Đệ 60 chương thả hành thả trân tích

Lâm mạn nhi thuyết đích thoại mạn mạn đích khán hướng liễu triệu thục mẫn, tùy tiện phiết liễu nhất kiểm lâm tuệ tùng đích biểu tình.

“Mạn nhi, ngã mụ thị thuyết đích chân thoại, một bạn pháp nha, nhĩ môn khẳng định thị tri đạo mạc tổng yếu lai, sở dĩ bất cảm đả nhiễu, ngã môn dã một phát nha, mạc tổng, mạn nhi giá ma trượng thế khi nhân, nhĩ thế ngã môn thuyết thuyết thoại nha.”

Lâm tuệ tùng đích dược hiệu thị hoàn một phát tác, tha đích ý thức hoàn thị ngận thanh tích đích, thành công đích bả thoại đề dẫn nhập liễu mạc hàn thân thượng.

Khả dĩ lâm mạn nhi tại biểu tình thượng hoàn thị một hữu quá đa đích thể nghiệm.

“Ngã khiêu đích, ngã hỉ hoan”

Lâm mạn nhi hữu thời hoài nghi thoại bất thị tòng mạc hàn khẩu trung thuyết đích, ngận ý ngoại.

“Lâm tuệ tùng, nhĩ hữu bổn sự đương trứ biệt nhân đích diện thuyết ngã hoàn bất như khứ đề thăng nhất hạ tự kỷ, hữu thời hầu hoàn chân thị cấp kiểm bất yếu kiểm, bất quá ngận thanh sở, nhĩ đích kiểm bì cú hậu.”

Lâm mạn nhi khinh tiễu tiễu đích kỉ cú thoại, nhượng lâm tuệ tùng cật liễu ách ba hựu cật khuy.

Một tưởng đáo nha, tha môn lưỡng tại nhất khởi thời hoàn thị na ma mặc khế.

Nhất đài cẩu huyết khứ khán đa liễu, tha môn mẫu nữ lưỡng thuyết thoại lâm mạn nhi dã lại đắc hồi đáp, duy nhất đích mục tiêu thị đẳng lâm hạo tỉnh.

Du tai du tai đích lưỡng cá nhân tựu giá dạng tọa trứ, tha môn mẫu nữ lưỡng thuyết thập ma tha dã bất tưởng phản bác liễu, ngận một ý tư.

Đại ước tọa liễu bán cá tiểu thời, lâm hạo tỉnh liễu, lâm mạn nhi tịnh một hữu ngận kinh hỉ hòa kinh nhạ.

Lâm hạo hạ lai thời khán đáo liễu nhất nhãn đề tỉnh liễu nhất cú

“Dĩ hậu bất yếu thập ma a miêu a cẩu toàn đô vãng gia lí đái, gia lí giá lưỡng cá đô quản bất quá lai, hảo khứ chiêu nhạ ngoại diện đích, tiểu tâm na nhất thiên thảng tại bệnh sàng thượng đô bất tri đạo thị thùy càn đích.”

Lâm mạn nhi thuyết hoàn, tha chủ động lạp khởi mạc hàn đích thủ tẩu liễu.

Tha bất tri đạo đích thị, lâm hạo nhất trực khán trứ tha môn lưỡng đích bối ảnh, trực đáo khán bất kiến tài thu trụ nhãn thần nhi.

Tha ngận tưởng thuyết thoại, đãn tha đích lực khí bất chi trì na dạng tố.

Lâm hạo đối lâm mạn nhi, bất tri đạo cai dụng thập ma thoại lai hình dung, ngận phục tạp.

Lâm mạn nhi giác đắc tự kỷ khẳng định thị trứ ma liễu, tha đích não đại bất thụ khống chế, hoàn đề tỉnh liễu lâm hạo.

Tọa đáo xa thượng, lâm mạn nhi đích tâm tình một hảo bán phân.

“Mạn mạn, hữu thập ma bất khai tâm đích ni? Tựu trực tiếp thuyết, hữu nhĩ vị hôn phu tại hậu diện, thùy dã bất yếu phạ, như quả thuyết nhĩ tâm lí sản sinh liễu do dự, chứng minh nhĩ kỳ thật hoàn thị ngận tại hồ đích.”

Mạc hàn tự tòng ngộ đáo liễu lâm mạn mạn, hoàn toàn một hữu phát hiện tự kỷ biến lao thao liễu, ái thuyết thoại liễu, hống lâm mạn mạn tựu tượng thị hống tiểu hài tử dạng.

“Ngã do dự, do dự cá thí, tự tòng tha môn đả điện thoại quá lai tựu tri đạo bất an hảo tâm, tha môn một hữu tưởng đáo ngã môn hội khứ liễu lâm gia, đả đoạn liễu kế hoa, hiện tại phạ thị đối ngã hoài hận tại tâm.”

Lâm mạn nhi bất tri na nhi đích dũng khí, đại hống liễu khởi lai.

“Ngã bất hội nhượng tha môn thương hại đáo nhĩ, vô luận ngã môn khứ bất khứ, tha môn đích kế hoa khẳng định hoàn hội thật hành, ngã môn chỉ bất quá thị bang tha diên hậu liễu, biệt tại ý na ma đa một dụng đích.”

Xa dĩ kinh khai tại lộ thượng liễu, lâm mạn mạn khán trứ song ngoại, ân, lộ biên đích thụ nhất bộ bộ vãng hậu thối, tha tựu tưởng khởi lai thời quang.

Thời quang thị nhất khứ bất phục phản đích, như quả thuyết kim thiên một hữu khứ bang trợ lâm hạo, tha khả dĩ bảo chứng tự kỷ dĩ hậu hội hậu hối.

Hữu thời hầu tha cáo tố tự kỷ, thả hành thả trân tích.

“Thị a, ngã dã thị giá ma tưởng đích, ngã đích tâm lí ngận mâu thuẫn, ngã bất tri đạo giá dạng tố thị bất thị đối đích, quan vu lâm tuệ tùng hòa triệu thục mẫn, tha môn hoàn mang nhạ mao ngã, hoàn khả dĩ dung nhẫn tha môn, quan vu lâm hạo ngã một hữu thái đa đích cảm tình, ngã chỉ bất quá giác đắc tha bất năng thảng tại na lí, hậu diện nhất đại đôi sự đô yếu tha xử lý.” Lâm mạn mạn tha ngận thương cảm, tha bất tri đạo tự kỷ cai chẩm ma tố, bất thái thanh sở hữu ta sự tình liễu.