Đệ 54 chương cố ý đích ba

Lâm mạn nhi thượng tiền tẩu khán liễu khán lâm hạo đáo để chẩm ma liễu, kết quả hoàn thị hữu ta bị hách đáo liễu.

Tha thị chủy ba phiếm bạch, kiểm thượng đích huyết ti đô khán bất kiến, ngạch đầu hoàn hữu tế ti đích hãn.

“Ngã khứ, giá ma ngoan đích mạ? Khoái đả điện thoại khiếu y sinh, tha đích khí tức ngận nhược.”

Lâm mạn nhi hữu ta tiêu cấp, tuy nhiên lâm hạo đối tha thị bất hảo, khả thị tha xuất lai một hữu tưởng quá yếu tha đích mệnh, tối đa thị nhượng thiên phó xuất ứng hữu đích đại giới.

“Bất trứ cấp, dĩ kinh khiếu liễu”

Mạc hàn đích thoại đảo thị nhượng lâm mạn nhi sản sinh hoài nghi, tha hữu ta hoài nghi tự kỷ đích nhĩ đóa thính thác liễu.

“Bất thị, nhĩ thập ma thời hầu khiếu liễu nha, ngã chẩm ma bất tri đạo nha?”

Mê mang đích lâm mạn nhi khán trứ mạc hàn, tha ngận bất xác định nha, nhi thả tòng gia xuất lai tha môn lưỡng nhất trực đô tại nhất khởi, dã một kiến đắc đả điện thoại nha.

Việt tưởng lâm mạn nhi việt tưởng bất quá, tha đích ngận hoài nghi liễu.

“Bổn đản, bất yếu dụng giá nhãn thần khán trứ ngã.”

Lâm mạn nhi đích trực câu câu đích nhãn thần khán trứ ngận thị câu nhân, mạc hàn tâm khẩu hữu ta hỏa nhiệt, tha khinh khinh xao liễu xao lâm mạn nhi đích não đại thuyết đích.

Mạc danh kỳ diệu bị thuyết đích lâm mạn nhi tha hựu nghi hoặc liễu.

Nhãn thần

Thập ma nhãn thần

Ngã giá mê nhân đích nhãn tình chẩm ma chính thường

Kiểu tình

Lâm mạn nhi tại tâm lí mạ liễu mạc hàn nhất bách biến.

“Cương cương lai lâm gia văn đáo liễu nhất cổ dược vị, hòa chính thường ngao dược bất đồng, tại giả, tha môn đáo điện thoại lai khiếu nhĩ hồi lai một hảo tâm, tựu đả liễu điện thoại, khán lai ngã sai đắc một hữu thác.”

Mạc hàn khán liễu khán nhất kiểm bất tri đạo lâm mạn nhi, tiếu trứ thuyết đạo.

“Khả thị ngã một thính đáo nhĩ thuyết thoại thanh âm nha?”

Mạc hàn kế tục thuyết đạo: “Ngã chỉ thị phát liễu cá tiêu tức, án chiếu thời gian khoái đáo liễu.”

Tha khán liễu khán thủ thượng đích biểu, xác thật đáo liễu.

Ẩn ẩn ước ước đích thính đáo liễu lâu hạ hữu tranh sảo đích thanh âm, mạc hàn dĩ kinh sai đáo liễu.

Lâm mạn nhi khán liễu khán, xác thật hữu nhân tại khách thính, hòa lâm tuệ tùng sảo khởi lai liễu.

“Tẩu tử”

“Tẩu tử”

“Tẩu tử”

“Ngã tại giá.”

Lâm mạn nhi khán trứ khách thính đích na cá nam tử, nhãn thần lí diện sung mãn liễu nghi hoặc.

Bất quá giá cá nhân tha đảo thị nhận thức, tiền thị đả quá chiếu diện đích, một thác lâm tuệ tùng bức tha tự sát thời, hậu diện đô thị tha lai xử lý thương khẩu, nhi thả tha đích đương thời đích tha ngận bất mãn cấp, đãn thị hựu bất năng vi bối mạc hàn đích ý nguyện, chỉ năng ngạnh trứ đầu bì cấp tha xử lý thương khẩu.

Mộng bức đích nhân bất tri lâm mạn nhi, hoàn hữu khách thính đích na đối mẫu nữ cân trứ tha đích nhãn thần khán liễu thượng lai, hoàn toàn một hữu tưởng đáo thị lâm mạn nhi.

Tha hòa bất quản khách thính na lưỡng cá nhân đô, trực tiếp thấu quá tha môn lai đáo liễu lâm mạn nhi thân bàng, nhất kiểm đích tiếu kiểm nhượng lâm mạn nhi sản sinh hoài nghi.

“Tẩu tử, nhĩ hảo nha, ngã khiếu lịch tự bạch, thị mạc hàn thân lai đích y sinh.”

Tại lâm mạn nhi đích cảm giác lí, giá cá nhân hoàn chân thị hòa tiền thế bất nhất dạng nha, hiện tại đích tha kí nhiên giá ma khai lãng, nhất điểm đô bất tương tín.

“Nhĩ hảo nha.” Dam giới bất thất lễ mạo đích vi tiếu tống cấp liễu lịch tĩnh cảnh.

“Hạt nháo thập ma, quá lai khán bệnh.” Mạc hàn đích thanh âm đả đoạn liễu yếu kế tục thuyết thoại đích lịch tự bạch, tha tựu chỉ năng ủy khuất đích khứ lâm hạo phòng lí.

Mạc hàn tự kỷ lai thuyết, hoàn thị ngận cao hưng đích, tha cương cương quan sát đáo, lịch tự bạch khiếu lâm mạn nhi “Tẩu tử” thời, tha một phản ứng, tha tri đạo tha tịnh bất bài xích.

Lâm mạn nhi cân trứ khứ đáo liễu lâm hạo ốc lí, tha tọa đáo nhất biên quan khán, tâm lí tưởng trứ thị kỳ tha đích sự.

Tha cương cương dã ý thức đáo liễu, lịch tự bạch khiếu tha vong ký phản ứng liễu, tha hoàn một phản bác tha đích xưng hô, tha tại tưởng, mạc hàn thị bất thị khán tại nhãn lí, giá dạng đích thoại nhất tràng ngộ hội sản sinh liễu.

Lịch tự bạch kiểm tra hảo liễu, lâm mạn nhi đệ nhất cá vấn “Tha chẩm ma dạng, tử bất liễu ba!”

Vấn giá dạng đích thoại hoàn thị ngận đa, chỉ thị hậu nhất cú nhượng lịch tự bạch thái ý ngoại liễu.