Đệ 30 chương khả ái đích xoát phân cơ khí

Tống tử nghị kiến tống dao đồng ý, tựu nhượng nhân trảo liễu nhất xử không địa, kỉ danh đặc hành binh khứ kiểm liễu khô chi lai sinh hỏa, hoàn hữu ta đặc hành binh khứ phụ cận trảo liễu kỉ chỉ tiểu động vật, thuyết yếu cấp tống dao hòa tống uyển bạch khảo nhục cật.

Thập ma sự đô bất nhu yếu tống dao thao tâm, tha tựu hòa tống uyển bạch tọa tại nhất khỏa đại thụ đích để hạ, nhiên hậu tại não hải lí phiên khán hệ thống thương điếm.

Tại kỳ dư nhân khán lai, tống dao bế trứ nhãn tình, ứng cai thị tại hưu tức.

Giá nhất đội đặc hành binh hữu tứ thập cá nhân, tiên tiền tống dao thuyết tự kỷ một hữu tu luyện quá, giá ta nhân gia khởi lai đề cung đích oán niệm trị tương cận hữu ngũ bách. Tuy nhiên mỗi cá nhân đề cung đích oán niệm trị ngận thiếu, đãn nại hà cơ sổ đa.

Tống dao cảm giác tự kỷ hảo tượng đả khai liễu tân thế giới đích đại môn.

Tha tranh khai nhãn, khán hướng thân tiền mang hoạt đích đặc hành binh, đột nhiên giác đắc tha môn hữu điểm khả ái.

Tống dao triều tống tử nghị chiêu chiêu thủ, “Tống giáo úy, ngã cương cương sát nhân đích thời hầu, nhĩ thị bất thị đô khán kiến liễu?”

Tống tử nghị liên liên điểm đầu, ngữ khí kích động, “Khán kiến liễu! Đãn thị thiếu gia nhĩ đích tốc độ thái khoái liễu, chúc hạ tịnh bất năng hoàn toàn bộ tróc đáo nâm đích thân ảnh!”

Tống dao tiếu mị mị, “Na nhĩ giác đắc lệ bất lệ hại?”

“Đương nhiên lệ hại a!”

Tiểu thiếu gia một hữu linh lực, tha nhất cá luyện khí tu sĩ đô khán bất thanh tha đích thân pháp, năng bất lệ hại mạ!

“Nhĩ tưởng tri đạo ngã vi thập ma hội na ma lệ hại mạ?”

Tống dao giá thoại nhất xuất, sở hữu nhân đô chuyển đầu khán hướng liễu tha, bao quát vưu tinh lan.

Tống dao thập lục tuế tựu năng tấn cấp luyện khí, na khả thị hòa tha ca hoàn hữu tinh hỏa quốc na cá yêu nghiệt nhất dạng đích tồn tại. Tha yếu thị năng thấu lộ điểm tu luyện đích quyết khiếu, thuyết bất chuẩn tha dã năng……

Kiến sở hữu nhân đô thị mãn nhãn kỳ đãi, tống dao bất do câu liễu câu chủy giác, “Kỳ thật ngận giản đan, tựu thị nỗ lực a. Ngã mỗi thiên bất cật phạn bất thụy giác, bả sở hữu tâm tư đô phóng tại tu luyện thượng. Nhĩ môn yếu thị dã năng tố đáo giá dạng, trì tảo hữu nhất thiên, nhĩ môn ——

Hoàn thị đả bất quá ngã.”

Vưu tinh lan, “???”

Tống tử nghị, “???”

Kỳ tha nhân, “???”

Cảm tình nhĩ tựu thị tưởng trào tiếu nhất hạ ngã môn mạ? Thiếu gia, nhĩ chẩm ma thị giá dạng đích thiếu gia!

【 lai tự vưu tinh lan đích oán niệm trị, +30】

【 lai tự tống tử nghị đích oán niệm trị, +20】

【 lai tự……】

Tống dao khán kiến mãn bình đích oán niệm trị, đốn thời tiếu đắc canh khai tâm liễu, “Ngã cương cương tựu thị hòa nhĩ môn khai cá ngoạn tiếu, bất quá nỗ lực hoàn thị ngận hữu tất yếu đích. Ngã chỉ thị vận khí hảo, căn bổn một tiếp xúc quá tu luyện, liên nội lực hòa linh lực thị thập ma đô bất tri đạo, mỗi thiên cật cật hát hát, tựu mạc danh kỳ diệu hữu liễu luyện khí đích tu vi.”

【 lai tự vưu tinh lan đích oán niệm trị, +50】

【 lai tự tống tử nghị đích oán niệm trị, +40】

【 lai tự hà nhị đích oán niệm trị, +30】

【 lai tự……】

“Nhĩ môn yếu thị hữu ngã giá cá vận khí, hoặc hứa……”

Tựu tại tống dao hoàn yếu khai khẩu đích thời hầu, tống uyển bạch nhất bả ô trụ liễu tha đích chủy, “Nhất chỉnh thiên một cật đông tây, hoàn phế thoại na ma đa, dã bất phạ ngạ tử.”

Tống tử nghị liên mang thưởng quá nhất danh sĩ binh thủ lí đích khảo nhục, tắc đáo liễu tống dao thủ lí, “Thiếu gia, nhĩ khoái cật điểm đông tây!”

Cật đông tây tựu một thời gian giảng giá ta trạc tâm oa tử đích thoại liễu!

Tống dao khẳng trứ khảo xuyến, khán đáo tự kỷ mãnh tăng đáo lưỡng vạn nhị đích oán niệm trị, khán hướng na ta đặc hành binh đích thị tuyến, đốn thời canh nhu hòa liễu.

Giá bang xoát phân…… Phi, bất thị, ứng cai thị khả ái đích binh tể tử, chân thị việt khán việt thuận nhãn ni.

Hà nhị chính tại cấp tống tử nghị khảo nhục xuyến, mạc danh mi tâm khiêu liễu nhất hạ, nhẫn bất trụ vấn thân biên đích tống tử nghị, “Lão đại, ngã giá tâm lí chẩm ma thẩm đắc hoảng, thị bất thị ngã môn bị thập ma dã thú trành thượng liễu.”

Tống tử nghị mạc liễu mạc ca bạc thượng đích kê bì ngật đáp, “Ngã dã giác đắc hữu điểm hoảng, đãn ngã một cảm giác phụ cận hữu động tĩnh a.”