Đệ 8 chương kim thiên vãn thượng khẳng định nhượng tha cật bão

Chu thị đích tâm tư bổn lai tựu bất tại chức bố thượng diện, kết quả nhất bất tiểu tâm tựu tương tuyến cấp chức thác liễu, hảo tại phát hiện đích hoàn toán thị cập thời chỉ yếu tương bố cấp sách liễu trọng tân tái chức tựu hành liễu. Như quả thuyết đẳng đáo tương toàn bộ đích bố đô chức hảo liễu dĩ hậu tài phát hiện đích thoại, na ma ngận hữu khả năng giá thất bố tựu lãng phí liễu, đáo thời hầu tựu mại bất liễu tiền liễu.

Mã thị tự nhiên thị tương chu thị sất mạ liễu nhất đốn, hoàn thuyết như quả chu thị bất tưởng càn tựu cổn hồi khứ.

Biệt khán mã thị giá cá bà bà bình nhật lí đĩnh ôn hòa đích, đãn giá chức bố khả thị tha môn gia đích kinh tế lai nguyên chi nhất, yếu thị tổn phôi liễu nhất điểm na tựu thị tổn phôi liễu tha môn gia lí kinh tế lai nguyên mã thị tự nhiên thị bất hội đồng ý đích liễu.

Chu thị chỉ năng bồi trứ tiếu kiểm, thuyết tự kỷ thị đam tâm khuê nữ cân nam nhân xuất khứ liễu hoàn một hữu hồi lai.

Mã thị nhất thính kiểm sắc sảo vi hoãn hòa liễu nhất điểm, đãn ngữ khí y cựu hung ba ba đích.

“Năng xuất thập ma sự, bất thị lão nhị bồi trứ nhất khởi khứ đích mạ? Hành liễu, ngã khán nhĩ dã một hữu thập ma tâm tư kế tục chức bố liễu, trung ngọ đích phạn tựu giao cấp nhĩ tố liễu.”

Chu thị cảm kích đích trùng mã thị tiếu liễu tiếu, bà bà hoàn chân đích thị thuyết đối liễu, tự kỷ hiện tại hoàn chân thị một hữu thập ma tâm tư.

Mạc thị khán liễu nhất nhãn mã thị, tưởng thuyết kim thiên trung ngọ đích phạn ứng cai thị tự kỷ tố đích, bất quá khán liễu nhất nhãn bà bà mã thị đích kiểm sắc dĩ hậu tựu bất cảm thuyết thoại liễu. Yếu thị giá cá thời hầu chàng đáo bà bà đích thương khẩu thượng na khả chân đích thị bất chẩm ma hoa toán.

Đàm nhị lang phụ nữ lưỡng giá nhất lộ thượng khả thị một thiếu bị nhân truy vấn giá ma đa đích ngư thị chẩm ma lai đích, thậm chí hoàn hữu biểu kỳ lưỡng gia nhân quan hệ đô đĩnh bất thác đích, kí nhiên nhĩ đàm nhị lang lộng đáo liễu giá ma đa đích ngư na ma khán kiến lưỡng gia hoàn toán thị bất thác đích quan hệ thượng diện thị bất thị tựu ứng cai cấp phân xuất nhất điểm ngư lai cấp tha môn?

Na nhân chỉ bất quá tài cương giá ma nhất đề nghị nhi dĩ, tựu bị đàm tiểu hoa thử nha liệt chủy đích dạng tử cấp hách phôi liễu.

“Tiểu hoa nha đầu nhĩ giá thị tố xá?” Bất quá tựu thị yếu điều ngư nhi dĩ, giá đàm tiểu hoa thị tưởng yếu cật liễu tự kỷ bất thành?

“Ngã yếu cật.” Giá ta ngư đô thị tha đích, nhượng tha đa nã hồi khứ nhất gia nhân cật tha tựu dĩ kinh ngận bất cao hưng liễu, hiện tại cánh nhiên hoàn hữu nhân cảm đả tha giá ta ngư đích chủ ý, tha thị tuyệt đối bất hội đồng ý đích.

“Nhĩ nhất cá tiểu nha đầu năng cật đa thiếu? Tái thuyết liễu giá ma đa ngư nhĩ môn nhất gia nhân dã cật bất hoàn bất thị, ngã gia na tiểu tử giá kỉ thiên chính thuyết yếu cật ngư ni.” Na phụ nhân hảo tượng ti hào đô một hữu khán xuất lai đàm tiểu hoa đích bất nhạc ý, hoặc giả thuyết nhân gia căn bổn tựu một hữu bả đàm tiểu hoa phóng tại nhãn lí.

Yếu thị giá ngư chân đích thị đàm nhị lang trảo đích dã tựu cấp na phụ nhân nhất điều dã tựu bãi liễu, khả thị thiên thiên giá ta ngư đô thị tự kỷ khuê nữ lộng đắc. Như quả tự kỷ chân đích cấp giá phụ nhân nhất điều ngư đích thoại, tha giác đắc tự kỷ khuê nữ khả năng hội tượng thích ngư nhất dạng đích thích tự kỷ kỉ cước.

Tha khả thị thân nhãn khán kiến khuê nữ thích ngư thời hầu đích dạng tử, na khả thị nhất cước hạ khứ ngư tựu trực tiếp phiên đỗ bì liễu, sở dĩ tha hoàn thị bất yếu mạo giá cá hiểm liễu.

“Thật tại thị bất hảo ý tư liễu bàn thẩm nhi, ngã gia nhân dã hảo cửu một hữu cật ngư liễu ni.” Giá niên đầu cật đích đông tây thùy dã bất hội hiềm đa đích, giá nhất đốn cật bất hoàn hoàn khả dĩ lưu trứ hạ nhất đốn cật a. Năng cú đại phương đích tương tự kỷ đích cật đích tựu giá ma tống nhân đích yếu ma tựu thị chân đích thái đa, yếu ma tựu thị sỏa tử.

Thuyết hoàn dĩ hậu đàm nhị lang tựu lạp trứ đàm tiểu hoa vãng gia lí tẩu liễu, chí vu tưởng yếu chiêm tiện nghi nhi một hữu chiêm đáo tiện nghi đích nhân, tắc khai thủy tại thôn lí truyện bá đàm nhị lang đích lưu ngôn phỉ ngữ.

Bất quá tri đạo bàn thẩm nhi thị cá thập ma dạng đích nhân tự nhiên dã tựu một hữu nhân tương tín liễu, tất cánh bàn thẩm nhi chủy lí thuyết xuất lai đích thoại na thị liên mẫu trư đô năng cú phi thượng thiên đích. Tổng nhi ngôn chi tựu thị thùy yếu thị tương tín tha thuyết đích thoại, na tựu thị đại sỏa tử.

Mã thị đối vu đàm nhị lang cân đàm tiểu hoa khứ trảo ngư kỳ thật tịnh một hữu bão thái đại đích hi vọng, tất cánh chẩm ma khả năng mỗi thiên đô hữu na ma đa đích ngư đẳng trứ nhượng nhĩ trảo? Sở dĩ mã thị tưởng trứ kim thiên tha môn năng nã hồi lai lưỡng tam điều tiểu ngư tựu toán thị bất thác đích liễu, chí thiếu hoàn năng thiêu cá ngư thang thập ma đích.

Khả thị đương khán kiến đàm nhị lang nã hồi lai đích thập kỉ điều ngư nhi thả trọng lượng đô thị nhất cân vãng thượng sổ đích thời hầu tựu trấn trụ liễu.

“Giá ma đa ngư?” Mã thị hữu ta bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình.

Biệt thuyết thị mã thị bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình liễu, tựu toán thị kỳ tha nhân na dã thị bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình a. Nhất thời gian đàm nhị lang đảo ngư đích bồn tử tứ chu đô vi liễu nhân, bất xuất ý ngoại đích đô tưởng đáo tạc thiên đích ngư nhục cân ngư thang.

Chân đích thị thái hảo cật, thái hảo hát liễu!

“Khả tích đô tử liễu, yếu bất nhiên dưỡng nhất dưỡng đích thoại thuyết bất định hoàn năng lưu lưỡng thiên.” Mạc thị pha vi di hám đích thuyết đạo.

“Bất lưu, cật.” Đàm tiểu hoa ngôn giản ý cai, tha tựu thị tưởng cật.

“Khả thị giá ma đa cha môn dã cật bất hoàn a!” Mạc thị đạo. Tựu thị bất tri đạo bà bà năng bất năng xá đắc nhượng tha nã nhất điều hồi khứ cấp nương gia nhân dã thường nhất thường, tha nương gia đích nhật tử bất hảo quá giá ngư nhục khẳng định dã thị ngận nan tài năng cật thượng nhất hồi đích. Một đạo lý tự kỷ giá cá tố khuê nữ đích tại bà gia cật trứ ngư nhục, khước chỉ năng khán trứ nương gia nhân cật khang yết thái ba!

“Cật hoàn.” Đàm tiểu hoa đích thoại canh thiếu liễu.

“Hảo, tựu thính ngã tôn nữ đích, cật.” Mã thị khán liễu nhất nhãn đại tức phụ mạc thị tựu tri đạo tha tưởng thập ma liễu, khẳng định thị điếm ký trứ bả ngư lộng nhất điều hồi khứ cấp tha nương gia nhân. Giá đương khuê nữ đích điếm ký trứ nương gia bất yếu khẩn, khả bất năng khán kiến bà gia hữu nhất điểm thập ma đông tây đô tưởng trứ yếu cấp nương gia lộng hồi khứ, yếu tri đạo hiện tại dĩ kinh thị tha môn đàm gia đích nhân liễu, tựu ứng cai sự sự dĩ tha môn đàm gia vi tiên, nhi bất thị tưởng trứ mạc gia.

Đàm tiểu hoa thính kiến tha nãi phát thoại thuyết tương ngư đô chử liễu cật dĩ hậu tựu cao hưng liễu, đương nhiên đàm tiểu hoa cao hưng đích tiêu chuẩn tựu thị hồi tự kỷ đích ốc lí thụy giác.

Danh phó kỳ thật đích trừ liễu cật tựu thị thụy.

Lưu hạ lai đích đàm nhị lang khả tựu một hữu na ma hảo đích vận khí liễu, giản trực tựu hảo tượng thị bị thẩm vấn đích phạm nhân nhất dạng.

“Giá ma đa đích ngư thị nhĩ trảo đích?” Mã thị vấn đạo.

Đàm nhị lang liên mang diêu đầu, tha yếu thị hữu giá bổn sự đích thoại hoàn khứ mã đầu thượng giang hoạt nhi càn ma, trực tiếp khứ hà lí trảo ngư bất tựu hành liễu mạ?

“Tiểu hoa hữu giá năng nại?” Mã thị biểu kỳ hoài nghi, tha na sỏa tôn nữ chẩm ma khán dã bất tượng thị hữu giá cá bổn sự đích nhân a.

“Ngã thân nhãn khán kiến đích.” Như quả bất thị tự kỷ thân nhãn khán kiến đích thoại, đàm nhị lang dã bất tương tín tự kỷ khuê nữ năng cú hữu giá dạng đích bổn sự, khả thiên thiên tự kỷ tựu thị thân nhãn khán kiến liễu.

Đàm nhị lang giá ma nhất thuyết dĩ hậu, toàn gia nhân đô kích động liễu. Như quả đàm nhị lang đích thoại thị chân đích đích thoại, na ma bất tựu thị thuyết kim hậu tha môn gia lí tựu hội hữu cật bất hoàn đích ngư liễu mạ? Tất cánh đàm tiểu hoa giá trảo ngư đích bổn sự khả chân đích thị thái lệ hại liễu.

Chỉ bất quá tha môn căn bổn tựu một hữu khảo lự đáo đàm tiểu hoa hội bất hội thính tha môn đích thoại mỗi thiên đô khứ trảo ngư.

“Nương, tiểu hoa thuyết tha tạc thiên một hữu cật bão.” Đàm nhị lang tưởng khởi tự kỷ tại hà biên đích thời hầu cân khuê nữ thuyết liễu kim thiên khẳng định năng cú nhượng khuê nữ cật bão phạn đích thoại, liên mang đối tự kỷ lão nương thuyết đạo.

“Yếu thị ngã một hữu ký thác đích thoại, tiểu hoa tạc thiên vãn thượng khả thị cật liễu ngũ oản ba!” Mạc thị đạo. Tượng tha giá dạng đích nhất cá đại nhân nhất đốn tối đa cật tam oản dã bão liễu, kết quả đàm tiểu hoa tạc thiên vãn thượng đô cật liễu ngũ oản liễu, cánh nhiên hoàn thuyết tự kỷ một hữu cật bão?

“Tiểu hoa thị năng cật liễu nhất điểm.” Đàm nhị lang hữu ta bất hảo ý tư, tha giá khuê nữ dã bất tri đạo thị tùy liễu thùy liễu, cánh nhiên hội giá ma đích năng cật.

Mã thị nhất lăng, đãn hoàn thị thuyết đạo: “Phóng tâm, kim thiên vãn thượng khẳng định nhượng tha cật bão đích.” Đại bất liễu tựu nhất đốn tương giá ta ngư đô cấp chử liễu, bất tương tín giá dạng hoàn bất năng nhượng tiểu hoa giá nha đầu cật bão liễu.

Chỉ năng thuyết mã thị hoàn thị kiến thức đích thái thiếu liễu, đẳng đáo vãn thượng cật phạn đích thời hầu tha tài hội tri đạo thập ma thị chân chính đích vô để động, tòng thử dã hội tri đạo tưởng yếu chân đích uy bão tự kỷ đích giá cá sỏa tôn nữ kỉ hồ thị bất thái khả năng đích sự tình.