Đệ 34 chương ngã môn sinh nhất cá hài tử

Kiến tha kiên trì, tô cẩn tiện thiêu liễu nhất căn ngân trâm, đại khái thị phô tử lí tối soa đích trâm tử, “Tiểu thúc, tựu giá căn.”

Tô phong tuy thiêu bất lai trâm tử thị phủ hảo khán, đãn dã tri đạo giá ngân trâm đích thành sắc bất thái hảo, bất trị kỉ cá đồng bản.

Tha miết liễu nhất nhãn tô cẩn, đại khái tri đạo tha giá thị vi tha tiết ước ngân tử, mâu tử tiệm tiệm nhu hòa liễu nhất ta.

Tùy hậu tha mục quang tảo quá quỹ đài, chỉ trứ phân lượng tối túc đích ngân trâm hòa thủ trạc, “Bao khởi lai.”

Hảo bất hảo khán bất tại tha đích khảo lự phạm vi, phân lượng trọng tựu túc cú liễu.

Giá nữ tử giá trang đích đa thiếu, trực tiếp thủ quyết tại bà gia đích địa vị.

Tha tưởng cáo tố kỳ gia, tô cẩn tuy nhiên một hữu phụ mẫu xanh yêu, đãn tha thân hậu hoàn hữu tha giá cá tiểu thúc!

“Tiểu thúc, bất dụng.”

Tô cẩn nhãn thần hữu ta phục tạp, tha bất thị nguyên thân, vô pháp tâm an lý đắc đích tiếp thụ tha đích hảo.

“Phóng tâm, phó đắc khởi ngân tử.”

Tô phong tế tế đích khán liễu tha nhất nhãn, tự hồ tha hòa ký ức trung đích nữ tử hữu ta bất thái nhất dạng.

Chí thiếu bất như hiện tại đích tha lạc lạc đại phương hòa……

Sinh sơ.

Tha bất thị ngu bổn chi nhân, hồi lai đệ nhất thứ tiện phát hiện tha biến liễu hứa đa, khởi sơ chỉ thị dĩ vi thị nhân vi đa thiếu bất kiến, hiện tại khán lai tự hồ bất thị giá dạng.

Kỳ vân thanh tự nhiên miết kiến liễu tô phong đích nhãn thần, tự hồ tượng thị khởi nghi thập ma.

Tha tưởng đáo thập ma, hạ ngạch tiệm tiệm banh thành nhất điều trực tuyến, quá liễu kỉ miểu, tha xuất thanh đạo: “Thạch hạng hữu xử diện than, vị đạo hoàn bất thác, cẩn nhi khả yếu khứ thí thí.”

Cương tài tô phong tham cứu đích khán liễu tha nhất nhãn, tha tiện tri đạo tha hoài nghi tha liễu, chính bất tri chẩm ma bạn.

Thử khắc kỳ vân thanh giá cú thoại, vô dị vu thị bang tha giải liễu vi.

Tha phảng phật bất tri, diện sắc như thường đạo: “Chính hảo hữu ta ngạ liễu, tiểu thúc ni?”

Tô phong hòa tha đối thị liễu nhất nhãn, tha đồng khổng đích nhan sắc y cựu thị thiếu kiến đích thiển hạt sắc.

Nhất cá nhân tựu toán dịch dung, dã tuyệt bất hội cải biến mâu tử đích nhan sắc.

Tha áp hạ tâm lí đích hoài nghi, khinh “Ân.” Liễu nhất thanh.

Tô cẩn vi vi tùng liễu nhất hạ, nhi kỳ vân thanh đích thị tuyến nhất trực lạc tại tha đích thân thượng, tự nhiên phát hiện liễu tha kiểm thượng vi diệu biến hóa đích biểu tình, tha vi bất khả kiến đích túc liễu túc mi.

Tha tại khẩn trương thập ma?

Tùy hậu tô phong đối trứ chưởng quỹ đạo: “Đa thiếu ngân tử?”

“Ngũ lưỡng.”

Chưởng quỹ đích phạ tha hiềm quý, liên mang hòa ái đạo: “Ngã dã thị thật tại nhân, cấp nhĩ tiện nghi nhị bách văn, tứ lưỡng bát bách văn, nhĩ giác đắc như hà?”

“Ân.”

Tô phong tòng hoài lí đào xuất nhất đĩnh ngũ lưỡng đích ngân tử đệ cấp tha.

Đẳng chưởng quỹ trảo liễu ngân tử, kỉ nhân nã thượng đông tây, tiện triều tây hạng nhi khứ.

Thân trứ bố y đích nhân tiệm tiệm tăng đa, thực hương vị hỗn tạp, tự hồ hoàn giáp tạp trứ hãn xú đích vị đạo, hữu ta nan văn.

Tam nhân lai đáo liễu nhất xử hoàn toán càn tịnh đích diện than, than phiến thị nhất vị lão nhân gia, đại khái ngũ thập kỉ tuế.

Tha khán kiến kỳ vân thanh thời, nhãn thần đái thượng liễu thân thiết, hiển nhiên lưỡng nhân ngận thục, “Vân thanh nhĩ lai liễu a.”

Tùy hậu thị tuyến tảo quá tô phong hòa tô cẩn lưỡng nhân, “Tha môn thị?”

Kỳ vân thanh chính tưởng thuyết thoại, thân hậu truyện lai kinh nhạ thân, “Kỳ huynh.”

Thuyết thoại đích chính thị thượng thứ ngộ kiến đích thư sinh thẩm khiêm.

Hạ nhất miểu, tha khán hướng tô cẩn, lễ mạo đạo: “Biểu tẩu.”

Tô phong mi đầu nhất túc, khinh niệm liễu nhất thanh, “Biểu tẩu?”

Tô cẩn bị tha khán đắc đầu bì hữu ta phát ma, đãn hoàn thị đạm định đích hồi ứng liễu thẩm khiêm.

Hạ nhất miểu, tha tựu đạm định bất xuất lai liễu.

“Vân thanh?”

Bất viễn xử tẩu lai tứ danh niên khinh nam tử, tả trắc xuyên trứ bạch sắc thư sinh phục, dạng mạo hoàn toán thanh tú đích nam tử xuất thanh đạo.

Thành thân thời tô cẩn kiến quá tha, tha tựu thị kỳ vân thanh duy nhất đích biểu ca.

Tha giá vận khí chân thị môi liễu.

Tha hạ ý thức vãng tô phong đích thân hậu na liễu nhất bộ, thí đồ đáng trụ tự kỷ, khả thị dĩ kinh vãn liễu.

“Đệ muội dã lai liễu?” Chu an mạch tự nhiên nhận thức tha, ôn thanh vấn đạo.

“Đệ muội?”

Thẩm khiêm đầu hữu ta hôn liễu, giá quan hệ tha nhất thời cánh nhiên tưởng bất xuất lai thị thập ma.

Tha khán hướng kỳ vân thanh vấn đạo: “Kỳ huynh?”

“Chính thị gia thê, tiền ta nhật tử đồng ngã trí khí, tiện thuyết liễu ta khí thoại, hoàn thỉnh kiến lượng.”

“Khả nhĩ bất thị thuyết tẩu tử tử liễu mạ?”

Đốn thời kỉ nhân diện diện tương thứ, nhất thời một nhân thuyết thoại.

“Nhĩ thính thác liễu.” Kỳ vân thanh diện bất cải sắc đạo.

“Thị mạ?” Thẩm khiêm kiến tha bất tượng thuyết hoang đích dạng tử, hữu ta hoài nghi thị bất thị tha thính thác liễu.

Tô cẩn khán liễu nhất nhãn kỳ vân thanh, chính hảo đối thượng tha đích mục quang, bất tri thị bất thị thác giác, phát hiện tha mâu tử nhất thiểm nhi quá đích kinh hoảng.

“Nguyên lai thị vân thanh đích tức phụ, giá mô dạng trường đắc khả chân tiếu.”

Lão nhân gia lâm đại hải đả lượng liễu tô cẩn kỉ nhãn, thần tình tự hồ thập phân mãn ý, nhiệt tình đạo: “Đô tọa hạ ba, biệt trạm trứ, hoàn thị án lão quy củ cấp nhĩ môn thượng diện.”

Tứ phương trác, tọa liễu bát nhân.

Kỳ trung chu an mạch na kỉ nhân, hữu ý vô ý đích đả lượng tô cẩn, nhất thời gian vô nhân thuyết thoại, khí phân tiệm tiệm ngưng cố.

Một quá đa cửu, bát oản dương nhục diện thượng trác liễu, tô cẩn tâm lí vi bất khả kiến tùng liễu nhất khẩu khí, mai đầu nhất ngôn bất phát đích cật liễu khởi lai.

Một quá kỉ miểu, tha oản lí đa liễu kỉ phiến dương nhục, trắc đầu khán hướng bàng biên đích kỳ vân thanh, “Vân thanh, ngã cú liễu.” Thuyết trứ tiện tương dương nhục phóng hồi tha đích oản trung.

Dư quang chú ý đáo kỳ dư nhân khán trứ tha môn, tha kiểm ẩn ẩn hữu ta phát năng.

“Hoài liễu thân tử đa cật ta, nhược thị bất cú tái gia tiện thị.” Kỳ vân thanh hựu tương dương nhục giáp cấp tha, ngữ khí đái trứ quan tâm.

Tô cẩn bất tri tha vi hà giá bàn thuyết, minh tri đạo tha một hữu hoài thân tử.

Quá liễu kỉ miểu, chu vi tiện hưởng khởi hạ hỉ thanh, xuyên trứ lam sắc tế ma trực khâm đích nam tử phóng hạ khoái tử, tiếu trứ đạo: “Một tưởng đáo vân thanh hoàn thị ngã môn trung tối tiên hữu hài tử đích.”

“Độc thư ngã bỉ bất thượng vân thanh, như kim liên sinh hài tử dã bỉ bất thượng.”

Thẩm khiêm tiếu liễu tiếu, phụ hòa đạo: “Na khả bất thị mạ!”

Kỉ nhân thuyết liễu nhất hội thoại tiện ly khứ liễu, nhi tô phong cương tài tưởng khởi hữu ta sự tiện tiên tẩu liễu nhất bộ.

Tô cẩn hòa kỳ vân thanh đồng lâm đại hải cáo từ hậu, tiện vãng tú vân phường nhi khứ.

Lưỡng nhân xuyên sáp tại nhân quần trung, tô cẩn song thủ giảo tại nhất khởi, do dự liễu nhất hội vấn đạo: “Vân thanh, nhĩ minh tri đạo ngã một hoài thân tử, vi hà hoàn yếu na dạng thuyết.”

“Nỗ lực tiện hảo.” Kỳ vân thanh mục thị tiền phương, trầm thanh đạo.

Nỗ lực?

Tô cẩn hữu ta mông, bất tri đạo thị bất thị tha tưởng đích na dạng, “Vân thanh, nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư?”

Văn ngôn, kỳ vân thanh đình hạ cước bộ, nhận chân đích khán trứ tha, “Ngã môn sinh nhất cá hài tử.”

Ngã môn sinh nhất cá hài tử!

Tô cẩn bị giá cú thoại tạp đắc hôn đầu chuyển hướng, quá liễu hảo nhất trận tài phản ứng quá lai, “Vân thanh, nhĩ hồ thuyết thập ma?”

Bất tri vi hà tha tâm lí cánh nhiên hữu nhất ti tước dược.

Hứa thị thác giác.

“Một hữu hồ thuyết, thành thân thái ma phiền liễu, ngã bất tưởng tái thành đệ nhị thứ thân, dã bất tưởng tái khứ liễu giải đệ nhị cá nữ nhân.” Thuyết thoại gian kỳ vân thanh tàng tại tụ tử lí đích thủ vi vi ác khẩn.

“Vân thanh, ngã một tưởng quá thành thân.” Tha đích ngữ khí đái trứ nhận chân.

Kỳ vân thanh kiến tha thần tình nhận chân bất tượng thị thuyết giả thoại, tha tâm lí mạc danh đích đổ đắc hoảng, đãn tha diện sắc vị biến, “Chính hảo, ngã tưởng.”

Thuyết hoàn tha đình đốn liễu kỉ miểu, hựu thiêm liễu nhất cú, “Biệt ngộ hội, chỉ thị nương ngận hỉ hoan nhĩ, nhi ngã dã……”

“Bất thảo yếm nhĩ.”

Tô cẩn minh bạch tha giá cú thoại đích ý tư, đại khái tựu thị quyền hành chi hạ bỉ giác hợp thích nhi dĩ, tưởng đáo giá lí tha tâm lí mạch địa bình tĩnh liễu hạ lai.

Tha trầm mặc liễu kỉ miểu đạo: “Vân thanh, bão khiểm, thứ ngã bất năng đáp ứng.”