Đệ 450 chương cung bổn do mỹ thí đồ lãnh tĩnh

“Viên tử phách xuất lai đích đại đầu thiếp quả nhiên bất nhất dạng ai.”

Quan khán trứ ly phổ chi trung hựu hữu ta cảo tiếu đích chiếu phiến, mao lợi lan ngận thị thượng đạo đích tán mỹ trứ tự kỷ hảo hữu đích kiệt tác.

“Đối ba, đối ba, giá lí ly học giáo ngận viễn, phản chính dã bất hội hữu nhân nhận thức ngã môn.”

Đồng tiểu lan nhất dạng xuyên trứ học sinh phục, hoài trung canh thị bão trứ thư bao đích viên tử, thử thời canh thị như tha môn sở thuyết đích bào đáo liễu ly học giáo hữu nhất đoạn cự ly đích địa phương, thượng học lộ thượng thị bất khả năng đích, ngận hiển nhiên tha môn thị ước hảo phóng học chi hậu quá lai đích.

“Bất quá nha, tuy nhiên thị ngã chủ động đề nghị đích, đãn chân khuy tiểu lan nhĩ na ma giản đan tựu đáp ứng liễu, hoàn dĩ vi yếu khuyến thuyết nhĩ giá cá quai quai nữ, yếu tái sảo vi phí ta công phu đích thuyết.”

“A, nhĩ thuyết giá kiện sự nha, kỳ thật.”

Bị vấn đáo tự kỷ na ma trực tiếp tựu đáp ứng đích lý do đích thoại, tiểu lan đích mục quang dã thị tòng chiếu phiến thượng di khai, triều trứ mỗ cá đê ải đích thân ảnh phủ thị quá khứ đích thời hầu, khước bất thành tưởng đối phương dã lưu ý trứ tự kỷ.

Vu thị, lưỡng cá nhân, nhất cao nhất ải, nhất nữ nhất nam đích mao lợi lan hòa giang hộ xuyên kha nam tựu na ma, một hữu đề tiền thương lượng đích đối thượng liễu thị tuyến.

“Tối cận kha nam tổng thị lại tại a lạp bác sĩ na lí, nhi thả tha mỗi thứ hồi lai đô khán khởi lai dã hữu ta nuy mĩ bất chấn đích cảm giác, kim thiên chính hảo không thủ đạo bộ hưu tức, sở dĩ tựu.”

“Thập ma nha, kết quả thị vi liễu giá cá xú tiểu quỷ nha!”

“Thị giá dạng mạ? Tiểu lan tỷ tỷ thị tại đam tâm ngã nha.”

Hoặc hứa thị ý thức đáo tự kỷ bị quan tâm đích hiện thật, tại lưỡng nhân đích đối thị trung suất tiên bất hảo ý tư đích di khai liễu thị tuyến đích kha nam, na nữu niết đích mô dạng dẫn khởi liễu viên tử đích tật đố.

“Dã bất toàn thị, chủ yếu hoàn thị chính hảo hưu tức, hựu kháp xảo bị viên tử yêu thỉnh liễu.”

“Thuyết khởi lai, tài cương cương bất cửu chi tiền, hòa nhĩ giá tiểu quỷ nhất khởi đích, ứng cai thị na cá khiếu nguyên thái đích tiểu quỷ, tự hồ tài kinh lịch liễu thập ma bất hảo đích sự tình ba?”

“Ân, na kiện sự ngã dã thính thuyết liễu nga, cư thuyết thị bị phạm nhân tương toàn bộ đích y phục đô thoát quang liễu ba.”

Tuy nhiên bất tri đạo lưỡng nhân đích tình báo lai nguyên, đãn thị, chân khuy tha môn liễu giải đáo giá chủng trình độ nha.

“Đối liễu, ngã hoàn ký đắc na nhất thiên kha nam dã thị siêu quá thập nhị điểm đô một hữu hồi gia, ngã hoàn tại đam tâm đích thời hầu, kết quả hoàn thị a lạp bác sĩ đả điện thoại quá lai thông tri, ngã tài tri đạo nhĩ lâm thời chuẩn bị đáo tha na lí tạm trụ nhất vãn.”

Hoặc hứa thị vận khí, na nhất thiên lâm thời quyết định tại a lạp bác sĩ tạm trụ đích tuyển trạch, đạo trí mỗ ta địa phương thiện trường di vong đích tiểu lan đệ nhị thiên phóng học chi hậu, đối vu giá kiện sự chí kim đô vong ký liễu truy cứu kha nam đích trách nhậm, đãn thị, giá cá thời hầu đột nhiên đề đáo.

“Kha nam, nhất cá tiểu hài tử vi thập ma ngọ dạ thập nhị điểm đô hoàn một hữu hồi gia nha! Nhĩ chuẩn bị hảo cân ngã giải thích nhất hạ liễu mạ?”

Hiển nhiên, vận khí háo tẫn liễu.

“Kha nam?”

“Tiểu, tiểu lan tỷ tỷ, nhĩ khán, na lí hảo tượng hữu phách nhiếp tân nương phục đích đại đầu thiếp nga!”

“Tân nương phục? Xác thật thị ai, tiểu lan, minh minh ngã tạc thiên đô hoàn một hữu khán đáo quá giá đài cơ khí đích thuyết.”

“Tạc thiên? Uy, viên tử, nhĩ cai bất hội tối cận đô kinh thường đáo giá lí lai ba.”

Ngận hảo! Nội tâm bất do kích động, diện thượng khước kiệt lực bình tĩnh đích kha nam, thử thời thử khắc dã bất do đắc xưng tán 【 linh mộc viên tử đại tiểu tỷ 】 hữu thiện đích trợ công hành vi.

“A lặc? Ngã một hữu thuyết quá mạ?”

“Tài một hữu ba!”

“Ma, hữu thập ma quan hệ, chẩm ma dạng? Bối cảnh khán khởi lai ngận bất thác nga, bất đả toán thí nhất hạ mạ? Vị lai đích công đằng thái thái!”

“Thái, thái thái? Thùy thị công đằng thái thái nha, viên tử! Nhĩ giá gia hỏa chân thị hỉ hoan khai ngoạn tiếu lạp.”

Mỗ vị độc giác thiếu nữ, nhất biên hại tu đích thôi khai viên tử, na song bất thụ khống chế loạn hoảng đích nhãn tình khước y cựu cân tùy bổn năng đích thượng hạ đả lượng khởi na sở vị 【 bất thác đích bối cảnh 】.

~~~·

“Già phê! Ma phiền nhĩ liễu.”

“Chân cảm giác bão khiểm đích thoại, tựu thỉnh chi phó ngã cá nhân đa dư chi xuất đích phí dụng nha, ma, phục vụ phí tựu bất đa thu nhĩ đích liễu.”

Chủy thượng nhất trực bão oán bất đoạn đích ngũ thập lam kính, tối chung hoàn thị triều trứ ẩm liêu cơ đầu hạ liễu lưỡng phân ẩm liêu đích giới tiền, nhất biên kỳ đãi trứ tha hội cách ngoại thống khoái đích 【 đa gia thổ lộ 】, nhất biên hựu đam tâm tha hội 【 thôn tiền 】, na ma tiếp hạ lai khả tựu thị hỉ văn nhạc kiến đích hoàn tiết liễu.

Thuận tiện nhất đề, ngũ thập lam kính bổn nhân vi thử, bất cận luyện tập liễu thục luyện đích 【 hồi toàn thích 】 kỹ xảo, đồng thời dã hữu sở di hám đích khánh hạnh tự kỷ chí thiếu bất nhu yếu 【 xuyên đả để khố 】.

“Bất yếu ( nhất đại tây mã sắc )! ATM kính!”

“Khả ác, chân thị cá hậu kiểm bì đích giao thông nữ cảnh nha.”

“Nga nga, chức quyền tao nhiễu nga, hình cảnh tiên sinh.”

Nhân vi hòa kính đối thoại đích duyên cố, diện đối đối phương thân thiết đích tương 【 nữ tính lực lượng hoàn toàn khấu động bất liễu đích lạp hoàn 】 xử lý điệu hậu đích ẩm liêu đệ quá lai, chú ý lực chuyển di đích tha tự nhiên hạ ý thức tuyển trạch triều càn khát đích chủy lí quán liễu nhất khẩu.

Nhiên nhi.

“······ hắc già phê? Ngũ thập lam kính, nhĩ giá cá xuẩn hóa, na hữu nhân hội hỉ hoan giá ma khổ đích đông tây nha?!”

“Thị giá dạng nha, ngã hoàn dĩ vi nhĩ na song hùng miêu nhãn thị ngao dạ tạo thành đích, chẩm ma? Thị hiện tại bỉ giác lưu hành đích hóa trang? Hoàn thị thuyết, do mỹ cảnh bộ bổ thị thanh sở tự kỷ thân vi nhân loại đích mị lực quá đê, sở dĩ, thí đồ 【 manh hóa 】 sinh vật tựu khả dĩ liễu mạ?”

“Cáp? Chân thị cảm thuyết ai, na lí hữu na chủng đông tây lạp!”

Chủy thượng cường ngạnh đích biểu kỳ 【 bất tương tín 】, đãn thị, di động liễu vị trí đáo chí thiếu năng cú mông lung đảo ánh diện dung đích ẩm liêu cơ song khẩu tiền đích cung bổn do mỹ, hiển nhiên thị.

“Nhĩ giá gia hỏa, thị tại thuyết hoang lạp!”

“A lạp, sinh khí liễu? Ngã hoàn dĩ vi, nhĩ hội canh trầm đắc trụ khí đích, chí thiếu tại ngã hạ nhất cú thoại chi hậu tài hội sinh khí đích thuyết.”

“······ ngận hảo, ngã nhẫn hạ khứ liễu, thỉnh vấn, nhĩ đích hạ nhất cú 【 di ngôn 】 thị?”

“Thị giá dạng mạ? Liễu bất khởi ai, do mỹ cảnh bộ bổ chân thị liễu bất khởi ai! Na ma.”

Khắc ý đình đốn đích thời cơ, phối hợp thượng ngũ thập lam kính bão kinh lịch luyện đích 【 khống tràng năng lực 】, cung bổn do mỹ dã bất do bình trụ liễu hô hấp đẳng đãi khởi đáp án.

“Happy April Fools' Day!” ( ngu nhân tiết khoái nhạc! )

Nhiên nhi bạn tùy trứ như lâm cấp vũ đích ngu nhân tiết tuyên cáo, đồng dạng hoàn hữu khuynh bồn nhi hạ đích thị, tựu niêm trù độ nhi ngôn tự hồ điều hòa đích dị thường tao cao đích hắc già phê!

“Happy April Fools' Day!”

Tuy nhiên do mỹ thị nhật thức anh ngữ thường kiến đích biệt cước khẩu âm, hòa ngũ thập lam kính lưu lợi nhàn thục đích mỹ quốc khang điều khu biệt minh hiển, đãn thị, 【 ngu lộng nhân 】 giá nhất điểm đảo chân thị hữu điểm bất phân hiên chí!

“Giá hắc sắc hoàn chân thị hòa đầu phát tương xưng! Hoàn hữu, ngã tất tu yếu đề tỉnh nhĩ, kim thiên bất thị tứ nguyệt nhất nhật.”

Tài một hữu thập ma công cộng tràng hợp chú ý hình tượng đích ý thức, tự nhận vi tố dưỡng bất giai đích kính càn thúy đích suý động khởi tự kỷ tựu soa bị chỉnh cá tẩm nhiễm đích não đại, thoại thuyết, bổn lai tựu thị hắc phát, tái chẩm ma gia đồng chủng nhan sắc đích 【 nhiễm sắc tề 】, dã thị một hữu tác dụng đích ba?

“Ngã tri đạo, nhi thả, nhĩ giá gia hỏa, giá bất thị hoàn toàn tiên đáo ngã đích thân thượng liễu mạ?”

“Thị một hữu cập thời tố hảo 【 ứng cấp đào thoát 】 đích nhân đích vấn đề.”

Nhậm do một hữu xử lý càn tịnh đích dịch thể tòng ngạch đầu lưu thảng quá kiểm giáp, ngũ thập lam kính thản nhiên tiếp thụ liễu chu tao một hữu chỉ cân tồn tại đích hiện thật —— hựu bất thị tẩy thủ gian! Bất quá đảo thị chân hi vọng hữu nhân giá dạng thổ tào nhất cú.

“Chân thị đích, cánh nhiên chân đích hội hữu na ma tiểu hài tử khí đích thành niên nhân, mục mộ cảnh bộ dã chân thị tân khổ.”

“Chân chính tiểu hài tử khí đích đáo để thị thùy nha?”

Nữ tính đích do mỹ tự nhiên canh chú trọng tự thân đích hình tượng, hòa dĩ kinh triệt để tự bạo tự khí đích kính bất đồng, thí đồ dụng thủ quyên ······ ai, hoàn hữu giá chủng tiện lợi đích đông tây nha!

Cung bổn do mỹ cảnh bộ bổ, sử dụng trứ thủ quyên sát thức trứ thân thượng bị sái đáo đích già phê.

Nhi giá tràng 【 nháo kịch 】 đích thủy tác dũng giả, tắc thị.

Ca!

Bạn tùy trứ tế vi đích kim chúc sát bính thanh.

“Uy, nhĩ na cá nhãn thần thị thập ma ý tư.”

Hiển nhiên bị nam nhân đích cử động khiên động liễu chú ý lực đích cung bổn do mỹ, na xích lỏa lỏa đích mục quang nhượng kính sát giác đáo liễu nguy cơ, 【 hộ thực 】 đích tha, càn thúy lợi lạc đích tương cấp tự kỷ chuẩn bị đích ngưu nãi già phê trực tiếp đích hát liễu nhất khẩu.

“Hiện tại một sự liễu ba.”

Tưởng trứ tựu giá dạng đả cá 【 dự phòng 】, đãn thị.

“Thập ma nha, ngưu nãi già phê? Giá ma điềm đích ẩm liêu.”

Tự hồ ngận hiềm khí đích thuyết pháp.

Nhiên nhi.

“Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã hỉ hoan hát ni!”

Sấn kính nhất cá bất lưu thần, trực tiếp tương ẩm liêu quán thưởng liễu quá khứ, dã bất kinh đồng ý, trực tiếp đảo ngưỡng bột tử, na phó hào sảng đích tư thái hạ, nhất quán ẩm liêu 【 đốn đốn 】 đích hạ lạc thanh liên tục bất chỉ, hảo tự kính na khỏa bất đoạn triều trứ thâm uyên hãm lạc đích tâm.

“······”

“Chẩm ma liễu? Ngũ thập lam bổn đản, uy uy, nan bất thành nhĩ giá gia hỏa hoàn giới ý thập ma 【 gian tiếp tiếp vẫn 】 đích mạ? Đột nhiên gian trang thập ma thuần tình nam nha?!”

Cung bổn do mỹ ý thức đáo nam nhân đích mục quang chỉ cố trứ chú thị trứ ẩm liêu quán, bất do đắc mạo xuất liễu nhất cá quái dị đích tưởng pháp, khả thị, tựu tượng tha lý giải đích na dạng, giá cá nam nhân tài bất thị hội tại ý na chủng sự đích gia hỏa!

Mãnh nhiên hướng tiền tham thủ, đãn bất đẳng hách liễu nhất khiêu đích do mỹ súc hồi thủ, tha thủ trung đích ẩm liêu quán tiện hựu hồi đáo liễu kính đích thủ lí.

Nhiên hậu.

Chỉ khán kiến, nam nhân tương ẩm liêu quán đảo lập, đãn thị dĩ kinh không không như dã đích nội bộ tự nhiên thập ma dịch thể dã đảo bất xuất lai, bất tử tâm đích nam nhân thượng hạ tả hữu đô thường thí tính đích vi vi đẩu động, chung vu.

Tượng thị liệt nhật sa mạc hạ khán đáo liễu na vi nhược hi vọng đích lữ khách, tảo tảo đẳng tại ẩm liêu quán hạ đích nam nhân đích thâm uyên cự khẩu, tương na nhất tích tích lạc hạ đích ngưu nãi già phê hào bất lãng phí đích nhập liễu tự kỷ đích khẩu.

Trực đáo tích lạc đích thủy châu tiêu thất.

“······”

Bổn cai thị hựu bị lâm liễu nhất đầu hắc già phê, hựu bị thưởng đoạt liễu ẩm liêu đích nam nhân úc muộn đích tràng diện, đãn thị, bất tri đạo vi thập ma, vô ngôn đích cung bổn do mỹ biểu kỳ tha tự kỷ nhu yếu lãnh tĩnh nhất hạ!