Đệ 1 chương nhất địa lang tạ

Trường nhật đích tẫn xử, ngã trạm tại nhĩ đích diện tiền, nhĩ tương khán đáo ngã đích thương ba, tri đạo ngã tằng kinh thụ thương, dã tằng kinh thuyên dũ. —— thái qua nhĩ

Dĩ ca vẫn thống

( tác giả ) bất giác tri hiểu

Đa niên dĩ hậu, đương lâm hề tại y viện đích sản phòng lí, bị sản tiền đích trận thống chiết ma đắc thống bất dục sinh thời, tha hựu tưởng khởi liễu tự kỷ đích mẫu thân —— sinh ly tử biệt, giá cá từ hựu dược thượng liễu tha đích tâm đầu. Vu thị, na chủng mang nhiên đích, một hữu thống điểm đích thâm khắc đích đông thống liên thành nhất phiến, tượng lãng triều nhất dạng phong ủng nhi chí, cánh nhiên nhượng tha bất do tự chủ địa phát xuất liễu nữ cao âm bàn đích hoa khang tiêm khiếu…… Nhiên hậu, “Ô oa ～” nhất thanh anh nhi đích đề khóc thiên phá không nhi xuất, thiên lại bàn địa hưởng lượng thanh thấu, nhất cá tân đích sinh mệnh tựu giá dạng tại trận thống đích tiêm khiếu hòa khóc thanh trung đản sinh liễu.

Đệ nhất chương ． nhất địa lang tạ

Cương quá ngọ dạ, đãn đại niên sơ nhị đích ngọ dạ y cựu chưng đằng trứ nùng nùng đích niên vị. Nhai đạo lưỡng bàng đích thụ càn thượng, trang điểm trứ nhất xuyến xuyến thải sắc đích đăng châu, dữ minh lượng đích nhai đăng giao tương huy ánh, pha hữu hỏa thụ ngân hoa bất dạ thiên đích ý cảnh. Viễn xử bất thời truyện lai kỉ thanh linh tinh đích tiên pháo thanh, canh gia đột xuất liễu dạ đích tịch tĩnh. Đột nhiên, nhất trận “Ô oa ～ ô oa ~” cấp cứu xa đích minh khiếu thanh, nhất thanh khẩn tự nhất thanh địa hoa phá giá niên dạ đích tịch tĩnh.

Thử thời, lâm hề chính thất hồn lạc phách địa tọa tại cấp cứu xa lí, cực lực khống chế trứ tự kỷ vi vi phát chiến đích song thủ. Lão ba lâm nghĩa hành tọa tại thân biên, kiểm sắc hôi bạch, mi đầu khẩn tỏa, nhất song tiêu chước đích nhãn tình, khẩn khẩn trành trứ thảng tại cấp cứu đam giá thượng đích lão bạn. Thử khắc, lão bạn lý linh ngọc dĩ kinh hôn mê. Lão ba diêu trứ đầu, nam nam địa tự ngữ trứ: “Đô quái ngã, bất cai nhượng tha hát tửu đích. Bất cai……” Lâm hề trảo trứ lão ba đích ca bạc an úy đạo: “Ba, nâm biệt trứ cấp, một sự đích, một sự đích, ngã dĩ kinh vi lão mụ thải thủ liễu cấp cứu thố thi, lão mụ nhất định hội hảo đích.”

Tha phiết liễu nhất nhãn, cân tại cứu hộ xa hậu diện đích lão công đích xa, hồi tưởng khởi kỉ cá tiểu thời tiền, toàn gia vãn phạn đích tình cảnh —— tuy thuyết, đại niên sơ nhị, thị truyện thống đích hồi nương gia đích nhật tử. Đãn lão công sở kính tùng thị cá cô nhi, sở dĩ, tha môn dã nhất trực bất tồn tại “Quá niên kỳ gian tại thùy gia quá” giá cá vấn đề. Niên tiền, tha môn tựu tảo tảo địa lai đáo liễu lâm hề đích phụ mẫu gia trụ hạ liễu. Bình thời tha môn hòa phụ mẫu dã sinh hoạt tại nhất cá thành thị trung, lai vãng dã ngận phương tiện.

Sơ nhị na thiên, cương quá hạ ngọ ngũ điểm, lão mụ tựu trương la trứ khai vãn phạn liễu. Nhất gia tứ khẩu, vi trác nhi tọa. Lão ba chiếu lệ nã xuất liễu tha đích mao đài tửu, lão mụ dã hưng trí ngận hảo địa hát liễu lưỡng bôi. Nhiên hậu, gia đình “Liên hoan hội” tựu khai thủy liễu. Lão ba suất tiên nhất bản nhất nhãn địa thanh xướng liễu nhất khúc, tha tối nã thủ đích dạng bản hí: 《 trí thủ uy hổ sơn 》 tuyển đoạn “Nghênh lai xuân sắc hoán nhân gian”. Doanh đắc liễu mãn đường thải. Lão mụ trường mi nhất thiêu, khởi thân tẩu đáo cổ tranh bàng, đạn liễu nhất khúc 《 thải vân truy nguyệt 》. Lâm hề bát lộng trứ cát tha đích cầm huyền, xướng liễu nhất khúc anh văn ca 《 nguyệt lượng hà 》. Phản đảo thị lão công sở kính tùng hữu điểm hưng trí bất cao, tha nữu niết khai khẩu xướng đáo: “2012 đích đệ nhất tràng tuyết……”

“Ai, ai…” Lâm hề đả đoạn liễu tha đích khai đầu thuyết: “Nhĩ ứng cai xướng 2016 niên đích đệ nhất tràng tuyết, nhân vi kim niên thị 2016 niên liễu, thị kim hầu hiến thụy, hồng hỏa nháo xuân đích niên cảnh. Đối bất khởi, nhĩ tiếp trứ xướng ba —— bỉ dĩ vãng đích thời hầu lai đắc canh tảo nhất ta.”

……

Đương cấp cứu thất đích hồng đăng tức diệt thời, tâm huyết quản đích chuyên gia vương chủ nhậm tòng lí diện tẩu xuất, đối nhất trực thủ hầu tại môn ngoại đích lâm hề thuyết: “Tiểu lâm y sinh, đô thị bổn viện gia chúc, ngã dã tựu trực thuyết liễu. Nhĩ mẫu thân đích bệnh tình hiện tại dĩ kinh khống chế liễu. Đãn thị nhĩ yếu tẫn khoái tại “Bệnh nguy thông tri thư” hòa “Thủ thuật hiệp nghị thư” thượng thiêm tự. Nhĩ mẫu thân giá thứ thị quan tâm bệnh phục phát, tâm huyết quản dĩ xuất hiện nghiêm trọng đổ tắc, nhu yếu tẫn khoái thật thi “Tâm tạng đáp kiều thủ thuật.”

Tác vi nhất danh y sinh, lâm hề nhất trực dĩ vi tự kỷ đối “Sinh ly tử biệt” tảo dĩ tư không kiến quán, năng cú dĩ chức nghiệp đích lý trí hòa khoát đạt chính xác địa diện đối giá cá vấn đề. Khả thị, như kim diện đối mẫu thân đích bệnh tình, khước nhượng tha dẫn dĩ vi ngạo đích giá chủng lý trí dữ khoát đạt tán loạn nhất địa.

Nhất chủng thống khổ dữ mang nhiên đích tình tự như đồng chước nhiệt đích duyên đích dung dịch nhất dạng, tại tha thân thể lí tòng lí đáo ngoại địa mạn diên. Giá nhượng tha đệ nhất thứ đối tự kỷ đích chức nghiệp hòa sinh mệnh bổn thân sản sinh lí vô khả cứu dược đích mang nhiên. Tha minh xác địa ý thức đáo: Nguyên lai thị tự kỷ chí thân chí ái đích phụ mẫu, tại tha dữ sinh tử chi gian lũy thế liễu nhất đạo cao tường. Hữu phụ mẫu kiện tại tương tùy, sinh tử như đồng cách trứ nhất đạo cao tường nhất dạng, chân thật khước xúc bất khả cập. Đãn thị, mẫu thân đích bệnh nguy khước nhượng giá đổ cách ly đích cao tường hoanh nhiên đảo tháp, sinh ly tử biệt giá cá vĩnh hằng đích vấn đề, dĩ băng lãnh vô tình đích diện mục tàn khốc địa dữ tha diện đối, tha khước cảm đáo vô năng vi lực.

Tiếp hạ lai đích nhất cá đa nguyệt đích thời gian lí, tha hãm nhập liễu nhất chủng hoảng hốt du ly đích trạng thái trung, phảng phật ý thức hòa ký ức đô ly khai liễu tha đích thân thể, tha bất ký đắc tự kỷ đô càn liễu thập ma, dã bất ký đắc tự kỷ chu vi đích nhân càn liễu thập ma.

Hạnh khuy thần linh hộ hữu, đối mẫu thân thưởng cứu ngận cập thời, thủ thuật dã tiến hành đích ngận thành công, mẫu thân chung vu hựu trục tiệm địa khôi phục liễu kiện khang liễu, nhất thiết trọng tân hướng trứ chính quy đích phương hướng phát triển, lâm hề giá tài tiệm tiệm địa thần hồn quy vị.

“Lâm hề, nhĩ mụ đô khả dĩ xuất viện liễu, nhĩ dã cai hồi khứ khán khán liễu. Sở kính tùng bất tri mang thập ma đại sự ni? Tiền lưỡng thiên, tha lai y viện, lễ mạo địa khán liễu khán nhĩ mụ, trạm liễu trạm, tựu tẩu liễu. Tha thuyết giá đoạn thời gian, công tư tiếp liễu cá đại nghiệp vụ, mang đích ngận.” Khán trứ lâm hề tiều tụy đích thần tình, lão ba lâm nghĩa hành bả đối nữ tế đích bất mãn sinh sinh địa áp liễu hạ khứ, diêu trứ đầu, cô lỗ trứ.

“Bất tri cảo thập ma quỷ, đẳng ngã hồi gia khứ vấn vấn tha.” Lâm hề nhược hữu sở tư địa đích cô trứ. Tha mạch nhiên phát giác, tự tòng mẫu thân bệnh trọng hậu, tha nhất trực trầm tẩm tại mang lục dữ bi sầu đích tình tự chi trung, dĩ kinh ký bất thanh đáo để hữu đa trường thời gian, một hữu hòa lão công tương xử liễu.

Trầm mặc liễu phiến khắc, tha hoảng nhiên thuyết đạo: “Đối liễu, ba, vương chủ nhậm thuyết ngã mụ khả dĩ xuất viện liễu. Đãn ngã giác đắc hoàn thị lưu viện tái quan sát kỉ thiên vi hảo, ngã hựu bạn liễu nhất cá tinh kỳ đích trụ viện thủ tục. Hiện tại, ngã mụ đích bệnh tình dĩ kinh ổn định liễu, yếu bất, nâm kim vãn tựu hồi gia trụ ba. Nhượng phó a di tại giá thủ trứ tựu hành liễu.”

“Phó a di thị ngã gia thỉnh đích bảo mỗ, na hữu ngã đối nhĩ mụ thiếp tâm nha. Tái thuyết, bất thủ trứ nhĩ mụ ngã dã thụy bất hảo. Nhĩ cấp ngã môn an bài đích giá cá VIP đích cao cấp bệnh phòng, hoàn thị cá sáo gian, điều kiện ngận hảo, thủ trứ nhĩ mụ, ngã dã đạp thật. Đảo thị nhĩ đắc chú ý liễu, nhĩ giá đoạn thời gian thủ tại giá lí, đô tiều tụy liễu, dã cai hồi gia khứ khán khán liễu. Hòa sở kính tùng hảo hảo câu thông nhất hạ, tự kỷ dã điều chỉnh điều chỉnh, hưu tức kỉ thiên. Ba mụ tựu nhĩ giá ma nhất cá bảo bối nữ nhi, nhĩ thị ngã môn đích y kháo hòa chi trụ a, nhất định đắc chiếu cố hảo tự kỷ. Chỉ hữu nhượng tự kỷ bảo trì kiện khang, cường đại, tài năng thành vi ngã môn đích chỉ vọng.” Lão ba ngữ trọng tâm trường địa đối nữ nhi thuyết.

“Đối, nhĩ ba thuyết đắc đối, lâm hề, nhĩ khoái hồi gia hảo hảo hưu tức nhất hạ ba, giá đoạn thời gian, nhĩ dã thật tại thái thao tâm liễu. Nhĩ phóng tâm, mụ mụ hiện tại dĩ kinh một sự liễu, ngã hoàn hữu tâm nguyện một liễu ni, lão thiên xá bất đắc thu ngã.” Mụ mụ ỷ kháo trứ sàng đầu ngưỡng tọa trứ, tế trường đích mi nhãn loan loan địa, hàm tiếu đối lâm hề thuyết.

“Na hảo ba, giá đoạn thời gian, ngã dã nhất trực tại thỉnh giả. Hiện tại mụ mụ bệnh tình ổn định liễu. Ngã dã đắc hồi khứ điều chỉnh nhất hạ, chuẩn bị thượng ban liễu.”

Tẩu xuất y viện, lâm hề trạm tại ngọ hậu đích dương quang lí. Sơ xuân đích vi phong hoàn đái trứ ti ti đích lương ý nghênh diện xuy lai. Lâm hề khỏa khẩn liễu hắc sắc đích dương mao phi kiên, sĩ khởi nhất chỉ thủ, già tại nhãn tiền, hảo tượng yếu già đáng thứ nhãn đích dương quang tự đích. Thật tế thượng tại giá dương xuân tam nguyệt đích ngọ hậu, dương quang tịnh bất cường liệt —— bích lam đích thiên không trung phúc cái trứ nhất tằng như khinh sa bàn đạm hôi sắc đích vân, bả dương quang biến đắc ôn hòa nhi thư thích. Lâm hề mị khởi nhãn tình, đột nhiên cảm giác tự kỷ đích thân thể lí hảo tượng hữu nhất cá áp môn đả khai liễu, bì bại hòa thương cảm tượng quyết đê đích hà thủy nhất dạng khoách tán khai lai, vô khả trở đáng, yêm một liễu toàn thân. Tha đê hạ liễu đầu, kiên bàng dã đạp lạp liễu hạ lai, lộ xuất liễu nhất phó thùy đầu tang khí đích dạng tử, đặc biệt tưởng khóc. Đãn thị, tha chỉ thị trừu liễu trừu tị tử, trát liễu trát nhãn tình, hựu bả nhãn lệ biệt liễu hồi khứ. Tha đê đầu khán trứ địa thượng tự kỷ đích ảnh tử, đối tự kỷ thuyết: “Nhất thiết đô hội hảo đích, mụ mụ nhất định hội hảo khởi lai đích. Nhĩ thị hạnh vận đích, nhân môn đô thuyết nhĩ thị hạnh vận đích. Nhĩ tằng kinh cứu trị quá na ma đa nhân, thân thủ tiếp sinh quá na ma đa tiểu thiên sử, thiên sử dã hội hộ hữu nhĩ đích gia nhân đích.”

Thử khắc, lâm hề độc tự trữ lập tại giá tam nguyệt ngọ hậu đích vi hàn trung, bị bì bại hòa thương cảm chàng kích trứ, tâm lí phiếm khởi liễu đối lão công na ôn noãn cường tráng đích hoài bão đích cường liệt khát vọng.

Tha phi khoái địa nã khởi thủ cơ, bát thông liễu điện thoại: “Đại tùng, ngã tưởng nhĩ liễu, đặc biệt đặc biệt địa tưởng nhĩ. Kim vãn ngã môn tảo điểm hồi gia, hảo bất hảo?” Lâm hề đích thanh âm bất do địa nhiễm thượng liễu ta hứa kiều nhu. Cước bộ dã biến đắc bách thiết nhi khinh khoái liễu khởi lai.

Hoàng hôn trung phù động trứ sơ xuân đích noãn ý dữ sinh cơ. Lâm hề đạp nhập điện thê, đối trứ điện thê tứ chu đích tương khảm đích kính diện, chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ nùng mật thuận hoạt đích hắc phát. Tha đích xác vô quý vu “Thiên chi kiêu tử” đích mỹ xưng. Mô đặc bàn 1 mễ 76 đích thân tài, tu trường đĩnh bạt. Bất cửu tiền, 32 tuế đích tha tựu dĩ cao học lịch, cao lý luận, cao y thuật bị phá cách đề bạt vi phó chủ nhậm y sư, thành vi y viện tối niên khinh đích phụ sản khoa chuyên gia. Gia thế ưu ác đích tha, chu thân tán phát trứ ưu nhã tri tính đích khí chất. Mẫu thân thối hưu tiền thị mỗ đại học đích giáo thụ, phụ thân tắc thị tỉnh cấp xuất bản xã đích xử trường. Lão công bất cận ngoại biểu cao đại uy mãnh, nhi thả hoàn sự nghiệp hữu thành, niên kỷ khinh khinh tựu dĩ ủng hữu tam gia phòng sản trung giới cập tiêu thụ công tư.

“Đãn nguyện tuế nguyệt an hảo. Phụ mẫu khang kiện. Gia du.” Lâm hề đối trứ điện thê lí đích kính diện, ác trứ nhất chỉ quyền đầu, vi tự kỷ đả khí.

Nhất tiến gia môn, lâm hề “Phốc” địa lăng trụ liễu. Nhất thời cánh cảm đáo hữu ta mông lung. Ôn hinh dữ noãn ý nghênh diện phác lai —— khách thính đích đại hoa bình trung sáp trứ nhất đại thúc tử sắc, hoàng sắc đích mãn thiên tinh, âm nhạc trung, phảng phật khinh khinh địa diêu duệ. Tha hỉ hoan đích cổ tranh khúc dã tại ốc trung đê nhu đích hồi đãng, phạn trác thượng đích phạn thái trận trận phiêu hương, câu nhân thực dục. Lão công sở kính tùng xuyên trứ vi quần, tòng trù phòng tẩu xuất lai. Vi tiếu đích đả trứ chiêu hô: “Hồi lai liễu, hoàn hữu nhất cá thái, mã thượng hảo liễu. Quá lai cật phạn ba.” Giá cửu vi đích tình cảnh, đái trứ thục tất đích ký ức, ôn tình địa đả động trứ lâm hề, tha đích thanh âm dã bất do địa nhiễm thượng liễu kiều sân hòa tiếu bì: “A nga, tại na dao viễn đích địa phương, hữu cá hảo cô nương, sở kính tùng nha, nhĩ hữu đa cửu một cấp giá cá hảo cô nương tố phạn liễu? Tha đô khoái ngạ tử liễu……”

“Na hữu na ma đa loạn thất bát tào đích thoại.” Sở kính tùng đê trứ đầu cô lỗ trứ. Chuyển thân tòng trù phòng trung hựu đoan xuất nhất cá thái, hoàn thuận thủ đảo liễu lưỡng bôi hồng tửu. Tha trích điệu vi quần, trạm tại xan trác tiền, song thủ tùy ý địa đáp tại yêu thượng, ôn hòa địa thuyết: “Ngã tri đạo, mụ đích thủ thuật ngận thành công, giá kỉ thiên dã cai xuất viện liễu ba?”

“Kim thiên tựu khả dĩ xuất viện liễu, đãn thị ngã tưởng nhượng tha tại y viện đa trụ kỉ thiên, canh xác thiết địa tái quan sát kỉ thiên, dã nhượng tự kỷ canh phóng tâm.” Lâm hề thuyết.

“Hảo, lai khánh chúc ngã đích lâm đại y sinh tấn thăng vi chủ nhậm y sư, dã chúc cha mụ đích thủ thuật thành công, tảo nhật khang phục.” Sở kính tùng đoan khởi tửu bôi thuyết.

“Thị a, lão mụ đích bệnh tình tổng toán ổn định liễu. Ngã dã tấn thăng liễu, dã toán song hỉ lâm môn ba. Tạ tạ lão công. Lai càn bôi!” Lâm hề nhất ẩm nhi tẫn.

Lâm hề mị khởi tế trường đích nhãn tình, hữu ta hí hước địa thuyết. “Tiên hoa, âm nhạc, giai hào, hảo hữu tình điều nha. Lão công nhĩ ngận dụng tâm yêu, thị bất thị tưởng ngã liễu? Hoàn thị nhĩ hựu ～ hữu thập ma sự nha? Hanh, giá tục thoại thuyết, vô sự hiến ân cần, phi gian tức đạo, khoái tòng thật chiêu lai.”

Cách trứ xan trác dữ lâm hề tương đối nhi tọa đích sở kính tùng, diêu hoảng trứ hồng tửu bôi, nhãn tình trành trứ bôi trung ám hồng sắc đích tửu thể, thuyết: “Kim thiên, ngã bả gia lí hựu tử tế địa đả tảo liễu nhất biến, nhĩ khán càn tịnh mạ? Hoàn mãn ý mạ?”

“Đương nhiên, hảo ôn hinh yêu, ngã lão công tối năng càn liễu, chân thị lí lí ngoại ngoại nhất bả thủ, vi nhĩ tự hào. Tạ tạ lão công.” Lâm hề dã đoan khởi tửu bôi, khinh khinh địa dữ tha bính liễu nhất hạ bôi.

Sở kính tùng hựu đoan khởi tửu bôi, nhất ẩm nhi tẫn. Nhiên hậu, tha song thủ bình phóng tại trác diện thượng, thần tình nghiêm túc, thủ chỉ loan khúc, khinh khinh địa khấu kích trứ trác diện, phát xuất “Đông, đông ···” địa vô tiết tấu đích thanh âm. Tha chuyên chú địa ngưng thị trứ nhãn tiền đích tửu bôi, đột nhiên tự kỷ đảo mãn liễu nhất bôi tửu, nhất ngưỡng đầu hựu hát càn liễu. Nhiên hậu đồi nhiên địa thùy hạ song nhãn, nhãn tình trành trứ nhãn tiền đích trác diện, thủ chỉ hựu “Đông, đông ···” địa khinh khấu trứ, phảng phật vi tự kỷ yếu thuyết đích thoại bạn tấu, cổ khí tự đích, chỉ thị thanh âm hữu ta ngạnh bang bang địa, “Thị giá dạng ～” tha trầm mặc liễu phiến khắc, trì nghi địa thuyết: “Tối cận, khả năng hữu đoạn thời gian liễu, ngã tổng thị phản phục đích tại tố trứ nhất cá mộng, nhất cá hoạt sinh sinh đích mộng. Mộng trung ngã cảm đáo ngận khinh tùng khoái hoạt, tổng hội khai hoài đại tiếu. Mộng lí đích ngã khinh khinh nhất khiêu tựu năng phi khởi lai, hảo tượng tại thái không tán bộ tự đích, tự tại hựu thần kỳ. Khả thị mỗi đương tòng mộng trung tỉnh lai, ngã hựu giác đắc áp ức nhi vô nại, tổng giác đắc tự kỷ bổn trọng hựu áp lực sơn đại. Giá mộng trung hòa tỉnh lai đích phản soa, nhượng ngã đích phiền táo hòa củ kết việt lai việt cường liệt, thậm chí cảm giác ngận phân liệt. Sở dĩ, kinh quá phản phục tư khảo dĩ hậu, ngã tưởng, hoặc giả xác tín đích tưởng đối nhĩ thuyết: Đối bất khởi, ngã khủng phạ bất năng hòa nhĩ nhất khởi sinh hoạt hạ khứ liễu.”

Giá hoàn toàn đột như kỳ lai, thủy liêu vị cập cáo bạch, như đồng đột nhiên toái liệt nhất địa đích pha li, phát xuất liễu tiêm duệ, thứ nhĩ đích hồi hưởng. Nhượng lâm hề hãm nhập liễu nhất chủng chấn kinh đích không bạch, hung trung địa không khí phảng phật bị trừu không liễu, nhãn tiền đích nhất thiết hảo tượng cách trứ nhất tằng bình mạc, sinh xuất nhất chủng bất chân thật đích cự ly cảm. Nhất trận trường thời gian đích trầm mặc, lâm hề hữu ta bất tri sở thố địa thuyết: “Đối bất khởi, sở kính tùng, nhĩ cương tài thuyết thập ma, ngã một thính thanh, năng tái thuyết nhất biến mạ? Ngã tưởng xác nhận nhất hạ.”

Hựu thị nhất trận nan kham địa trầm mặc, sở kính tùng chung vu dĩ cương ngạnh đích ngữ khí khai khẩu đạo: “Phi thường đối bất khởi, lâm hề, ngã khủng phạ bất năng hòa nhĩ nhất khởi sinh hoạt liễu.”

Lâm hề hoàn thị trứ phòng gian, khán giá trụ quán liễu đích thục tất đích hoàn cảnh, cảm đáo mạch sinh nhi bất chân thật. Đột nhiên, tha như đạn hoàng bàn khởi thân, đả khai liễu lâm cận đích song hộ. Mạch nhiên phát hiện, giá cá tam nguyệt đích hoàng hôn dĩ kinh tiễu nhiên nhập dạ. Không trung phiêu khởi liễu tích lịch lịch đích lãnh vũ. Vũ khí khỏa trứ trận trận mai hòa trần thổ đích vị đạo, thuận trứ sưởng khai đích song hộ, trùng tiến ốc lí, giảo khởi nhất trận hàn ý. “A thiết ~~ a thiết ~~” lâm hề bất do tự chủ đích tiếp liên đả liễu lưỡng cá hưởng lượng đích phún đế. Thuấn gian cảm giác thân thượng phiếm khởi liễu nhất tằng tế tiểu đích kê bì ngật đáp. Tha thuận thủ lao khởi nhất kiện phi kiên khỏa tại thân thượng. Hựu bả kiểm chuyển hướng song ngoại. Song ngoại đích lãnh vũ dĩ kinh xâm thực liễu nhai đạo, lộ đăng tại thủy trung than khai liễu đảo ảnh, viễn viễn đích khán khứ tượng nhất cá cá tại mã lộ thượng xao toái than khai đích kê đản, nhất địa lang tạ.

Dã hứa thị y sinh đích chức nghiệp tố chất, dã hứa thị trường kỳ đích gia giáo dữ tu dưỡng, lâm hề tấn tốc địa lãnh tĩnh hạ lai, tha thu liễm trứ tâm trí. Tha nỗ lực địa khai thủy liễu tư khảo: “Phát sinh thập ma sự tình lạp? Giá thị chân đích mạ?” Tuy nhiên giá nhất cá nguyệt dĩ lai, nhân vi mẫu thân đích bệnh, tự kỷ hội thường thường trụ tại y viện hoặc nương gia, phu thê chi gian một hữu dĩ vãng đích thân nhiệt, đãn thị tha môn chi gian dã một hữu phát sinh quá tranh sảo hòa mâu thuẫn nha. Sở kính tùng dã trung quy trung củ địa khứ khán vọng mẫu thân, đối tự kỷ dã y nhiên như cố, nhất điểm phân thủ đích chứng trạng đô một hữu. Thập ma tình huống, giá thị?

Sở kính tùng trành trứ lâm hề cao thiêu, đĩnh trực đích bối ảnh, vi vi thượng dương đích đầu bộ, cảm giác hảo tượng hữu trận trận thật chất đích hàn ý tòng tha chu thân tập lai, tha liên mang hựu mặc mặc địa hát càn liễu nhất bôi tửu.

Tượng tiềm thủy đích nhân chung vu bả kiểm tham xuất thủy diện na dạng, lâm hề tại đại khẩu hô hấp trung, chung vu khôi phục liễu thường thái. Chuyển quá thân lai, tha định định địa khán trứ sở kính tùng đích kiểm. Lãnh tĩnh địa thuyết: “Tựu thị thuyết, nhĩ tối cận liên tục tố trứ nhất tràng hoạt sinh sinh đích mộng. Mộng trung đích nhĩ ngận khoái hoạt, nhi hiện thật sinh hoạt hựu nhượng nhĩ ngận vô nại. Vu thị, mộng tỉnh thời phân, nhĩ quyết định tái dã bất năng hòa ngã tại nhất khởi sinh hoạt liễu. Yếu hòa ngã phân đạo dương tiêu, thị giá dạng mạ?”

“Thị ~~ ba, thị đích.” Sở kính tùng song thủ toản trứ quyền đầu, y nhiên bình phóng tại xan trác thượng, mi đầu vi trứu địa thuyết.

“Giá đoạn hoạt sinh sinh đích mộng, khốn nhiễu liễu nhĩ đa trường thời gian liễu?” Lâm hề tà trứ nhãn trành trứ sở kính tùng vấn đạo.

“Đại ước bán niên đa liễu ba, dã hứa nhất niên liễu.” Sở kính tùng mô lăng lưỡng khả địa thuyết.

“Nhĩ ngoại diện hữu nhân liễu? Vi thập ma bất trực tiếp thuyết?” Lâm hề tiêm duệ địa thuyết.

Sở kính tùng hạ ý thức địa điểm điểm đầu, nhiên hậu hựu diêu liễu diêu đầu, ngữ tốc phi khoái địa thuyết: “A, bất, bất thị, bất hoàn toàn thị. Thị tha hoài dựng liễu, ngã chủ yếu tưởng yếu giá cá hài tử. Tất cánh hài tử thị vô cô đích.” Chung vu thuyết xuất lai liễu, sở kính tùng trường xuất liễu khẩu khí, như phụ trọng thích. Tha đê trứ đầu, trành trứ tự kỷ phóng tại xan trác thượng đích song thủ, thanh âm đê vi địa nhi thanh tích địa thuyết: “Ngã hữu tự do tuyển trạch đích quyền lợi, bất thị mạ?”