Đệ 10 chương đệ nhất hồn kỹ

“Đệ nhất hồn kỹ, cao năng pháo… Ngã đích đệ nhất hồn hoàn hấp phụ liễu tử điện thôn vân thú đích lôi đình chi lực, thị dĩ gia trì lôi đình chi lực, thông quá nhị cáp đích chủy ba phát xạ xuất nhất khỏa lôi điện pháo đạn.

Công kích cự ly tam thập mễ, công kích cự ly việt cận, thương hại việt cao. Nhi thả, thi pháp cự ly khả dĩ vô hạn điệp gia, mỗi phùng thập cấp biến hóa, công kích cự ly tựu hội hữu sở biến hóa, sở tăng gia đích cự ly nhân tố bất định, do hồn hoàn phẩm chất quyết định.

Cao năng pháo, đối tiền phương mục tiêu phát xạ pháo đạn, khả tạo thành phạm vi tính thương hại.

Bị kích trung mục tiêu trực tiếp phụ gia ma tý hiệu quả, lệnh kỳ thần kinh phản ứng suy kiệt, khả đối kỳ sản sinh trí mệnh đả kích hiệu quả.

Thả pháo đạn nhược một hữu kích trung mục tiêu, khả tại chỉ định khu vực, do ngã chỉ định bạo tạc hiệu quả, khả lệnh địch nhân vô xử khả đóa.

Lôi đình chi lực, bổn thân tựu thị cực kỳ cường hãn đích lực lượng, tái thông quá đệ nhất hồn kỹ đích tăng phúc hiệu quả, khả dĩ đạt đáo bách phân chi thập đích lực lượng gia thành.

Thi triển thời, khả liên tục phún xạ tam mai pháo đạn, hồn kỹ lãnh khước cận nhất phân chung, thả đối tự thân hồn lực tiêu háo bất đại, khả dĩ thuyết, giá cá hồn kỹ thập phân hoàn mỹ.”

Cố bạch thần tình pha vi kích động đích giới thiệu khởi tự kỷ đích hồn kỹ, tha dã một tưởng đáo thu hoạch cánh nhiên giá ma đại, cận cận đệ nhất hồn hoàn tựu giá ma cường đại liễu, na đệ nhị hồn hoàn cai thị chẩm dạng đích?

Nhị cáp yếu nghịch thiên liễu, dĩ hậu thùy tái cảm khi phụ tha, trực tiếp bả nhị cáp đào xuất lai, nhất đốn loạn xạ.

“Một tưởng đáo giá đệ nhất hồn hoàn tựu giá ma cường đại liễu, khán lai giá cá quyết định thị hoàn toàn chính xác đích.

Tiểu cố bạch, nhĩ hiện tại đối trứ tiền phương nhị thập mễ ngoại đích na khỏa đại thụ, thí thí nhĩ đệ nhất hồn kỹ đích uy lực.

Nhượng ngã khán khán, nhĩ đích cao năng pháo, đáo để hữu đa cường, dã hảo vi nhĩ đích hạ nhất bộ huấn luyện tố kế hoa.”

Thính hoàn cố bạch đích giải thích, kỳ dương dã thị kinh nhạ bất dĩ, tâm trung đối tự kỷ đích quyết định thập phân mãn ý.

Hiện tại, tha tưởng khán khán, cố bạch đích đệ nhất hồn kỹ, đáo để hội sản sinh chẩm dạng đích hiệu quả, dã hảo vi cố bạch đích hạ nhất bộ huấn luyện tố kế hoa.

Đắc đáo kỳ lão sư đích ứng duẫn, cố bạch tẩu đáo nhất bàng, nhị cáp tắc ngốc trệ tại nhất bàng, hữu điểm mê mang.

Vô nại trung, cố bạch nhất bả tương kỳ bão khởi, tương nhị cáp giáp tại hữu trắc yêu gian, chỉ lộ xuất nhất cá đầu lai, na xuẩn manh xuẩn manh đích biểu tình thập phân hoạt kê.

“Biệt phạm sỏa liễu, tiểu bảo, lai… Nhượng kỳ lão sư khán khán nhĩ đích lệ hại.”

Thuyết trứ, cố bạch trực tiếp phát động, dẫn nhất thủ chỉ hướng tiền phương, tùy trứ chu thân nhất đốn tử sắc quang mang sạ hiện, sậu nhiên gian chu phương không khí khai thủy ngưng kết, trục bộ hạ hàng.

Nhất cổ băng lãnh đích khí tức mạn diên, nhị cáp hồn thân tán phát xuất nhất cổ đạm tử sắc đích quang mang, nhi na tử sắc quang mang chi hạ, thị nhất đạo đạo tượng tiểu xà nhất bàn dũng động đích kích điện.

Na thị tử điện thôn vân thú phụ đái đích lôi đình chi lực, giá chủng lực lượng dĩ kinh hoàn toàn bị nhị cáp hấp phụ, tại đệ nhất hồn kỹ thi triển thời, kháo đích tựu thị giá cổ tử sắc lôi đình cung cấp.

“Đệ nhất hồn kỹ, cao ～ năng ～ pháo!”

Tùy trứ cố bạch tối hậu nhất cá pháo tự lạc hạ, đốn thời tòng nhị cáp chủy lí phún xạ nhi xuất nhất cổ cường đại đích kích điện lưu, nhất liên phún xuất tam mai pháo đạn, thiểm điện nhất bàn trùng hướng tiền phương đại thụ.

Chỉ thính trứ oanh ～ oanh ～ oanh đích cự hưởng, tiền phương đại địa đốn thời trần ai tứ khởi, cường đại đích lực lượng bài sơn đảo hải nhi khứ, di mạn trứ đích trần ai già yểm trụ tiền diện đích na khỏa đại thụ.

“Hảo cường đại đích lực lượng, giá tựu thị lôi điện đích lực lượng mạ? Quang bằng khí thế thượng, tựu dĩ kinh sản sinh như thử cường đại đích áp chế hiệu quả, na chân thị uy lực đáo để hữu đa cường đại?” Đối vu cố bạch đích giá nhất pháo, kỳ dương dã thị chấn kinh bất dĩ.

Đãi trần ai lạc định, tiền phương mật lâm trọng tân phù hiện tại lưỡng nhân nhãn trung, nhi tiếp hạ lai đích nhất mạc đốn thời kinh ngốc liễu lưỡng nhân.

Trần ai tán khứ, tiền phương na nhất khỏa đại thụ trọng tân xuất hiện tại cố bạch nhị nhân nhãn trung, chỉ kiến na đại thụ phong thải y cựu, một hữu nhất điểm biến hóa.

Nhi đại thụ hậu phương đích na nhất khối mật lâm, dĩ kinh bị đả thành nhất cá đại khanh, thất linh bát lạc đích thụ mộc đảo qua nhất địa.

“Hữu một hữu cảo thác… Giá đô năng đả thiên… Nhĩ cá xuẩn hóa.”

Nhất nhãn khán khứ, cố bạch đô mộng liễu, cận cận tài nhị thập mễ đích cự ly, mục tiêu hoàn thị bất động đích, giá nhất pháo cánh nhiên hoàn năng đả không liễu?

Nhất ba chưởng trực tiếp phách tại nhị cáp đầu thượng, lộng đắc tha nhất kiểm mộng bức, hiển nhiên tha dã một tưởng đáo hội đả không.

Bất quá, đả một đả trung tha bất chẩm ma tại ý, tha bỉ giác tại ý đích thị, cố bạch cánh nhiên cảm đả tha.

Thân vi cẩu trung quý tộc, cao ngạo đích đầu lô khởi hội khinh dịch đê đầu? Ngao hào nhất thanh, tê ách liệt chủy đích đối trứ cố bạch nhất đốn loạn khiếu, tự hồ tại biểu đạt tự kỷ tâm trung đích bất mãn.

“Yêu a, thuyết nhĩ lưỡng cú hoàn bất hành liễu? Hoàn cảm giảo ngã, tín bất tín ngã bả nhĩ đôn liễu cật cẩu nhục hỏa oa?” Nhất kiến nhị cáp đích phản ứng, cố bạch đốn thời bất sảng, nhất ba chưởng hựu phách quá khứ, trực hách đích tha lập mã bả đầu súc hồi khứ.

Bính thượng giá ma nhất cá chủ nhân, toán tha đảo môi, nhất thiên đáo vãn bất thị hiềm khí giá tựu thị hiềm khí na, hoàn động bất động tựu đả cẩu.

Đối nhị cáp đích phản ứng, cố bạch thập phân vô nại, giá chỉ nhị cáp hiển nhiên tựu thị na chủng khiếm tấu hình đích, nhất thiên bất đả, thượng phòng yết ngõa, hiện tại đô cảm giảo tha liễu, nhược thị dĩ hậu thành trường khởi lai, hoàn bất phiên thiên liễu?

Bất hành bất hành, khán lai đắc hảo hảo quản giáo nhất phiên, khởi mã tiên bả tha sách gia đích phôi tập quán cấp cải liễu.

Yếu thị tái phát sinh tượng thượng thứ na dạng, thượng học đệ nhất thiên tựu soa điểm bả túc xá sách liễu, na cố bạch cổ kế yếu hoàn đản liễu.

Thượng thứ nhược bất thị cố bạch phát hiện đích cập thời, chế chỉ liễu nhị cáp đích hành vi, khủng phạ cố bạch tảo tựu bị khai trừ liễu.

“Khái khái, hảo liễu!” Khí phân thập phân dam giới, kỳ dương tẩu liễu quá lai, tự cố đích khái thấu trứ đạo: “Nhĩ giá hồn kỹ uy lực xác thật cường đại, bất quá khuyết hãm dã thập phân minh hiển.

Công kích tính hồn kỹ, vô luận đa ma cường đại, đô nhu yếu kiến lập tại năng đả kích đáo địch nhân đích tình huống hạ.

Ngận minh hiển, giá nhất điểm thị nhĩ mục tiền tối đại đích khuyết hãm, sở dĩ… Tiếp hạ lai đích nhất đoạn thời gian lí, ngã hội châm đối vu giá nhất điểm, cấp nhĩ an bài thích đương đích huấn luyện.”

Cố bạch: “Kỳ lão sư, nhĩ chuẩn bị cấp ngã an bài chẩm dạng đích huấn luyện a?”

Đối vu kỳ dương đích điểm bình, cố bạch thập phân nhận đồng, bất quá tha bỉ giác tại ý đích thị, kỳ dương yếu cấp tha an bài chẩm dạng đích huấn luyện?

“Hồi khứ tái thuyết, bàn long đại sâm lâm nguy hiểm trọng trọng, tùy xử khả kiến đích nguy cơ, bất khả khinh thị… Huấn luyện đích sự, hồi khứ ngã tái cấp nhĩ hảo hảo chế định nhất hạ tường tế đích huấn luyện an bài.”

Thuyết trứ, kỳ dương tiện khởi thân suất tiên tẩu khứ, thuận trứ nguyên lai đích lộ, nhất lộ vãng hồi tẩu.

Nhi cố bạch dã khẩn cân kỳ hậu, một hữu bán điểm đam các. Kỳ dương thuyết đích đối, giá lí xác thật bất thị thuyết thoại đích địa phương, đấu la đại lục tam đại sâm lâm chi nhất đích bàn long đại sâm lâm, khởi hội thị tha môn giá lưỡng cá tiểu tiểu đích hồn sư năng tùy ý nhi vi đích địa phương?

Biệt thuyết cố bạch, na phạ thị kỳ dương, dã bất cảm tái vãng thâm nhất điểm khứ, lai đáo giá lí, dĩ kinh xuất một liễu hứa đa bách niên dĩ thượng đích hồn thú.

Tái vãng tiền, khả năng hội xuất hiện thiên niên, nãi chí vạn niên đích hồn thú, na ta hồn thú, khả bất thị kỳ dương năng khinh dịch đối phó đích, canh biệt thuyết hoàn đái trứ cố bạch giá ma nhất cá tha du bình.

Tại tiền phương tẩu trứ, kỳ dương thời khắc bảo trì trứ cảnh thích, bất tri tẩu liễu đa cửu, kỳ dương đột nhiên tưởng đáo nhất cá bỉ giác trọng yếu đích vấn đề.

Tùy tức hồi quá đầu lai, “Đối liễu, tiểu cố bạch! Nhĩ hiện tại đích hồn lực thị đa thiếu cấp liễu?

Nhất hạ tử hấp thu liễu nhất cá tứ bách niên đích hồn hoàn, tưởng lai na cổ cường đại đích hồn lực dã dĩ kinh bị nhĩ hấp thu.

Nhĩ hiện tại đích hồn lực, ứng cai bất chỉ thập cấp na ma giản đan…”

Kỳ dương bỉ giác hảo kỳ, cố bạch hiện tại đích hồn lực thị đa thiếu cấp, nhân vi cố bạch sở hấp thu đích giá cá hồn hoàn, niên linh xác thật siêu việt liễu thường lý, sở dĩ bất năng dĩ thường lý khứ phán đoạn tha hiện tại đích hồn lực.

Đả định tâm tư yếu khứ nghiên cứu na vị đại sư đích lý luận chi hậu, kỳ dương trục tiệm hữu điểm phong cuồng, tha tưởng thanh sở đích chưởng ác nhất thiết quan vu cố bạch hấp thu liễu na cá hồn hoàn hậu đích thu hoạch, đáo để hữu đa cao?

“Hồn lực mạ? Mã mã hổ hổ thập tam cấp ba, hấp thu hồn hoàn đích thời hầu, nhân vi lực lượng thái quá vu bàng đại, ngã vô pháp toàn bộ hấp thu.

Sở dĩ hữu nhất bộ phân hồn lực bị khu tán liễu, bất nhiên ngã khả năng hội đạt đáo thập tứ cấp hoặc giả tái vãng thượng…”

Cố bạch bình đạm đích hồi đạo, tha đảo một chẩm ma tại ý, tha hiện tại đích chú ý lực, hoàn toàn phóng tại liễu nhị cáp thân thượng.

“Thập tam cấp!!! Ngã tích cá thân nương ai…” Kỳ dương mục trừng khẩu ngốc đạo.

Cố bạch một giác đắc hữu thập ma, bất đại biểu kỳ dương dã như thử a.

Yếu tri đạo, kỳ dương đái quá đích học sinh, bao quát tha tự kỷ, sở hấp thu đích đệ nhất hồn hoàn, tòng lai một hữu xuất hiện quá tượng cố bạch nhất dạng, liên thăng tam cấp đích.

Yếu tri đạo, hồn sư đích tu luyện, khả một hữu na ma giản đan, mỗi nhất cấp đích đề thăng đô thị thập phân khốn nan đích.

Nhi thả việt vãng hậu việt nan, khởi bất tri hứa đa nhân tưởng yếu đạp nhập hồn sư giá nhất hành liệt tựu thập phân khốn nan, canh biệt thuyết hội xuất hiện giá chủng liên khiêu tam cấp đích sự tình liễu.

“Kỳ lão sư, nhĩ chẩm ma liễu? Hữu vấn đề mạ?” Cố bạch bất đổng, xác thật… Tha đối vu hồn sư đích liễu giải thật tại thái thiếu, sở dĩ tịnh bất tri đạo tha hiện tại đáo để hữu đa biến thái, nhân thử tại bất đổng đích tình huống hạ, kiến kỳ dương phản ứng giá ma đại, bất do đích nghi hoặc.

“Giá kỳ lão sư mạc bất thị sỏa liễu? Hoàn thuyết ngã nhất kinh nhất sạ đích, minh hiển thị tha nhất kinh nhất sạ đích, hoàn vu lại ngã.” Bạch nhãn nhất phiên, cố bạch lại đích tác quái, giá thoại tha khả bất cảm thuyết xuất lai, chỉ năng tâm lí diện quá quá ẩn.

“Khái khái, một vấn đề… Tẩu ba!” Ý thức đáo tự kỷ đích thất thái, kỳ dương hoãn liễu hoãn thân hình, hựu khôi phục liễu nguyên bổn đích bình tĩnh.

Bất đắc bất thuyết, cố bạch cấp tha đích kinh hỉ thật tại thái đa, tha biểu diện thập phân bình tĩnh, nội tâm khước phiên giang đảo hải nhất bàn.

Tâm trung vi tự kỷ đích thông minh quyết sách ám ám tự hỉ, tuy nhiên thu hoạch bất thị tha đích, đãn thị… Cố bạch thu hoạch việt đại, tha tựu việt cao hưng.

Nhân vi, cố bạch thị tha nhất thủ bồi dưỡng khởi lai đích, chẩm ma thuyết đô hữu chủng vinh dự cảm ma!