Đệ 52 chương kinh hồng nhất miết

“Lâm hề, nhĩ giá thái đột nhiên liễu. Tượng nhĩ giá ma niên khinh đích phụ khoa chuyên gia, thị ngã môn y viện đích trung lưu chỉ trụ, nhĩ chẩm ma năng thuyết từ chức tựu từ chức liễu ni? Nhĩ kinh quá thận trọng khảo lự liễu mạ?” Hoa viện trường tọa tại bạn công trác tiền, thủ lí nã trứ lâm hề đích từ chức báo cáo, tòng nhãn kính đích thượng phương trực thị trứ lâm hề, ngữ khí tiêu cấp. Tha đích kiểm giáp hòa ngạch đầu dĩ kinh xuất hiện liễu minh hiển đích trứu văn, hôi bạch đích mi mao nùng mật đắc tượng tùng sinh đích thực vật. Lâm hề hoàn ký đắc, đương niên, tha song thủ sáp tại bạch đại quái đích đâu lí, sĩ trứ tha nùng trọng đích mi mao, nhận chân địa đối tha thuyết: “Lâm hề, nhĩ phát biểu tại quốc nội ngoại quyền uy khan vật thượng đích luận văn ngã đô khán liễu, ngận bất thác! Tân dĩnh, hữu kiến giải. Hữu ta vấn đề, ngã môn khả dĩ tái tổ chức tham thảo nhất hạ.” Tha tằng tiếu dung khả cúc địa bả sính nhậm chứng thư, giao đáo tha đích thủ, hân úy địa thuyết: “Cung hỉ nhĩ, lâm hề, thành vi ngã môn y viện tối niên khinh đích phụ sản khoa chuyên gia.”

Thử khắc, hoa viện trường dụng tha đích hữu thủ thực chỉ khinh khinh địa nạo trứ tha kiều khởi đích trường mi mao thuyết: “Lâm hề, thị bất thị tối cận nhĩ mẫu thân thân thể bất hảo, ảnh hưởng nhĩ đích công tác trạng thái liễu? Yếu bất nhiên, nhĩ tiên hưu giả ba. Ngã phê chuẩn nhĩ đái tân hưu giả nhất cá nguyệt, điều chỉnh nhất hạ. Chẩm ma dạng?”

“Đối bất khởi, hoa viện trường, ngã đích xác hữu tự kỷ đích khổ trung. Thỉnh nâm tương tín ngã, ngã đối cha môn y viện thị hữu cảm tình đích. Bất đáo vạn bất đắc dĩ, ngã bất hội xuất thử hạ sách đích. Ngã thị nhân vi cá nhân đặc thù đích nguyên nhân, thật tại bất năng kế tục tại giá lí kiên trì công tác liễu. Nâm dã tri đạo, y vô tiểu sự, mã hổ bất đắc, ngã bất năng đái trứ tình tự công tác, cấp viện lí thiêm ma phiền.” Lâm hề diện đái nan sắc, thành khẩn địa thuyết.

Hoa viện trường bả tha đích từ chức báo cáo, phóng tại liễu diện tiền, đê đầu trầm mặc liễu nhất hội nhi, nhiên hậu, mân trứ song thần, song thủ chi trứ trác tử, trạm liễu khởi lai. Tha nhiễu quá bạn công trác, tẩu đáo lâm hề diện tiền, vô bất di hám địa thuyết: “Kí nhiên như thử, ngã chỉ hảo nhẫn thống cát ái liễu. Ký trụ, lâm hề, ngã môn y viện tùy thời hoan nghênh nhĩ hồi lai.” Thuyết trứ, hướng tha thân xuất liễu nhất chỉ thủ.

Lâm hề liên mang hướng tiền, tất cung tất kính địa thân xuất song thủ, ác trứ lão viện trường đích thủ, cảm kích thuyết: “Tạ tạ viện trường. Ngã ký trụ liễu, ngã vĩnh viễn hội minh ký nâm hòa y viện đối ngã đích tài bồi.”

“Úc, đối liễu, hoàn hữu nhất kiện sự, lâm hề, năng bất năng thỉnh nhĩ bang hạ mang.” Hoa viện trường trạm tại lâm hề diện tiền, lưỡng thủ sáp tại bạch đại quái đích khẩu đại lí, hòa ải địa thuyết, “Nhĩ tri đạo đích, ngã môn y viện tòng mỹ quốc khang khắc tư y viện dẫn tiến đích thí quản anh nhi đích hạng mục dĩ cập sinh dục tế bào lãnh đống bảo tồn đích kỹ thuật dĩ kinh khải động. Mỹ phương đích lưỡng danh chuyên gia, giá lưỡng thiên tựu đáo liễu, nhĩ niên khinh, anh ngữ hảo, hoàn thị giá phương diện đích chuyên gia, bổn lai y viện tưởng nhượng nhĩ tham dữ tịnh chủ quản giá cá hạng mục đích, hiện tại, chỉ hảo lâm trận hoán tương liễu.” Tha khổ tiếu liễu nhất hạ, hựu thuyết, “Bất quá, như quả nhu yếu, nhĩ năng bất năng bang mang tiếp hiệp tịnh phiên dịch nhất hạ, hữu quan đích chuyên nghiệp tư liêu. Tất cánh giá hạng công tác nhu yếu ngận cường đích chuyên nghiệp tri thức.”

“Na một vấn đề,” lâm hề thái độ tích cực địa thuyết, “Bổn lai ngã môn khoa đích đổng chủ nhậm cân ngã đàm quá giá kiện sự, nhi thả, tiền kỳ công tác, ngã dã tham dữ quá. Hữu quan tư liêu hòa vấn đề ngã dã hướng đổng chủ nhậm hối báo quá. Ngã môn dã nhất khởi tiến hành liễu thảo luận hòa ấn chứng. Giới thời, như quả nhu yếu ngã, tùy thời đả điện thoại cấp ngã, ngã nghĩa bất dung từ.”

……

Tòng viện trường bạn công thất lí xuất lai, lâm hề xuyên quá tẩu lang, tẩu tiến điện thê, tựu tại tha chuyển thân án điện thê đích khai quan thời, phát hiện cách bích điện thê lí chính tẩu xuất 4 cá nhân, kỳ trung lưỡng cá nhân nhất bàn nhất sấu cao cao đích cá tử, cách ngoại tỉnh mục. Vọng trứ tha môn đích bối ảnh, lâm hề đẩu nhiên giác đắc tự kỷ đích tâm tạng hảo tượng lậu liễu bán phách —— huyễn giác mạ? Dữ thử đồng thời, hảo tượng hữu cảm ứng tự đích, kỳ trung nhất cá sấu cao cá tử đích nhân dã nữu quá đầu lai, hướng tha giá biên vọng liễu quá lai, tựu tại lưỡng nhân đích mục quang, tương yếu đối thượng đích na nhất sát na, điện thê đích môn hoãn hoãn địa quan thượng liễu.

Tâm thần bất ninh đích lâm hề, dụng thủ tần tần địa loát trứ tự kỷ đích đầu phát, như ti đích hắc phát tòng chỉ phùng trung hoạt lạc, tha nỗ lực địa bình phục trứ tự kỷ đích tình tự —— toát trứ chủy, tượng xuy phao phao tự đích, “Phốc phốc” đích tần tần thổ trứ khí.

Hồi đáo bạn công thất, tha bất đắc bất ngốc ngốc địa tọa liễu hảo nhất hội nhi, tài cảm giác tâm cảnh sảo vi bình phục liễu nhất ta. Trường trường địa thán liễu khẩu khí, tha tài mạn mạn địa thoát hạ liễu công tác phục, hoán hảo y phục. Chỉnh cá nhân khước tượng ly liễu hồn nhi tự đích, tán loạn, mang nhiên. Dĩ chí vu bất ký đắc tự kỷ thị như hà hòa đồng sự môn cáo biệt đích.

Tẩu xuất y viện đại lâu, tú phương viễn viễn địa nghênh liễu thượng lai, tiếp quá tha thủ lí đích đông tây, quan thiết địa vấn: “Đô bạn hảo liễu?” Lâm hề khán trứ tha, mang nhiên địa điểm liễu điểm đầu.

Nhất cá nguyệt dĩ lai, do vu tú phương nguyên lai tô trụ đích phòng tử dĩ kinh đáo kỳ liễu, tha nhất trực hòa lâm hề trụ tại nhất khởi. Tha án chiếu lâm hề đích ý nguyện, bang trợ lâm hề mại điệu liễu tha phụ mẫu nguyên lai cư trụ đích phòng tử, hựu cố xa bả na phòng tử lí đích đông tây, bàn đáo liễu lâm hề gia tân mãi đích biệt thự trung —— biệt thự dĩ kinh trang tu hảo liễu, chính tại thông phong, tán vị. Tha môn tại giá cá thành thị đích tung tích chính tại bị trục tiệm địa tiêu trừ.

“Biệt thự lí đích vệ sinh ngã đô cảo hảo liễu, đông tây dã đô quy trí thu thập liễu. Ngã môn đích hành lý tương dã phóng đáo xa liễu.” Tú phương ma lợi địa thuyết trứ. Đoản đoản đích kỉ cá nguyệt, tha tượng xuân thiên đích thảo mộc nhất dạng, bồng bột địa thành trường trứ, như kim dĩ kinh hoàn toàn năng bả lâm hề giao đại đích sự tình, bạn đích thỏa thiếp nhi điều lý. Lâm hề tri đạo, tha thị nhất cá đổng đắc cảm ân, dũng vu phó xuất đích nhân, tha tại dụng sinh mệnh toàn lực địa nỗ lực trứ. Khán lai nhất cá nhân hữu một hữu năng lực, tịnh phi tại vu học lịch. Hữu học lịch đích nhân, bất nhất định hữu năng lực, nhi một học lịch đích nhân bất nhất định một năng lực, quan kiện thị khán tha thị phủ tại toàn tâm toàn lực đích nỗ lực dữ phó xuất —— lâm hề cảm khái địa tưởng.

“Hảo đích, tạ tạ phương tỷ, nhĩ tố đắc ngận chu đáo, miễn trừ liễu ngã bất thiếu hậu cố chi ưu.” Lâm hề biên tẩu biên thuyết. “Hiện tại, ngã môn tựu khai xa khứ ngân đái thị.”

“Giá thị ngã ứng cai tố đích, hữu thập ma khả tạ liễu. Ngã chỉ phạ tố bất hảo, cô phụ liễu nhĩ đích tín nhậm.” Tú phương hựu đam tâm địa thuyết, “Na ngã môn hiện tại tựu khứ ngân đái thị. Nhĩ khai xa hội bất hội thái luy?”

“Vô phương, hiện tại tài thượng ngọ thập điểm đa, ngã môn lộ thượng mạn mạn khai, dã tựu thất cá đa tiểu thời đích lộ trình. Hiện tại thiên hắc đích vãn, cổ kế bàng vãn tiền, ngã môn năng cản đáo na lí. Tái thuyết, hữu tiểu giang hòa na đắc lưỡng cá tiểu hỏa tử cân trứ, ngã môn hoàn khả dĩ luân hoán trứ khai xa.” Lâm hề song thủ hợp tại nhất khởi, hỗ tương ma sát liễu kỉ hạ thuyết: “Ngân đái na hữu nhất đôi sự thôi trứ ni. Khoa kỹ công tư đích thân tổng kỷ đồng ý cường tử đích na cá du hí khai phát hạng mục, giá bất, đẳng trứ ngã quá khứ tiến nhất bộ thương thảo ni. Hoàn hữu tiểu mỹ thuyết, ngã môn mãi hạ đích na sở y viện, canh danh, quá hộ, thẩm phê đẳng thủ tục dĩ kinh hoàn thành liễu, ngã môn “Đại quan nữ tử chuyên khoa y viện” khả dĩ chính thức quải bài thành lập liễu. Nhi thả, y viện đích cải chế, khoách kiến đẳng công tác dã dĩ kinh án bộ tựu ban địa khai triển.” Tha đích ngôn ngữ trung sung mãn liễu hưng phấn hòa tín tâm. “Ngã môn nhất định yếu kiến lập nhất tọa hoàn cảnh, thiết bị hòa y tư đô thị nhất lưu đích phụ sản y viện.” Tha khán trứ phương tỷ, nhất chỉ thủ đáp tại tha đích kiên bàng thượng, vi vi nhất tiếu, “Đối liễu, phương tỷ, nhĩ dã yếu nỗ lực liễu, nguyệt tử hội sở đích sự, nhĩ yếu trảo khẩn liễu. Nhất đáo ngân đái thị, nhĩ tựu đắc khứ học tập tiến tu liễu, tranh thủ tảo nhật bả nguyệt tẩu giá khối nghiệp vụ nã hạ. Nhĩ bất dụng đam tâm, ngã hội vi nhĩ tái sính nhất vị vận doanh kinh lý hòa chuyên nghiệp trợ thủ đích.” Tha phách trứ tú phương đích kiên bàng, tiếp trứ thuyết “Phương tỷ, ngã tương tín nhĩ, nhất định năng tố hảo. Ngã môn vĩ đại lĩnh tụ mao chủ tịch thuyết quá: ‘ thế giới thượng phạ tựu phạ nhận chân nhị tự ’.”

Tú phương nữu trứ đầu, sĩ khởi kiểm đối thượng liễu lâm hề chân thành đích mục quang. Tha sĩ khởi thủ phúc tại liễu phóng tại tự kỷ kiên bàng thượng đích lâm hề đích thủ bối, nhãn tình lí đích quật cường đích mục quang thịnh liễu thịnh, kiên định địa thuyết: “Nhận chân hòa quyết tâm ngã hữu, canh trọng yếu đích thị ngã hữu nhĩ đích tín nhậm hòa tình nghĩa. Phóng tâm, chỉ yếu thị nhĩ nhượng ngã càn đích, ngã khoát xuất mệnh khứ dã yếu càn hảo.”

Lưỡng cá nhân thuyết trứ, tẩu đáo liễu lâm hề tân hoán đích lâm khẳng lĩnh hàng viên SUV xa tiền, na đắc hòa giang hiểu quang lưỡng cá bảo phiêu dã tòng tha môn cải trang đích cát phổ xa lí tẩu xuất lai, nghênh liễu thượng lai. Na đắc thị cá bàng đại yêu viên đích tiểu hỏa tử, mãn tộc nhân, nhị thập ngũ, lục tuế đích dạng tử, khoan kiên bàng, phương hạ ba, liên tấn đích hồ tử bị quát đắc càn càn tịnh tịnh đích, chỉ lộ trứ thanh sắc đích hồ tra nhi. Tiểu giang bỉ na đắc lược đại lưỡng tuế, thân tài tiêu sấu, nhất song linh hoạt đích nhãn tình, bất thời miểu hướng tứ chu, hồn thân thượng hạ mỗi cá quan tiết hảo tượng mạt liễu du tự đích, tùy thời xử vu khải động đích trạng thái. Lâm hề đối tha môn lưỡng nhân đích công tác cập trạng thái ngận mãn ý, tha lưỡng tổng thị năng chuyên nghiệp địa bả ác thời cơ —— tại thích đương đích thời hầu hiện thân, hựu năng thích nghi địa ẩn thân, tòng bất đa ngôn. Tha môn tri đạo, như kim, lâm hề kỷ thị tha môn đích tân lão bản.

Thử khắc, trạm tại xa tiền, lâm hề đối lưỡng cá bảo phiêu giản đan địa giao đại liễu nhất hạ hành trình. Tiểu giang thế lâm hề khai xa, na đắc tắc khai trứ na lượng cát phổ xa cân tại hậu diện. Nhất hành nhân, lưỡng lượng xa trực bôn ngân đái thị.

Nhất lộ thượng, lâm hề trầm mặc quả ngôn địa trầm tư trứ, tú phương chỉ thị mặc mặc địa tọa tại phó giá sử đích tọa vị thượng, dã bất khứ đả nhiễu tha.

Tọa tại hậu tọa thượng, lâm hề đích não tử lí bất đoạn địa thiểm hiện xuất —— tha tòng viện trường bạn công thất lí xuất lai, tại thừa tọa đích điện thê thời đích na kinh hồng nhất miết, na nhất miết tượng vũ mao nhất dạng địa bất đoạn địa liêu bát trứ tha đích thần trí —— thị tha mạ? Bất khả năng. Huyễn giác mạ? Cửu niên liễu, tha như thạch trầm đại hải nhất bàn, miểu vô thanh tức.…… Khả na cao cao đích cá tử, tiêu sấu đích thân ảnh, thương bạch đích diện khổng thượng, phân minh đái trứ đồng dạng đích kinh sá xuất hiện tại tha đích nhãn tiền. Khả thị, tất cánh nhất hoảng nhi quá, bất đại chân thiết. Dã hứa chỉ thị tương tự, hoặc giả thị nhân vi giá kỉ nhật tự kỷ thái luy liễu, hữu ta nhãn chuyết?

Cửu niên tiền, tha tại tự kỷ đích tâm thượng, đả liễu cá động, nhiên hậu tựu như vụ nhất bàn địa tiêu thất liễu, vô ảnh vô tung. Chỉ lưu hạ tha độc tự tẩm phao tại lưu huyết đích thương khẩu chi trung, ảm nhiên thần thương. Yếu bất thị hữu ba mụ đích vô hạn quan ái hòa kỳ phán, tự kỷ thị phủ năng đĩnh quá na ta thương tâm hòa thống khổ đích nhật tử, hoàn thị cá vấn hào. Tất cánh na thị tự kỷ nhân sinh trung đích sơ luyến hòa thương thống —— khắc cốt minh tâm!