Đệ 64 chương phân quang

Nhất thứ đột phát kỳ tưởng chi hành, khước một tưởng đáo hữu liễu giá ma nhất cá thu hoạch.

Tuy nhiên tha môn khán khởi lai ngận bất khởi nhãn, thậm chí thị một thập ma đại dụng, đãn thị chỉ yếu nại tâm bồi dục, tái gia thượng nhất ta thủ đoạn, giá nhất ta ngũ hành quả thụ khẳng định dã khả dĩ đại phóng dị thải.

Đối bỉ na ta danh môn vọng tộc tiện hảo, tha môn truyện thừa liễu kỉ bách niên, linh sơn trung khẳng định dã hữu giá nhất loại biệt đích linh quả. Yếu bất nhiên, tha môn gia trung đích na ta tư chất căn cốt giác soa đích tử đệ, hựu như hà khả dĩ khoái tốc đề thăng tu vi.

Thượng đẳng gia tộc đích lệ hại chi xử, bất tại vu tha môn ủng hữu cực đa tư chất thượng giai đích tu đạo miêu tử, nhi thị tha môn khả dĩ tương tư chất bất hảo đích phế tài, dã năng bồi dưỡng thành trung lưu chỉ trụ.

Giá tiện thị kỉ bách niên, nãi chí vu thượng thiên niên đích gia tộc truyện thừa ý nghĩa chi sở tại.

Nhân nhân như long.

Như thử, gia tộc tài năng nhất đại truyện nhất đại, đại đại tương thừa.

Trần vịnh nặc hựu tại tiên cung trung cuống liễu nhất hội nhi, tha phát hiện tưởng yếu tại giá biên kiểm lậu, khước thị cực bất dung dịch đích.

Tất cánh, như quả thị hảo đông tây, kinh quá liễu na ma đa niên, na ma đa chỉ thủ, chẩm ma khả năng tựu thiên thiên nhượng nhĩ bính đáo liễu.

Bất quá, như quả thị tưởng yếu tại giá biên mãi đông tây, đảo thị bỉ ngoại diện đích yếu tiện nghi nhất ta.

Khán trứ giá ta lâm lang mãn mục đích bảo vật, trần vịnh nặc chỉ giác đắc tự kỷ hảo cùng nha, tựu tha thân thượng kỉ thiên khối cá linh thạch, căn bổn tựu mãi bất liễu đa thiếu đông tây.

Tối hậu, tha hoàn thị giảo nha mãi liễu nhất trương nhị giai thượng phẩm đích linh phù, thái ất phân quang kiếm phù.

Giá chủng thái ất phân quang kiếm phù, dã thị đại danh đỉnh đỉnh đích linh phù. Tha tuy nhiên một hữu băng phách hàn quang kiếm phù băng phong vạn vật đích năng lực, bất quá tha kiếm quang thuần túy, công kích canh vi lăng lệ, lưỡng giả đích uy lực tương đương.

Như kim, vân la sơn thượng khuyết thiếu hư hình kỳ tu sĩ tọa trấn, chỉ năng thị tạm thả dụng linh phù áp tại trận nhãn xử.

Dĩ tha như kim linh quang cửu trọng đích tu vi, tái gia thượng trận pháp đích gia thành tác dụng, tha ứng cai khả dĩ phát huy xuất linh phù thất thành tả hữu đích thật lực.

Dụng tha lai uy nhiếp tiêu tiểu, tạm thời dã thị cú dụng liễu. Tất cánh, vân la sơn bất thị tại bích thủy na biên, thế đạo hoàn toán thị thanh lãng.

Tựu toán hữu yêu nhân ác nhân tác loạn, dã đại đa thị hư hình kỳ nhi dĩ. Kim đan chân nhân thuấn tức nhi chí, tha môn hoàn chân đích bất cảm tại bạch dương tiên thành phụ cận kỉ vạn lí địa giới đảo loạn, chân đương tiên thành nội đích đông vương các hòa vô lượng quan thị bãi thiết đích bất thành.

Bổn lai chỉ thị đả toán quá lai kiến thức nhất phiên, một tưởng đáo hựu hoa liễu kỉ bách khối linh thạch, tái gia thượng chi tiền tựu mãi đích linh chu hòa chế thức pháp y lệnh bài, lưỡng thiên khối linh thạch tựu trực tiếp một liễu.

Cảm thán trứ hoa linh thạch tự lưu thủy, trần vịnh nặc bất cảm tại tiên cung lí đãi hạ khứ, lạp trứ kỳ tha nhân, đầu dã bất hồi địa bào liễu.

Hồi đáo vân la sơn hậu, trần vịnh nặc nhượng vịnh tinh phụ trách phân phát na ta pháp y hòa lệnh bài.

Giá chủng pháp y miễn cường toán thị nhất giai trung phẩm đích pháp khí, năng tích thủy hỏa, đông noãn hạ lương bất thuyết, hoàn tự đái thanh khiết pháp trận, dã hữu nhất định đích phòng ngự hiệu quả, nhất kiện pháp y tựu nhu yếu nhị thập linh thạch.

Tượng thị giá loại pháp y, đại đa thị xuất môn bạn sự tài xuyên thượng, đãi tại sơn môn chi trung, tiện xuyên trứ tầm thường y phục tiện khả.

Trần vịnh nặc tương pháp y hòa lệnh bài thu đáo trữ vật đại trung, khai thủy chuyên tâm di thực na lục chu ngũ hành quả.

Tha tương ngũ hành quả chủng thực tại linh dược viên trung, trực tiếp khảm hạ na ta càn khô đích chi diệp, dụng đạo thảo tương tha môn bao khởi lai.

Tại tiếp hạ lai đích nhất cá nguyệt thời gian lí, tha nhất biên tá trợ thủy mộc linh châu thi vũ mộc phát, nhất biên bang tha môn tẩy luyện bổn thể, thuần hóa sinh cơ.

Giá lục chu ngũ hành quả bị bồi dục liễu sổ thập niên, thể nội sinh cơ áng nhiên, chỉ bất quá tha môn kinh quá liễu thập kỉ thứ đích chuyển giá, linh tính bị mạn mạn đạm hóa.

Hữu liễu trần vịnh nặc bất tích háo phí linh quang, vi tha môn tẩy luyện. Tha môn đích linh tính hựu mạn mạn bị đề luyện xuất lai.

Như kim, trần vịnh nặc dĩ kinh thị linh quang cửu trọng đích tu vi, thể nội đích linh quang cơ bổn thượng đạt đáo đỉnh phong, chỉ đẳng trứ đạo cơ đại thành, tiện năng khai thủy thường thí trứ đột phá.

Nhân thử, tại giá nhất đoạn thời gian lí, trần vịnh nặc trừ liễu mỗi thiên tu hành bạch dương đồ giải chi ngoại, không nhàn đích thời gian cực đa, tha tiện tương tâm tư phóng tại liễu ngũ hành quả thượng.

Kinh quá tha đích tất tâm bồi dục, giá lục khỏa ngũ hành quả đảo thị thành hoạt liễu. Bất quá, tha tại thường thí trứ tẩy luyện chi hậu, cánh hữu lưỡng chu thụ bất trụ ta vi lôi đình chi lực, trực tiếp hóa vi liễu hôi tẫn, dư hạ tứ chu đảo thị trường thế hỉ nhân, hựu trọng tân hoán phát sinh cơ, thành công thăng cấp đáo nhất giai trung phẩm.

Bất đắc bất thuyết, tượng thị giá chủng thiên địa linh căn chuyển giá linh thực, tha môn đích tiềm lực bỉ nhất bàn sơn gian quả thụ yếu đại đắc đa, thượng thăng không gian dã canh đại.

Đẳng đáo tha môn thành công thăng phẩm chi hậu, trần vịnh nặc kế tục thiêu xuất nhất khỏa sinh cơ hoạt lực tối cường đích, tái nhất thứ thi pháp tẩy luyện. Tha trực tiếp tại linh thực hạ khắc họa tiến tam thập lục đạo linh quang phù văn, trực đáo não trung thần thức khô kiệt, đầu thống dục liệt, tha tài hoàn thành.

Giá chu ngũ hành quả nhược thị tiến giai thành công, tha tương thị đệ nhất chu do trần vịnh nặc tẩy luyện xuất đích nhất giai thượng phẩm linh thực.

Nhược bất thị giá ngũ hành quả thụ đích bổn thể huyền diệu, tha dã bất cảm như thử hành sự.

Giá nhất thiên, trần vịnh nặc cương hảo tại linh dược viên tra khán quả thụ đích sinh trường tình huống.

Trần quảng nhân tòng sơn môn xử tiền lai, thuyết đạo: “Tam thúc, môn khẩu hữu nhân cầu kiến.”

“Nhược thị dữ trà diệp tương quan đích sự nghi, trực tiếp đái tha môn khứ kiến nhĩ đại bá tựu thị.” Trần vịnh nặc tương trà diệp mãi mại giao cấp đại ca xử lý, sự hậu tha mỗi cá nguyệt tái hạch đối nhất thứ trướng bộ ký lục.

Tự tòng hồng liên pháp hội chi hậu, nhất ta tu chân gia tộc triển chuyển trảo đáo vân la sơn giá biên, nhất khai khẩu tiện thị tưởng yếu đính cấu trà diệp, tha môn tự nhiên bất hội tượng bạch dương chu thị nhất thứ tính tựu cấu mãi bách cân, đãn thị nhất thứ tam lưỡng cân dã thị hữu đích.

Đối bỉ dĩ tiền, vân la sơn mỗi nguyệt nhu yếu xuất sản nhị thập cân trà diệp, tài năng mãn túc tu chân gia tộc hòa bạch dương tán tu đích nhu cầu.

Yếu bất thị trần vịnh nặc tảo tại ngũ lục cá nguyệt tiền hựu tân chủng hạ liễu nhất phê trà thụ, tha môn hoàn chân đích ứng phó bất quá lai.

“Tam thúc, tha thị chuyên môn lai trảo nhĩ đích. Thuyết thị tha môn đích gia chủ bất kiến liễu, quá lai vấn nhất hạ nhân hữu một hữu tại giá biên.”

“Gia chủ bất kiến liễu?” Trần vịnh nặc mi đầu nhất trứu, tha giá vân la sơn thậm thiếu hữu ngoại nhân đáo phóng, chẩm ma hội trảo nhân trảo đáo giá biên lai, tha trực tiếp thuyết đạo: “Nhĩ bả nhân đái tiến lai ba.”

Bất quá nhất hội nhi, nhất cá sấu tước đích lão giả, nhất kiểm thảm thắc địa trạm tại trần vịnh nặc đích diện tiền.

“Lưu quản sự, nhĩ tọa hạ thuyết thoại.” Trần vịnh nặc miết liễu nhất hạ đối phương, nhiên hậu đoan khởi trác thượng đích trà bôi.

Tại vân la sơn thượng, đãn phàm hữu khách nhân thượng môn, trần vịnh nặc tựu hội nhượng tộc nhân thế hảo trà, đoan thượng lai.

Như kim, dĩ trà đãi khách, dĩ kinh thị vân la sơn thượng đích nhất đại đặc sắc.

Na vị lưu quản sự vô tâm hát trà, nhi thị dục ngôn hựu chỉ liễu hảo kỉ thứ.

“Lưu quản sự, nhĩ hữu thập ma sự tựu trực thuyết ba. Nhĩ môn tại minh phong trấn dã thị lão trụ hộ liễu, bất tất câu cẩn.” Trần vịnh nặc hát liễu nhất khẩu trà, hựu khinh khinh phóng hạ.

“Sơn chủ, ngã lai giá biên, tựu thị tưởng vấn nhất hạ gia chủ lưỡng thiên tiền khả hữu quá lai trảo nâm?” Lưu quản sự đích tâm tình hiển đắc ngận tiêu cấp, gia chủ lưỡng thiên vị quy, chỉnh cá gia lí đô khoái nháo phiên thiên liễu.

“Lưu huynh lưỡng thiên vị quy? Ngã tối cận nhất thứ kiến đáo lưu huynh, dĩ kinh thị thượng cá nguyệt đích sự liễu. Giá kỉ thiên, sơn trung thanh tịnh đắc ngận, tịnh vô ngoại nhân đáo phóng.” Trần vịnh nặc khai thủy giác đắc hữu cổ quái, tha môn trấn thượng chi nhân, kỉ hồ ngận thiếu hội lai vân la sơn. Giá cá quản sự cư nhiên hội bào lai sơn thượng trảo nhân, giá thái bất hợp thường lý liễu.

“Di, gia chủ minh minh xuất môn tiền tựu thuyết yếu lai sơn chủ giá biên, thương nghị nhất hạ sơn thần miếu xuất hiện thần tích nhất sự. Nan đạo tha chân đích một lai.” Lưu quản gia tiểu thanh đích cô nhất cú, nhiên hậu tượng thị tưởng đáo thập ma khả phạ đích sự, kiểm sắc đại biến, trực tiếp quỵ đảo tại địa, kế tục thuyết đạo:

“Thỉnh sơn chủ nhất định yếu cứu cứu gia chủ. Gia chủ khẳng định thị trực tiếp khứ liễu sơn thần miếu, na biên nhất định xuất liễu sự. Sơn chủ, cầu cầu nhĩ liễu, nhĩ nhất định yếu tưởng bạn pháp cứu nhất hạ gia chủ.”

“Lưu quản sự thỉnh khởi, đáo để xuất liễu thập ma sự tình, nhĩ nhất nhất đạo lai.” Trần vịnh nặc tương lưu quản sự phù khởi, tuân vấn phát sinh liễu thập ma sự.

Đối phương khóc đắc hi lí hoa lạp, lệ lưu mãn diện, khai thủy đoạn đoạn tục tục địa giao đãi thanh sở sự tình đích khởi nhân kinh quá.