Đệ 33 chương ngoan lệ cửu thiên tuế ( 10 )

Đẳng hạ thuyền thời dĩ thị bàng vãn thời phân, vãn hà như cẩm, ngũ thải tân phân, thôi xán đoạt mục.

Nhược thuyết tô trì thị thế gian tối thâm diễm mị quyệt đích yêu vật, giá tạ tam tựu thị na thiên thượng vô ý trụy lạc phàm gian đích tiên nhân, na nhất trương kiểm, thật tại thái càn tịnh liễu.

Tố nhân ám tự tâm kinh, giá cổ đại quả nhiên thịnh sản mỹ nam tử a.

Tạ tam kiến tô trì hậu diện hoàn cân trứ nhất cô nương, hạ ý thức đích lăng liễu lăng. Thấu đạo tô trì nhĩ biên đê thanh đạo: “Nhĩ giá thị...... Hữu tình huống?”

Tô trì một hữu hồi đáp, kính trực thượng liễu mã xa, tố nhân khẩn cân kỳ hậu.

Tạ tam thần sắc hữu ta vi diệu, khinh khái liễu nhất thanh, dã cân trứ thượng liễu mã xa.

Tô trì khiết bạch như ngọc bàn đích thủ chỉ khinh khinh xao kích tại tiểu trà kỉ thượng, tố nhân khán bất thấu tha đích nhãn trung đích thần tình. Dã bất nguyện khứ khán, tựu phạ bị mê hoặc loạn liễu tâm thần.

“Tạ tam, cấp tha thuyết thuyết vô nguyệt sơn trang.”

Khôi phục chính thường đích tạ tam, thần tình nhất phiến tĩnh hòa, đạm đạm nhất tiếu đạo: “Vô nguyệt sơn trang kiến vu bát niên tiền, kiến tạo nhân tựu thị na cá tiểu hòa thượng, cư thuyết tha thị vi liễu đẳng nhất cá nhân, nhất cá đối tha cập kỳ trọng yếu đích nhân.”

Tạ tam trầm tư liễu hạ, “Ngũ niên tiền, tại sơn trang lí phát sinh liễu nhất kiện đại sự, đương thời hữu hoàng tử hòa nhất cá quan gia tiểu tỷ tương hỗ hỉ hoan, nhiên hậu hữu ta sự tình tựu thuận kỳ tự nhiên phát sinh liễu, nguyên bổn giá dã một thập ma.”

“Đãn thị đệ nhị thiên, giá vị hoàng tử hòa quan gia tiểu tỷ tựu tử tại tự kỷ đích phòng gian, bối thượng khắc trứ nhất đóa huyết liên.”

Tố nhân sĩ mâu, vọng trứ tô trì thuyết đạo, “Na bất thị hòa giá thứ nhất mạc nhất dạng, bất quá hữu nhất điểm bất nhất dạng, giá nhất thứ lăng cẩn văn một tử.” Thử thời tha tâm trung dĩ kinh ẩn ẩn hữu liễu sai trắc.

“Ân, tha bào đắc khối.” Tô trì đàm đàm đích đạo.

Tạ tam tiếp trứ thuyết đạo, “Giá chỉ thị khai thủy, na nhất thứ khứ vô nguyệt sơn trang đích, tử liễu tam đối nhân, đô thị đồng dạng đích tử trạng, duy nhất bất đồng đích thị nam tử giả bối thượng một hữu khắc liên hoa.”

“Tức sử tử liễu na ma đa nhân, hoàn hữu nhân bất tri thu liễm. Tối hậu tiểu hòa thượng nộ liễu, giác đắc giá ta nhân bả tha đích địa phương lộng đích ô uế bất kham, vu thị tha quyết định bả chỉnh cá sơn trang trầm đáo thủy lí, hảo hảo thanh tẩy nhất phiên.”

Tố nhân kinh thán đạo, “Tha…… Tố đáo liễu?” Giá dã thái huyền huyễn liễu ba.

Tạ tam vi vi nhất tiếu, “Tha tố đáo liễu, na nhất thứ khứ đích nhân chỉ hữu nhất cá nhân đào liễu xuất lai, nhi thả một đa cửu tựu phong liễu.”

Tố nhân hữu ta nghi hoặc, “Kí nhiên phát sinh liễu na ma khả phạ đích sự tình, vi thập ma hoàn hữu na ma đa nhân tiền khứ.”

Tô trì tiểu chỉ phủ quá hạ thần, thiển tiếu yến yến, “Vi liễu nhất kiện bảo bối.” Tha đích nhãn thần tòng tố nhân đích thủ oản thượng tảo quá.

“Giá cá?” Tố nhân hoảng liễu hoảng thủ thượng đích phật châu, hữu ta ý ngoại đích vấn đạo.

Tạ tam ôn hòa nhất tiếu, “Khán lai cô nương tựu thị na tiểu hòa thượng yếu đẳng đích nhân ni.”

Tố nhân nam nam đích đạo: “...... Giá nhất phân đẳng đãi, nhượng ngã hữu ta mạc danh kỳ diệu.”

“Vô nhu đa tưởng.” Tô trì thử thời đích thanh âm nan đắc đích bình ổn thanh liệt, hữu nhất chủng an phủ nhân tâm đích lực lượng.

Tạ tam đích ngữ khí y nhiên ôn hòa, đãn thị thuyết xuất đích thoại khước dị thường lãnh mạc, “Na ta nhân đô thị vi liễu tâm trung đích dục, tài đoạn tống liễu tự kỷ đích mệnh, dã thị hoạt cai.”

Đáo đạt tô trì biệt viện thời, thiên sắc dĩ vãn, liêu viễn thanh lãnh đích cao không, dĩ nhiên quải khởi vô sổ tinh điểm.

Đệ nhị thiên, tố nhân tượng dĩ vãng na bàn chuẩn thời tranh khai liễu nhãn, tha đích kiểm thượng đái trứ sơ tỉnh đích thung lại, nhãn thần lược hữu ta mê mang.

Tại khán đáo sàng / thượng đích song mạn thời, tha thúc địa hồi quá thần lai, giá bất thị cửu thiên tuế phủ, dã bất thị vô nguyệt sơn trang.

Tựu tại giá thời, châu liêm bị liêu liễu khởi lai, liêu liêm tiến lai đích, đương nhiên thị tô trì liễu.

“Kí tỉnh liễu, tựu khởi lai ba.”