Đệ 65 chương phân đạo dương tiêu

Vân hề hảo hảo giá trứ mã xa, tựu cảm giác thân thể mãnh địa nhất chấn, nhiên hậu tựu thị “Phanh” đắc nhất thanh cự hưởng, tha thân hậu đích xa sương tứ phân ngũ liệt, thục tất đích linh lực ba động trực tiếp bả tha cấp chấn phi liễu xuất khứ, ngoại gia mỗ chỉ bát tại tha thân biên thụy giác đích khả liên thỏ tử.

Vân hề liên mang bả thỏ tử lao tiến hoài lí, điều chỉnh thân hình, trảo liễu cá an toàn đích địa phương lạc hạ, tựu kiến lạp mã xa đích tam thất bạch mã toàn đảo tại liễu địa thượng, liệt khai phi xuất đích xa sương toái phiến trát tiến liễu tha môn đích thân thể lí, huyết nhục hoành phi.

Mã xa phế khư bất viễn xử đích lưỡng nhân an nhiên vô tổn.

Cố càn đích bạch bào triêm liễu ta hôi trần, hung khẩu hoàn hữu cá minh hiển đích hài ấn, đãn ti hào bất tổn tha na cao nhã thánh khiết đích khí chất, chủy giác đích tiếu ý hoàn bỉ vãng thường canh ôn nhu liễu kỉ phân. Bất quá, thục tri tha đích thị vệ môn thuấn gian ly tha ly đắc viễn viễn đích, tiểu tâm can mạc danh chiến liễu chiến.

Tống dao phụ thủ trạm tại lánh nhất trắc, thần sắc lãnh liệt, đối na ôn nhu quỷ dị đích khí tức hào vô sở cảm, bất thụ nhất điểm ảnh hưởng.

Cố càn đê đầu khán liễu nhãn hung khẩu đích hài ấn, khinh tiếu, “Dao dao, chiến sự khẩn cấp, hiện tại khả bất thị ngoạn nháo đích thời hầu. Nhĩ yếu thị tưởng ngoạn đích thoại, dĩ hậu đa đích thị thời gian, bất thị ma?”

【 lai tự cố càn đích oán niệm trị, +89】

“……”

Tống dao thính đáo tha giá cố đái sủng nịch đích ngữ khí, giản trực phản vị tưởng thổ, hảo tượng tiền nhất miểu đối tha bộ bộ sát chiêu đích nhân bất thị nhĩ nhất dạng.

Hư ngụy!

Tha trực tiếp một lý hội cố càn, tẩu đáo nhất danh thị vệ đích thân biên, trầm thanh đạo, “Hạ lai.”

Cảm giác đáo tống dao thân thượng đích sát khí, na thị vệ đô một thính thanh tống dao thuyết liễu thập ma, trực tiếp tựu tòng mã bối thượng khiêu liễu hạ lai, bào đáo liễu vân hề đích thân biên.

Tống dao phiên thân thượng mã, tảo liễu nhãn chúng nhân, lãnh tiếu nhất thanh, tiện độc tự túng mã vãng nam diêu thành nhi khứ.

Vân hề bão trứ thỏ tử, khán khán cố càn, hựu khán khán viễn khứ đích tống dao, nhất nhân nhất thỏ hoàn một hoãn quá thần lai, mục trừng cẩu ngốc.

Mỗ thỏ tử khán trứ na tam thất bạch mã thê thảm đích thi thể……

(ΩДΩ)

Giá lưỡng nhân chẩm ma phì sự! Nhĩ lưỡng bất đối phó tựu bất đối phó ba, vi xá thụ thương đích tổng thị ngã môn giá ta vô cô khả liên đích thú thú!

Tống dao đề tiền lai đáo liễu nam diêu thành, nhân vi từ thành chiến huống khẩn cấp, huyền việt quân ngận hữu khả năng hội đả đáo nam diêu thành, sở dĩ nam diêu thành tảo dĩ giới nghiêm.

Tống dao xuất kỳ liễu tống kiến an cấp tha đích nhất khối lệnh bài, giá tài đắc dĩ tiến nhập nam diêu thành.

Một nhất hội nhi, cố càn đẳng nhân dã đáo liễu, tiếp đãi tống dao đích tương lĩnh tiên tương tha an trí tại thành chủ phủ lí, tựu liên mang khứ thành môn tiếp cố càn liễu. Chí vu nam diêu thành trung đích bách tính, tắc thị tảo tựu bị an bài triệt ly tẩu liễu, sở dĩ thành trung chỉ hữu na nhất vạn bắc cương thủ quân.

Tiên tiền tống tử nghị ly khai đích thời hầu, tựu đái liễu nhất phê viện quân quá lai, đãn tha trực tiếp khứ liễu từ thành, sở dĩ nam diêu thành chỉ hữu nguyên lai đích thủ quân.

Tống dao tương y lĩnh trung đích na khối bạch ngọc ngọc bội nã liễu xuất lai, ngọc bội thông thân viên nhuận khiết bạch, một hữu điêu khắc nhậm hà hoa văn, đãn chính trung gian khước hữu nhất đạo tiểu tiểu đích liệt văn. Giá khối ngọc bội, tựu thị đương sơ phùng thế giả tưởng yếu đắc đáo đích na khối ngọc bội, cư thuyết thị tống gia đích truyện gia ngọc bội.

Tống dao trành trứ na khối ngọc bội, tâm niệm nhất động, chỉ kiến ngọc bội thượng đẩu nhiên phù hiện xuất nhất đạo hắc khí, hắc khí phiêu liễu xuất lai, nhãn tiền phù hiện nhất đạo hồng sắc đích nhân ảnh.

“Nhĩ giá cá ti bỉ vô sỉ đích gia hỏa! Thượng thứ minh minh thuyết hảo cấp nhĩ bang mang, tựu bả cốt hôi hoàn cấp ngã!”

Hoa phiến phẫn nộ đích thanh âm tại ốc nội hưởng khởi, tha tại tống dao diện tiền phiêu lai phiêu khứ, hồn thân oán khí mãn mãn, na oán phẫn đích nhãn thần, tượng thị hận bất đắc đương tràng kết tử tống dao.

Tống dao trát ba trát ba nhãn, “Ngã thị thuyết yếu hoàn nhĩ a, đãn ngã hựu một thuyết thập ma thời hầu hoàn nhĩ.”

【 lai tự hoa phiến đích oán niệm trị, +99】