnh liễu.

“Khán lai thị thời hầu khứ đệ tam tằng liễu.” Tần vân duyên trứ biên thượng đích lâu thê thượng đáo liễu tam lâu, tam lâu thượng diện đích thư tịch tựu thiếu đa liễu, tương đối vu nhị lâu, điển tịch đích sổ lượng thượng súc thủy liễu cận lưỡng bội.

Tam lâu chi trung chỉ hữu lưỡng cá thư giá, thư giá thượng diện bãi phóng đích thư tịch dã phi thường tùng tán, thư giá đỉnh đoan tiêu chú liễu phi thường minh hiển đích kỉ cá tự “Đê cấp công pháp khu”, lánh nhất cá tiêu chú liễu “Trung cấp công pháp khu”.

“Đê cấp dữ trung cấp công pháp?” Tần vân tòng đê cấp công pháp khu đích thư giá thượng diện nã liễu nhất bổn khiếu tố “Kim cương quyết” đích công pháp, phiên khai chi hậu tế tâm duyệt độc.

Tần vân hoàn thị nhất như kí vãng đích tượng khán na ta võ học tâm pháp đích tốc độ nhất cá mô dạng, khí đích tọa tại bồ đoàn chi thượng đích phùng lão đầu xuy hồ tử trừng nhãn.

“Hủ mộc, quả nhiên bất xuất ngã sở liêu, hủ mộc nhất khối, hủ lạn bất kham.”

Phùng lão đầu giá ta triệt để khẳng định tần vân thị tại trang mô tác dạng liễu, nhân vi tha hoàn tòng lai một hữu khán đáo quá na cá học tử, đệ nhất thứ nã trứ nhất bổn công pháp khả dĩ dĩ nhất mục thập hành đích giá cá tốc độ tiến hành lưu lãm.

Công pháp nãi tu tiên giả đích sở học, nhất cá sơ khuy môn kính giả nhất bàn đô nhu yếu sư trường nhất bàng chỉ đạo tài năng hoàn thành, tượng tần vân giá bàn căn bổn tựu hữu ta bất hiện thật, giá dã nan quái phùng lão đầu hội nhận vi tần vân thị tại trang mô tác dạng.

Tưởng đương sơ ninh vũ đích tu tập tâm pháp chi thời, na khả thị phùng lão đầu nhất điểm nhất tích, trục tự trục cú đích giải thích cấp ninh vũ thính, nhất biến hựu nhất biến đích giáo thụ, ninh vũ tài hữu liễu hiện tại đích nhất điểm thành tựu.

Nhi kim thiên khán đáo tần vân đích lưu lãm tốc độ, khí bất đả nhất xử lai, tâm trung nhận định tần vân tựu thị tại trang mô tác dạng. Tha thật tại thị khán bất hạ khứ liễu, chuẩn bị phương diện yết xuyên tần vân đích giả diện mục, khởi thân vãng các lâu hạ diện tẩu khứ.