Đệ 80 chương hạ mã uy

Khán trứ lai thế hung hung đích mã tiểu đào, cổ mặc minh thân thượng ngân quang nhất thiểm.

Chỉnh cá nhân tiện tiêu thất tại liễu tha môn diện tiền.

“Nột, năng ma phiền nhĩ tiên thối tràng ma?”

Cổ mặc minh đích thanh âm truyện biến liễu chỉnh cá khảo hạch khu, thông quá tinh thần tham trắc cộng hưởng, tân lão sử lai khắc thất quái môn khán đáo cổ mặc minh chính nhất kiểm tiếu ý địa trạm tại diêu hạo hiên đích hậu diện.

Tha đích thủ án tại liễu diêu hạo hiên khoan khoát đích bối thượng, hạ nhất khắc, ngân quang sí thịnh, tứ mễ cao đích diêu hạo hiên bị na vị bát vân học trường ác tại liễu thủ lí.

Hoặc hứa ứng cai giá ma thuyết, thể hình cự đại đích diêu hạo hiên bị phong ấn tại liễu cổ mặc minh thủ trung đích ngân sắc tiểu cầu trung, khả dĩ khán đáo diêu hạo hiên tại lí diện phấn lực tránh trát, đãn khước hào vô dụng xử.

Cổ mặc minh thủ nhất ác, giá khỏa ngân sắc tiểu cầu tiện tòng tha đích thủ thượng tiêu thất, xuất hiện tại liễu viễn xử quan chiến đích huyền lão thân biên.

Hảo cường! Giá tựu thị dĩ kinh tất nghiệp đích học trường đích thật lực ma!

Dự bị đội đích kỉ nhân nguyên bổn mãn mãn đích tự tín đốn thời bị bát liễu nhất bồn lãnh thủy, ngận đa nhân trực tiếp tựu cương tại liễu nguyên địa.

Như thử khoái tốc đích trực tiếp đích tương chính tuyển đội viên đào thái liễu nhất vị, trực tiếp tương tha môn đề thăng đáo điên phong đích sĩ khí cấp đả áp hạ khứ liễu, tựu liên chính tuyển thất quái dã đô kiểm sắc ngưng trọng khởi lai.

Đãn tha môn bất hội tượng dự bị đội nhất dạng lăng trứ, lăng lạc thần băng trượng nhất dẫn, hàn lãnh đích khí lưu tiện tịch quyển quá khứ, lưu thủ hậu phương đích đái thược hành dã trùng liễu quá khứ, bạch hổ hộ thân chướng, bạch hổ kim cương biến hòa bạch hổ ma thần biến đồng thời gia thân, canh hữu hoắc vũ hạo đích tinh thần tham trắc cộng hưởng hòa công dương mặc đích phụ trợ, đái thược hành hữu tuyệt đối đích tín tâm ngạnh cương hồn thánh.

Tuy nhiên bất thanh sở cương cương na đáo để thị thập ma năng lực, đãn diêu hạo hiên hòa tự kỷ bất năng bỉ đích, tha tất cánh thị phụ trợ khống chế hệ hồn sư.

Tại lăng lạc thần đích hàn lưu tập lai đích đồng thời, cổ mặc minh thân thượng đích đệ tam hồn hoàn lượng liễu, chỉ kiến tha đích đầu đỉnh thượng xuất hiện liễu tam cá bạch cầu, kỳ trung nhất cá đột nhiên phiếm khởi hắc sắc, hàn lưu đốn thời tượng bị thập ma cấp xả trụ nhất dạng, triều trứ phiếm hắc đích bạch cầu dũng khứ, ti hào một hữu ảnh hưởng đáo cổ mặc minh phân hào.

Đãn giá thời, mãn buff gia thân đích đái thược hành diệc thị trùng đáo liễu cổ mặc minh đích thân tiền, huy khởi duệ lợi đích hổ trảo tiện đương đầu phách hạ.

Đãn diện đối như thử phong lợi đích hổ trảo, đái thược hành kinh nhạ đích phát hiện giá vị bát vân học trường, cánh nhiên tiếu trứ chủ động chàng liễu thượng lai, tùy hậu đái thược hành phát hiện tại tinh thần tham trắc cộng hưởng trung đích bát vân học trường biến đắc hư huyễn khởi lai.

Cổ mặc minh trực tiếp tòng xuyên quá liễu đái thược hành, cước hạ hồn lực bạo phát, trực bôn không trung đích công dương mặc nhi khứ, cổ mặc minh hòa chính tuyển thất quái đô ngận thanh sở, ủng hữu thải hồng long võ hồn đích công dương mặc ủng hữu năng tương đoàn đội chiến lực bạt cao tam tằng đích khủng phố phụ trợ năng lực, sở dĩ tại giải quyết điệu diêu hạo hiên chi hậu, cổ mặc minh nhất hạ tử tựu bả mục tiêu phóng tại liễu tha thân thượng.

Đãn công dương mặc tại cổ mặc minh triều tự kỷ phi quá lai đích thời hầu, tiện dĩ kinh thông quá tinh thần tham trắc cộng hưởng động sát liễu tha đích ý đồ.

Phiến động sí bàng tiện triều trứ mã tiểu đào na biên phi khứ, nhi mã tiểu đào tha môn tắc tại cổ mặc minh tiêu thất đích đồng thời tiện khai thủy hồi cản, đương cổ mặc minh phi đáo không trung triều trứ công dương mặc truy quá khứ đích thời hầu, tha môn tiện dĩ kinh khoái đáo liễu.

Đãn cổ mặc minh tịnh bất hội nhân vi công dương mặc hữu mã tiểu đào tí hộ tiện phóng khí nhượng kỳ thối tràng, đãn mã tiểu đào tha môn dã bất hội nhậm do cổ mặc minh đối công dương mặc xuất thủ.

Vu thị song phương tiếp cận đích thời hầu, trần tử phong hòa mã tiểu đào xuất thủ liễu, truy hồn kiếm tòng mã tiểu đào đích hỏa diễm lí trùng liễu xuất lai, thượng diện ngũ cá hồn hoàn bất đoạn giao thế thiểm thước, đái trứ nhất cổ đồ lục thiên hạ đích khí thế triều cổ mặc minh thứ liễu quá khứ.

Cổ mặc minh mi đầu trứu liễu trứu, đầu đỉnh đích bạch sắc tiểu cầu dã xạ liễu xuất khứ, thuấn tức chi gian hòa truy hồn kiếm bính chàng tại liễu nhất khởi, tiểu cầu bị truy hồn kiếm thứ xuyên, đãn truy hồn kiếm khước bất năng hoàn toàn xuyên thấu tha, phản nhi bị kỳ định tại liễu bán không trung động đạn bất đắc.

Dữ thử đồng thời, mã tiểu đào đương nhiên bất hội khán trứ trần tử phong xuất thủ, nhất đạo phượng hoàng hỏa tuyến trực kích cổ mặc minh diện môn.

“Sách, nhĩ môn giá ta gia hỏa hảo ma phiền a. Đãn khán dạng tử hoàn thị cô canh thắng nhất trù a ~”

Cổ mặc minh đầu đỉnh na khỏa hấp thu quá lăng lạc thần hàn lưu đích tiểu cầu tiện phi liễu xuất khứ hòa mã tiểu đào đích phượng hoàng hỏa tuyến bính tại liễu nhất khởi.

Tuy nhiên chỉ thị hồn vương cấp biệt đích cực trí chi băng, đãn sảo vi áp chế nhất hạ mã tiểu đào đích đệ nhất hồn kỹ hoàn thị một đa đại vấn đề đích.

Cổ mặc minh một liễu trở ngại, ngận khoái tiện kháo cận liễu công dương mặc, khán trứ cận tại chỉ xích đích liệp vật, cổ mặc minh đích kiểm thượng lưu lộ xuất liễu tự tín đích tiếu dung: “Hảo liễu, khả dĩ ma phiền nhĩ dã thối tràng mạ?”

Tựu tại cổ mặc minh tức tương trảo đáo công dương mặc đích thời hầu, nhất đạo ô quang mệnh trung liễu tha, tùy hậu cổ mặc minh nhãn tiền đích cảnh sắc tựu biến liễu, nguyên bổn đích vị trí biến thành liễu từ tam thạch.

Không gian trí hoán!

Hoàn bất đãi tha phản ứng quá lai, nhất tọa băng lao biến tương tha tráo tại liễu lí diện.

Tùy hậu, đái thược hành đích thanh âm tiện tòng hậu phương truyện lai.

“Học trường, năng ma phiền nhĩ thối tràng ma? Bạch hổ lưu tinh vũ!”

Chỉ kiến đái thược hành đệ tứ hồn hoàn thiểm thước, bạch hổ trạng đích lưu tinh vũ tiện lung tráo liễu phong trụ cổ mặc minh đích băng lao.

Băng tiết phi vũ, nhất thời chi gian cánh thị khán bất thanh lí diện đích tình huống.

Nha lặc nha lặc, khán lai cô yếu sảo vi nhận chân nhất điểm liễu......

Băng tiết tán khứ, cổ mặc minh nhất thân lang bái đích trạm tại nguyên địa, y phục thượng đa liễu kỉ xử phá tổn, nguyên bổn đầu đỉnh thượng tối hậu đích nhất khỏa bạch sắc tiểu cầu dã dĩ kinh tiêu thất bất kiến.

Đồng thời, tân lão sử lai khắc thất quái chính hợp vi trứ tha, khả dĩ thuyết tình huống cực kỳ ác liệt liễu.

“Động thủ!”

Mã tiểu đào đương tức hát đạo.

Tùy hậu đệ lục hồn hoàn phiếm khởi hắc mang, bối hậu song dực mãnh nhiên triển khai, nùng úc đích hồng quang trùng thiên nhi khởi.

Dữ thử đồng thời, huyền phù tại không trung đích công dương mặc dã xuất thủ liễu, bán không trung đích công dương mặc song dực đồng thời triển khai, thân thượng đích đệ ngũ hồn hoàn thiểm diệu, hắc sắc đích vạn niên hồn hoàn trán phóng, nhất đạo thanh quang tòng công dương mặc toàn thân bính xạ nhi xuất, chuẩn xác đích tòng hậu diện chiếu xạ tại mã tiểu đào bối thượng.

Thanh hồng kết hợp, na nhất thuấn, tựu tượng thị phong trợ hỏa thế nhất bàn, bán biên thiên không đô bị nhiễm thành liễu hồng sắc. Nhất đoàn đoàn trực kính siêu quá nhất mễ đích cự đại kim hồng sắc hỏa cầu thuấn gian tòng thiên nhi lạc, trực chỉ cổ mặc minh.

Đãn tại mã tiểu đào bạo phát đích đồng thời khước hữu công kích khoái nhất bộ kích trung liễu cổ mặc minh, chỉ kiến toàn thân bị hồn đạo khí phúc cái phảng nhược cương thiết mãnh thú đích hòa thái đầu, thân thượng hỏa lực khuynh tả nhi xuất, liên miên bất tuyệt đích áp chế trứ cổ mặc minh.

Giá dĩ kinh thị bất kế hồn lực tiêu háo đích thâu xuất liễu, tha môn tự hồ dĩ kinh đả toán trực tiếp nhất ba tương cổ mặc minh cấp đái tẩu.

Hòa thái đầu đích áp chế bất cầu kiến công, chỉ cầu vi chính tuyển thất quái đích hồn kỹ thích phóng tranh thủ thời gian.

( sách, ma phiền, tảo tri đạo hạn chế tái phóng đê nhất điểm tựu hảo liễu. Bất quá, tựu thị giá dạng tài hữu thú a! )

Cổ mặc minh đạp trứ huyền diệu đích bộ phạt, tại mật tập đích hồn đạo xạ tuyến trung phảng nhược hồ điệp phiên tiên khởi vũ, túng dung bị hồn đạo xạ tuyến kích trung, dã bị tha dụng hồn lực trở đáng liễu hạ lai.

Đương nhiên giá dã thị nhân vi hòa thái đầu bất quá thị tứ hoàn, như quả thị đồng cấp đích thoại, cổ mặc minh hoàn chân bất năng như thử thác đại.

Ân?

Cổ mặc minh đột nhiên chi gian cảm giác đáo nhất cổ phong duệ đích khí tức cực tốc tập lai, cấp mang hư hóa, chỉ kiến nhất bính huyết hồng sắc đích truy hồn kiếm thấu thể nhi quá.

Hảo hiểm......

Đãn giá hoàn một hoàn, tùy hậu không trung đích nhất đoàn đoàn kim hồng sắc hỏa cầu tựu tượng thị nhất khỏa khỏa hỏa diễm lưu tinh bàn vẫn lạc, giá cá điểm chính thị cổ mặc minh hư hóa kết thúc đích thời gian, dĩ kinh thị tị vô khả tị liễu.

( một bạn pháp liễu, chỉ năng giá dạng liễu...... )

Chỉ kiến cổ mặc minh thân thượng đệ ngũ hồn hoàn phiếm khởi hắc sắc liên y, tùy hậu nguyên địa tiện một liễu cổ mặc minh đích thân ảnh, thủ đại nhi chi đích thị tân nhất đại thất quái trung đích giang nam nam.

Bất thị cổ mặc minh bất tưởng hoán chính tuyển đội viên lai đương “Thế tội cao dương”, nhi thị chính tuyển thất quái hồn lực ba động kịch liệt, hiển nhiên đô tại uấn nhưỡng nhất ta đông tây, cổ mặc minh tự kỷ tác đích “Tử”, đương nhiên đắc tố đáo để a.

Chí vu vi xá bất thị vương đông tha môn, tất cánh đồng học nhất tràng ma......

Hạ nhất miểu, giang nam nam bị huyền lão lạp đáo liễu tràng ngoại, đãn mã tiểu đào thích phóng đích lưu tinh vũ khước tịnh vị giảm thiếu đa thiếu, tại không trung chuyển hoán liễu phương hướng tiện tái thứ triều trứ cổ mặc minh phi liễu quá khứ.

Khán trứ hựu nhất thứ tập lai đích lưu tinh vũ hòa ẩn một tại kỳ trung đích truy hồn kiếm, hoàn hữu tại nhất biên hổ thị đam đam đích đái thược hành đẳng nhân, cổ mặc minh triệt để bị bức nhập đáo tuyệt cảnh chi trung.

Đãn kỳ chủy giác na nhất mạt tòng dung bất bách đích tiếu dung, khước thị nhượng chính tuyển thất quái đích tâm đầu sung doanh trứ nhất chủng bất an.

Giá chủng cục diện chân đích hoàn hữu phiên bàn đích khả năng mạ?

“Bạch hổ phá diệt sát!”

Đái thược hành xuất thủ liễu, cự đại đích hắc bạch lưỡng sắc giao gia đích sát tự hãn nhiên xuất hiện tại bán không chi trung, diệc thị triều trứ cổ mặc minh công khứ.

Không trung hoàn hữu băng lam sắc đích quang hoàn phù hiện, lam quang lưu chuyển, nhất đạo băng lam sắc quang trụ hướng cổ mặc minh chiếu xạ quá khứ.

Khán đáo đái thược hành hòa lăng lạc thần xuất thủ liễu, cổ mặc minh chung thị tái dã ức chế bất trụ chủy giác đích loan khởi.

( nha lặc nha lặc, chân thị khả tích liễu...... )