Đệ 151 chương tha hôn mê trung

Lạc lạc đích não bổ, nhượng vương cảnh canh gia khổ tiếu: “Nhĩ môn nữ nhân nhất định đô yếu giá dạng tưởng mạ?”

“Nan đạo bất thị? Nhĩ tự kỷ bất thị dã thuyết liễu, mã lệ thị thính đáo tôn hân giảng đích thoại, tài ly khai cận thiên đích, tuy nhiên ngã môn đô bất tri đạo tha môn thật tế thượng thuyết liễu thập ma, đãn nan đạo bất thị tôn hân tại mã lệ diện tiền diệu võ dương uy mạ? Dã thị nhân vi tôn hân bào khứ mã lệ đích công tư, tài đạo trí mã lệ soa điểm lưu sản, bất thị mạ?” Lạc lạc nhất liên xuyến đích vấn đề, vương cảnh bất tri đạo yếu tòng na cá giải thích, hựu bất tri đạo tự kỷ hội bất hội giải thích đắc dũ lai dũ tao.

Thán liễu nhất khẩu khí, vương cảnh đả toán tòng kim thiên quyết định yếu kiến lạc lạc đích chủ nhân thuyết khởi: “Nhĩ hữu giá ma đa nghi hoặc, đãn ngận bão khiểm, ngã ngận nan hồi đáp, nhân vi ngã bất thị đương sự nhân, đãn ngã kim thiên đáp ứng cân nhĩ kiến diện đích nguyên nhân thị tưởng cáo tố nhĩ, cận thiên hiện tại chính thảng tại y viện, hôn mê lưỡng cá đa nguyệt liễu.”

Thính đáo vương cảnh giá dạng giảng, lạc lạc một nã ổn thủ trung đích già phê bôi, tựu giá dạng tát liễu nhất trác: “Nhĩ thuyết thập ma? Ngã một hữu tòng tân văn khán đáo a!”

“Đương nhiên thị nhân vi ngã môn tẫn lực phong tỏa tiêu tức, hoàn hảo xa họa thị do ngã môn đích nhân tiên phát hiện đích, sở dĩ một hữu ngoại nhân tri đạo, hậu diện cận thiên đích chiếu phiến, hữu ta sự cựu tư liêu, mục đích tựu thị yếu ổn trụ công tư trạng huống, dã nhân vi giá dạng, ngã thật tại một hữu thái đa tâm lực cân nhĩ háo, trung gian tài một hữu tái cân nhĩ liên lạc.” Vương cảnh dã thuyết xuất tối cận một hữu cân lạc lạc liên lạc đích chủ nhân, bất thị nhân vi phóng khí trảo mã lệ, nhi thị nhân vi hựu thiếu liễu cận thiên, nhượng vương cảnh dĩ kinh tâm lực giao tụy.

Tử tế quan sát vương cảnh, xác thật hạ nhãn kiểm đích địa phương hữu điểm phát thanh, đãn thị tha nhất thân phong lưu thích thảng đích đả phẫn, hoàn chân thị bất dung dịch nhượng nhân chú ý đáo tha đích trạng huống, lạc lạc đích khẩu khí dã hoãn hòa liễu nhất điểm: “Na vi thập ma cận thiên hội xuất xa họa ni? Ngã tri đạo tha kỉ hồ đô thị thỉnh nhân khai xa đích.”

Lạc lạc đích vấn đề hoàn chân nan nhượng vương cảnh vi nan, na đoạn nhật tử bất hảo quá đích bất chỉ thị cận thiên, liên vương cảnh đô liên đái địa thụ đáo ảnh hưởng: “Mã lệ thất tung hậu, cận thiên tựu lập khắc cản hồi quốc, na thời hầu nhân vi tu bổ na cá trình thức lậu động, hựu xuất quốc cân đối phương lão tổng thân tự đạo khiểm, cận thiên đích tinh thần tảo tựu bất hảo liễu, hồi lai hậu hựu vi liễu yếu trảo mã lệ, mã bất đình đề đích nhượng nhân bả tôn hân thu xuất lai, đãn tôn hân chủy ngạnh, ngã môn hựu vô pháp chân đích đối tha tố thập ma sự tình, chỉ hảo phóng tha hồi gia, hựu yếu cầu tha ca ca nhất định yếu nhượng tha lưu tại quốc nội, phương tiện ngã môn đích nhân cân trứ tha, hi vọng năng tri đạo tha đáo để cân mã lệ thuyết liễu thập ma, nhượng mã lệ hội nhất thanh bất hàng đích tựu ly khai, hậu lai cận thiên bả mã lệ khả năng hội khứ đích địa phương thân tự khứ phiên liễu nhất biến, đương thời hầu ngã môn thái hoảng trương liễu, vong liễu tiên trảo nhĩ, tổng chi, na thời hầu cận thiên phong cuồng đích liên thảo bì đô tưởng khiếu nhân hiên khai, sở hữu nhất thiên hạ vũ, thiên vũ lộ hoạt, cận thiên hựu tinh thần bất tế, tựu tự kỷ phiên xa liễu.”

Thính hoàn giá cá cố sự, lạc lạc kinh nhạ đích dụng song thủ già trụ chủy ba; “Thiên a! Giá thị chân đích mạ?”

“Ngã khả dĩ đái nhĩ khứ y viện khán cận thiên.” Vương cảnh tri đạo mã lệ ngận tử não cân, nhất định thị tôn hân hựu thứ kích tha thập ma sự, nhượng tha tài giá dạng ngoan quyết đích ly khai.

“Na…… Na tha hiện tại hoàn hảo mạ?” Kỳ thật lạc lạc tưởng vấn đích thị, cận thiên giá dạng hội tử mạ?

Vương cảnh châm chước liễu ngận cửu yếu như hà thuyết xuất cận thiên hiện tại trứ trạng huống, chỉ hảo khán trứ song ngoại, tiểu khẩu xuyết ẩm trứ già phê: “Y sinh thuyết một hữu đại ngại, đãn…… Thị cận thiên bất nguyện ý tỉnh lai.”

“Bất nguyện ý…… Tỉnh lai?” Giá cá nguyên nhân nhượng lạc lạc vi cận thiên cảm đáo tâm thống, đáo để thị chẩm dạng đích trạng huống, hội nhượng nhất cá hô phong hoán vũ đích nam nhân, bất nguyện ý tỉnh lai……

“Ngã cân y sinh thí quá ngận đa chủng phương pháp liễu, tối hậu ngã môn nhất trí nhận vi, năng hoán tỉnh cận thiên đích chỉ hữu mã lệ.” Giá dã thị vương cảnh kim thiên lai đích mục đích, chi tiền giác đắc yếu xanh khởi công tư cân tại y viện đích cận thiên, tự kỷ thị chá chúc lưỡng đầu thiêu, một hữu bạn pháp tái phân tâm lực xuất lai bả mã lệ trảo hồi khứ, đãn thị hiện tại khán lai thị bất đắc bất tòng giá cá phương hướng hạ thủ liễu.

“Ngã tưởng vấn…… Cận thiên chân đích cân tôn hân một hữu thập ma mạ?” Như quả cận thiên cân tôn hân hữu nhậm hà nhất ti đích quan hệ, lạc lạc thuyết thập ma đô bất hội tái nhượng mã lệ ly khai liễu.

Vương cảnh giá thời hầu cử khởi thủ lai: “Ngã đối thiên phát thệ, cận thiên tuyệt đối trừ liễu mã lị dĩ ngoại, bất hội tái khán thượng kỳ tha nữ nhân, bất nhiên tha hội bất đắc hảo tử!”

“Tha hiện tại thảng tại na biên, cân bất đắc hảo tử ngã giác đắc dĩ kinh một thập ma lưỡng dạng liễu.” Lạc lạc cố ý giá dạng thuyết, tưởng tri đạo vương cảnh hội chẩm ma ứng đối.

“Na tha tỉnh lai hậu, tuyệt đối bất đắc hảo tử.” Vương cảnh hựu gia liễu nhất cá điều kiện.

Lạc lạc hoàn thị bất tử tâm: “Nhĩ xác định nhĩ gia cận thiên cân kỳ tha nữ nhân nhất điểm quan hệ đô một hữu?”

“Ngã cảm bảo chứng, cận thiên giá bối tử nhãn tình chỉ hữu khán đáo mã lệ nhất cá nữ nhân! Dĩ ngã cảnh thiên phó tổng chi danh phát thệ!” Vương cảnh tuy nhiên ngận bất mãn lạc lạc tại ngữ ngôn thượng đích nhất tái điêu nan, đãn dã vi mã lệ hữu nhất cá giá dạng hộ trứ tha đích bằng hữu khánh hạnh.

“Ngã tưởng tiên khứ khán khán cận thiên, ngã khán chẩm dạng tái cân mã lệ thuyết, giá thị ngã tối đại đích nhượng bộ.” Lạc lạc kim thiên nguyện ý chủ động cân vương cảnh liên hệ, dã thị hi vọng khả dĩ giải khai mã lệ đích tâm kết, hài tử đô khoái xuất sinh liễu, dĩ hậu hội ngộ đáo canh đa đích vấn đề, mã lệ bất năng nhất trực chỉ thị đào tị.

Giá thiên vãn thượng lạc lạc ngận vãn tài hồi đáo gia, nhất tiến môn khán đáo toàn gia đô hắc tất tất, dĩ vi mã lệ dĩ kinh thụy liễu, đãn nhất khai đăng tựu phát hiện mã lệ tọa tại sa phát thượng phát ngốc, nhân vi đột nhiên lượng khởi đích đăng, hoàn nhượng tha hách liễu nhất khiêu, khán đáo mãn kiểm kinh hoảng đích mã lệ, lạc lạc khinh thanh địa vấn:” Mã lệ, nhĩ hoàn hảo ba?”

Bình thường mã lệ nhất định hội ngận khoái đích tựu hồi đáp tự kỷ tha ngận hảo, đãn kim thiên khước hữu điểm trì nghi: “Ngã giác đắc hảo tượng hữu điểm bất hảo?”

Lạc lạc nhất thính dĩ vi mã lệ dĩ kinh khai thủy trận thống, hoảng trương địa vấn: “Nhĩ yếu sinh liễu thị bất thị?”

“Bất thị…… Ngã……” Mã lệ môn tâm tự vấn, tha khả dĩ cáo tố lạc lạc thuyết tha hữu điểm tưởng cận thiên liễu mạ? Kỳ thật, tha nội tâm nhất trực thảm thắc trứ, hảo tượng cận thiên xuất sự liễu, đãn hựu giác đắc cận thiên nhất trực một hữu cân tự kỷ liên lạc, ngận khả năng tựu thị nhân vi tha chân đích cân tôn hân hảo thượng liễu, bất đãi kiến tự kỷ.

Hồi lai đích lộ thượng, lạc lạc tưởng liễu ngận đa, cương cương dã tại lâu hạ hát liễu nhất quán ti tửu tráng tráng tự kỷ đích đảm, hồi lai hựu khán đáo mã lệ giá dạng phát ngốc đích dạng tử, giác đắc bất năng tái thập ma thoại đô bất cân tha thuyết liễu: “Ngã kim thiên khứ kiến liễu cận thiên.”

Thính đáo cận thiên đích danh tự, mã lệ song nhãn trành trứ lạc lạc, khước nhất cá tự dã một hữu thuyết, nhượng lạc lạc chỉ hảo thán liễu nhất khẩu khí, bả kim thiên sở kiến sở văn cáo tố mã lệ:” Nhĩ tri đạo vi thập ma cận thiên một hữu trảo nhĩ mạ?”

Mã lệ bị trạc trung kim thiên nhất vãn đô tại tư khảo đích vấn đề, giác đắc tự kỷ hiện tại đô đại phúc tiện tiện, cận thiên tha môn minh minh tri đạo tự kỷ tại lạc lạc giá biên, thái độ cường ngạnh nhất điểm, lạc lạc dã lan bất trụ tha môn, vi thập ma đô nhất trực một hữu xuất hiện, nan đạo cận thiên bất chỉ bất yếu tự kỷ, liên giá cá hài tử dã hiềm khí liễu mạ?

“Thị tha bất yếu ngã cân hài tử liễu.”